歷史街區對文物保護單位的互補性改造論文

　　摘 要：在城市普遍出現“特色危機”的背景下，討論兩孟文化街區的改造原則并提出具體的改造措施和相應的操作策略，最終將改造后街區和兩孟文保單位進(jìn)行充分的互補與融合。

　　關(guān)鍵詞：互補；融合；策略；原則

　　1 背景及意義

　　1.1 時(shí)代背景及意義

　　從人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的歷史看，經(jīng)濟歷來(lái)是社會(huì )發(fā)展的主旋律。在經(jīng)濟全球化的帶動(dòng)下，“文化全球化”的概念應運而生。這樣的背景下，“千城一面”的問(wèn)題也表現得較為突出。大量的城市化建設，犧牲了想象力豐富、易識別的傳統歷史景觀(guān)，城市的“特色危機”（identity crisis）現象普遍存在，導致一些獨具特色的歷史性城市、歷史文化街區和文物建筑被單調的新建筑群所淹沒(méi)。那些源于特殊生活經(jīng)驗而產(chǎn)生的不可代替的地方精神和城市性格特點(diǎn)已被全球化進(jìn)程消減的所剩無(wú)幾。

　　1.2 項目背景及意義

　　孟府、孟廟位于第三批國家歷史文化名城鄒城，是國家級文物保護單位。鄒城距曲阜城區20公里，是歷史文化底蘊豐厚的孔孟之鄉，在齊魯文化圈中有核心地位。以古城整體性保護為龍頭，通過(guò)保護與發(fā)展相結合，引導鄒城走上保護與復興、特色與協(xié)調的雙贏(yíng)之路，最終實(shí)現在格局與風(fēng)貌上展現歷史文化特色，在功能上復興和發(fā)展古城的文化展示功能和旅游產(chǎn)業(yè)，在環(huán)境設施上改善居民生活環(huán)境的目的。兩孟文化街區改造強調與上位規劃、同位規劃的對接、突出古城產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、明確古城保護的內容、注重古城區的經(jīng)濟與社會(huì )收益，我們通過(guò)街區改造來(lái)實(shí)現對鄒城歷史文化的傳承，凸顯鄒城文化特色，繼而擴大孟府、孟廟和孟子文化的影響力。

　　2 改造原則

　　古城內的主要歷史街道格局仍在，但街巷風(fēng)貌已改變�；�本上街區內的建筑已失去具有地方建筑細部的特征。為使現有歷史文化名城進(jìn)一步提高其文化品味，保持傳統商業(yè)街區的文化內涵是實(shí)施改造的基本思路。

　　2.1 建筑風(fēng)格的確立

　　孟子是我國著(zhù)名的思想家，到宋明時(shí)代，孟子則被尊為“亞圣”。宋代是中國各方面大發(fā)展時(shí)期，建筑設計藝術(shù)也達到了前所未有的高度�，F存孟府孟廟都始建于宋朝。因此，街區改造參照宋代民居的建筑形式有其歷史依據。同時(shí)，建筑營(yíng)造充分吸收傳統建筑符號和城市色彩特點(diǎn)，改變多數建筑外形簡(jiǎn)單粗糙，建筑色彩雜亂，與傳統風(fēng)貌缺少協(xié)調的現狀，突出地方特色。

　　2.2 傳統建筑符號的應用對商業(yè)活動(dòng)的促進(jìn)

　　改造中通過(guò)對傳統建筑語(yǔ)言的抽象與簡(jiǎn)化來(lái)傳達中國古典建筑的韻味。商業(yè)街區改造中，在展現歷史感的同時(shí)，能夠給人以深刻印象，滿(mǎn)足顧客的心理訴求和視覺(jué)享受吸引他們前往，也成為區別于其它商業(yè)街的顯著(zhù)標致。商業(yè)活動(dòng)是存在于現代社會(huì )消費文化中的現象。歷史街區內商業(yè)活動(dòng)的吸引物提供的不僅是物質(zhì)上的滿(mǎn)足，還是一種文化體驗、情感體驗。人們往往把尋找符合自己意象的符號與象征作為在歷史街區商業(yè)活動(dòng)體驗的一種驅動(dòng)，已經(jīng)成為一種符號與經(jīng)驗的消費。消費對象不再限于有形的物質(zhì)，無(wú)形的象征、氛圍甚至愉悅感，都可以透過(guò)符號價(jià)值的交換而被認可，促進(jìn)了歷史街區商業(yè)活動(dòng)的繁榮。

　　2.3 街區改造實(shí)現經(jīng)濟的復興

　　在過(guò)去很長(cháng)的一段時(shí)間里，我們過(guò)分強調文化的上層建筑和意識形態(tài)特點(diǎn)，忽視了將文化看作是一種寶貴的社會(huì )經(jīng)濟資源，缺乏對其進(jìn)行開(kāi)發(fā)和利用。我們深刻的意識到基于文化自信也能帶來(lái)經(jīng)濟發(fā)展。利用當代人們對歷史文化遺產(chǎn)日益渴求，歷史街區的商業(yè)開(kāi)發(fā)價(jià)值具有得天獨厚的優(yōu)勢，街區改造中對悠久歷史文化的挖掘、老字號集聚，來(lái)使得傳統街區保持日久彌新的吸引力，改造后的街區在提供社會(huì )效益的同時(shí)創(chuàng )造出同樣輝煌的經(jīng)濟效益。

　　2.4 注重街區改造的可操作性

　　根據用地現狀，無(wú)論是立面改造還是沿街重建，在立面劃分和院落布局上都以原有建筑用地的劃分為依據，提高了項目的可操作性。

　　3 具體措施

　　根據改造的經(jīng)濟性不同，街區改造的具體措施分兩個(gè)方案，一是立面改造，二是沿街重建。

　　3.1 立面改造策略

　�。�1）保留承重墻，使原有建筑框架不變。不改變表面墻體和洞口位置及尺寸，就不會(huì )改變建筑表皮與內部空間之間的原有關(guān)系。保證了改造的可操作性。

　　更換門(mén)窗，沿襲了古典建筑風(fēng)格。

　�。�2）增加屋檐，凸顯傳統建筑元素。

　�。�3）更換外墻面磚，統一了外立面的建筑材料。

　�。�4）更換道路鋪裝，營(yíng)造歷史文化街區的傳統環(huán)境和商業(yè)氛圍。

　　3.2 建筑重建策略

　�。�1）重建建筑高度以?xún)蓪訛橹�，在景觀(guān)上襯托出兩孟的中心地位。

　�。�2）屋頂形式，以懸山和硬山為主的屋頂形式。

　�。�3）平面布局，在參照宋代民居平面布局的基礎上適當加大，并且穿插傳統合院的組合。

　�。�4）建筑色彩，注重城市歷史文脈的延續，建筑屋頂為灰色和黑色筒瓦，墻面以青磚為主，外露梁柱刷朱紅色漆。

　�。�5）道路鋪裝及小品綠化，注重對兩孟文物依托環(huán)境的整理。

　　4 改造后的街區與兩孟的互補融合

　　兩孟文物古跡社會(huì )價(jià)值形成的地區知名度，給附近歷史街區帶來(lái)了商業(yè)繁榮和相鄰地段的地價(jià)增值。同時(shí)旅游業(yè)的繁榮帶動(dòng)的商業(yè)、服務(wù)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)效益。

　　單體的文物固然重要，有著(zhù)文化生態(tài)意義的環(huán)境同樣重要，整體性的歷史環(huán)境提供給人的精神記憶更強烈，她的歷史文化傳統就是由世代相傳的精神記憶構建起來(lái)的，而作為承載物的環(huán)境的大規模消失，就會(huì )引起精神記憶的稀化，引發(fā)人們對文明綿延中斷的憂(yōu)患。因此，改造后的街區彌合了兩孟文保單位依托環(huán)境的缺失，而兩孟文保單位又帶動(dòng)了街區的商業(yè)活動(dòng)。

　　參考文獻

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