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淺析關(guān)于網(wǎng)絡(luò )倫理的幾個(gè)重要問(wèn)題
論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò ) 倫理挑戰 倫理原則 倫理建設
論文摘要：網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，創(chuàng )造了一個(gè)新的便捷生活方式，人們在信息化、數字化的世界中體驗自我，溝通世界。但不可避免的隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展，在提供信息資源共享、信息便捷的同時(shí)，也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò )倫理或網(wǎng)絡(luò )的問(wèn)題。因此，我們迫切需要建立良性的網(wǎng)絡(luò )倫理道德規范，網(wǎng)絡(luò )倫理的構建離不開(kāi)倫理道德的引導。
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)，不僅使網(wǎng)絡(luò )成為生產(chǎn)、社會(huì )和社會(huì )服務(wù)的主要手段、廣泛的運用在、、娛樂(lè )等社會(huì )活動(dòng)中，并逐步成為日常生活中重要的溝通方式，也使得人們的生活方式和思維方式發(fā)生了變革。網(wǎng)絡(luò )為人類(lèi)創(chuàng )造了一個(gè)虛擬的空間和新的生存方式，使人類(lèi)可以在信息化、數字化的世界中自由的交流信息，溝通世界。網(wǎng)絡(luò )主要特征是信息的傳遞快捷、獲取方便、其內容豐富、交往全球性，并因此為人們廣泛運用。網(wǎng)絡(luò )時(shí)代改變了社會(huì )各階層群體的活動(dòng)空間和生存生活方式，也改變了建立在生活和生存方式基礎上的倫理道德觀(guān)念.
網(wǎng)絡(luò )在為人類(lèi)生活提供信息資源共享、便捷的同時(shí)，也使當今現實(shí)的價(jià)值觀(guān)念和道德觀(guān)念受到了新挑戰。因此，如何適應網(wǎng)絡(luò )虛擬社會(huì )的需要，建立與之相適應的道德準則，就成為網(wǎng)絡(luò )時(shí)代給我們提出的新課題。
網(wǎng)絡(luò )倫理道德，是以現實(shí)社會(huì )道德規范為基礎，是對社會(huì )道德規范的延伸與拓展，是人們在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )活動(dòng)時(shí)要遵循必要的道德規范。它是針對網(wǎng)上行為的特殊性，針對網(wǎng)絡(luò )虛擬空間生活自身的特點(diǎn)的基礎上建立起來(lái)的一種新的倫理道德規范，并且借鑒傳統現實(shí)社會(huì )道德成果與經(jīng)驗，建立起適應網(wǎng)絡(luò )倫理關(guān)系要求的新的倫理觀(guān)。
一、網(wǎng)絡(luò )的倫理挑戰
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)個(gè)人使用數量的急劇增長(cháng)，全球性的網(wǎng)絡(luò )社會(huì )已形成，網(wǎng)絡(luò )生活已經(jīng)成為公眾的一種生存和生活方式。網(wǎng)絡(luò )如同“雙刃劍”在促進(jìn)迅猛發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)一系列現實(shí)社會(huì )難以應付的倫理問(wèn)題。
網(wǎng)絡(luò )是開(kāi)放的空間，由于目前尚未建立和形成有效的管理機制和模式，使得一些西方的有害的思想充斥其中，甚至出現一些不道德的現象；人們在網(wǎng)絡(luò )中的安全感和信任度降低，網(wǎng)絡(luò )交往沒(méi)有了人與人面對面的交流，也沒(méi)有了直接的監督和約束，更容易使人們忘掉自己的社會(huì )角色和社會(huì )責任，這些都是對現有道德規范的沖擊。
網(wǎng)絡(luò )倫理問(wèn)題的產(chǎn)生，根源主要是由于網(wǎng)絡(luò )本身的特點(diǎn)所造成的。網(wǎng)絡(luò )社會(huì )沒(méi)有絕對的監管與準則，造成了管理與控制的困難，也因此從根本上導致了網(wǎng)絡(luò )社會(huì )整體的倫理失范。網(wǎng)絡(luò )本身具有極大的開(kāi)放性和自由性，網(wǎng)絡(luò )上人們的匿名性，網(wǎng)上行為的隱蔽性，以及沒(méi)有成熟的管理模式和監控模式，這給網(wǎng)絡(luò )的管理與約束加大了難度性。
當我們以原有的道德準則去要求網(wǎng)絡(luò )時(shí)，會(huì )發(fā)現原有的倫理觀(guān)念的無(wú)力，因此，網(wǎng)絡(luò )又給現實(shí)的倫理道德帶來(lái)了新的挑戰。網(wǎng)絡(luò )是對現有倫理關(guān)系的沖擊與挑戰，網(wǎng)絡(luò )本身的特點(diǎn)打破了人與人交流的地域性，也打破了人與人之間固有的交往形式，這意味著(zhù)現有的道德規范無(wú)法調節網(wǎng)絡(luò )社會(huì )帶來(lái)的人與網(wǎng)絡(luò )、人與非實(shí)在的人之間的關(guān)系。因此如何調節之間的關(guān)系，就成為了現有倫理準則面臨的巨大難題。面對網(wǎng)絡(luò )對現有倫理的挑戰，我們必須要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )倫理的研究和建構，建立起網(wǎng)絡(luò )倫理的規范體系和建設機制。
二、網(wǎng)絡(luò )的倫理原則
網(wǎng)絡(luò )倫理確立的在于要結合網(wǎng)絡(luò )倫理關(guān)系自身的特點(diǎn)，歸納出適應網(wǎng)絡(luò )社會(huì )需要的倫理法則。面對當前網(wǎng)絡(luò )倫理危機，需要我們建立將網(wǎng)絡(luò )的特點(diǎn)與倫理道德相結合的網(wǎng)絡(luò )倫理，而在其構建的過(guò)程中，需要借鑒和吸收傳統，以期構建符合中國特色的網(wǎng)絡(luò )倫理，人們正確上網(wǎng)，正確行為，提高網(wǎng)民的道德修養與自律。
在生活中，我們國家有優(yōu)良的文化傳統道德和較為完備的規范作為重要的道德準則來(lái)指導行動(dòng)。但在虛擬空間的網(wǎng)絡(luò )世界，在其飛速發(fā)展的過(guò)程中，沒(méi)有及時(shí)建立起相應的法律監管制度，也沒(méi)有形成較為完備的倫理道德規范。構建網(wǎng)絡(luò )倫理的過(guò)程中，我們需要借鑒和吸收，更要考慮到網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的特殊性。
自由，寬容，無(wú)害的原則是網(wǎng)絡(luò )倫理的原則。人們在平等自主的前提下，可以跨越國界和超越信仰地交往和交流。網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)價(jià)值觀(guān)多元化的空間，因此想要在網(wǎng)絡(luò )中建立統一的價(jià)值觀(guān)和倫理觀(guān)是十分困難的。為了解決網(wǎng)上人們虛擬交往中的矛盾與碰撞，就必須提倡寬容的精神，它的前提是無(wú)害，這也是網(wǎng)絡(luò )倫理的最起碼的道德規范，要求任何網(wǎng)絡(luò )行為對于自己、他人和網(wǎng)絡(luò )社會(huì )至少是無(wú)害的。人們不應該利用互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)給其他網(wǎng)絡(luò )主體和網(wǎng)絡(luò )空間造成直接的或間接的傷害。同時(shí)，還要確立起自由的準則，人們有在互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己的生活方式和行為方式的自由，可以充分表達自己的意見(jiàn)和觀(guān)點(diǎn)的自由，任何個(gè)人和組織不得干涉別人的行為方式和壓制網(wǎng)上言論自由，也允許人們擁有不同的價(jià)值觀(guān)念和宗教信仰。并且，在維護自己的個(gè)人信息的權利的同時(shí)，也要尊重他人的隱私權。
網(wǎng)絡(luò )倫理原則是構建網(wǎng)絡(luò )道德體系的根本指導原則，為網(wǎng)絡(luò )道德的具體規范提供了基本的準則和尺度，也為我們在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )倫理建設提供了方向。
三、網(wǎng)絡(luò )倫理建設
網(wǎng)絡(luò )社會(huì )在帶給人們極大自由與便利的同時(shí)，也帶來(lái)了現實(shí)道德難以應付的難題。網(wǎng)絡(luò )虛擬社會(huì )與現實(shí)社會(huì )一樣，也必然存在一個(gè)社會(huì )秩序與安全問(wèn)題。這就需要人們自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò )規則，維護網(wǎng)絡(luò )安全秩序。因此在面對新問(wèn)題的時(shí)候，如何建構網(wǎng)絡(luò )倫理顯得日趨迫切與必要。
首先，從網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的主體本身而言，是主體自身的道德缺失。目前人們對網(wǎng)絡(luò )倫理還不是很理解，舊道德與網(wǎng)絡(luò )交叉中出現的較多不能很好處理的新問(wèn)題，不知道如何合理的處理問(wèn)題以及指導自己的網(wǎng)絡(luò )行為，容易出現網(wǎng)絡(luò )行為失范。因此，要加快網(wǎng)絡(luò )倫理教育的步伐，、使倫理道德思想深入人心，增強個(gè)人的道德責任心，提高全體國民的網(wǎng)絡(luò )倫理道德水準，使他們能在合理價(jià)值觀(guān)指導下，成為合格網(wǎng)絡(luò )公民。
其次，加強法律、規范建設，規范網(wǎng)絡(luò )行為。僅靠自律約束上網(wǎng)行為不做違反倫理道德違反法律的事情是不夠的，因此，加強網(wǎng)絡(luò )立法，通過(guò)法律建設進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )規范是網(wǎng)絡(luò )倫理建設的有力武器。制定出相關(guān)的法律和措施，對網(wǎng)絡(luò )上出現的種種違法行為進(jìn)行管制和懲罰，可以通過(guò)有效和明細的法律規定，有效地規范人們的網(wǎng)絡(luò )行為。
最后，建立網(wǎng)上監督機制，保證網(wǎng)絡(luò )倫理要求的實(shí)現，網(wǎng)絡(luò )行為失范。
還要通過(guò)提高網(wǎng)絡(luò )技術(shù)手段，阻止不良信息的獲取，擴散。僅通過(guò)道德規范的制約難以達到網(wǎng)絡(luò )倫理建設的要求，還要靠提高國家的網(wǎng)絡(luò )執法部隊的科學(xué)水平和執法水平。
網(wǎng)絡(luò )倫理的建設是一個(gè)全面系統性的工程，只有進(jìn)行全方位的法制建設和道德建設，才能真正建立起網(wǎng)絡(luò )的良好秩序和道德環(huán)境。
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