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淺議石家莊城市經(jīng)營(yíng)中的歷史文化保護和開(kāi)發(fā)
一、歷史文化保護開(kāi)發(fā)：城市現代化建設繞不過(guò)的話(huà)題放在現代化建設這個(gè)大格式中來(lái)衡量分析，歷史文化的保護開(kāi)發(fā)是城市建設繞不開(kāi)的課題。在建設現代化城市中，我們石家莊的決策者以敏銳的洞察力，提出經(jīng)營(yíng)城市的理念，為石家莊的建設帶來(lái)了新的活力。把城市作為國有資產(chǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng)是城市建設上的新觀(guān)念、新探索，實(shí)踐證實(shí)，可以盤(pán)活城市土地資源、產(chǎn)業(yè)資源乃至人力資源。與之相應的，還有一個(gè)盤(pán)活文化資源的題目。盤(pán)活土地等資源輕易引進(jìn)留意，盤(pán)活文化資源往往輕易被人忽視。而實(shí)際上，在城市建設中，歷史文化的資源價(jià)值不容忽視，其作用不容質(zhì)疑。
表現之一，歷史文化作為資源，為城市經(jīng)濟增長(cháng)提供了活力和新的渠道。歷史文化在城市建設中盡不是點(diǎn)綴，其資源價(jià)值不可低估。歷史文化是高附加值的文化產(chǎn)業(yè)資源，自不待說(shuō)。依托歷史文化資源，可以使城市地價(jià)增值。經(jīng)營(yíng)城市，盤(pán)活土地資源是重要環(huán)節。歷史文化遺跡集中的街區，必然是城市的黃金地段，依托歷史文化遺跡開(kāi)發(fā)，四周的地價(jià)必然攀升，可以為城市建設積累資金。依托歷史文化資源，可以發(fā)展旅游觀(guān)光業(yè)，名山勝景是這樣，城市街區同樣是這樣。與此相關(guān)的，依托歷史文化資源，可以帶動(dòng)餐飲、商貿等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，吸引外資，拉動(dòng)投資，優(yōu)化城市產(chǎn)業(yè)結構，形成新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)。
表現之二，歷史文化融進(jìn)城市建設中，為完善城市功能、進(jìn)步城市品位提供了基礎。傳統意義上的城市功能界定，是把城市定位于組織生產(chǎn)、流通的消費城市、生產(chǎn)城市。隨著(zhù)城市功能的進(jìn)一步擴展，人們逐漸看重城市的居住環(huán)境、栽花種草、修建公園廣場(chǎng)等休閑娛樂(lè )場(chǎng)所，讓城市在長(cháng)大中也變美。但是，從現代化城市的整體功能來(lái)衡量，這種偏重于自然生態(tài)保護，而忽略對文化生態(tài)的重視，使城市建設仍然在低品位的層次運行。城市的主體是人還是物?隨著(zhù)人們對城市定位的深刻反思，在城市建設中，日益把人文環(huán)境提到了更高的位置，開(kāi)始領(lǐng)悟到，現代化城市追求的不僅僅是缺乏個(gè)性的華麗外表，而應有深刻的文化內涵。面對經(jīng)濟全球化進(jìn)程，把城市如何應對的課題提到了城市建設者的眼前。既要在盡快的時(shí)間內把城市做大，又要做強，既要功能完善，又要內涵深厚，品味高雅，這僅僅依靠做大產(chǎn)業(yè)是達不到的。從整體的城市觀(guān)來(lái)看待，現代化的城市要從經(jīng)濟、社會(huì )、文化等各個(gè)領(lǐng)域和層面體現出來(lái)，在城市現代化建設中，注重增加文化含量，才是完整意義上的城市建設。所以，一些城市把城市開(kāi)發(fā)的目光投向歷史文化，重新回到歷史中往尋找文化，不惜重金保護歷史文物，甚至保護文物依存的周邊環(huán)境，以此來(lái)增加城市的文化內涵。
表現之三，歷史文化為重塑城市形象發(fā)揮著(zhù)獨特的作用。城市現代化建設，有個(gè)形象題目，塑造什么樣的形象，同樣是個(gè)城市觀(guān)題目。從現代化的整體的城市觀(guān)出發(fā)，城市形象塑造除了要有完善的設施，優(yōu)美的環(huán)境，還要有豐富的文化內涵，更要注重城市靈魂的塑造，這就是城市的文化形象。在實(shí)際中，城市建設存在著(zhù)新、舊矛盾，有人以為，城市中的歷史舊跡是舊時(shí)代、落后生產(chǎn)力的產(chǎn)物，有礙觀(guān)瞻，于是，拆舊建新，隨著(zhù)高樓大廈拔地而起，}日建筑和特色街區相繼消亡，有些文物價(jià)值很高的歷史遺跡也隨之消亡。與之一起消失的有城市的歷史文明，還有城市個(gè)性。事實(shí)上，我們的城市正在變大、變新、變凈、變亮，甚至變洋，卻往往干城一面，趨同性沉沒(méi)了城市個(gè)性。正是城市發(fā)展的歷史過(guò)程留下的遺跡，人類(lèi)社會(huì )長(cháng)期積淀；反映著(zhù)不可逆轉的客觀(guān)規律的歷史文化，既張揚著(zhù)城市的個(gè)性，又顯示出極強的凝聚力。失往了歷史遺跡，也就失往了城市個(gè)性和文化內涵。
現代城市還有個(gè)著(zhù)名度題目。同樣的，歷史文化是進(jìn)步城市著(zhù)名度不可忽視的因素。借歷史名人、歷史名勝效應，擴大對外影響，進(jìn)步著(zhù)名度和吸引力，這是很多城市成功的經(jīng)驗。
二、盤(pán)點(diǎn)家底：走出石家莊城區沒(méi)有歷史文化的熟悉誤區
站在大石家莊區域來(lái)看待石家莊歷史文化資源，熟悉逐漸趨于同一，石家莊有深厚的歷史文化資源。但是，就石家莊城區而言，以為歷史短，沒(méi)有歷史文化，還是有很大的市場(chǎng)的。實(shí)際上，這是一個(gè)熟悉誤區。不從這個(gè)誤區走出來(lái)，就會(huì )制約經(jīng)營(yíng)城市時(shí)公道利用歷史文化資源。石家莊城區真的沒(méi)有歷史文化嗎?
答案只能從石家莊的發(fā)展歷史和城區的歷史遺跡中尋找。分布在城區、近郊的多處古文化遺址，把石家莊的歷史上溯到2000多年以前；一部城市發(fā)展史，從東垣故城到常山郡冶，從石邑故城到真定故城，向人們昭示了這一區域中心城冶一直環(huán)石家莊近郊而變遷的歷史事實(shí)；建于西漢文帝時(shí)期的趙佗先人墓，昭示著(zhù)民族團結、國家同一的歷史必然趨勢；而列進(jìn)國保、省保的毗盧寺、振頭木牌坊等古跡，以精美盡倫而為眾人稱(chēng)道。即使石家莊市開(kāi)埠以來(lái)的百年間，歷史也在這里留下深厚的足跡。
石家莊——火車(chē)拖來(lái)的城市。至今市區內還遺留著(zhù)與鐵路有關(guān)的文物遺跡，如正太飯店、懋華亭、大石橋等，向人們訴說(shuō)著(zhù)石家莊的發(fā)端史。石家莊——工人運動(dòng)托起的城市。2O世紀初，石家莊的產(chǎn)業(yè)工人隊伍形成壯大，工人階級登上政治舞臺，工潮風(fēng)起云涌，中國***組織誕生，石家莊從一個(gè)小鎮一躍而為冀中、冀西一帶的政治中心，彭真等革命者留在石家莊的足跡、鐵路工會(huì )、高克謙義士、朱璉診所……無(wú)不在向人們昭示著(zhù)曾在火車(chē)站四周上演的一幕幕反帝反封建的威武雄壯的活劇。石家莊——辛亥革命先烈喋血的城市。1911年11月6日，配合武昌起義，組織燕晉聯(lián)軍，舉行起義的吳祿貞等三義士在石家莊正太火車(chē)站慘遭殺害。1912年9月孫中山到石家莊義士犧牲地憑吊，1913年在石家莊正太車(chē)站北側，修建了吳公祠和陵墓園。義士的鮮血和遺跡，為石家莊歷史書(shū)寫(xiě)了光輝的一頁(yè)。石家莊——解放戰爭中全國解放的第一個(gè)大城市。朱德總司令譽(yù)為“奪取大城市的創(chuàng )例”，并作詩(shī)慶賀。隨后進(jìn)行的城市治理和建設，為全黨工作中心轉移，提供了經(jīng)驗。1949年召開(kāi)的首屆市人民代表大會(huì )，又向全國“提供了實(shí)行人民***的范例”。從抗戰到解放初這一時(shí)期，留下了如石門(mén)南兵營(yíng)、南大街19號、小灰樓、309號院等文物遺跡。1987年石家莊解放40周年修建的解放紀念碑，也成了珍貴的紀念文物。
由此可見(jiàn)，石家莊成為建制市的歷史雖短，卻是伴隨著(zhù)世紀交替、中國命運大轉變的歷史而發(fā)展的，在歷史的長(cháng)河中刻下了自己的印跡，也留下了值得珍惜和挖掘的文化資源，特別是革命文物。
三、觀(guān)念變革：高揚保護開(kāi)發(fā)近現代歷史文化的旗幟
在文物資源保護和開(kāi)發(fā)利用中，要克服重古代、輕近現代和忽視當代的傾向，著(zhù)力保護和開(kāi)掘近現代文化資源。首先，要樹(shù)立保護第一的意識。從石家莊的實(shí)際看，文物保護不容樂(lè )觀(guān)。特別是反映石家莊歷史風(fēng)采的街區、有文物價(jià)值的建筑，命運堪憂(yōu)。一是有人把歷史文化視為城市規劃、改造開(kāi)發(fā)的包袱，而不是作為可資利用的資本，對文物實(shí)行建設性的破壞；二是保護乏力，任歷史文物自然消亡。歷史文物是不可再生的資源，具有城市個(gè)性特點(diǎn)的城市歷史文化的減弱和消失，必然是城市文化價(jià)值的縮水。要從以為城市現代化建設與歷史文化資源保護相悖的觀(guān)念中走出來(lái)；要建立完備的保***規體系，這是歷史文化遺產(chǎn)保護的條件；要有切合城市建設實(shí)際的、并嚴格執行的歷史文化遺產(chǎn)保護規劃；還要喚起從政府到社會(huì )各界、從決策者到廣大市民的保護意識。其次，要樹(shù)立深進(jìn)挖掘的意識。對歷史文化資源大力宣傳，是必要的。但是，僅僅停留在宣傳的層面上，還是淺層次的利用。要把對歷史文化資源的利用放在開(kāi)掘出更深層次的文化價(jià)值上。如利用名人效應，很多城市的經(jīng)驗值得鑒戒。
青島成市的歷史也僅有百年，近年豎起100余尊中外名人的塑像，彌補了城市歷史文化的不足。在我們石家莊，近幾年，呼吁在街頭、公園、廣場(chǎng)豎揚名人塑像，幾乎年年能聽(tīng)到，甚至有的政協(xié)委員通過(guò)提案呼吁，可惜，收效甚微。石家莊可資利用的歷史名人很多，城內城外、古代現代，有一大批在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用的人物，另外，作為省會(huì )，讓全省的名人在石家莊占有一席之地，也是通情達理的。不能讓這些歷史名人資源閑置起來(lái)。
第三，要確立資源整合意識。隨著(zhù)旅游升溫，“石家莊市區讓人看什么?”越來(lái)越提到了我們的眼前。固然市區有為數不少的文物古跡，但都處于零落分散的狀態(tài)，且開(kāi)發(fā)不夠，形不成旅游點(diǎn)。需要轉換思路，在開(kāi)發(fā)中加大對資源的整協(xié)力度，發(fā)揮整體效應。外地的做法有很大的啟發(fā)性。武昌大打“首義”品牌，將原缺少統籌規劃和修繕、分散零落、甚至個(gè)別遭毀的辛亥革命遺址進(jìn)行修復，并串珠成線(xiàn)，加大資源整協(xié)力度，建立起占地2O多平方公里的“首義文化區”，成為重要的旅游區和愛(ài)國主義教育基地，并促進(jìn)了對外貿易和吸引外資。紹興是魯迅的故鄉，開(kāi)發(fā)建設魯迅文化一條街，營(yíng)造良好的文化氛圍，充分展示紹興的歷史風(fēng)采，從而大大進(jìn)步了紹興的城市品味。石家莊城區的歷史文化資源如何整合?早在往年市政協(xié)組織我市歷史文化資源保護開(kāi)發(fā)調研時(shí)，有的委員就提出，以正太飯店和解放紀念碑為中心，建設歷史文化廣場(chǎng)�；疖�(chē)站一帶，是石家莊的老區，也是歷史文化遺跡集中的地區，在這里修建歷史文化廣場(chǎng)(或街區)，修繕、利用現有文物，恢復已毀損的文物，將迂往他處的文物迂回，將相關(guān)文物遷進(jìn)，綜合規劃，分成不同歷史文化區；利用正太飯店，成立正太鐵路紀念館、石家莊解放紀念館，設置工運展覽廳、石家莊城市發(fā)展史展覽廳。對開(kāi)發(fā)中涉及的產(chǎn)權題目，或產(chǎn)權置換，或產(chǎn)權進(jìn)股，聯(lián)合開(kāi)發(fā)。力爭使這一街區成為石家莊歷史的縮影，成為提升石家莊城市文化品位的形象工程，成為愛(ài)國主義和近現代史教育基地，和新華集貿中心、南三條市場(chǎng)成三足鼎立之勢，使市區的休閑觀(guān)光和購物旅游連為一體，成為品牌。
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