藝術(shù)生思想特征及通識教育方式論文

　　隨著(zhù)社會(huì )物質(zhì)文化的不斷發(fā)展，人們對精神文化的需求也越來(lái)越高，社會(huì )各行各業(yè)對藝術(shù)類(lèi)人才的需求也不斷增加。藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)高校的招生人數也持續增長(cháng)，每年招收的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生數超過(guò)200000，全國藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在校生規模已經(jīng)超過(guò)百萬(wàn)，并且國家對藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的設置也在不斷增加和完善。2012年全國2000余所高校中設立藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的已近800所。除了獨立設置的44所藝術(shù)類(lèi)本科院校（含13所具有獨立招生資格的特批院校）外，許多綜合性大學(xué)也設立了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)（其中211高校中有91所設置了藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)），甚至一些民辦高校也紛紛設立藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)突出，思想活躍，容易接受各種新鮮事物和思想，但他們在思想態(tài)度、綜合人文素質(zhì)等方面存在諸多問(wèn)題，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想教育研究越來(lái)越成為高校思想教育工作者關(guān)注的一大問(wèn)題。

　　2012年8月10日，通過(guò)百度高級檢索，包含完整關(guān)鍵詞“思想教育”共找到相關(guān)網(wǎng)頁(yè)約24928438個(gè)，包含完整關(guān)鍵詞“大學(xué)生思想教育”，約2729129個(gè)；包含完整關(guān)鍵詞“藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想教育”，約46222個(gè)；通過(guò)Google高級檢索，與上述三種字段完全匹配的對應數據分別是10400000個(gè)、1910000個(gè)、98200個(gè)；在CNKI中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò )出版總庫上，快速檢索三個(gè)主題，對應數據分別是114378個(gè)、30423個(gè)、44個(gè)。由此可見(jiàn)，目前對于“思想教育”已經(jīng)引起社會(huì )的普遍關(guān)注，對于“大學(xué)生思想教育”的研究也進(jìn)入深入研究階段，而對“藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想教育”問(wèn)題的研究，可以說(shuō)研究尚處于初級階段，研究成果并不豐富。

　　一、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想特點(diǎn)綜述

　　藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生是高校大學(xué)生中的一個(gè)具有鮮明個(gè)性的群體，他們思想活躍、敢于挑戰、特立獨行、追求個(gè)性、專(zhuān)業(yè)突出，但他們也存在著(zhù)理想模糊、信念淡薄、集體觀(guān)念弱化、合作意識不強、文化功底相對薄弱等思想問(wèn)題。把握藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想特點(diǎn)已經(jīng)成為當前開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想教育工作研究的重要前提。目前學(xué)術(shù)界從多方面展開(kāi)對藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想教育問(wèn)題的研究。例如劉文明認為當前藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想特征主要包括1）思維活躍，情感豐富，但思想素質(zhì)有待提高；2）自主意識強，責任意識弱；3）專(zhuān)業(yè)素質(zhì)高，文化基礎弱；4）個(gè)性特征多樣，自我認知不足。徐彩萍也認為該類(lèi)大學(xué)生1）生活追求現實(shí)，理想信念淡��；2）以自我為中心，缺乏合作意識；3）思想過(guò)于開(kāi)放，社會(huì )責任弱化；4）個(gè)性發(fā)展自主，自我認知片面；5）專(zhuān)業(yè)興趣濃厚，文化基礎薄弱；6）易受不良影響，追求生活刺激�？傮w上看來(lái)研究者對如何開(kāi)展藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想教育工作的認識還處在初步階段，我們亟待需要一種完善的切實(shí)有效的方法或者模式來(lái)解決這一問(wèn)題。

　　二、引入完善的通識教育模式是解決藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想問(wèn)題的重要舉措

　　解決藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想態(tài)度和綜合人文素養等問(wèn)題一直是我們高校藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生教育的重要課題，研究者也都給出了許多非常好的建議，例如潘賜璇認為重點(diǎn)改革人才培養模式，明確人文素養培養目標，運用人文化的教育方法；曾志東提出在教育中倡導為人民服務(wù)的價(jià)值觀(guān)，加強人文素質(zhì)教育，營(yíng)造高雅的校園文化氛圍。思想教育是一種全面綜合性的教育，是觸及人類(lèi)靈魂和本質(zhì)的教育，其功效與社會(huì )具體實(shí)踐相互作用，具有隱秘性�！芭囵B專(zhuān)業(yè)化人才”思維的影響，我國原始的思想教育方式比較單一，教育設置不夠科學(xué)，往往只追求表象和具體的內容，特別是對于“只重視專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，不在意人文精神”的藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生，先前的顯性且專(zhuān)業(yè)化的教育方式是很難實(shí)現思想教育的真正目的——培養出“完整的人”。在藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想教育的過(guò)程中我們必須引入一種新的教育模式——完善的通識教育模式。

　　通識教育（liberaleducation），也有研究者稱(chēng)之為“普通教育”、“一般教育”、“通才教育”等等。目前，各國的研究者對通識教育定義的理解并不一致。就到今天，對通識教育還沒(méi)有一個(gè)統一的、規范性的表述。我國李曼麗在綜合了國內外學(xué)者對通識教育的各種表述之后，從性質(zhì)、目的和內容三個(gè)方面對通識教育的概念內涵做了初步限定，具有一定的代表性——她認為通識教育，就性質(zhì)而言，是高等教育的組成部分，是所有大學(xué)生都應該接受的非專(zhuān)業(yè)性教育；就其目的而言，通識教育旨在培養積極參與社會(huì )生活的、有社會(huì )責任感的、全面發(fā)展的社會(huì )的人和國家的公民；就其內容而言，通識教育是一種廣泛的、非專(zhuān)業(yè)性的、非功利性的基礎知識、技能和態(tài)度的教育。)通識教育，源于古希臘，最早起源于哲學(xué)家亞里士多德提出的“自由教育”思想，他認為教育的目的在于發(fā)展人的理性和心智，目的是探求真理，不是為了謀生或從事某種職業(yè)做準備。鑒于對19世紀大學(xué)教育中過(guò)度強調專(zhuān)業(yè)化和嚴重功利主義傾向的擔心，更主要的是受自由教育思想的影響，美國各知名大學(xué)加強了對學(xué)生綜合能力的培養，使“通識教育”逐漸成為一種大學(xué)的辦學(xué)思想和教育理念。

　　當下的藝術(shù)早已不再等同于傳統意義上的“藝術(shù)”，而是已經(jīng)成為組成公共社會(huì )生活過(guò)程和提高人類(lèi)生活品質(zhì)的綜合手段，藝術(shù)學(xué)科與各學(xué)科在知識、能力和素養方面的關(guān)系也日益融會(huì )一家、相互滲透，逐步形成跨學(xué)科特點(diǎn)。通識教育的一個(gè)重要特征就是打破傳統學(xué)科壁壘，實(shí)現文理互滲融通，對于拓寬藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的知識結構和思想眼界、提高其政治理論水平和人文素養、激發(fā)出更高水平的創(chuàng )造性等方面將具有非常重要的意義。完善的通識教育模式必將能很好地克服當前藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)等方面的不足，使其在發(fā)揮藝術(shù)專(zhuān)長(cháng)的同時(shí)又能體現高尚的人文素養和博大的愛(ài)國主義、集體主義精神，實(shí)現真正意義上的思想教育的功能——培養出“完整的人”。