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試論電影《功夫熊貓》看中西方文化差異在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強學(xué)生
論文摘要：從與的關(guān)系入手，以跨文化交際學(xué)等相關(guān)理論為，強調文化因素在教學(xué)中的重要作用，從跨文化的視角探討在大學(xué)教學(xué)中如何加強學(xué)生的文化意識及跨文化交際能力，拓寬課堂教學(xué)的領(lǐng)域。
論文關(guān)鍵詞：；文化意識；大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 引言
語(yǔ)言和文化是密不可分的。不同的文化孕育出了該民族的語(yǔ)言，同時(shí)。一個(gè)民族的語(yǔ)言又是了解該民族文化的窗口，語(yǔ)言是文化的載體，是文化得以反映的一面鏡子；文化是語(yǔ)言賴(lài)以扎根的土壤，學(xué)習語(yǔ)言就必須學(xué)習文化。
2008年一部反映中國文化的好萊塢動(dòng)畫(huà)大片《功夫熊貓》在中國上映了，一上映就備受?chē)岁P(guān)注，并取得了驕人的票房成績(jì)。由于中的交流與碰撞，文化差異等因素，·部英文對白的動(dòng)畫(huà)片要想贏(yíng)得中國觀(guān)眾并不是件容易的事，而《叻夫熊勘這部影片卻輕巧地跨過(guò)了這條鴻溝，被廣大中國觀(guān)眾所接受認同。
這是因為好萊塢夢(mèng)工廠(chǎng)的這部片子中體現著(zhù)中國傳統的文化元素。自然能夠得到本土觀(guān)眾的認可。如果這部片子體現的是純西方的思想內涵，那么它在中國的票房收入肯定會(huì )大打折扣。由此可見(jiàn)，在東西方文化交流中了解文化差異不僅重要而且十分必要。
l了解文化差異的重要性
隨著(zhù)對外文化交流的日益頻繁，英語(yǔ)作為通向世界大門(mén)的語(yǔ)言具有十分重要的意義。尤其是2008年第29屆奧運會(huì )在北京成功舉辦，在神州大地上更是掀起了一股英語(yǔ)熱，越來(lái)越多的人對英語(yǔ)學(xué)習表現出濃厚的興趣。然而在英語(yǔ)走近我們生活的過(guò)程中，也出現了很多人與人之間由于文化差異而產(chǎn)生的誤解。
對于大多數中國人而言，英語(yǔ)學(xué)習是在特定的中國文化中完成的。這個(gè)環(huán)境既指生存的外部文化環(huán)境，也指個(gè)體的環(huán)境，這兩種環(huán)境的綜合作用，決定了中國人學(xué)習英語(yǔ)固有的特點(diǎn)。
就拿最基本的稱(chēng)呼語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧：我們在將作品譯成英語(yǔ)時(shí)，常常將某些稱(chēng)呼直譯成英語(yǔ)詞，如“王老師”，按照漢語(yǔ)的表達習慣將其譯為teacherWang是不符合英語(yǔ)習慣的，正確的譯法應該是Mr／Mrs／MissWang。中國文化講究長(cháng)幼尊卑，年齡、經(jīng)驗、師長(cháng)是權威的標志。而在美國或其他西方，因其文化取向、人際關(guān)系與東方截然不同，對相互“稱(chēng)呼”語(yǔ)的使用和對其意思的解釋也自然相差懸殊，英美國家的人們追求自由、平等、隨性，在稱(chēng)呼語(yǔ)上越來(lái)越愿意直呼其名。這就是為什么我們經(jīng)�？吹揭恍┠贻p人、乃至一個(gè)家庭中的子女在稱(chēng)呼年長(cháng)者及他們的父母親時(shí)都直接用他們的名字，這對講究禮貌禮儀的中國人來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是不可思議的。
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再回過(guò)頭來(lái)看一看《功夫熊貓》，我們不得不贊嘆影片制作人員對中國的研究和了解，十足的中國文化氣息從影片開(kāi)篇就做到了極致，該片的一大亮點(diǎn)就是對諸多中文發(fā)音的原樣保留。比如“shifu”之“師傅”“wugui”之“烏龜”、“tailang”之“泰狼”這樣處理無(wú)疑保留了中國文化的原汁原味，如果我們把影片中的師傅一詞譯為“master”就帶有主仆關(guān)系的味道，不僅不能體現中國人尊師重道悠久文化，甚至還可能引起誤解。
由于文化背景的不同，說(shuō)不同的人在交談時(shí)，即使語(yǔ)言準確無(wú)誤有時(shí)也會(huì )產(chǎn)生誤會(huì )。有這樣一個(gè)故事：在羅馬有一家鞋店，門(mén)口掛著(zhù)一個(gè)牌子，牌子上寫(xiě)道“Shoesfo streetwalking．Comeinnadhaveaift．”以此來(lái)招攬懂的顧客。這個(gè)牌子引起了許多懂英語(yǔ)的游覽者的注意，他們聚在店前，不是看櫥窗里所展出的商品，而是看牌子上的字，看后都哈哈大笑。店主是意大利人，會(huì )說(shuō)一點(diǎn)英語(yǔ)，但他不知道streetwlaker不是“逛大街的人”，而是“在街頭拉客的風(fēng)塵女子”，tohaveafit也不是“試穿”，而是“勃然大怒”。過(guò)路人看了這塊牌子自然覺(jué)得滑稽可笑了�？梢�(jiàn)由于文化上的差異，談一個(gè)嚴肅的話(huà)題時(shí)，由于一句話(huà)說(shuō)得不得體，可以使聽(tīng)者發(fā)笑；一句毫無(wú)惡意的話(huà)可以使對方不快或氣憤。因此在跨文化交際中，交際的雙方若不能進(jìn)入同一文化背景之中，就容易產(chǎn)生不解或誤解。
2在大學(xué)中應注重學(xué)生文化意識的培養
長(cháng)期以來(lái)，文化因素在教學(xué)中一直未能得到應有的重視。傳統的英語(yǔ)教學(xué)模式注重講授語(yǔ)言知識結構，過(guò)分強調語(yǔ)法的重要作用，外語(yǔ)課成為教師的講演課，不利于學(xué)生外語(yǔ)運用能力的培養。結果許多學(xué)生運用語(yǔ)言的準確性和流利程度雖有所提高，但在真實(shí)的語(yǔ)言交際中卻常常犯語(yǔ)用錯誤。學(xué)生如果對所學(xué)語(yǔ)言的相關(guān)背景知識、風(fēng)土人情、價(jià)值觀(guān)等知之甚少，就不可能真正掌握這門(mén)語(yǔ)言，更談不上用它來(lái)進(jìn)行有效的交際了。
在日常生活中我們常常會(huì )碰到一些英漢兩種語(yǔ)言的“貌合神離”詞語(yǔ)，例如busboy是指在餐館中收拾碗碟、擦桌子的雜工，并不是指汽車(chē)上的售票員或司機；busybody相當于中的“愛(ài)管閑事的人”，而不是“大忙人”。
文化的差異還可能導致詞匯文化內涵的不同，在中國具有貶義的詞項，在英語(yǔ)文化中可能具有褒義。
如：Ambition(野心)、individualis珊．(個(gè)人主義)、agressive(咄咄逼人的)等詞在漢文化中都是貶義詞，但在西方國家，卻是鼓勵大家彰顯個(gè)性的褒義詞。
在不同的語(yǔ)言或文化中，同一事物可引起完全不同的聯(lián)想。
我們就拿一些表示動(dòng)物的詞為例吧：電影《功夫熊貓》是一部以動(dòng)物為主角的影片。主角是一只憨態(tài)可掬的大熊貓。作為中國的國寶，熊貓在中國人眼中是調皮淘氣，滑稽可愛(ài)的，西方人對此也有著(zhù)相似的聯(lián)想。但說(shuō)到熊，講英語(yǔ)的人和中國人對熊的聯(lián)想很不一樣。西方人認為熊是兇猛危險的動(dòng)物，絕不會(huì )象中國人那樣認為熊愚笨、無(wú)能。中國人可能在日常對話(huà)中用到“你真熊”這樣的話(huà)，表示“你真笨”、“你真窩囊”等義。而在中沒(méi)有這種聯(lián)想�！豆Ψ蛐茇垺分谐霈F的另一種動(dòng)物“龍”是和平的終極護衛者，是正義的化身，這與傳統中的西方人眼中的龍的形象大相徑庭，西方的龍帶有著(zhù)一種恐怖、邪惡的意味，認為龍是兇殘肆虐的怪物。而這種被意為極具侵略性的動(dòng)物在中國文化中則代表著(zhù)神圣、吉祥的意思。
由此可見(jiàn)，詞語(yǔ)作為文化信息的載體，其詞匯結構、語(yǔ)義結構和搭配無(wú)不打上該語(yǔ)言民族文化的烙印。因此，我們在教學(xué)中要改變只重視認知原則而忽視文化原則的情況。既要發(fā)現一些外來(lái)詞語(yǔ)與漢語(yǔ)言的異曲同工之妙，又要找出并理解某些類(lèi)似表達之下隱藏的不同文化底蘊。
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3教師在教學(xué)中如何培養學(xué)生的意識
從本質(zhì)上說(shuō)，教授中國人，是讓兩種文化相互碰撞和融合；是在業(yè)已形成的中國文化中的英語(yǔ)語(yǔ)言文化的移入、吸收和消化。這就要求我們在中除了要使學(xué)生有正確運用語(yǔ)言的能力，還要培養學(xué)生對文化差異的敏感性及處理文化差異的靈活性能力。
因此，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言基礎知識的建構是必要的，然而給他們提供課本中語(yǔ)言知識的相關(guān)文化背景知識更為重要而迫切。那么教師在教學(xué)中應如何培養學(xué)生的文化意識呢?
3．1通過(guò)課堂教學(xué)挖掘教材文化信息
在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中加強文化特色詞匯的導人是提高學(xué)生跨文化意識的重要手段之一。文化的差異在詞匯層面上必然有所體現，教師應讓學(xué)生了解由于自然環(huán)境、文化背景和風(fēng)俗習慣的不同造成英語(yǔ)詞匯在許多方面與詞匯存在著(zhù)不對應的現象，幫助學(xué)生了解這些差異。
此外，大學(xué)英語(yǔ)教材選材廣泛，內容豐富，不少課文涉及英語(yǔ)國家典型的文化背景知識，其中有很多值得挖掘的文化信息。教師可以利用課前幾分鐘，講解主要涉及的英美國家的主要知識，尤其是文化差異方面的知識。我們不但要讓學(xué)生把握文章的內容主旨，學(xué)習語(yǔ)言知識，還要引導學(xué)生隨時(shí)隨地地挖掘其中的文化信息，使學(xué)生在習得語(yǔ)言的同時(shí)，加深學(xué)生對課文的理解，同時(shí)拓寬學(xué)生的文化視野。
3.2開(kāi)展課堂活動(dòng)創(chuàng )造聽(tīng)說(shuō)的文化語(yǔ)境
大學(xué)英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性很強的課程，它并非教而會(huì )之，需要大量的、反復的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)才能掌握。課堂活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要途徑，教師通過(guò)精心設計，創(chuàng )造出具有英語(yǔ)文化特色的交際情景，讓學(xué)生去用英語(yǔ)交際來(lái)完成各種真實(shí)的生活、學(xué)習、工作等任務(wù)。如組織學(xué)生進(jìn)行pair-work(結對練習)、soup-discussion(小組討論)、role-play(角色扮演)、short-play(短劇)等課堂活動(dòng)，以問(wèn)題為主線(xiàn)，以活動(dòng)為載體，以體驗為收獲，以情趣為動(dòng)力，讓學(xué)生積極參與到具有英語(yǔ)文化氛圍的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，通過(guò)生動(dòng)有趣的教學(xué)手段營(yíng)造較為輕松愉快的“輸人”環(huán)境，提高學(xué)生的學(xué)習興趣和激發(fā)他們的學(xué)習動(dòng)機。
3.3利用多媒體等各種輔助手段多方位體驗
近年來(lái)，各種多媒體英語(yǔ)資源的蓬勃出現為英語(yǔ)教學(xué)提供了豐富的課程資源。多媒體的應用，改變了以前一塊黑板、一支粉筆、一本書(shū)的單調教學(xué)模式。多媒體教學(xué)不僅增大了教學(xué)容量，而且加大了課堂信息量的輸人，有利于拓展學(xué)生的知識面，開(kāi)闊視野。
除此之外，我們還可以利用已有的資源多收聽(tīng)英語(yǔ)廣播、聽(tīng)英文歌曲，觀(guān)看英文原版，鼓勵學(xué)生利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，瀏覽網(wǎng)絡(luò )資料。通過(guò)各種手段創(chuàng )造出具有濃郁西方文化氛圍的學(xué)習環(huán)境，使學(xué)生對英語(yǔ)的實(shí)際使用耳濡目染，獲得對英語(yǔ)國家文化的感性認識，深刻體會(huì )英語(yǔ)文化，從而增強跨文化意識。
結語(yǔ)
總而言之，語(yǔ)言不是孤立存在的，它既是文化的一部分，又是文化的載體。教學(xué)既是語(yǔ)言的教學(xué)，同時(shí)也是文化的教學(xué)。因此，在當今大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應重視文化因素的作用，注重培養學(xué)生的文化意識和跨文化交際能力，努力造就具有英語(yǔ)綜合應用能力和跨文化交際能力的復合型人才。教師在課堂教學(xué)中應采用靈活多樣的方法來(lái)傳授英語(yǔ)語(yǔ)言文化知識，利用各種教學(xué)資源和手段來(lái)培養學(xué)生跨文化交際意識，全面認識外語(yǔ)教學(xué)中文化意識培養的重要性并進(jìn)行教學(xué)改革，這既是我國國民發(fā)展的迫切需要，同時(shí)也是現代外語(yǔ)教學(xué)的一項緊迫任務(wù)。
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