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《孫子兵法》管理思想及其對高校教育管理的啟發(fā)
高校教育有其自身的基本規律，教育管理應當遵循教育的基本規律進(jìn)行有效管理，以下是小編搜集整理的一篇探究《孫子兵法》管理思想的論文范文，歡迎閱讀查看。
一、高校教育管理特征
高校教育管理是高校管理者通過(guò)組織協(xié)調教育隊伍,充分發(fā)揮教育人力、財力、物力等信息的作用,利用教育內部各種有利條件,高效率的實(shí)現教育管理目標的活動(dòng)過(guò)程[1].高校教育管理與其他管理相比,具有三方面的特征,即管理活動(dòng)的系統性、管理目標的統一性、管理對象的特殊性.了解和掌握這些特征,對于《孫子兵法》在高校教育管理中的運用具有重要意義.
(一)高校教育管理活動(dòng)的系統性
高校教育管理是一個(gè)復雜的體系,是集人、物和信息的一個(gè)有機系統,是一個(gè)具有自然屬性和社會(huì )屬性的矛盾統一體.高等教育管理具有不因社會(huì )條件和時(shí)代背景而改變的穩定性,這是高等教育管理的自然屬性;高等教育管理活動(dòng)具有隨著(zhù)社會(huì )形態(tài)的變化和歷史發(fā)展過(guò)程中所形成的特殊個(gè)性而呈現不同特質(zhì)的性質(zhì),這是高等教育管理的社會(huì )屬性.而高等教育管理的這種自然屬性和社會(huì )屬性總是處在矛盾的統一體中.因此,高校教育管理既要有專(zhuān)業(yè)的管理知識作保障,又需要廣泛的社會(huì )實(shí)踐來(lái)支撐.
(二)高校教育管理目標的明確性
高校教育管理的目標非常明確,就是培養優(yōu)秀人才,發(fā)展科學(xué)和服務(wù)社會(huì ),而培養社會(huì )所需的專(zhuān)門(mén)人才(包括教師和學(xué)生),為國家建設和社會(huì )發(fā)展服務(wù)是現代高等教育管理的根本目標.簡(jiǎn)而言之,高校教育管理是一種培養人、塑造人的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng).這一明確的目標要求高校管理必須以人為本,明確學(xué)生和教師是單位的主體,注重發(fā)揮人的潛在能力,而不是以創(chuàng )造經(jīng)濟效益及追求利潤為目標.
因此,教育管理的每一個(gè)環(huán)節,每一種方法的使用,每一個(gè)決策的執行都應該體現和蘊涵教育的因素,促進(jìn)學(xué)生和教職工的全面、和諧發(fā)展.
(三)高校教育管理要素的特殊性
高校教育有其自身的基本規律,教育管理應當遵循教育的基本規律進(jìn)行有效管理.同時(shí),高校教育管理要素相對其他系統的管理要素具有其特殊性.高校教育管理要素的特殊性就是高校管理的主體和客體主要是社會(huì )上比較整齊的高知識層次的群體,無(wú)論是學(xué)生還是教師,都具有較強的自我管理意識.因此,高校教育管理的有效管理需要教師或學(xué)生的參與.而前提是高校管理者應當合理地布置各項教育任務(wù),恰當的分配教育資源,有效地整合各種不同的教育力量,使高校各項培養任務(wù)得以實(shí)現.
二、《孫子兵法》管理思想
《孫子兵法》是春秋末期齊國人孫武的一部兵法巨著(zhù),是中國優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分,其內容精博深邃,對中國古代軍事文化的形成和發(fā)展影響極其深遠.讀《孫子兵法》,不難發(fā)現其所蘊含的管理思想與高校教育管理相契合.
(一)"運籌全局"的戰略思想
《孫子兵法》管理思想中具有較強的"全局"意識.開(kāi)篇就提出:"兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也,故經(jīng)之以五事,校之以七計,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法.道者,令民與上同意也,故可以與之死,可以與之生,而不畏危.天者,陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也.地者,遠近、險易、廣狹、死生也.將者,智、信、仁、勇、嚴也.法者,曲制、官道、主用也.凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝,故校之以計,而索其情.曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒熟練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣."[2]
在這里,孫子就是從"全局"的角度來(lái)論述戰略要素,他歸納了"五事"、"七計"來(lái)說(shuō)明要贏(yíng)得戰爭的勝利,必須考慮軍事問(wèn)題的同時(shí),考慮經(jīng)濟、心理、道義、地理等非軍事因素.這一"運籌全局"的戰略思想恰恰與高校教育管理的系統性相契合.
(二)"知彼知己""出奇制勝"等戰略原則
《孫子兵法》管理思想中具有較強的辯證法思想.這些辯證法思想蘊含在《孫子兵法》豐富的戰略原則體系中.一是對立矛盾關(guān)系.《孫子兵法》中的"形"與"勢"、"奇"與"正"、"虛"與"實(shí)"、"剛"與"柔"、"攻"與"守"等;二是主動(dòng)與被動(dòng)關(guān)系:《孫子兵法》中的"以正合,以奇勝"、"致人而不致于人"、"勢者,因利而制權也"等;三是認識論:《孫子兵法》中的"知彼知己"、"上兵伐謀"、"雜于厲害"等.《孫子兵法》的這些戰略原則啟迪我們,高校教育管理應當根據高校教育的基本規律,從高校教育管理的根本目標出發(fā),運用辯證法思想進(jìn)行有效管理.
(三)"五德兼備"的統帥素質(zhì)理論
《孫子兵法》管理思想提出了"智、信、仁、勇、嚴"的"五德兼備"的統帥素質(zhì)理論.在《孫子兵法》中,統帥的素質(zhì)要求是戰略?xún)热莸囊粋�(gè)重要組成部分.《孫子兵法》開(kāi)篇就提到"道、天、地、將、法"是決定國家興亡、戰爭勝敗的基本因素,"將"是其中之一.將帥作用的重要性.對于如何選撥和培養將帥,《孫子兵法》提出了選撥的標準,即"智、信、仁、勇、嚴"五德并重[3].這一理論對高校教育管理樹(shù)立"以人為本"的教育理念以及處理好教育管理要素具有重要的指導意義.
三、《孫子兵法》對高校教育管理的啟示
《孫子兵法》是用兵作戰的策略和方法,而教育管理有其自身的復雜特性,兩者雖無(wú)直接聯(lián)系,但戰爭勝敗的規律和教育管理工作成敗的規律有著(zhù)許多必然的聯(lián)系.這就決定了兵法原則和教育管理原則之間、軍隊治理方式和教育人員管理方式之間可以互相借鑒和運用[4].
(一)"未戰而廟算"的管理思想
《始計篇》說(shuō):"夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者,得算少也.多算勝,少算不勝."[2]
"廟算"是指在廟堂上舉行會(huì )議,預算戰爭的進(jìn)程和勝負.通俗地講,就是作計劃.在軍事活動(dòng)中,"廟算"是十分重要的,它可以分析客觀(guān)和主觀(guān)的條件,定出作戰的計劃,盡量避免不必要的損失,朝著(zhù)勝利的目標前進(jìn).知彼知己是"廟算"的基礎.《孫子·謀攻篇》說(shuō):"知彼知己者,百戰不殆;不知彼而知己,一勝一負;不知彼,不知己,每戰必殆."[2]
本義是說(shuō),既了解敵人又了解自己,百戰都不會(huì )失敗;不了解敵人而只了解自己,勝敗可能各半;既不了解敵人,又不了解自己,那就每戰必敗.只有知彼知己,才能做出正確的決策,才是有意義的"廟算".
"未戰而廟算"這一管理思想要求高校管理要根據學(xué)校的定位、專(zhuān)業(yè)的特色、學(xué)生的特點(diǎn)、就業(yè)的方向等具體情況在事前進(jìn)行"廟算",從而制定招生計劃、教學(xué)計劃、學(xué)生管理方案、就業(yè)安排以及各種管理制度.它要求在"廟算"時(shí),不能以高校管理者的主觀(guān)臆斷為前提,而應對高校以及高�？赡艹霈F的各種情況進(jìn)行分析研究,作出各種估計,可行的、不可行的等等,進(jìn)行全面衡量,并分別提出不同對策,最終做出合乎邏輯、符合主客觀(guān)并且切實(shí)可行的各項計劃來(lái)應對高校的發(fā)展.
(二)"正合奇勝,奇正相生"的管理思想
《兵勢篇》中指出:"凡戰者,以正合,以奇勝.故善出奇者,無(wú)窮如天地,不竭如江河."[2]意思是說(shuō),戰爭都要用"正"來(lái)配合,用"奇"來(lái)取勝,所以,善于出奇制勝者,其戰法就像天地一樣變化無(wú)窮無(wú)盡,像江河那樣奔流不竭.《兵勢篇》還說(shuō),"戰勢不過(guò)奇正,奇正之變,不可勝窮也.奇正相生,循環(huán)之無(wú)端,孰能窮之?"其意思是:基本戰法不外乎是使用"奇"和"正",而奇正配合變化,就無(wú)窮無(wú)盡了,奇可以生正,正可以生奇,奇正的互相轉化,周而復始.所謂"正"乃用兵之常法;所謂"奇",乃用兵之變法."奇"與"正"之間的變化,強調的是變通[3].
"正合奇勝,奇正相生"這一管理思想要求高校在遵循學(xué)校發(fā)展總體目標的基礎上,在具體運用時(shí)作一些變通.如在高校開(kāi)創(chuàng )嚴謹求實(shí)的治學(xué)校風(fēng),建立必要的高校管理規章制度,進(jìn)行科學(xué)管理,以形成團結求實(shí),奮發(fā)向上的教職工群體,這是"正"的體現.如在管理上、教學(xué)上、科研上有所變通或創(chuàng )新,使學(xué)生學(xué)有特長(cháng),教師教有特點(diǎn)、學(xué)校辦有特色,這是"奇"的體現.
(三)"視卒如嬰,愛(ài)卒如子"的管理思想
《地形篇》說(shuō):"視卒如嬰兒,故可與之赴深溪;視卒如愛(ài)子,故可與之俱死."[2]意思是說(shuō)帶兵的將帥要愛(ài)護士卒,把士卒當做自己的親生兒子,這樣,士卒也會(huì )尊敬將帥,把將帥當做自己的父母.形成了如此親密的關(guān)系,作戰時(shí)士卒就會(huì )奮勇當先,與將帥一起,同生死、共患難.
在高校教育管理中,學(xué)生管理是輔導員工作的大難題.主要是因為高校學(xué)生的自主意識強,受外界的影響大,不大愿意聽(tīng)從別人的勸告和指揮,因此,對于輔導員的工作不配合,只按照自己的想法和意愿行事.按照《孫子兵法》"視卒如嬰,愛(ài)卒如子"的管理思想,這就要求輔導員要以學(xué)生為本,把學(xué)生當成嬰兒一樣來(lái)對待,當成自己的孩子一樣來(lái)教育,要無(wú)微不至地關(guān)愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生,充分了解他們的需求,掌握他們的思想動(dòng)態(tài),及時(shí)跟學(xué)生溝通,幫助他們解決生活上、學(xué)習上的困難,為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境和氛圍,不要歧視有缺陷的學(xué)生,不要對有逆反心理的學(xué)生表現出不耐煩,不要以成績(jì)來(lái)衡量學(xué)生的能力[5].只有這樣才能使學(xué)生和自己形成如同父子般的關(guān)系,學(xué)生就愿意聽(tīng)從自己的教導,愿意接受自己的意見(jiàn)和建議,從而形成良性的師生關(guān)系,有利于學(xué)生管理.另外,一個(gè)學(xué)校要發(fā)展,教師起著(zhù)關(guān)鍵作用.按照《孫子兵法》"視卒如嬰,愛(ài)卒如子"的管理思想,學(xué)校領(lǐng)導要關(guān)心、愛(ài)護教師如同家人,了解他們的利益訴求,能夠公平公正地對待有關(guān)教師的利益問(wèn)題,盡力幫助他們實(shí)現人生的價(jià)值,發(fā)揮他們的潛能,真正做到尊重一切教師,尊重教師的一切,一切尊重教師.這樣,教師也會(huì )熱愛(ài)學(xué)校領(lǐng)導,把學(xué)校當成自己的家,在學(xué)校中努力教學(xué)以回報領(lǐng)導的關(guān)愛(ài).教師一旦將學(xué)校當成自己的家,將學(xué)校領(lǐng)導當成自己的父母或親人,必然會(huì )在教學(xué)中出主意、想辦法,盡己所能地為學(xué)校服務(wù),做好教學(xué)工作并死心踏地地留在學(xué)校發(fā)展.這樣,學(xué)校才能留住人才,人才促進(jìn)高校發(fā)展.
當然,不管是對學(xué)生還是教師,除了愛(ài)護之外,還要嚴格管理.《孫子兵法》指出:"厚而不能使,愛(ài)而不能令,亂而不能治,譬若驕子,不可用也."愛(ài)和嚴應該雙管齊下,兩者是相輔相成的.
(四)"擇人而任勢"的管理思想
《兵勢篇》說(shuō):"故善戰者,求之于勢,不責于人,故能擇人而任勢."[2]意思是說(shuō)戰爭要取得勝利,必須"擇人而任勢"."擇人",就是要善于量才用人;"任勢",就是善于造勢和利用形勢.所謂"擇人而任勢",就是要求軍事指揮員重視選用人才,利用和創(chuàng )造有利的形勢,以戰勝敵人.
"擇人而任勢"的管理思想要求高校要注重人才的選用.《始計篇》說(shuō):"將者,智、信、仁、勇、嚴也."同樣,高校要選撥具備"智、信、仁、勇、嚴"五種品質(zhì)的優(yōu)秀人才擔任學(xué)校教育的管理者."智":要求管理者必須聰穎而有智慧,遇事能做出準確無(wú)誤的判斷及合理的決定;"信":要求管理者必須信賴(lài)部下并能夠獲得部下的信任;"仁":要求管理者必須關(guān)愛(ài)部下,時(shí)刻把部下的事情放在心里;"勇":要求管理者必須有勇氣、有魄力、處事果斷、雷厲風(fēng)行;"嚴":要求管理者必須遵守法紀,獎懲嚴明.
"擇人而任勢"的管理思想要求高校要精兵簡(jiǎn)政.《行軍篇》說(shuō):"兵非益多也,惟無(wú)武進(jìn),足以并力、料敵、取人而已."同樣,高校也要精干,清退在其位而不謀其政的干部,選用智高力強者,即有知識、懂管理、有干勁的人到領(lǐng)導崗位,只有這樣才能使高校得以長(cháng)足發(fā)展[6].
"擇人而任勢"的管理思想要求高校用人不疑,信任部下.《謀攻篇》說(shuō):"將能而君不御者勝".意思是說(shuō),將帥有才能,國君就要放手讓他施展才華.換句話(huà)說(shuō),將帥有能力指揮戰爭時(shí)國君就應該不加牽制,而應該讓其盡可能地施展自己的才華.這是奪取戰爭勝利的重要保證.同樣,高校領(lǐng)導應信任各部門(mén)的負責人,只有"不責于人",才能"擇人而任勢".
"擇人而任勢"的管理思想要求高校要善于用"勢".《始計篇》說(shuō):"勢者,因利而制權也."即要根據怎樣對自己有利而制定有力的措施.同樣,高校應將主導思想放在依靠、運用、把握和創(chuàng )造有利高校發(fā)展的形勢上,而不是去苛求教職員工.這樣,高校才能從全局態(tài)勢的發(fā)展變化出發(fā),選擇適于重任的高校人才,從而取得決定高校全面發(fā)展的主動(dòng)權.
參考文獻:
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