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“文明禮儀是內在修養辯論賽”
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古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì )中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習禮儀不僅可以?xún)葟妭�(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。
當我們身為游客的時(shí)候，總是依著(zhù)自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當我們是市民的時(shí)候，又是對隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現象深?lèi)和唇^。
當我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì )埋怨同學(xué)的“不拘小節”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話(huà)、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節”。
當我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對不起;當我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說(shuō)聲抱歉的話(huà)而耿耿于懷甚至拳腳相加;當我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì )層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(cháng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(cháng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì )更加容易。那么我們的精神文明建設，就會(huì )和物質(zhì)文明建設一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì )煥然一新，人們都會(huì )生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì )氛圍中!
文明禮儀，強調的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì )尊重你嗎?
講究禮儀，遵從禮儀規范，可以有效地展現一個(gè)人的教養、風(fēng)度與魅力，更好地體現一個(gè)人對他人和社會(huì )的認知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識，修養和價(jià)值得到社會(huì )的認可和尊重。適度、恰當的禮儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì )使與公眾的合作過(guò)程充滿(mǎn)和諧與成功。
任何一個(gè)社會(huì )組織，小到一家店鋪，大到一個(gè)國家，要想廣交朋友，廣聚信息，想增進(jìn)相關(guān)公眾對它的理解、信任、合作與支持，想塑造自身的良好形象，全面實(shí)現自己的目的，同樣也一刻離不開(kāi)禮儀。
禮儀不僅可以美化人生，而且可以培養人們的社會(huì )性，同時(shí)還是社會(huì )生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說(shuō)：“我們有禮貌是因為自尊。”“禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人禮貌招待的人喜悅。
”生活中有許多口角、摩擦、矛盾、爭斗，都是起因于對小節的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情，增加好感。注重言語(yǔ)禮儀，可以有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境，注重行為的禮儀，可以有一個(gè)寧靜、潔凈的生活環(huán)境，可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也可以美化人生，美化社會(huì )，因此禮儀習慣的培養是精神文明建設的一項重要內容。
一個(gè)知書(shū)不達禮，知識水準和道德水準嚴重不協(xié)調的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。
一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應當有高水平的專(zhuān)業(yè)知識，還必須有良好的道德品質(zhì)修養和禮儀修養。禮儀是良好品德修養的表現形式，也是良好道德品質(zhì)養成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現。
盡管禮儀的研究和教育在國內已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結合已成大勢所趨。
可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數高校還未開(kāi)設禮儀課程。
大學(xué)生是知識層次較高的群體，在道德水準上，在禮儀修養方面應當提出更高的要求。追求個(gè)性是當代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當做了“新潮”、“瀟灑”，在我們的周?chē)�，�?jīng)�？梢钥吹揭鹿诓徽�、行為不端者、張口罵人者、隨地吐痰者……。諸如此類(lèi)不良行為的存在，已嚴重損害了大學(xué)生的形象，成為他們健康成長(cháng)的障礙，因此，開(kāi)展禮儀教育和教學(xué)，進(jìn)行標準的禮儀訓練，通過(guò)禮儀這個(gè)“尺度”，規范大學(xué)生的言談舉止，矯正粗俗、丑陋行為，已經(jīng)成為培養大學(xué)生良好形象、優(yōu)雅氣質(zhì)和風(fēng)度的必修課，必須引起高等院校教育工作者和大學(xué)生的普遍重視和關(guān)注。 在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮之下，社會(huì )對大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，有必要對大學(xué)生禮儀加以普及與規范。 普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。
在我國高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中，一項極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀，將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來(lái)說(shuō)，加強禮儀訓練，有助于提高大學(xué)生的自身修養。普及大學(xué)生禮儀，將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著(zhù)眼，從檢點(diǎn)一舉一動(dòng)自身行為著(zhù)手，逐步提高其自身修養;有助于維護高校的形象。在社會(huì )上，大學(xué)生個(gè)人形象往往與高校形象劃等號，所以大學(xué)生對個(gè)人形象的維護將直接有助于高校形象的維護，甚至有助于對整個(gè)高等教育形象的維護;有助于增進(jìn)人際溝通。大學(xué)生想在今后的工作中有所作為，必須注重人際溝通。
在普及大學(xué)生禮儀的同時(shí)，規范大學(xué)生禮儀是大學(xué)生精神風(fēng)貌建設的當務(wù)之急。自中共中央頒布的《公民道德建設實(shí)施綱要》將“明禮”列為基本道德規范后，各級政府和高校以及大學(xué)生，開(kāi)始越來(lái)越重視禮儀訓練。當前的一項重要任務(wù)，就是要把各方面對禮儀的重視，與大學(xué)生思想道德建設直接聯(lián)系起來(lái)，把規范大學(xué)生禮儀作為大學(xué)生思想道德建設的一項重要措施。 首先，大學(xué)生禮儀自身要求規范化。所謂“沒(méi)有規矩，不成方圓”。
禮儀本身的特點(diǎn)之一就是規范化。倘若對大學(xué)生禮儀不講究規范化，而是任憑大學(xué)生在具體運用禮儀時(shí)自行其是，各搞一套，則大學(xué)生不像大學(xué)生，而混同于社會(huì )一般青年了。 其次，大學(xué)生的精神建設要求大學(xué)生禮儀規范化。
《公民道德建設實(shí)施綱要》指出：“開(kāi)展必要的禮儀、禮節、禮貌的活動(dòng)，對規范人們的言行舉止，有著(zhù)重要的作用。”毋庸置疑，對大學(xué)生禮儀的規范，必將直接有助于我國大學(xué)生精神風(fēng)貌的建設。
再次，規范化的大學(xué)生禮儀屬于大學(xué)生行為規范的有機組成部分。原國家教育委員會(huì )所頒布的《高等學(xué)校學(xué)生行為準則》，對大學(xué)生提出了“注重個(gè)人品德修養。服飾整潔，講究衛生;誠實(shí)守信，謙虛謹慎，說(shuō)話(huà)和氣，待人有禮，男女交往，舉止得體;尊敬師長(cháng)，尊重他人;敬老愛(ài)幼，樂(lè )于助人”等方面的具體要求，實(shí)際上他們涉及法律規范、道德規范與禮儀規范等幾大方面。不容忽視的是，禮儀規范是大學(xué)生行為規范的一項重要組成部分。
規范大學(xué)生禮儀，既要令其與大學(xué)生的實(shí)際需要相適應，又要堅持科學(xué)的態(tài)度。要目標明確、循序漸進(jìn)、切實(shí)可行并大力推廣。在適宜的時(shí)候，建議由教育主管部門(mén)制訂專(zhuān)門(mén)的《大學(xué)生禮儀規范》，并正式在全國高校發(fā)布推行。
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