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《紅樓夢(mèng)》是否應該重拍的辯論賽設計
《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)可悲可憐的愛(ài)情故事；一幅完美詮釋社會(huì )和閨閣情的畫(huà)卷；這也是一個(gè)曲折而悲傷的神話(huà)。以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》是否應該重拍的辯論賽設計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
新題亮相：
20年前，由著(zhù)名導演王扶林執導的電視劇《紅樓夢(mèng)》吸引了億萬(wàn)觀(guān)眾，長(cháng)播不衰，成為經(jīng)典；20年后，賈寶玉和金陵十二釵將重回大觀(guān)園，再譜新《紅樓》：北京電視臺攜手中影集團，投巨資、請名導、世界范圍內海選演員，擬拍50集新《紅樓》，明年開(kāi)機，2008年奧運會(huì )前后播出。此消息出，滿(mǎn)城風(fēng)雨，眾口紛紜。議論的焦點(diǎn)是：新《紅樓》能否超越舊《紅樓》？是更上一層樓，還是狗尾續貂？假如學(xué)校組織一場(chǎng)“我贊成/反對重拍《紅樓夢(mèng)樓夢(mèng)》”的辯論賽，請你作為辯手，任選一方寫(xiě)出辯詞。
見(jiàn)仁見(jiàn)智：
正方：我們贊成重拍《紅樓夢(mèng)》。理由如下：一、老版《紅樓夢(mèng)》的拍攝時(shí)間是20世紀80年代，當時(shí)的拍攝有不可避免的遺憾，如鏡頭的剪接、機位的轉移等。重拍是為了用更新的技術(shù)條件、更宏大的篇幅將《紅樓夢(mèng)》這樣的中華精粹推向海外。二、20年光景，社會(huì )變化巨大，觀(guān)眾欣賞口味也有了變化，重拍十分必要。三、有道是：“請君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝�！毙掳妗都t樓夢(mèng)》投資方代表、中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì )主席楊偉光先生說(shuō)：“在21世紀重新拍攝電視劇《紅樓夢(mèng)》是非常必要的，比如大家很熟悉的《泰坦尼克號》有三個(gè)版本，其中第三個(gè)版本最成功。我同樣看好新版《紅樓夢(mèng)》�！钡拇_，《泰坦尼克號》《金剛》，這都是常拍常新的先例，誰(shuí)說(shuō)老枝不能開(kāi)新花呢！四、愛(ài)紅樓，不等于愛(ài)國學(xué)，但至少是愛(ài)國學(xué)的一部分。走進(jìn)這部凝聚了中國文化的奇書(shū)，實(shí)際上是走進(jìn)了一種悲憫情懷。按一個(gè)評委的話(huà)來(lái)說(shuō)，“這些選手全都出生在80年代后，這種氛圍長(cháng)大的小孩，需要社會(huì )的塑造來(lái)彌補家庭塑造的單一。選手的內心有《紅樓夢(mèng)》傳遞出的那種大悲憫和情懷的塑造，外表接受天下人的挑選，不論成和敗，對于一個(gè)年輕人來(lái)說(shuō)都是一種幸運，參加紅樓選秀的那些選手是有福氣的�！薄�87版”電視劇歷3年而成，希望今天的《紅樓夢(mèng)》，也能以雕琢美玉的心態(tài)，塑造一代大國民。五、對于我們民族這樣一部皇皇巨著(zhù)，大家都心懷尊重；又有經(jīng)典作品在前，對新拍有所質(zhì)疑——這是很正常的，甚至也很必要：民意滔滔，自會(huì )讓劇組繃緊一根弦，從而更認真、更敬業(yè)地拍攝。但話(huà)說(shuō)回來(lái)，還沒(méi)看到拍成什么樣，就先一棍子打死，這就不必。為何不多點(diǎn)耐心、多些寬容呢？好壞總得看了才知道，您說(shuō)呢？正是：“紅樓一夢(mèng)別經(jīng)年，閨閣忽聞重開(kāi)天。蘅蕪苑內舊香冷，瀟湘館中新竹煙。但憂(yōu)添翼將失虎，未必增香便破禪。新荷顏色君若問(wèn)，姹嫣畢竟出水看�！�
反方：我們反對重拍《紅樓夢(mèng)》，理由如下：第一，當年的電視劇《紅樓夢(mèng)》受技術(shù)條件限制，確實(shí)存在不足。但是，它畢竟是填補了名著(zhù)電視版的空白，向各階層群眾普及了文化瑰寶。我們應該明白，四大名著(zhù)是文字作品，任何影視作品都不可能取代文字的東西，要想真正領(lǐng)會(huì )并傳承文化遺產(chǎn)，還是必須回到書(shū)籍的閱讀中去。第二，如今準備投拍的新版《紅樓夢(mèng)》在媒體上炒得沸沸揚揚，比如要請內地、港臺甚至日韓名星加盟，大興土木重修一個(gè)大觀(guān)園，用某名星吸引國外觀(guān)眾的眼球等等，諸如此類(lèi)的報道屢屢見(jiàn)諸報端。請問(wèn)，這樣一部兼顧各方利益的電視劇，究竟還能有多少名著(zhù)本身的精髓呢？第三，現代技術(shù)翻拍經(jīng)典的一個(gè)通病，即畫(huà)面好看，韻味卻沒(méi)了。用《紅樓夢(mèng)》里的話(huà)說(shuō)就是，“空有一副好皮囊，腹內原來(lái)草莽”。第四，如果以《紅樓夢(mèng)》當時(shí)拍攝技術(shù)不佳為由重拍一次的話(huà)，那么要不了多少年，后來(lái)人又會(huì )以前兩部技術(shù)不佳的老調子再次興師動(dòng)眾地拍攝，這是縱的方面；如果《紅樓夢(mèng)》能夠有理由重拍，那么另外3部名著(zhù)恐怕很快也在劫難逃地被拿出來(lái)再炒一次“現飯”。我們的文化事業(yè)已經(jīng)到了“吃老本”的地步了嗎？綜上所述，依我個(gè)人之見(jiàn)，歷史名著(zhù)只需要拍一次就夠了，不管這一次是技術(shù)不夠先進(jìn)還是什么理由。電視版的四大名著(zhù)應該是我國電視劇制作史上的四座里程碑。一遍一遍地重復拍攝，意義何在？
新聞鏈接：
“紅樓夢(mèng)中人”再掀國學(xué)熱 馬海燕
如果說(shuō)“超級女聲”開(kāi)創(chuàng )了中國電視平民選秀的先河，那么緊接著(zhù)鋪天蓋地的舞蹈、演員、歌唱各類(lèi)選秀節目已經(jīng)讓觀(guān)眾審美疲勞，而進(jìn)行了10個(gè)月的“紅樓夢(mèng)中人”則拯救了這一逐漸走向低俗的節目樣式。
兩岸年輕人的參與、全球華人的矚目讓這場(chǎng)主打“立足于文化、扎根于傳統”的節目不僅沒(méi)有疲軟，反而掀起了“看紅樓、讀紅樓、說(shuō)紅樓”的熱潮。
隨著(zhù)一場(chǎng)又一場(chǎng)激烈比賽的進(jìn)行，紅樓文化的魅力逐漸彰顯，誰(shuí)演寶玉誰(shuí)演黛玉并不重要，誰(shuí)像寶釵誰(shuí)像熙鳳也不重要。當競爭寶釵的香港選手袁彌明黯然退場(chǎng)時(shí)，人們深切感受到的是香港同胞對孩子傳統文學(xué)的熏陶，當臺灣地區競爭黛玉的選手笑著(zhù)離開(kāi)時(shí)，人們感受到的是兩岸同根同源的血脈和不同表演方式的交融碰撞。
長(cháng)期以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一直被當作是陽(yáng)春白雪，“紅學(xué)”只是專(zhuān)家學(xué)者的專(zhuān)利，惟一使“紅樓”民眾化的只有一部20年前拍的電視劇，大部分普通百姓心中的寶黛釵就是那些演員。
《紅樓夢(mèng)》是經(jīng)典，但這本書(shū)對于中國人的意義，恐怕不是所有人都說(shuō)得出的。它不可撼動(dòng)的美學(xué)高度和文化品位，對于現在的年輕人，特別是上世紀80年代后出生的一群人來(lái)說(shuō)，陌生而遙遠。所以有人說(shuō)“紅樓夢(mèng)中人”的啟動(dòng)，給了現代年輕人接近名著(zhù)、了解名著(zhù)的契機。
據報道，記者在對“紅樓”選手探班時(shí)發(fā)現，他們幾乎人手一本《紅樓夢(mèng)》。而說(shuō)起對表演片斷的理解和紅樓知識的掌握，不少人更是滔滔不絕、如數家珍。
有學(xué)生家長(cháng)說(shuō)，看到現在的孩子在舞臺上再現紅樓經(jīng)典折子戲，看到這些選手對“紅樓”知識掌握的日漸深入，他們深深感到這不是一個(gè)嘩眾取寵的節目，而是秉著(zhù)傳統文化精神做了一件有益社會(huì )的好事。
這讓下了大力氣策劃的節目組頗感欣慰。據說(shuō)組里流傳著(zhù)一句口頭禪：“沒(méi)想法了去翻《紅樓夢(mèng)》，沒(méi)點(diǎn)子了再去翻翻《紅樓夢(mèng)》�！边@60個(gè)經(jīng)典折子戲都是在紅樓專(zhuān)家、電視資深策劃人的反復論證后定下的，為的是既讓普通觀(guān)眾看上去有新鮮感又讓精通紅樓的人也愛(ài)看。
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《紅樓夢(mèng)》是一部“女兒書(shū)”，里面除了男主角賈寶玉外，雖然提到男子眾多，但描寫(xiě)突出、人物性格鮮明的卻寥寥無(wú)幾，柳湘蓮就是其中的一個(gè)。在封建王朝殘酷的統治下，柳湘蓮結局如何呢？
柳湘蓮，出生在世家，但父母早逝，家道沒(méi)落，從一個(gè)世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他出身高貴，風(fēng)度翩翩，但又因為親眼目睹家道的衰敗，養成了他任意自己的性格，他喜歡喝酒賭博，耍刀弄槍?zhuān)鋈霟熁ㄖ�，還經(jīng)常去戲班客串風(fēng)花雪月的戲文，很多人都認為他是優(yōu)伶。
柳湘蓮與封建社會(huì )做著(zhù)最激烈的反抗，“呆霸王”薛蟠出口嘲諷柳湘蓮，以為他是戲子想要隨意侮辱，柳湘蓮不顧薛蟠身后的薛家、賈家的封建權貴勢力，將薛蟠暴打了一頓，隨后離開(kāi)了金陵，過(guò)著(zhù)四處飄零但任性自由的生活。
柳湘蓮厭惡封建王朝的一切，他曾說(shuō)過(guò)，他的妻子一定要是這世界上的絕美之人，他遇到了，尤三姐風(fēng)華絕代，柳湘蓮許下“鴛鴦佩”作為定情信物，但當他聽(tīng)說(shuō)尤三姐來(lái)自寧府，是賈珍的小姨子時(shí)，他憤怒的覺(jué)得被欺騙了，想要取回定情信物，并認為尤三姐也是不干凈的人，性格剛烈的尤三姐當面自刎。性格早就了柳湘蓮結局，他本就厭惡塵世，這更加堅定了他與塵世決裂的決心，萬(wàn)念俱灰后，他出家了。
新紅樓夢(mèng)柳湘蓮誰(shuí)演的
二零一零年新版《紅樓夢(mèng)》翻拍以來(lái)，引起了熱議，很多人認為八七版的《紅樓夢(mèng)》是不可超越的經(jīng)典，但也有說(shuō)新版《紅樓夢(mèng)》在經(jīng)典的基礎上，注入了新鮮的血液，褒貶不一。但在不同的聲音中，大家對新紅樓夢(mèng)柳湘蓮的扮演者是普遍認可的。
新紅樓夢(mèng)柳湘蓮扮演者徐垚
新紅樓夢(mèng)柳湘蓮的扮演者徐垚，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)校，是國內一線(xiàn)明星任泉、李冰冰等大咖的師弟，徐垚被稱(chēng)為“話(huà)劇小王子”，他出演的多部話(huà)劇深入人心。在對《紅樓夢(mèng)》柳湘蓮角色的詮釋上，徐垚勤奮學(xué)習，翻閱了不少的史書(shū)，查看很多資料，尤其在劇中戲曲的表演上，力求做到惟妙惟肖。徐垚的努力沒(méi)有白費，他詮釋的柳湘蓮的角色讓大家贊不絕口。
徐垚扮演的柳湘蓮在劇中，任意瀟灑，不顧及別人的眼光，一心想做自己喜歡的事情，面對“呆霸王”的凌辱，他大打出手，絲毫不忌憚薛家背后強大的背景，任性妄為。面對心愛(ài)的女子尤三姐自刎死在了自己的面前，他傷心不已、萬(wàn)念俱灰，最后絕望的出家，從此仙風(fēng)道骨，不理塵世。
徐垚的成功還表現在對戲曲的把握上，柳湘蓮看著(zhù)家道沒(méi)落，性格產(chǎn)生了很大的變化，他賭錢(qián)喝酒，喜歡去戲班客串風(fēng)花雪月的戲。為了把戲唱好，徐垚還特意去昆曲戲團學(xué)習了半年之久，徐垚刻畫(huà)的柳湘蓮在戲劇上，不論從眼神還是從動(dòng)作來(lái)說(shuō)都無(wú)可挑剔。
柳湘蓮賈寶玉的關(guān)系
柳湘蓮作為反對封建人物的代表之一，雖然曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中沒(méi)有對他的人物形象濃彩重墨，但他的存在有著(zhù)不同尋常的意義。在《紅樓夢(mèng)》里，他作為“優(yōu)質(zhì)”的男配角出現，柳湘蓮賈寶玉有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
柳湘蓮賈寶玉是通過(guò)秦鐘認識的，兩個(gè)人都是秦鐘的好友。柳湘蓮，雖然家道沒(méi)落，但也出身世家，高貴的出身養成了他任性瀟灑、風(fēng)度翩翩的性格。賈寶玉，一個(gè)含玉而生的公子哥，生長(cháng)在一堆姐妹之間，家人十分溺愛(ài)，從來(lái)不知道疾苦為何物，兩個(gè)如此相似的人自然成為了好朋友。
但柳湘蓮與賈寶玉不同，柳湘蓮父母早喪，親眼目睹家道的衰敗，從一個(gè)世家公子到市井之徒的巨大差距對他的性格產(chǎn)生了很大的影響，他厭惡封建王權統治和封建禮教的束縛，與封建統治做著(zhù)最激烈的斗爭。柳湘蓮不怕得罪權貴，暴打薛蟠，最后瀟灑的遠走他鄉、四處漂泊；因為誤會(huì )了尤三姐，害的尤三姐自刎，他對世俗已經(jīng)絕望，最后出家為道士，這些都是賈寶玉不能做的。雖然賈寶玉備受寵愛(ài)，但在封建禮教束縛下，他想要反抗卻不敢下手，被壓的喘不過(guò)氣，柳湘蓮的身上有著(zhù)賈寶玉一聲想要追求卻得不到的東西。
柳湘蓮賈寶玉作為清朝封建王朝下的兩個(gè)典型反叛人物，都想要得到內心的超然，追求自由自在，自由選擇，但在封建倫理的束縛下，他們終將成為犧牲品。
柳湘蓮扮演者是誰(shuí)
在內地，《紅樓夢(mèng)》耳熟能詳能被大家記住的恐怕只有八七版和最新翻拍的二零一零年兩版了，兩版都是以曹雪芹的著(zhù)作改編的，但是導演、演員、拍攝手法各有不同。柳湘蓮作為反抗封建禮教束縛的代表人物之一，在兩版的紅樓夢(mèng)中柳湘蓮扮演者飾演的角色有何不同呢？
八七版《紅樓夢(mèng)》柳湘蓮扮演者—侯長(cháng)榮，是我國內地一級演員，中國戲劇家協(xié)會(huì )會(huì )員，多次獲得省級優(yōu)秀表演獎�！都t樓夢(mèng)》演員角逐十分激烈，劇組受到毛遂自薦的信就很多，作為一個(gè)需要有戲劇功底的柳湘蓮的角色，侯長(cháng)榮映入了大家的眼簾，他對戲曲的把握遠遠的超過(guò)了領(lǐng)導的預期，尤其是在尤三姐用劍自刎后，兩人將生離死別表現的淋漓盡致，侯長(cháng)榮版的柳湘蓮獲得了觀(guān)眾們的高度認可。
新版《紅樓夢(mèng)》中柳湘蓮扮演者——徐垚，畢業(yè)于上海戲劇學(xué)校，是國內一線(xiàn)明星任泉、李冰冰等大咖的師弟，徐垚被稱(chēng)為“話(huà)劇小王子”，他出演的多部話(huà)劇深入人心。在對《紅樓夢(mèng)》柳湘蓮角色的詮釋上，徐垚勤奮學(xué)習，翻閱了不少的史書(shū)，查看很多資料，把柳湘蓮扮演的異曲同工，尤其在劇中戲曲的表演上，唱腔惟妙惟肖，不論從服裝、動(dòng)作還是眼神，都讓人側目。
兩版紅樓夢(mèng)的扮演者在人物形象的塑造上無(wú)疑是成功的，展現出了柳湘蓮的任性灑脫，反對封建禮教束縛的斗爭精神。
柳湘蓮和尤三姐的關(guān)系
談到《紅樓夢(mèng)》就不得不說(shuō)說(shuō)里面悲慘的愛(ài)情，也許在世人眼中只有林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情感天動(dòng)地、驚心動(dòng)魄，但柳湘蓮和尤三姐的感情也絲毫不遜色，尤其是尤三姐當著(zhù)柳湘蓮橫刀自刎，更是讓多少人落淚。
尤三姐，婀娜多姿，風(fēng)華綽約，容貌絲毫不輸給釵、黛二人，她卻未許配人家，眾人都猜她喜歡溫柔體貼的賈寶玉，誰(shuí)料，她即可變臉啐了一口問(wèn)他的人“難道天下除了寶玉，就沒(méi)有好男人了？”她放在心上的是四處漂泊、瀟灑自在的柳湘蓮。柳湘蓮，嫉惡如仇，在尤三姐眼中是個(gè)大英雄，她崇拜柳湘蓮，視柳湘蓮為終身的依靠。
柳湘蓮，聰慧過(guò)人，出入煙花巷柳之地，但見(jiàn)到尤三姐，也不自覺(jué)的感慨她的出色，兩個(gè)人互相許下約定，“鴛鴦”寶劍作為定情信物，見(jiàn)證兩個(gè)人忠貞的愛(ài)情。
就這樣，尤三姐癡癡的等了柳湘蓮五年，不多看別的男人一眼。但當柳湘蓮知道與他定親的女子居然來(lái)自寧府，是賈珍的小姨子時(shí)，柳湘蓮怒然，他厭惡封建權貴，始終認定，除了門(mén)口的石獅子是干凈的，只怕寧府里的貓兒狗兒的都不干凈，便想要悔婚，拿會(huì )自己的定親信物。尤三姐也是性情剛烈的人，她見(jiàn)心心念念的人不是來(lái)娶她，而是來(lái)侮辱她的，感覺(jué)自己的尊嚴受到了侵犯，于是當著(zhù)柳湘蓮的面前絕望自刎了，柳湘蓮后悔也來(lái)不及了。兩人的愛(ài)情被封建禮教殘忍的扼殺了。
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