關(guān)于尊嚴為題的作文開(kāi)頭
篇一
嚴字當關(guān)，補精神之鈣，除四風(fēng)之害。四風(fēng)現象之所以產(chǎn)生，就是黨員干部修身、用權出現了問(wèn)題，理想信忥不夠堅定。著(zhù)眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，時(shí)刻對照“三嚴三實(shí)”這面鏡子，自省自己是否堅持立黨為公、執政為民的宗旨，是否認真履行黨員義務(wù)，是否為民用權、依法依規用權，觸及靈魂，正視矛盾和問(wèn)題，以修身增強黨性，以慎行管好權力，以守紀嚴格約束自己，嚴格按規則、按制度、按程序行使權力，帶頭遵守廉潔從政各項規定，掃除四風(fēng)之垢，清除思想塵埃，樹(shù)立和恪守正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，保持共產(chǎn)黨人良好形象。
一、存在的主要問(wèn)題
1、在“嚴以律己、謀事要實(shí)、創(chuàng )業(yè)要實(shí)”上有待于進(jìn)一步提高。在工作上遇到難題時(shí)，不善于思考、動(dòng)腦，等待領(lǐng)導的指示，說(shuō)一步走一步，未能把工作做實(shí)、做深、做細，滿(mǎn)足于過(guò)得去。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習還不夠，缺乏一種孜孜以求的精神。不注重業(yè)務(wù)知識的全面性，等到問(wèn)題出現再想辦法解決。有時(shí)由于工作的重復性，圖省事，照搬照抄，沿用老方法解決問(wèn)題;在工作中遇到繁瑣、復雜的事情，有逃避的傾向，缺乏一種刻苦鉆研的精神。
5、在“嚴以修身”、關(guān)心熱愛(ài)來(lái)訪(fǎng)群眾方面不夠仔細、耐心。平等對待每一位來(lái)訪(fǎng)群眾是做好管理工作的一個(gè)關(guān)鍵，但是，自己在工作中有時(shí)缺乏耐心，幫助他人，與他人談心、交流、溝通的機會(huì )相比之下還是少了一些。
二、存在問(wèn)題的原因
1、政治學(xué)習不夠，理論功底淺薄。平時(shí)只滿(mǎn)足于讀書(shū)、看報，研究專(zhuān)業(yè)少，聯(lián)系實(shí)際不夠，使自己對理論知識的理解與實(shí)際脫節，沒(méi)有發(fā)揮理論的指導作用，沒(méi)有做到真正用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法觀(guān)察事物，研究新情況、處理新問(wèn)題。思想和工作存在主觀(guān)性、局限性和片面性，站的不高，想的不遠。
2、為群眾服務(wù)的意識有待于進(jìn)一步提高。沒(méi)有樹(shù)立牢固為老百姓服務(wù)的宗旨觀(guān)忥;對于“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)到群眾中去”的工作方法理解的不夠深入透徹;沒(méi)有堅定任何時(shí)候都要以群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意作為衡量標準，這是工作中缺乏耐心的根本原因。
3、工作方法簡(jiǎn)單，只安于表面，認為把自己份內的事做好就可以了，處理事情方法比較簡(jiǎn)單，缺乏創(chuàng )新精神，工作作風(fēng)還不夠扎實(shí)，對問(wèn)題深層次的分析、思考不夠，有時(shí)把工作當成一種負擔。
三、今后的努力方向和措施
1、切實(shí)加強政治理論學(xué)習，進(jìn)一步明確自己前進(jìn)的方向。只有理論上清醒和堅定，才能保持政治上的清醒和堅定。學(xué)習不只是一般知識的積累，而是世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)改造的大問(wèn)題，理論水平提高了，看問(wèn)題的能力也會(huì )提高，工作能力也同樣會(huì )提高。只有刻苦學(xué)習政治理論，才能樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
2、在工作中要嚴于律已，以身作則，真正做到率先垂范。在今后的工作中，要注意思想的解放，觀(guān)忥的創(chuàng )新，以適應新時(shí)期工作的需求，蹲下來(lái)和群眾對話(huà)，保持平和心態(tài)，做到 “有耐心、有愛(ài)心，又細心”，不過(guò)于急燥，始終要保持平等、公正的態(tài)度。
3、端正學(xué)習態(tài)度，自覺(jué)、主動(dòng)加強食品安全監督管理理論學(xué)習。缺乏理論指導的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，今后要加強業(yè)務(wù)知識學(xué)習，努力提高自己的綜合素質(zhì)。隨著(zhù)形勢的發(fā)展，只有加強食品安全監督管理理論學(xué)習，不斷完善自我，才能使人信服。
通過(guò)以三嚴三實(shí)為鏡，對自身的查擺剖析、整改完善，我相信在以后的工作中會(huì )創(chuàng )造更加優(yōu)異的、讓群眾滿(mǎn)意的成績(jì)。
篇二
黨組織用人的標準是德才兼備，領(lǐng)導班子一定要重品行，牢固樹(shù)立正確的道德觀(guān)。各級領(lǐng)導班子務(wù)必要常警醒、多反思，守心如磐，做清正廉潔的模范。
要做一個(gè)真實(shí)坦誠的人。
真實(shí)坦誠包含兩層意思：一曰坦率;二曰誠信。先說(shuō)坦率。為人要真實(shí)可信，保持一種坦率的態(tài)度。對于從政的人來(lái)說(shuō)，工作中常常需要與人溝通。而人與人的溝通最好的方法就是坦率，說(shuō)話(huà)直截了當、開(kāi)誠布公、推心置腹。說(shuō)誠信。“君子修身，莫善于誠信。”誠信是做人最基本的道德底線(xiàn)�，F在的社會(huì )，信譽(yù)被認為是最昂貴的資本，為了一點(diǎn)點(diǎn)小利而拿自己的信譽(yù)作賭注，委實(shí)有些得不償失。所以，真實(shí)坦誠地待人，誠懇率真地處世，始終是做人最明智的選擇。
要做一個(gè)品行端正的人。
古語(yǔ)講“先修身而后求能。”這句話(huà)客觀(guān)地指出了人的修養、品行對于個(gè)人價(jià)值的重要性。一個(gè)品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定層面，但最終經(jīng)不起時(shí)間的 考驗。所以，有了好的人品作保證，做人才有底氣，做事才會(huì )硬氣，做官才有正氣。品行端正至少包含三層意思：一要正直。一個(gè)正直的人，會(huì )體現出巨大的人格魅力。人生在世，只有把自己這個(gè)“人”字寫(xiě)正了，才會(huì )有服眾的底氣和被尊敬的資格，真正做到“不誘于譽(yù)、不恐于誹”。二要嚴謹。嚴謹是對生活負責任的一種態(tài)度，是遵守客觀(guān)規則的具體體現，同時(shí)，也是對自己修身的更高要求。體現在工作作風(fēng)上，嚴謹是務(wù)實(shí)、高效、追求完美的一種表現;體現在生活作風(fēng)上，嚴謹是潔身、克欲、自律的一種手段。作為黨的領(lǐng)導班子，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時(shí)刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則，權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠。“忠誠”是對一個(gè)人生活中所扮演的各種角色是否合格的一個(gè)檢驗標準，是惠及他人的一種大德。人各有所事， 便應各有所忠。作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民;作為一名班子，就要忠于事業(yè)、忠于職守。上，要無(wú)愧于國家;下，要對得起百姓。
要做一個(gè)寬厚善良的人。
寬厚善良是一種胸懷，同時(shí)也是中華民族傳統道德體系的基礎和核心。它包含三個(gè)內容：一要有寬容之德。有人說(shuō)，世界上廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的胸懷。這句話(huà)很有哲理。其實(shí)，人的內心蘊藏著(zhù)很大的包容性，你越是寬容他人，就越容易獲得尊重。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。冰釋前嫌可以換來(lái)理解、和睦與友誼，而耿耿于懷只會(huì )讓人與人之間的距離越來(lái)越遠。當然，寬容并不是無(wú)原則地由其恣意妄為，而是在堅持原則的基礎上，給他人以足夠的空間和改過(guò)的機會(huì )，做到寬厚而嚴肅、柔和又堅定。二要有厚道之品。厚道是人性中的真善美，它是以心換心，以情換情。厚道不是懦弱，也不是無(wú)能，而是一 種氣度、一種雅量。厚道的人心底無(wú)私，襟懷坦蕩，光明磊落，心靈清澈而見(jiàn)底。作為一名黨員、一個(gè)領(lǐng)導班子，要厚德載物，只有具備厚道的品性，群眾才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡負碜o你、支持你。三要有善良之心。我們所處的社會(huì )好比一個(gè)大的家庭，每個(gè)人都應該學(xué)會(huì )與人為善，不以惡小而為之，不以善小而不為。素昧平生之人有難，拔刀相助，是謂小善;國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。但是不管是小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個(gè)高尚的人。
要做一個(gè)有責任感的人。
人生于天地間，各有責任。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關(guān)懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任等等。你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多;你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。領(lǐng)導班子的優(yōu)秀代表鄭培民常說(shuō)：“權力是人民給的，應該為人民辦事。”老百姓擁護他，就是因為他把自己對人民的那份責任看得比生命還重要。 要做一個(gè)寵辱不驚的人。領(lǐng)導班子要正確看待個(gè)人的榮辱得失。貴州鎮遠青龍洞有一個(gè)景點(diǎn)，地面全部是由“人”字形的青磚鋪設而成，從左看右看上看下看都有“人”，從不同的角度看，每個(gè)“人”所處的置也不同，或上或下，或左或右，這對我們各級領(lǐng)導班子很有教育意義。人生一世，不管你身居何位，都只不過(guò)是大自然中的一分子，只是排列組合的不同而已，你位置再高，還有比你更高、更低的人，況且你覺(jué)得高，從比你更高的人來(lái)看，你還是低，你覺(jué)得低，從比你更低的人來(lái)看，你還是高，那么你又何必去計較位置的上下左右呢?所以領(lǐng)導班子特別要保持一顆平常心，要寵辱不驚、去留無(wú)意，這對于身心健康有好處。
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