精選尊嚴的作文匯編10篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的尊嚴的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
尊嚴的作文 篇1
我看過(guò)這樣一篇作文，獨臂乞丐，到一個(gè)庭院去乞討，女主人讓他去搬磚，獨臂乞丐經(jīng)過(guò)思想斗爭，同意搬磚。而后來(lái)又來(lái)了幾個(gè)雙手健全全的乞丐，可他們卻不肯接受搬磚這個(gè)體力活。而后來(lái)獨臂的乞丐為什么在事業(yè)上取得了巨大的成就！這是因為尊嚴！
是女主人讓獨臂乞丐知道了尊嚴的價(jià)值，可見(jiàn)，尊嚴，是多么寶貴呀！正如屠格涅夫說(shuō)的：”自尊自愛(ài)，作為一種力求完善的動(dòng)力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源�！边@句話(huà)使我懂得了這篇文章的意義。也讓我知道了：自尊自愛(ài)，多么重要�！泵恳粋�(gè)正直的人，都應該維護自己的尊嚴。這句盧梭的話(huà)，更讓我敲響警鐘：”人性是尊嚴的！在我心中的尊嚴，使我們走進(jìn)尊嚴的大堂，沒(méi)有尊嚴的人是可恥的！我們不能喪失自尊，即使你沒(méi)有錢(qián)又怎樣，不能底下三四求別人，要借光明正大的借，可憐巴巴的沒(méi)尊嚴�！�
大街上經(jīng)�？吹狡蜇ぴ谄蛴�，千萬(wàn)別去施舍，與其向乞丐施舍，還不如喚醒他的尊嚴，施舍就是看不起他們。不能靠別人的施舍過(guò)日子。要靠自己的雙手勞動(dòng)打工，過(guò)一個(gè)靠自己的生活！
我們要有尊嚴人性主使我們，讓心中的尊嚴醒過(guò)來(lái)，也許命運到老才知道，但維護尊嚴是從小就要養成的一大習慣！讓人們看的起尊嚴的重要性，從小就要知道尊嚴是人生的一個(gè)重點(diǎn)，他的重要人們都得知道！
尊嚴的作文 篇2
【原題回顧】
有一個(gè)人白手起家，成了富翁，他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。
一天，他了解到有三個(gè)貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個(gè)家庭的處境，決定為他們提供捐助。
一家十分感激，高興地接受了他的幫助
一家優(yōu)雅地接受了，但聲明一定會(huì )償還。
一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
要求：
1、自選角度、確定立意，自擬標題，文體不限。
2、不要脫離材料內容及含意的范圍
3、不少于800字
4、不得套作，不得抄襲。
慈善，也要維護他人的尊嚴
材料中，富翁打算向三個(gè)貧困家庭提供捐助。一家高興地接受了捐助。一家猶豫地接受了，但聲明一定會(huì )償還。一家謝謝了富翁的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。
我很贊賞第三個(gè)家庭的做法，處事大方，不卑不亢，絲毫沒(méi)有感到低人一等，在拒絕中告訴富翁我們在人格上是平等的。這也啟示了我們：在做慈善的過(guò)程中要維護受贈者的尊嚴。
孟子在辨析義與利時(shí)曾說(shuō)：“一簞食，一壺漿，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也�！彪m然孟子談的是義與利的辯證關(guān)系，但這些話(huà)也道出了每個(gè)人都是有尊嚴的，侮辱性的施舍就連乞丐也不會(huì )接受�？鬃釉f(shuō)：“君子不飲盜泉之水�！币虼�，我們在幫助他人的時(shí)候，如何維護他人的尊嚴就顯得尤為重要。
二戰中，英國國王霍華德巡視被轟炸后的倫敦貧民區，在一棟破爛的大樓門(mén)前，他脫下帽子，向主人詢(xún)問(wèn)：我可以進(jìn)來(lái)嗎？詢(xún)問(wèn)中體現的人文關(guān)懷和尊重讓人心生敬佩。
又如，美國公立學(xué)校在大雪時(shí)一般都會(huì )停課，但有間學(xué)校卻沒(méi)有這樣做，在大雪時(shí)依然上課。當家長(cháng)向學(xué)校投訴時(shí)，校方的回答是：學(xué)校來(lái)自貧寒家庭的孩子很多，但學(xué)校停課時(shí)，他們就不能有免費午餐，就得忍饑挨餓。家長(cháng)又問(wèn)是否能只讓窮孩子來(lái)上課呢？對此校方解釋道：我們不想讓他們覺(jué)得是在被施舍。
不要讓受幫助的人覺(jué)得是被施舍，這或許就是慈善的最高目標了吧！這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖了受贈者，又不至于灼傷他們的心；就像是一陣涼爽的春風(fēng)，既撫慰了受贈者，又不至于吹亂他們的心緒。
然而，在生活中我們也不少見(jiàn)一些“暴力”慈善，他們行慈善之實(shí)，卻又在捐贈漠視受贈者的尊嚴。如高調做慈善的陳光標，我們不否定他確實(shí)幫了不少人，但他的方式卻讓人不得不思考這樣做對嗎？有一張照片，陳光標與受贈者們舉起手中的錢(qián)，陳光標笑容滿(mǎn)面，但我卻看不到幾個(gè)受贈者開(kāi)懷的笑臉。他們是被幫助了嗎？還是他們又成了“暴力”慈善的受害者？
在當今時(shí)代，“微公益”、“志愿活動(dòng)”層出不窮，似乎是一個(gè)全民慈善的時(shí)代。但是，當我們準備做慈善時(shí)，千萬(wàn)提醒自己：不要傷害了受贈者脆弱的尊嚴。
我們在幫他人，同時(shí)也是在幫自己。永遠不要以為自己了不起，放低姿態(tài)，請小心呵護受贈者的尊嚴吧！
【名師點(diǎn)評】
本文是一篇議論文，其突出的特點(diǎn)是觀(guān)點(diǎn)鮮明，論據較充實(shí)，論證較有力。文章從作文題提供的第三個(gè)家庭對待捐助的態(tài)度引出自己的觀(guān)點(diǎn)即：“做慈善，應該維護他人的尊嚴�！眹@這個(gè)中心論點(diǎn)，作者列舉了古今中外的有關(guān)論述和做法，主要采用了舉例和正反對比論證的方式，論證了維護受捐助者尊嚴的重要性和效果。作者為了讓讀者明白尊重受捐者尊嚴的意義，還運用比喻的論證方法，說(shuō)明了這樣的幫助就像一縷溫暖的陽(yáng)光，既溫暖受捐者，又不至于灼傷他們的心。在論證的過(guò)程中，作者還能夠聯(lián)系現實(shí)，在肯定當前一些人善舉的同時(shí)，指出其存在的問(wèn)題。最后勸告做慈善的人應該放下架子，小心呵護受捐者。全文思路清楚，論證較嚴密有力。結構較嚴謹。
全文表現出了作者對現實(shí)的關(guān)心，對正確慈善和提升慈善質(zhì)量有較深入的思考，與那些說(shuō)空話(huà)和套話(huà)的文章形成了鮮明的對照。
文章存在的主要不足在于個(gè)別語(yǔ)句表達不夠準確順暢，如第二自然段。
尊嚴的作文 篇3
之所以為人，是因為人有尊嚴有靈魂，人的可貴之處，就在于其有區別于他物的尊嚴，海明威說(shuō)：“一個(gè)人生來(lái)，并不是要給人打敗的，你盡可以殺死他，但卻不能打敗他�！睂τ谟杏矟h之物的海明威來(lái)說(shuō)，不可戰勝是他的尊嚴，他是不可戰勝的，因為他不能喪失他的尊嚴�！爸两袼柬椨�，不肯過(guò)江東”曾稱(chēng)霸天下的西楚霸王項羽，在江邊自刎而死，不肯東渡烏江，不也是為保自己的尊嚴嗎?他認為渡江忍辱而生不是項羽該做的，那樣的活，他就不是項羽，喪失了尊嚴不是完整的人。
星期天，我和媽媽回千陽(yáng)老家去看望姥姥，走在去往車(chē)站的路上，媽媽一直在叮囑我，上車(chē)時(shí)逃過(guò)檢票。
媽媽買(mǎi)票的時(shí)候，我的腦子里一直想著(zhù)“逃票”，買(mǎi)票的阿姨說(shuō)：“1.5米以下的小孩買(mǎi)半票，1.5米以上的要買(mǎi)全票，”阿姨說(shuō)完，我急忙跑到量身高的地方，量的時(shí)候，我輕輕地將腿向下彎了彎，這時(shí)，那個(gè)阿姨看到說(shuō)：“你沒(méi)有到1.5米，可以買(mǎi)半票�！卑⒁陶f(shuō)完這句話(huà)，我心里怎么也高興不起來(lái)，媽媽高興的對我說(shuō)：“咱們過(guò)了第一個(gè)檢票站了，”走到車(chē)前，車(chē)的前面站著(zhù)一位大叔，媽媽把票遞給了大叔，大叔看了看，準備抬起頭時(shí)，媽媽踩了我一腳，意思是說(shuō)：“讓我趕快彎一點(diǎn)”，這時(shí)，我彎了下去，我邁過(guò)這難受的動(dòng)作上了車(chē)，坐在座位上，我的心里似乎有只兔子在蹦蹦跳著(zhù)。媽媽對我說(shuō)：“你看你多好的，只用買(mǎi)半票�！笨晌揖褪歉吲d不起來(lái)。這時(shí)，媽媽讓我去買(mǎi)瓶水喝，趁著(zhù)媽媽讓我買(mǎi)水的機會(huì )，我去補了全票，我聽(tīng)到一個(gè)檢票員說(shuō)：“現在逃票的人越來(lái)越多了，”我買(mǎi)了票回到了車(chē)上，媽媽說(shuō)：“水呢?”我說(shuō)：“我寧愿渴的不喝水，也不想丟掉我的尊嚴。
尊嚴的作文 篇4
項目上的生活總是在三點(diǎn)一線(xiàn)之間進(jìn)行著(zhù)，青年人本該有的激情或許就這樣被一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕掉。直至有一天，看到一句話(huà)：“我深深地迷戀每一個(gè)人全情投入于自己手藝時(shí)的樣子，無(wú)關(guān)這手藝是寫(xiě)代碼還是掃大街。不為任何人，自己就是最大的理由，不茍且、不應付、不模糊，把自己正在做的事情當做與世界呼吸吐納的接口。這，就是職業(yè)尊嚴的來(lái)處�！被腥恍盐�，不為任何人，自己就是最大的理由，多么沁人心脾的一句話(huà)，讓我更加深刻的理解到什么是職業(yè)尊嚴。
老秦，一個(gè)交通協(xié)勤員，錫城的網(wǎng)絡(luò )紅人，他沒(méi)有驚天動(dòng)地的豐功偉績(jì)，也沒(méi)有可歌可泣的英雄故事，瘦高個(gè)，黑皮膚，蘇北口音，他的工作崗位在朝陽(yáng)廣場(chǎng)。但朝陽(yáng)廣場(chǎng)有了他，便多了一個(gè)亮麗的風(fēng)景，也多了幾分和諧。他在平凡的崗位上，鑄塑著(zhù)交通協(xié)勤員的職業(yè)尊嚴，也展示著(zhù)一個(gè)從業(yè)者的個(gè)人魅力。
參加單位組織的黨員志愿者交通協(xié)勤活動(dòng)有很多次了，每次都能見(jiàn)到老秦�？蠢锨貓糖谑欠N享受。他沒(méi)有警察執勤的嚴肅，也沒(méi)有一般協(xié)勤員的僵硬和視而不見(jiàn)的不作為。他總是面帶微笑去糾正行人的越線(xiàn);使勁吹著(zhù)哨子，提醒非機動(dòng)車(chē)的車(chē)主走到非機動(dòng)車(chē)的車(chē)道上;牽著(zhù)小朋友或老人的手，緩慢地穿過(guò)斑馬線(xiàn)。一招一式有板有眼，哨子和手勢很協(xié)調配合，把有聲和無(wú)聲有機結合，形成了無(wú)言而又有威力的勸勉，也形成了特有魅力的“秦氏招式”。他憨厚微笑，伴隨著(zhù)優(yōu)雅的糾錯動(dòng)作，把行人和車(chē)輛，集合成整齊的方隊，隨著(zhù)紅綠燈的跳躍和翻動(dòng)，一種無(wú)形的安全感彌漫在他的指揮中。
老秦象一位偉大的音樂(lè )指揮家，總是用規范且有力的動(dòng)作，以交通安全規則為總譜，指揮著(zhù)行人，演奏出一首首和諧、有序、渾厚的交通進(jìn)行曲。使我們驚詫的是，無(wú)論怎樣不講道理的人，在老秦的指揮下都乖乖的、服服帖帖的糾正自己的交通過(guò)錯;只要有老秦在指揮，隨著(zhù)紅綠燈的交替跳動(dòng)，總有一支整齊的隊伍或站立或前行在斑馬線(xiàn)上。
我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)行人，為何聽(tīng)從老秦的指揮而自我糾錯，為何對警察的指揮報以愛(ài)理不理的樣子。行人的回答幾乎一致：老秦的指揮很職業(yè)化，動(dòng)作規范，態(tài)度平和。是啊，在錯誤面前，犯錯的人一般都是有心改過(guò)的。特別是在大庭廣眾之下，你的`一個(gè)糾正眼神或暗示動(dòng)作，伴以善意和親和，總能得到對方的共鳴。就是在這種充分尊重對方的人格的想法下，老秦也贏(yíng)得了行人的尊重。與其他職業(yè)相比，交通協(xié)勤算不上是有體面地工作，但老秦用自己的智慧和勤勉，寫(xiě)就了不體面工作的職業(yè)尊嚴。
由老秦忽然想起師生沖突的頻起。姑且不說(shuō)誰(shuí)對誰(shuí)錯，至少說(shuō)明一點(diǎn)，教師的威嚴和尊嚴在一部分學(xué)生那里在失落。倘如我們對待學(xué)生總喜歡使用那套行政權威，不在職業(yè)化、專(zhuān)業(yè)化和勤勉上下功夫，塑造教師自己的職業(yè)魅力權威，教師職業(yè)尊嚴淪喪的個(gè)中原因就清晰明了了。
可以明白地說(shuō)，有了體面的工作，也不會(huì )自動(dòng)產(chǎn)生體面的尊嚴。職業(yè)的尊嚴不是源于文件法律規定，而是產(chǎn)生于從業(yè)者的自身魅力。
忽然想起老秦自勉那的句話(huà)：“薪薄常知足，位卑也自尊”。我的思緒如眼前綿延的車(chē)流……
尊嚴不是一個(gè)人擁有多高的社會(huì )地位跟經(jīng)濟地位才會(huì )擁有的，而是你走在任何地方，都被當作一個(gè)人物而不是一個(gè)東西來(lái)看待。尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落，尊嚴是靠自己爭取到的，而不是憑空外界獲取的。這世界很復雜，混淆我們想說(shuō)的話(huà)及想做的事，職業(yè)道路就像一條曲折的河，難免會(huì )碰到波折，但是職業(yè)尊嚴并沒(méi)有什么獨特的，是每個(gè)堅守在自己平凡崗位上所體現出來(lái)的，那么的平凡卻又深刻。
尊嚴的作文 篇5
洪晃給女兒寫(xiě)過(guò)一封信，其中一段話(huà)我非常喜歡：“媽媽希望你懂的第一件事情是人的尊嚴，就是爸爸常說(shuō)的，你要有禮貌，別人才會(huì )對你有禮貌。當你需要阿姨幫你的時(shí)候，要說(shuō)‘勞駕’，不能用命令式的口氣。我知道你的小朋友中有的不是這樣的，但是你要按照我和爸爸教你的去做，別人沒(méi)有禮貌，不要去理睬，但是自己要有禮貌，這就是你的尊嚴。你的尊嚴不是別人對你有禮貌，是你對別人有禮貌，不管別人是什么樣的�！�
她解決了一個(gè)很重要的問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆v禮貌？在儒家精神式微的當下，講禮貌不是一種必然，而成了一種選擇。很多孩子會(huì )直接問(wèn)：我憑什么要講禮貌？
我的一位領(lǐng)導就說(shuō)了一個(gè)例子，她在飛機上聽(tīng)到后座一個(gè)媽媽在教育大概四五歲的兒子，對話(huà)很有趣。
媽媽?zhuān)簞偛旁谲?chē)子上，那個(gè)叔叔給你讓座，你沒(méi)有說(shuō)謝謝吧？?jì)鹤樱簺](méi)有。媽媽?zhuān)耗憧�，叔叔自己本�?lái)坐著(zhù)，卻讓給你坐，自己站著(zhù)，你看你是不是要說(shuō)聲謝謝？?jì)鹤樱翰灰�。媽媽�(zhuān)耗氵@樣，以后別人都不給你讓座了。兒子：不讓就不讓。媽媽?zhuān)簺](méi)有座位，你就會(huì )累的。兒子：累就累。
領(lǐng)導說(shuō)，這讓她思考，該怎么教育孩子呢？是從功利的角度出發(fā)（以后就沒(méi)人讓座給你了），還是從道德的角度？對一個(gè)四五歲的孩子，什么方式才是合適的呢？
我感覺(jué)這是一個(gè)多選題，功利和道德兩種方式都可以采用。如果孩子堅持認為禮貌是可以舍棄的事，那么我們就在家里做一天實(shí)驗，“廢除禮貌一日游”，讓他直觀(guān)地體驗一下大家都不講禮貌的世界，是什么樣子的。這一天，全家人達成共識，所有人都不對他講禮貌，請他幫忙不說(shuō)“謝謝”，撞了他不說(shuō)“對不起”，他跟大家打招呼，聽(tīng)者假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)……不被尊重的滋味，絕對比孩子想象中更難受�？释蛔鹬�，是人性最基本的需要，即便是孩子也一定不會(huì )喜歡這種感覺(jué)�！凹核挥�，勿施于人”，這不僅是儒家的規則，也是具有普遍意義的規則。
道德的本質(zhì)，就是心中有他人。尊重別人，給別人以尊嚴，這就是你自己的尊嚴。這個(gè)話(huà)，說(shuō)起來(lái)很繞，但是，四五歲的孩子即使聽(tīng)不懂，也可以跟他講，慢慢地，讓這樣的句子進(jìn)入他的大腦皮層，進(jìn)入他的記憶庫，他一定會(huì )慢慢懂得、慢慢理解的。
讀香港專(zhuān)欄作家屈穎妍的《怪獸家長(cháng)》，讓我印象最深刻的，就是她講到一個(gè)故事：一個(gè)香港人去日本，發(fā)現他們即使在深更半夜、行人稀少的情況下，也會(huì )乖乖地等紅綠燈。香港人問(wèn)，這是為什么呢？一個(gè)日本人答：那盞燈，就是法律——我們不是怯于法律，我們只是尊重那盞燈。
很想對每一個(gè)毫無(wú)急事卻無(wú)視紅綠燈的人說(shuō)，如果我們硬闖過(guò)去，那盞燈會(huì )難過(guò)的。
很多時(shí)候，我們有多少尊嚴，并不是因為受到多大尊重，而是我們有多么尊重別人，真誠地對待那些世俗意義上比我弱勢的人。我對清潔工、保安、司機，比對權貴階層更有禮貌。因為我所看到的，清潔工、保安和司機們，受到的尊重沒(méi)有那么多。如果我必須當一個(gè)粗俗的家伙，那不如把人生中少量的知書(shū)達理的配額，分給更需要禮貌的人。
我見(jiàn)過(guò)一些小孩，不過(guò)四五歲，便熟練掌握欺善怕惡的游戲規則�？吹揭轮�(zhù)體面者，便展示自己乖巧伶俐的一面，而對待家里的保姆，便拒絕使用禮貌用語(yǔ)。
有人說(shuō)過(guò)，野蠻是一口吐向天空的痰，遲早會(huì )砸回你臉上，那是多么難看。
怦然心動(dòng)
尊嚴這個(gè)詞語(yǔ)我們很少提，更多的是說(shuō)“尊重”，其實(shí)尊重是獲得尊嚴的前提，沒(méi)有尊重，尊嚴就無(wú)從談起。而尊重首先得從尊重他人或其他事物開(kāi)始，比如尊重親朋、鄰里，尊重秩序、規則，尊重他人的勞動(dòng)和奉獻等等。當有了這一系列的“尊重”之后，你會(huì )發(fā)現自己儼然生活在一個(gè)文明有度、秩序井然、一團和氣的環(huán)境里，甚至包括你自己都成了一個(gè)有尊嚴的人�！坝卸嗝醋鹬貏e人就有多少尊嚴�！毕胍@得尊嚴與體面的生活，就要從尊重做起。
尊嚴的作文 篇6
星期六下午，我和爸爸去好多超市購物。途中，我們發(fā)現許多人圍在一起，不知在干什么。由于好奇，我和爸爸前去看個(gè)究竟，原來(lái)是一個(gè)賣(mài)藝人在拉二胡。
這位藝人拉得非常投入，似乎感覺(jué)不到周?chē)说拇嬖�。他白發(fā)蒼蒼，骨瘦如柴，衣服破爛，讓人看了很難過(guò)，誰(shuí)碰上都會(huì )慷慨施舍的。他坐在一把破爛的椅子上，腳放著(zhù)自己的行李以及曲目表。他拉得非常好，很流暢。但他拉完一曲后，周?chē)税l(fā)出一陣陣喝彩聲，還不時(shí)轉過(guò)“再來(lái)一曲”的聲音。又一曲終了，一個(gè)中學(xué)生開(kāi)始和一人交流自己的感受，中學(xué)生說(shuō)：“你拉的真好，我能跟你學(xué)嗎？”賣(mài)藝人笑著(zhù)說(shuō)：“只要你不嫌棄�！蔽夜�(zhù)腰向地上看了看，地上已經(jīng)有許多聽(tīng)琴者留下的零錢(qián)，我心里暗暗夸贊：“這個(gè)藝人真有本事，能靠自己的勞動(dòng)獲取報酬�！币驗槲覀儗W(xué)過(guò)《尊嚴》一課，所以我問(wèn)爸爸：“你覺(jué)得這個(gè)人有尊嚴嗎？”爸爸略加思索說(shuō)：“我覺(jué)得這個(gè)人有尊嚴�！蔽覒偷溃骸斑@個(gè)人不像乞丐、小偷不勞而獲，而是用自己的本事來(lái)養活自己，這種人是有尊嚴的！”
是��！我們都要懂得做人的尊嚴，還要努力維護自己的尊嚴，不要只想著(zhù)從別人那里索取。只要你做到這點(diǎn)，我相信你也是一位有尊嚴的人。
尊嚴的作文 篇7
尊嚴是做人的基本準則，是為人處世的底線(xiàn)，古往今來(lái)，回繞尊嚴發(fā)生了許許多多動(dòng)人故事，我們應該究竟怎樣對待尊嚴呢?
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴如生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長(cháng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對勸降，寫(xiě)下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！眲⒑m面對敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來(lái)，國家、民族，信仰就是尊嚴，是置于自已的一切利益之上的，千萬(wàn)不能違反的。
在平凡的日常生活中，有些人能夠脫穎而出，突顯骨氣，體現了人格尊嚴，繪出了動(dòng)人的篇章。孫天帥，這個(gè)神州大地眾所周知的青年，在韓國老板大發(fā)脾氣，責令全廠(chǎng)職工下跪的時(shí)候，只有他一個(gè)人高高昂起尊貴的頭顱，寧失工作，不失尊嚴。在他眼里，一個(gè)沒(méi)有尊嚴的人，無(wú)異于行尸走肉，已經(jīng)失去了生活的意義。
但也有一些人在名利面前放棄了尊嚴，出賣(mài)人格，出賣(mài)尊嚴，全然忘卻了自已做人基本準則，基本底線(xiàn)。李真之流，放棄尊嚴，阿諛?lè )畛�，無(wú)所不用其極。還有在抗日戰爭時(shí)期，中國出現幾十萬(wàn)仰人鼻息的偽軍，這些都是沒(méi)有人格的猥瑣小人，在他們眼里，名利高于一切。
但在一些細枝末節的事情上，也要靈活處理有關(guān)面子的問(wèn)題，戒急用忍，有時(shí)為了更為遠大的理想，暫時(shí)委曲求全，將以有為也。
當年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來(lái)名振天下的將兵多多益善的準陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫(xiě)出史家之絕唱，無(wú)韻之離騷的《史紀》呢，還有時(shí)下一些小青年，一句話(huà)不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴，是叫顧不必要的面子。我們千成要引以為戒。
中國這個(gè)泱泱大國，崇尚尊嚴是人心所向，我們還要大力提倡，在大是大非的問(wèn)題上，一定要保持高貴的尊嚴，這樣，就會(huì )使我們社會(huì )的道德風(fēng)尚向好的方向轉化，如果堅持下去，我們的民族幸矣，我們的國家幸矣。
尊嚴的作文 篇8
尊嚴如火，它可以燃燒掉一切自卑。若人沒(méi)有了尊嚴，就像樹(shù)失去了根，河失去了源頭，即使活在世上，靈魂卻早已死亡。
尊嚴貴重如金錢(qián)、權力，甚至生命。人有了尊嚴，才會(huì )有自信，有了自信才有可能成功。尊嚴是成功之本，是信念之源。有了尊嚴才有成功。我并不想否認失去尊嚴就一定失敗。但我認為，為了成功而犧牲尊嚴，當“成功”與“尊嚴”的失去畫(huà)上等號，那么這種成功不要也罷。
當我們重新翻開(kāi)歷史的時(shí)候，歷史告訴了我們尊嚴的可貴。蘇武雖然北海放羊十九年，但一刻也沒(méi)有放棄回國的信念。無(wú)論是“不為五斗米折腰”的陶淵明，還是“安能摧眉折腰事權貴”的李白;無(wú)論是“燕雀安知鴻鵠之志”的陳勝，還是“留取丹心照汗青”的文天祥;無(wú)論是怒燒的林則徐，還是“巴黎和會(huì )”上拒不屈服，昂首挺胸的顧維鈞，他們用尊嚴?I衛正義，書(shū)寫(xiě)歷史。
一個(gè)人不僅要?I衛自己的尊嚴，也要?I衛國家、民族的尊嚴。當盧溝橋第一聲槍響，日寇侵我中華，不知當時(shí)有多少中華兒女奮起反抗。中國人用歷史證明了尊嚴。直至今日，那些為了國家尊嚴而血戰到底的人，注定要永載史冊，受后人敬仰。
如今，很多人在成長(cháng)中失去了方向，失去了尊嚴，在利益中徘徊。金錢(qián)蒙蔽雙眼，權力蒙蔽內心。我想，只有找回尊嚴才能看到未來(lái)。
什么是尊嚴?尊嚴，就是一種高尚的人格，是一種價(jià)值觀(guān)，一種自強、自立、奮斗的精神。尊嚴如火，因為尊嚴，生命更加絢麗多彩。
尊嚴的作文 篇9
人不能沒(méi)有尊嚴。
前不久，我在報紙上看到了這樣一篇報導，圖片上我看到了一個(gè)身高約1.55米、雙腿殘疾的青年。他是從農村到城市里闖世界的。他沒(méi)有靠山、沒(méi)有資本，只有一雙粗糙有力的大手與簡(jiǎn)單的修鞋技術(shù)。他在城里快到餓死時(shí)，他準備了乞討，可他似乎從施舍者的眼光里看到了什么，于是他便又回到了修鞋攤上。 從此，他每天開(kāi)始去旁邊的圖書(shū)館看評書(shū)，回來(lái)后為修鞋的人說(shuō)評書(shū)，他用這種方式招來(lái)了很多人，很快他的生意便好了起來(lái)。他的攤也成為了群眾消閑的好去處，他還成為了當地的名人。建立起了自已的修鞋店，并且開(kāi)了很多修鞋連鎖店，他成了“沈陽(yáng)市十大杰出少年”的候選人。 我想：如果他當時(shí)不在乎乞討時(shí)人們鄙視的目光，那么也許還會(huì )走在乞討的路上，繼續過(guò)著(zhù)乞討的生活，成為一種不勞而獲的懶漢，進(jìn)爾成為社會(huì )的負擔。
正因為他是一個(gè)有尊嚴的人，一個(gè)向上的人，他在自已乞討行為中讀懂了人們的目光，是尊嚴讓他重新樹(shù)立起生活的信念，也正是尊嚴讓他為社會(huì )有用之人。
尊嚴的作文 篇10
從古到今，有尊嚴的人比比皆是，更有甚者為了尊嚴舍棄了生命，有寫(xiě)下千古絕句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！钡奈奶煜�，有寧可挨餓也不為五斗米折腰的朱自清先生，更有無(wú)數先烈用“寧可站著(zhù)死，也不跪著(zhù)生”的英雄氣概，換來(lái)了我們的和平、安寧的生活，他們是我們學(xué)習的榜樣和楷模。
那么如何才能做一個(gè)有尊嚴的人?
首先，我們要加強自身思想品德的修養，從行為嚴格要求自已，在思想上要培養自已的愛(ài)國主義精神和民族自豪感，這是做一個(gè)有尊嚴的人的根本。每蠶堅持“三省吾身”，讓自已成為一個(gè)有道德、有修養、品德高尚的人，才能做到富貴不能淫，威武不能屈。
其次就是要加強自身文化素質(zhì)的修養，這就要求我們刻苦勤奮學(xué)習，認真撐握科學(xué)知識，讓自已成為一個(gè)知識豐富、有特長(cháng)對社會(huì )有用的人才，成為一個(gè)自力更生自食其力的人。那時(shí)我們就不會(huì )為“嗟來(lái)之食”和不義之材，缺失做人的尊嚴。
只要做到這些，我們一定可以做一個(gè)有尊嚴的人。
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