生命比尊嚴重要作文700字（通用6篇）

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的生命比尊嚴重要作文700字，希望對大家有所幫助。

　　生命比尊嚴重要作文700字 1

　　我們學(xué)了《嗟來(lái)之食》，這篇課文對我的啟發(fā)很大，課文的主要內容是這樣：黔敖給一個(gè)已經(jīng)餓得少氣無(wú)力的人食物和湯。那人猛地抬頭，瞪視著(zhù)黔敖說(shuō)道：我就是因為不吃‘嗟來(lái)之食’才餓成這樣的！那人就是不吃黔敖的食物，最終餓死了。

　　這篇文章，使我明白了一個(gè)人的尊嚴的重要性。就像陶淵明不為五斗米折腰一樣，尊嚴很可貴。那是不凡的氣節，高尚的靈魂。沒(méi)有人愿意茍活于世，也沒(méi)人希望顏面全無(wú)。但我們的身上背負得太多太多，一時(shí)的委屈求全，則是為了更好的生存與發(fā)展。當嘲笑與冷眼迎面撲來(lái)，讓你失去尊嚴；你應該堅持心中的信念，肩負心中的理想，放下尊嚴，投身到生命的奮斗中去才是最重要的。

　　越王勾踐在與吳王交戰后，慘遭失敗。他被迫扣留在吳國多年，曾經(jīng)的王如今卻要向他人俯首稱(chēng)臣。別人嘲笑他，侮辱他，欺負他。但他有勇氣放下尊嚴，難道只是為了茍活于世？不，他忍辱負重，放下了尊嚴，臥薪嘗膽，終于在他返回越國后成就了自己的春秋霸業(yè)。

　　《孫子兵法》的創(chuàng )立者孫臏，為了躲避追殺，跳到豬圈里，裝瘋賣(mài)傻，又是拿豬糞往臉上摸，又是往嘴里塞豬糞，雖然看來(lái)他暫時(shí)失去了尊嚴，但他卻保住了生命。由于他生命的'存在，最終他又贏(yíng)得了自己的尊嚴。

　　現在如果有人說(shuō)：你給我跪下，不然就殺了你。你會(huì )如何選擇？當人在面對生命和其他事物二選一的時(shí)候，本能的瞬間一定會(huì )選擇生命。因為留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。

　　放下尊嚴的背后，那是勇氣與血淚的交織，無(wú)數個(gè)漫長(cháng)的黑夜，只為迎接第二天的黎明。人的尊嚴固然重要，可生命更重要。沒(méi)有了生命，什么也就沒(méi)有了；只要有生命，雖然暫時(shí)失去了尊嚴，但可以在今后重新獲得尊嚴。放下尊嚴，不等于永久失去。但放棄生命，等于永遠失去，失去一切。

　　所以我認為生命比尊嚴重要！

　　生命比尊嚴重要作文700字 2

　　在塔克拉瑪干沙漠邊緣，曾有一支科考隊遭遇沙暴襲擊。當向導發(fā)現最后一壺水只剩瓶底的殘液時(shí)，年輕的隊員小李紅著(zhù)眼眶說(shuō)：“就算渴死，也不能像野獸一樣搶水喝�！� 經(jīng)驗豐富的隊長(cháng)卻奪過(guò)水壺，將僅存的水分給每個(gè)人潤唇，然后帶頭趴在沙地上，用絲巾過(guò)濾清晨凝結的露水。三天后，當救援直升機轟鳴而至時(shí)，隊員們雖然滿(mǎn)臉沙塵、衣衫襤褸，卻都活著(zhù)走出了死亡之海。后來(lái)小李在日記里寫(xiě)道：“那時(shí)我才懂，在沙漠里，能大口喘氣就是最大的體面�！�

　　生命從來(lái)不是抽象的概念，它是脈搏的跳動(dòng)、是呼吸的起伏、是瞳孔里閃爍的光。楚漢相爭時(shí)，韓信在淮陰街頭面對屠夫的挑釁，圍觀(guān)者都以為這個(gè)佩劍的青年會(huì )拔劍相向。屠夫叉著(zhù)腰獰笑：“你要是條漢子就殺了我，不然就從我胯下鉆過(guò)去！” 韓信盯著(zhù)對方因醉酒而漲紅的臉，緩緩彎腰 —— 這個(gè)動(dòng)作讓圍觀(guān)者哄堂大笑，有人罵他是懦夫，有人朝他扔泥巴。但多年后，當他率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬踏破楚營(yíng)時(shí)，那些嘲笑過(guò)他的人早已湮沒(méi)在歷史塵埃里。倘若韓信當時(shí)為 “尊嚴” 拼個(gè)你死我活，要么成為街頭斗毆的犧牲品，要么淪為階下囚，何來(lái)后來(lái) “國士無(wú)雙” 的傳奇？

　　生命如同深埋地下的種子，暫時(shí)的卑微是為了積蓄破土而出的力量。寒冬里的松柏，褪去了夏日的`蔥蘢，卻在枝椏間積蓄著(zhù)對抗風(fēng)雪的能量；巖縫中的蒲公英，被巨石壓得扭曲變形，卻總能在暴雨過(guò)后舒展絨毛，讓種子隨風(fēng)遠航。那些為生存放下身段的人，并非丟棄了尊嚴，而是懂得尊嚴的另一種形態(tài) —— 它不是掛在臉上的傲慢，而是藏在心底的韌性。就像沙漠中的旅人，匍匐在地不是臣服于命運，而是用最卑微的姿態(tài)，對抗著(zhù)最殘酷的絕境。

　　在云南邊境的掃雷行動(dòng)中，戰士杜富國面對突然暴露的地雷，沒(méi)有選擇大喊 “讓我來(lái)” 后壯烈犧牲 —— 那是電影里的英雄敘事�，F實(shí)中，他在戰友即將踏入危險區域時(shí)，猛地將人推開(kāi)，自己卻因沖擊波失去了雙手和雙眼。躺在病床上的日子里，他曾因無(wú)法自主穿衣、吃飯而痛哭，覺(jué)得 “活得不如三歲孩子”。但當康復師第一次幫他用假肢握住鋼筆時(shí)，他顫抖著(zhù)寫(xiě)下：“活著(zhù)，就能掃完剩下的雷�！� 如今，他的聲音成了邊境小學(xué)的安全課教材，那些被他救下的村民，總會(huì )帶著(zhù)孩子來(lái)看他。這個(gè)失去了外在 “體面” 的戰士，用生命延續的力量，詮釋了比尊嚴更厚重的價(jià)值。

　　生命比尊嚴重要作文700字 3

　　北京協(xié)和醫院的急診搶救室里，總上演著(zhù)關(guān)于生命與尊嚴的抉擇。去年冬天，一位腦出血患者被送醫時(shí)，家屬死死攥著(zhù)醫生的白大褂：“一定要讓他體面地走！” 那時(shí)患者血壓驟降，必須立刻做氣管切開(kāi)術(shù)。主治醫師張醫生指著(zhù)監護儀上平直的心率預警：“體面是活著(zhù)的人才有的講究，現在保住心跳，才有機會(huì )談以后�！�

　　手術(shù)很成功，但患者術(shù)后需要靠呼吸機維持呼吸，喉嚨里插著(zhù)管子，身上布滿(mǎn)監護線(xiàn)路。家屬每次探視都忍不住落淚，覺(jué)得曾經(jīng)風(fēng)度翩翩的老人變得 “不像樣子”。直到三個(gè)月后，患者能模糊地說(shuō)出 “謝謝”，家屬才突然明白：那些暫時(shí)的' “不體面”，是生命重新綻放的必經(jīng)之路。

　　2008 年汶川地震中，綿竹市漢旺鎮的中學(xué)教師譚千秋，用身體護住了四名學(xué)生，自己卻被埋在廢墟下。當救援人員發(fā)現他時(shí)，他的姿勢扭曲得令人心疼 —— 雙臂死死撐在課桌上，脊梁像被折斷的樹(shù)干。但被他護住的學(xué)生們，在黑暗中互相鼓勵，用尿液濕潤嘴唇，輪流呼救。17 歲的女孩鄧清清，在被埋 78 小時(shí)后獲救時(shí)，滿(mǎn)身血污，卻緊緊抱著(zhù)一本皺巴巴的課本。記者問(wèn)她為什么不放棄，她說(shuō)：“老師用命換我們活下來(lái)，我不能讓他白死�！�

　　這些在災難中掙扎求生的人們，或許失去了整潔的儀表、完整的肢體，卻守住了生命最本真的重量。就像醫學(xué)教科書(shū)里寫(xiě)的：“當生命體征不穩定時(shí)，所有的美容縫合、隱私保護都要為搶救讓步�！� 尊嚴是生命的裝飾，而生命是尊嚴的基石。就像園丁不會(huì )為了讓玫瑰保持完美的花瓣，而拒絕在暴雨來(lái)臨時(shí)為它搭建防護網(wǎng)；醫生也不會(huì )為了維持患者的 “體面”，而放棄任何一絲搶救的可能。

　　在抗擊新冠疫情的方艙醫院里，患者們擠在臨時(shí)搭建的隔間里，共用衛生間，在走廊里做康復運動(dòng)。有人覺(jué)得這樣的環(huán)境 “沒(méi)尊嚴”，但更多人明白：能躺在有醫護人員守護的病床上，能每天聽(tīng)到 “核酸陰性” 的消息，就是最大的幸運。那些穿著(zhù)防護服、臉上勒出深深壓痕的醫護人員，那些在隔離點(diǎn)吃著(zhù)盒飯、睡在行軍床上的志愿者，他們暫時(shí)放下了精致的生活，卻用生命的接力，筑起了對抗病毒的長(cháng)城。

　　生命比尊嚴重要作文700字 4

　　公元前 494 年，錢(qián)塘江畔的越國都城被吳軍攻破。越王勾踐站在城樓上，看著(zhù)火光映紅的天空，手中的劍幾次要拔出鞘 —— 按照當時(shí)的禮法，君王戰敗應自縊殉國，這是 “最后的尊嚴”。但謀士范蠡拉住他的衣袖：“君死易，復國難�；钪�(zhù)，才有翻盤(pán)的'可能�！�

　　于是，這位曾經(jīng)的君王，帶著(zhù)妻子和大臣來(lái)到吳國都城姑蘇。夫差讓他住在闔閭墓旁的石屋里，穿著(zhù)粗布麻衣給馬喂料。有一次，夫差故意在宴會(huì )上讓勾踐為群臣斟酒，吳國大夫伯嚭當眾嘲諷：“越國的王，現在連個(gè)仆人都不如�！� 勾踐端著(zhù)酒壺的手微微顫抖，卻還是將酒穩穩地倒進(jìn)酒杯。更令人震驚的是，當夫差生病時(shí)，勾踐請求親嘗糞便以判斷病情。侍從們都別過(guò)臉去，勾踐卻神色平靜地完成了這在世人看來(lái) “奇恥大辱” 的舉動(dòng)。

　　三年后，夫差見(jiàn)勾踐 “毫無(wú)野心”，便放他歸國�；貒�后的勾踐，在臥室里掛著(zhù)苦膽，每天吃飯前都要舔一舔。他親自到田里耕種，讓妻子織布，與百姓同吃同住。曾經(jīng)嘲笑他 “卑賤” 的吳國使者，再次見(jiàn)到他時(shí)，發(fā)現這個(gè)穿著(zhù)粗布衣服的越王，眼神里藏著(zhù)比夫差的王冠更耀眼的光芒。二十年后，越軍攻破姑蘇城，夫差自刎而死。勾踐站在夫差的尸體前，沒(méi)有絲毫得意，只是對身邊的人說(shuō)：“當年若為虛名而死，哪有今日？”

　　歷史總是在重復相似的智慧。漢武帝時(shí)期，司馬遷因替李陵辯護而被判宮刑。這種刑罰不僅是身體的摧殘，更是對文人尊嚴的極致踐踏。他在《報任安書(shū)》中寫(xiě)道：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往�！� 但每當想要 “引決自裁” 時(shí)，他就想起父親臨終前握著(zhù)他的手說(shuō)：“史書(shū)未就，汝不可死�！� 于是，他忍辱負重，在蠶室中筆耕不輟，終于完成了 “究天人之際，通古今之變，成一家之言” 的《史記》。

　　文天祥在元軍大牢里寫(xiě)下 “人生自古誰(shuí)無(wú)死” 時(shí)，已是兵敗被俘、多次自殺未遂之后；譚嗣同 “我自橫刀向天笑” 的決絕，是在變法失敗、無(wú)力回天之際的選擇。他們的壯烈，恰恰證明了：唯有在窮盡一切生存可能后，為尊嚴獻身才更有意義。就像老樹(shù)在寒冬里抖落枯葉，不是向風(fēng)雪低頭，而是為了春天能抽出新芽。

　　生命比尊嚴重要作文700字 5

　　肯尼亞馬賽馬拉草原的旱季，總是來(lái)得猝不及防。當馬拉河的水位降到膝蓋深時(shí)，長(cháng)頸鹿們開(kāi)始了艱難的取水之旅。它們必須將前腿劈成幾乎九十度的角，讓龐大的身軀彎成一座橋，才能勉強夠到水面。這個(gè)姿勢讓它們暴露在鱷魚(yú)的攻擊范圍內，也失去了平日優(yōu)雅的體態(tài)。但每一只長(cháng)頸鹿都在重復這個(gè) “屈辱” 的動(dòng)作，因為它們知道，錯過(guò)這個(gè)季節的水源，整個(gè)族群都會(huì )在旱季里滅絕。

　　動(dòng)物學(xué)家曾觀(guān)察到一個(gè)震撼的場(chǎng)景：一只母長(cháng)頸鹿在取水時(shí)被鱷魚(yú)咬住后腿，它沒(méi)有掙扎著(zhù)保持站立的尊嚴，而是順勢倒地，用前腿狠狠蹬踹鱷魚(yú)的眼睛。最終，它拖著(zhù)流血的后腿回到了族群，雖然從此成了瘸子，卻保住了性命，也讓幼崽得以存活。

　　人類(lèi)社會(huì )里，也有許多這樣 “向生存低頭” 的智慧。在貴州大山里，支教老師支月英剛到村小任教時(shí)，村民們見(jiàn)她是城里來(lái)的姑娘，都覺(jué)得她 “吃不了苦”。學(xué)校沒(méi)有宿舍，她就住在豬圈旁的`雜物間里，老鼠在床底下亂竄，蚊蟲(chóng)嗡嗡作響。有一次山洪暴發(fā)，教室的屋頂被沖垮，她冒著(zhù)大雨搶救課本，渾身泥濘地把學(xué)生背到安全地帶。有人說(shuō)她 “放下了城里人的體面”，她卻笑著(zhù)說(shuō)：“孩子們能上學(xué)，比什么都體面�！�

　　更令人動(dòng)容的是那些在貧困中堅守的學(xué)子。云南女孩張桂梅創(chuàng )辦的華坪女高里，有個(gè)叫李娟的學(xué)生，父親早逝，母親重病。她每天放學(xué)后要去工地搬磚賺學(xué)費，手上磨出厚厚的繭子，校服上總是沾著(zhù)水泥漬。有同學(xué)嘲笑她 “像個(gè)小工”，她卻把獎學(xué)金證書(shū)貼滿(mǎn)了家里的土墻。她說(shuō)：“我現在彎腰搬磚，是為了將來(lái)能挺直腰桿，讓媽媽過(guò)上好日子�！�

　　尊嚴從來(lái)不是靜態(tài)的面子，而是動(dòng)態(tài)的生命歷程。就像河流遇到礁石時(shí)，會(huì )暫時(shí)改變流向，卻從未停止奔向大海的腳步。那些為生存暫時(shí)彎腰的人，他們的尊嚴藏在對未來(lái)的期許里，藏在 “活著(zhù)就有希望” 的信念里。當李娟考上師范大學(xué)，穿著(zhù)學(xué)士服給母親擦臉時(shí)，誰(shuí)又能說(shuō)她曾經(jīng)的 “不體面” 不是一種偉大的堅持？

　　生命比尊嚴重要作文700字 6

　　1942 年的阿姆斯特丹，猶太女孩安妮弗蘭克一家躲進(jìn)了父親公司的閣樓。這個(gè)原本喜歡在陽(yáng)光下跳舞的女孩，從此必須在白天保持絕對安靜，連咳嗽都要捂住嘴巴。閣樓里沒(méi)有窗戶(hù)，夏天像蒸籠，冬天像冰窖，一家人擠在幾平方米的空間里，食物只有發(fā)霉的面包和土豆。

　　安妮在日記里寫(xiě)道：“昨天彼得不小心打翻了牛奶罐，我們都嚇得渾身發(fā)抖，生怕樓下的人聽(tīng)見(jiàn)。我討厭這種像老鼠一樣躲藏的日子，可爸爸說(shuō)，能活著(zhù)看到明天的太陽(yáng)，就是上帝的恩賜�！� 她曾因為長(cháng)時(shí)間不能洗澡、頭發(fā)油膩而哭泣，也曾因為只能在深夜偷偷翻看舊照片而感到屈辱。但每當防空警報響起，全家人緊緊抱在一起時(shí)，她又會(huì )在日記里畫(huà)一個(gè)笑臉：“我們還活著(zhù)，這就夠了�！�

　　不幸的是，安妮最終沒(méi)能逃過(guò)納粹的魔爪，15 歲時(shí)死于貝爾根 - 貝爾森集中營(yíng)。但她的日記被保存了下來(lái)，成為揭露法西斯暴行的重要證據。那些在集中營(yíng)里掙扎求生的人們，有的被迫在納粹軍官面前跳舞取樂(lè )，有的被當作實(shí)驗品受盡折磨，卻依然有人在偷偷傳遞著(zhù)面包，在鐵絲網(wǎng)后用眼神互相鼓勵。有位幸存者回憶：“我們每天早上醒來(lái)的第一件事，就是確認身邊的人還活著(zhù)。尊嚴在那時(shí)成了奢侈品，但對生命的渴望，比任何時(shí)候都強烈�！�

　　在人類(lèi)歷史的至暗時(shí)刻，總有這樣的選擇閃耀著(zhù)微光。二戰期間，丹麥國王克里斯蒂安十世，在納粹要求猶太人佩戴黃色星章時(shí)，戴上了一枚更大的`星章，他說(shuō)：“在丹麥，所有公民都是國王的子民�！� 但他沒(méi)有選擇與納粹硬碰硬，而是暗中組織船隊，將 7000 多名猶太人送往瑞典。這些猶太人暫時(shí)告別了家園，卻保住了性命，等到了反法西斯戰爭的勝利。

　　生命是一條奔流不息的長(cháng)河，尊嚴是河面上的浪花。浪花再美麗，也不能脫離河流而存在；尊嚴再珍貴，也必須以生命為依托。無(wú)論是安妮在閣樓里寫(xiě)下的日記，還是丹麥國王的隱忍護送，都在訴說(shuō)同一個(gè)真理：活著(zhù)，才能見(jiàn)證黑暗后的光明，才能讓尊嚴有機會(huì )重新綻放。

　　如今，在奧斯威辛集中營(yíng)的遺址上，每年都有來(lái)自世界各地的人獻上白色的雛菊。那些曾經(jīng)在苦難中選擇活下去的人們，用生命告訴我們：暫時(shí)的低頭不是認輸，而是為了更高貴的站立；一時(shí)的屈辱不是懦弱，而是對生命最虔誠的敬畏。當生命的河流沖破阻礙，奔向廣闊的海洋時(shí)，那些曾經(jīng)的漩渦與暗礁，都會(huì )成為岸邊最深刻的風(fēng)景。

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