初中成功靠自己優(yōu)秀作文（通用23篇）
●只有自己才能決定自己是否成功
李踐對成功看法的最大特色在于強調了成功的個(gè)性化。他指出，成功最直接的表現是"完成"或"到達"，因為每個(gè)人成功的目標是不一致的，對目標的評估也是不一致的，所以成功其實(shí)就是自己對自己的看法和評估，自己認為成功了，那就成功了;自己認為自己不成功，那就不成功。
也許有人認為這種觀(guān)點(diǎn)有一點(diǎn)阿Q，但李踐指出，這種結論是由成功的相對性而決定的。很多人一直急于追求別人所定義的成功，不是發(fā)自?xún)刃牡亓私庾约合胍�，不知道自己的目標，結果就容易陷入迷茫中。其實(shí)只有自己才是決定自己是否成功的人，自己去做判斷，才能享受真實(shí)的成功。
他還指出，由于成功者的生存空間、意志范圍必然擴大，可支配、操縱的物質(zhì)或知識必然更多，因此成功的實(shí)質(zhì)就是獲得自由度，用通俗的話(huà)說(shuō)所謂自由度就是當你想當的人，做你想做的事，去你想去的地方，說(shuō)你想說(shuō)的話(huà)。
●獲得成功有三個(gè)條件
李踐學(xué)習和運用成功學(xué)的方法并取得很大的成功，就是因為他相信成功必有方法，失敗定有原因。在總結前人成就的基礎上，他認為要想成功需具備三個(gè)條件：
一是要下決心做一個(gè)成功的人。他說(shuō)，一個(gè)人能否成功首先取決于自己的決心，而衡量這種決心的最簡(jiǎn)單的方法就是捫心自問(wèn)：自己究竟是"想成功"還是"一定要成功"?雖然二者只有一字之差，但卻差之千里。因為"想"只是一種向往或是一種僥幸心理，它是盲目的和非現實(shí)的;但"要"則不同，它是明確的、有目的和現實(shí)的，有了"要"的動(dòng)力才會(huì )不顧任何艱難險阻、義無(wú)反顧地去努力。
二是要有堅持不懈的毅力。李踐說(shuō)，下定了成功的決心，僅僅是使成功有了必要性，要使成功具有必然性就需要具有堅持不懈的信心和毅力，惟有奮斗才能成功，這是最好理解又是最難做到的。
三是要向成功的人學(xué)習成功的方法。李踐認為，成功的熱情和決心并不能取代科學(xué)的方法，歷史的經(jīng)驗也證明學(xué)習別人的成功方法是取得成功的捷徑。因為任何一位成功者之所以在某一方面出類(lèi)拔萃，必定有其與眾不同的方法，我們只要直接進(jìn)入他們的經(jīng)驗和原則之中，就能做出和他們相似的成就。學(xué)習成功的方法有兩條途徑：一是向自己身邊耳聞目睹的成功人士學(xué)習，二是學(xué)習"成功學(xué)"。
●妨礙成功的八種"劣根性"
據說(shuō)人類(lèi)大致有54種消極情緒的表現，而其中的任何一種情況都足以毀壞我們生活中某一方面，甚至對整個(gè)人生歷程產(chǎn)生不好的影響。李踐將這種種不好的表現的形成歸結為八個(gè)原因，即人類(lèi)的八種"劣根性"：
一是缺乏目標。世上沒(méi)有懶惰的人，只有沒(méi)有目標的人。世界上最貧窮的人就是沒(méi)有目標的人，因為連"夢(mèng)想"都沒(méi)有，還會(huì )擁有什么?
二是害怕失敗。當人們在作出一個(gè)新的決定時(shí)，心態(tài)消極的人往往想到曾經(jīng)遭受過(guò)的失敗景象，于是憂(yōu)慮畏縮，裹足不前。
三是害怕被拒絕。害怕遭到恥笑和打擊，害怕失去我信心的恐懼，妨礙了人們開(kāi)口求助，妨礙了他們的前進(jìn)。
四是埋怨和責怪。這些人不能正視困難、面對自我，就自然而然選擇了一種逃避行為，即把責任歸咎給別人。他們對自我的認識和把握不夠，總認為自己是受害者，是可憐者。
五是否定現實(shí)。這些人面對不如意、不利的情況時(shí)，就找借口來(lái)逃避，這是一種懦弱、膽怯和無(wú)能的表現。
六是做事半途而廢。這些人不明白人生的歷程實(shí)質(zhì)上就是克服困難的過(guò)程，所以他們對事業(yè)沒(méi)有堅強的信念和決心，不能堅持到底。
七是對未來(lái)悲觀(guān)。悲觀(guān)與前面提到的幾大習性有關(guān)，可稱(chēng)作是一種消極的"并發(fā)癥"。
八是好高騖遠。這些人的想法不切實(shí)際，把成功寄托于一些不可能發(fā)生的荒唐想法上。
●消極心態(tài)者不能成功的六項理由
消極的心態(tài)為什么使人不能成功?李踐認為這里面有六個(gè)原因：
一是喪失機會(huì )。因為消極心態(tài)會(huì )散布疑云迷霧，即使出現了機會(huì )也會(huì )讓人看不清抓不到。
二是使希望破滅。因為消極心態(tài)會(huì )使人的自信心受到摧毀，使希望泯滅。而看不到將來(lái)的希望，也就激發(fā)不出任何活力。
三是限制了潛能的發(fā)揮。人若不相信自己所能達到的成就，他便不會(huì )去爭取。
四是消耗掉90%的精力。消極的情緒容易惡性循環(huán)，變本加厲，使消極者日復一日地在消極的境遇中掙扎。
五是失道寡助。沒(méi)有人會(huì )喜歡消極者，得不到別人(特別是成功者)的支持和幫助，成功即是奢談。
六是不能充分享受人生。在人生的整個(gè)航程中，消極心態(tài)者一路上都在暈船，無(wú)論目前境況如何，他們對未來(lái)總是感到失望、惡心，那么還何談快樂(lè )、成功、健康，更談不上充分享受人生旅程中美好的風(fēng)光。
●成為心態(tài)積極者的三個(gè)訣竅
如何才能成為一個(gè)心態(tài)積極的人?李踐向我們推薦了三種方法：他認為要想心態(tài)積極，首先要消除破壞性批評。所謂破壞性批評，就是看問(wèn)題時(shí)總是在尋找或注意應該批評的那一面，批評多于表?yè)P，從而產(chǎn)生膽小、懦弱、害怕失敗等消極性的心態(tài)。消除這種心態(tài)須從兩個(gè)方面著(zhù)手，一是當我們批評別人的時(shí)候，一定要把握四個(gè)原則，即多表?yè)P少批評，批評對事不對人，對未來(lái)不對過(guò)去，永遠不要打擊別人的自我價(jià)值。二是當我們受到破壞性批評時(shí)，心里要有準備，要清楚地認識到，這是破壞性批評，是對方消極心態(tài)的表現，不能受他的影響。另外在反省自己時(shí)，也要把握對事不對人，對未來(lái)不對過(guò)去的原則，千萬(wàn)不能自暴自棄、自我埋怨。
其次，要樹(shù)立對自己負責、一諾千金的觀(guān)念。失敗的人永遠找借口，成功的人永遠找方法，只有負責任的人，才是主宰自己生命的設計師，才是命運的主人，才能獲得生命的自由，才能贏(yíng)得別人的尊重和愛(ài)戴。對自己負責有四個(gè)方面的含義，即對自己擁有的一切完全接受，要堅守承諾，全力以赴把事情做好，不找借口，不推卸責任。第三是要進(jìn)行反自我驗證，即用積極的態(tài)度看別人，用樂(lè )觀(guān)的情緒對事情;保持客觀(guān)、實(shí)事求是的態(tài)度。凡事往好處想，不輕易下結論，這才是成熟的表現。
●成功需要哪些積極的心態(tài)?
李踐認為，首先是要確定目標;其次要去做害怕做的事;三要提高自我價(jià)值;四要寬恕包容別人;五要堅持不懈、直到成功;六要永遠期待最好的;七要充滿(mǎn)愛(ài)心;八要塑造成功的個(gè)性、建立良好的人際關(guān)系。
●確定成功目標有"四戒"
確定成功目標時(shí)應該注意什么?李踐認為要注意以下四個(gè)方面：
一是要確立遠大的目標，這個(gè)目標不應是空洞、不著(zhù)邊際的。
二是要養成凡事確定目標的習慣，工作、學(xué)習、健康、人際等都可以確定目標，養成這種習慣后就能沖破"自我設限"的藩籬和桎梏。
三是目標必須明確具體，否則毫無(wú)意義。
四是確定目標后要注重培養和發(fā)展自己的"五種能力"，這里李踐引用了發(fā)明家愛(ài)迪生認為搞發(fā)明所需要的五種能力：即清楚判斷要達到何種目標的能力;全神貫注、調動(dòng)一切手段去達到這個(gè)目標的能力;不怕挫折、不斷尋求成功方法的能力;明知別人可能用類(lèi)似的主意或方法嘗試失敗了，還要堅持下去的能力;深信肯定有解決方法，只要堅持下去一定能找到這個(gè)方法的能力。
●"必定成功公式"的十個(gè)要點(diǎn)
成功有沒(méi)有規律可循，李踐根據他的歸納和總結提出了"必定成功公式"的十個(gè)要點(diǎn)：
一是目標必須是明確的、可到達的、可衡量的，他認為只有明確而具體的目標才可衡量，而只有可衡量的目標才可能達到。否則，便只能是籠統、空泛的大話(huà)而已。
二是要分析你自己的起始點(diǎn)，也就是要分析你現在所處的境況和條件，清楚自己所處的位置后再規劃自己的未來(lái)。
三是要把目標寫(xiě)下來(lái)，并問(wèn)自己為什么要實(shí)現這個(gè)目標，實(shí)現目標的理由或好處越多越好，這樣有助于發(fā)現、認識目標的必要性和重要性，從而增加實(shí)現目標的緊迫感，獲得巨大的驅動(dòng)力。
四是要制定實(shí)現目標的期限，因為期限能衡量目標的進(jìn)展，激發(fā)不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
五是要確認實(shí)現目標的障礙，并依"難度"設定優(yōu)先順序，這樣做，是為了有備無(wú)患，從容不迫。
六是要確認對實(shí)現目標有幫助的人和團體，充分調動(dòng)一切可以調動(dòng)的力量和因素，來(lái)幫助自己實(shí)現目標。
七是要找出解決障礙的方法，關(guān)鍵性障礙應找出不低于五個(gè)解決方案，其他每個(gè)障礙都要找出解決方法。
八是要制定實(shí)現目標的計劃，這個(gè)計劃最好能分解到每年、每月、每周甚至每天。
九是要按期進(jìn)行評估和考核，沒(méi)有評估和考核，一切目標都會(huì )"夭折"，設定目標也就沒(méi)有什么實(shí)際意義了。
十是要根據你的目標馬上行動(dòng)，沒(méi)有行動(dòng)，再好的計劃也是白日夢(mèng)。
另外，李踐還提醒大家，由于目標會(huì )有很多，本著(zhù)"突出自己最重視的事"的原則，應從中選出四個(gè)最重要、最想達成的目標，再從這四個(gè)當中選出一個(gè)最重要的"核心目標"。所謂核心目標就是在今年最想達成的目標，它代表的應是人們成功的發(fā)展主線(xiàn)。
●浪費時(shí)間的主要原因
時(shí)間管理是取得成功的一個(gè)重要的保障，但很多人由于缺少這方面的意識，從而浪費了大量的時(shí)間。李踐指出，人們浪費時(shí)間的原因主要分成主觀(guān)和客觀(guān)兩大類(lèi)：其中主觀(guān)原因有缺乏明確的目標，拖延，缺乏優(yōu)先順序，想做的事情太多，做事有頭無(wú)尾，缺乏條理和整潔，不懂授權，不會(huì )拒絕別人的請求，倉促決策，行動(dòng)緩慢，懶惰和心態(tài)消極�？陀^(guān)原因有上級領(lǐng)導浪費時(shí)間(開(kāi)會(huì )、電話(huà)、不懂授權)，工作系統浪費時(shí)間(訪(fǎng)客、官樣文章、員工離職等)，生活條件浪費時(shí)間(通訊、環(huán)境、交通、朋友閑聊、家住郊區等)。
●做好時(shí)間管理的十四項法則
生命是有限的，如何在短暫的生命歷程中創(chuàng )造出更大的輝煌，李踐提出了14項時(shí)間管理的法則：
首先是要明確目標，目標能最大限度地聚集你的資源(包括時(shí)間)。因此，只有目標明確，才能最大限度地節約時(shí)間。
其次，要分清輕重緩急。時(shí)間管理的精髓在于分清輕重緩急，設定優(yōu)先程序，成功人士都是以分清主次的辦法來(lái)統籌時(shí)間的，即把時(shí)間用在最有"生產(chǎn)力"的地方。
第三是要制定計劃，寫(xiě)成清單。用玫琳凱的話(huà)說(shuō)："每晚寫(xiě)下次日必須辦理的六件要務(wù)，挑出了當務(wù)之急，便能照表行事，不至于把時(shí)間浪費在無(wú)謂的事情上。"
第四是遇事要馬上做，現在就做。
第五是要遵循第一次做好、次次做好的原則。如果第一次沒(méi)做好，就浪費了做好事情的時(shí)間。
第六是要專(zhuān)心致志，不要有頭無(wú)尾。
第七是要珍惜今天，當日事當日畢。請記�。阂泻玫拿魈�，請從今天開(kāi)始。
第八是要養成整潔和條理的習慣。
第九是要養成快速的節奏感。這樣不僅能提高效率，節約時(shí)間，給人以良好的作風(fēng)形象，而且也是健康的表現。
第十是要設定完成期限。
第十一是要善于利用零散時(shí)間。把零散時(shí)間用來(lái)從事零散的工作，從而最大限度地提高工作效率。
第十二是運用成功日志法。幾乎所有的偉人都有把想法記錄下來(lái)的習慣，日志是成功者必備的條件。
第十三是要善用節省時(shí)間的工具。包括電話(huà)、電子郵件、傳真等通訊手段以及交通、電腦、辦公自動(dòng)化設備。
第十四是要對業(yè)余時(shí)間進(jìn)行管理。
●消極的心態(tài)和對變革的恐懼使人們"知易行難"
李踐在演講中常常愛(ài)舉這樣一個(gè)例子：在美國田納西州的一個(gè)小鎮上，有一個(gè)小女孩因為是個(gè)私生女而被別人看不起。她很自卑，生活中的惟一樂(lè )趣就是聽(tīng)鎮上新來(lái)的一位牧師布道。有一天散場(chǎng)后，牧師叫住她問(wèn)："你的父母是誰(shuí)?"這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題令她非常難堪，牧師似乎知道了她的秘密，平靜地對小女孩說(shuō)："我明白了，你是上帝的孩子，我們都是上帝的孩子。記住，過(guò)去不等于未來(lái)。"這句話(huà)深深地影響了這個(gè)小女孩的命運，她從此戰勝了自我，通過(guò)艱苦的努力，最終成為田納西州的州長(cháng)。
這個(gè)故事也給了李踐很大啟發(fā)。他說(shuō)，很多人都知道應當如何去做，可是在付諸行動(dòng)的時(shí)候，卻只有很少的人身體力行，這也許就是通常所說(shuō)的"知易行難"吧。其實(shí)當一個(gè)人真正悟出道理來(lái)的時(shí)候，再把理論化為行動(dòng)也就不是什么難事了。
談及人們?yōu)槭裁春ε滦袆?dòng)的原因，李踐認為，首先是心態(tài)的原因。有些人一行動(dòng)就想到消極的一面、想到失敗，這種恐懼心理摧毀了他們的自信，使他們遇事不敢輕舉妄動(dòng)。其次是人們對發(fā)生改變多少都有一種莫名的緊張和不安，即使是對代表進(jìn)步的變革也會(huì )這樣。再有就是因為不愿付出而害怕采取行動(dòng)，這可能是出于人類(lèi)自我保護的本能，因為付出就意味著(zhù)"失去"，而行動(dòng)就意味著(zhù)要付出。
●付出表示富有，索取就是貧窮
行動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是付出。要成功，就必須明白"舍得"的道理，舍才能得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。有一個(gè)寓言講得非常深刻：甲乙兩人死后來(lái)到陰曹地府，閻王查看功過(guò)簿后說(shuō)："你二人前世未作大惡，準許投胎為人。但是現在只有兩種人可供選擇：付出的人與索取的人。也就是說(shuō)，一個(gè)人必須過(guò)付出、給予的人生，另一個(gè)人必須過(guò)索取、接受的人生。"閻王讓兩人慎重選擇。
甲想，索取、接受就是坐享其成，太舒服了。于是他搶先說(shuō)道："我要過(guò)索取、接受的人生。"乙這時(shí)已別無(wú)選擇，就表示甘愿過(guò)付出、給予的生活。閻王聽(tīng)后判決道："甲過(guò)索取、接受的人生，下輩子當乞丐，整天向人索取，接受別人施舍。乙過(guò)付出、給予的人生，來(lái)世做富翁，布施行善，幫助別人。"
由此李踐指出，付出就表示富有，索取就是貧窮，快行動(dòng)起來(lái)，用行動(dòng)表現你的"富有"。
●心無(wú)旁騖地做事是成功者的必備素質(zhì)
瓦倫達是美國一個(gè)著(zhù)名的高空走鋼索表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后說(shuō)，她預感他要出事，因為他上場(chǎng)前總是不停地說(shuō)，這次太重要了，不能失敗。而以前每次成功的表演前，他只想著(zhù)走鋼索這件事本身，并不去管這件事可能帶來(lái)的后果。后來(lái)人們就把這種專(zhuān)心致志于做事本身，而不去管這件事的意義如何、不患得患失的心態(tài)叫做"瓦倫達心態(tài)"。
李踐認為，凡事先行動(dòng)起來(lái)的一個(gè)好處，就在于容易形成"瓦倫達心態(tài)"。因為一旦進(jìn)入行動(dòng)狀態(tài)后，人們就來(lái)不及多想，就等于逼上梁山，背水一戰，只有一條路走到黑，這樣反而容易成功。因此，無(wú)論是走在地獄還是天堂，都應抱著(zhù)"走自己的路，讓人們去說(shuō)吧"的心態(tài)，只有這樣才能向著(zhù)目標心無(wú)旁騖地前進(jìn)，這是每一個(gè)成功人士必備的素質(zhì)。
●心態(tài)、目標、時(shí)間管理和行動(dòng)四者同等重要
心態(tài)、目標、時(shí)間管理和行動(dòng)，這四個(gè)成功因素究竟哪一個(gè)更重要呢?李踐的回答是：四者同等重要。因為從成功學(xué)的角度來(lái)看，它們是四位一體，不可分離的。
改變心態(tài)的時(shí)候，行動(dòng)就開(kāi)始了;確定目標的時(shí)候，行動(dòng)就開(kāi)始了;時(shí)間管理的時(shí)候，行動(dòng)就開(kāi)始了;而開(kāi)始行動(dòng)時(shí)，則必然是心態(tài)改變了，目標確定了，開(kāi)始進(jìn)行時(shí)間管理了。心態(tài)、目標、時(shí)間管理三者的集中點(diǎn)就是在行動(dòng)上，三者的表現特征也是"行動(dòng)"。因此，心態(tài)、目標、時(shí)間管理和行動(dòng)不是四個(gè)東西，而是一個(gè)東西，是一個(gè)統一的整體，即"知行合一"的統一體。行動(dòng)因心態(tài)、目標而行動(dòng);同時(shí)行動(dòng)又改變著(zhù)心態(tài)、調整著(zhù)目標。好心態(tài)才有好目標，好目標才有好行動(dòng)，好行動(dòng)又才有更好的心態(tài)。而這一切又都離不開(kāi)時(shí)間管理，同時(shí)又影響著(zhù)時(shí)間管理。
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