有關(guān)追求作文匯編七篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的追求作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
追求作文 篇1
人活著(zhù)必須要有追求，如果沒(méi)有追求，沒(méi)有理想，沒(méi)有目標，將會(huì )迷失自己，會(huì )活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什么而活著(zhù)。我們必須清楚的知道自己要什么東西。
其實(shí)我們要的很簡(jiǎn)單，我們要的只是幸福。幸福是什么，它沒(méi)有具體的概念，也許是一種感覺(jué)，也許是精神，也許是物質(zhì)，我覺(jué)得兩者都不可少，尤其在現在這個(gè)社會(huì )。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無(wú)窮的，意念是神奇的，只有精神富有，才會(huì )有更高層次的追求。
人要有物質(zhì)追求，生活的質(zhì)量才有保障，但不可以為物質(zhì)所迷惑，物質(zhì)的背后是對理想的執著(zhù)。我們只有實(shí)現自己的理想，完成自己的使命，這一生才是有意義的。
做一個(gè)有修養有品位的人，活的灑脫點(diǎn)，人生時(shí)刻面臨困境和挑戰，敢于面對生活的波浪的人才是真正的強者。時(shí)刻準備著(zhù)，為美好的生活而努力，為我們深?lèi)?ài)的和深?lèi)?ài)我們的人好好活著(zhù)。努力學(xué)習是在追求，幫助他人是在追求，爭取人緣是在追求。有的是在追求事業(yè)，有的是在追求高尚的品格，有的是在追求遠大的理想。追求，會(huì )演繹出許多大大小小的感人故事；追求，會(huì )碰撞出五光十色的思想火花。
人活著(zhù)究竟是為什么？換句話(huà)說(shuō)，人活著(zhù)的理由是什么呢？這是生活中人們經(jīng)常提出的問(wèn)題，那么活著(zhù)的理由到底是什么呢？我們不妨給好好活著(zhù)一個(gè)幸福的理由。 一個(gè)疾病纏身的人來(lái)說(shuō),健康是最大的追求。一個(gè)急需用錢(qián)的人來(lái)說(shuō)，金錢(qián)是最大的追求。一個(gè)孤獨寂寞的人來(lái)說(shuō)，愛(ài)情是最大的追求，一個(gè)什么都擁有的人，研發(fā)新產(chǎn)品是很大的追求。
追求作文 篇2
眼前有一道起跑線(xiàn)，
越過(guò)它看起來(lái)是極其簡(jiǎn)單，
但是，
舉目四望，
終點(diǎn)又在何處？
駐足不前嗎？
要勇敢，要大膽嘗試！
跨出自己的第一步，
走出幻想，
跨向現實(shí)。
在追求的跑道上要謹慎，
決不使勁摔跟頭，
不過(guò)摔倒了，
就再爬起來(lái)。
哪怕它狂風(fēng)暴雨，
哪怕它風(fēng)吹日曬，
我們才不屈服！
漫長(cháng)的追求路，
是如此坎坷，
如此遙遠，
像大海望不到邊，
像草原遼闊無(wú)疆，
憂(yōu)郁？
猶豫？
迷霧又籠上了心頭，
就此罷休嗎？
不！
堅毅的意志，
指引著(zhù)我們，
要堅持不懈，
只要翻過(guò)前面那座高山，
迎來(lái)黎明，
在山頭曙光出現的那一刻，
我們站在上面，
那，
就是我們執著(zhù)追求的終點(diǎn)線(xiàn)。
追求作文 篇3
在鄉下，有個(gè)姑娘叫莎麗·娜。她有沉魚(yú)落雁之容，鄉里的男子們都來(lái)追求她，可她都看不上，一一拒絕了。
一天莎麗·娜在公園散步，看見(jiàn)遠處坐著(zhù)一個(gè)孤孤單單的老者，莎麗·娜心想：“這老太婆長(cháng)得太難看了，怪不得沒(méi)人理她�！�
可是回頭一想：“如果我老了也會(huì )像這老太婆一樣嗎?不，我決不能讓這種事情發(fā)生!”
于是，莎麗·娜四處打聽(tīng)能夠讓青春永恒的方法，巫師告訴她在東方的云霧山，有一個(gè)天神能夠讓她青春永恒。
就這樣，莎麗·娜不聽(tīng)任何人的勸，不管任何人的阻踏上了去云霧山的路。
日復一日，年復一年，轉眼間，莎麗·娜已漸漸老去，昔日的容顏以不復存在，可她絲毫沒(méi)有察覺(jué)，一直追求那永恒的青春。
終于，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，莎麗·娜終于到了云霧山，見(jiàn)到了天神卡諾。
莎麗·娜迫不及待的問(wèn)天神：“偉大的天神，請你讓我的青春永駐好嗎?”
天神說(shuō)：“不，我不能，上帝對每個(gè)人都很公平，青春無(wú)法永恒，應該好好珍惜�！闭f(shuō)著(zhù)拿出一面鏡子給莎麗·娜看。
莎麗·娜看見(jiàn)鏡子里的自己，就跟公園里的老太婆一樣，她大吃一驚：“不!這不可能，怎么會(huì )這樣，哦，這叫我以后怎么見(jiàn)人�！�
天神說(shuō)：“青春是經(jīng)不起你這樣折騰的�！�
追求作文 篇4
歲月悠悠，飄逸的白云牽走童稚的歌謠，洶涌的江水載走純真的幻想，理想的天空又多了些許燦爛的云霞，引領(lǐng)著(zhù)無(wú)數的追夢(mèng)人為之奔跑，如夸父逐日般執著(zhù)。
追逐理想需要行動(dòng)。每個(gè)人的理想都是那么美好、遠大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現理想的人卻是少之又少，大多數人都是帶著(zhù)自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌無(wú)為地度過(guò)了一生。殊不知，要實(shí)現理想就要付諸行動(dòng)，實(shí)現理想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。吉姆·克拉克是一家通訊公司的創(chuàng )始人，理想支撐著(zhù)他走上了成功的道路�？死水厴I(yè)后考上了一所海軍學(xué)校，也許他會(huì )循規蹈矩地做一名海軍，但是他并不滿(mǎn)足于現狀，他給自己制定了詳盡的計劃，并且努力學(xué)習，積極進(jìn)修，獲得了學(xué)士學(xué)位。幾年后他獲得電腦博士學(xué)位，隨后創(chuàng )辦了自己的公司�！坝袀ゴ蟮膲�(mèng)，就要行動(dòng)起來(lái)�！边@是克拉克的座右銘。
追逐理想需要堅持。人生需要堅持自己的理想，因為漫漫人生路，會(huì )遇到無(wú)數的困難。怨天尤人無(wú)濟于事，長(cháng)吁短嘆于事無(wú)補。只有在與困難抗衡的過(guò)程中，才能不斷地超越自我、積極進(jìn)取，才能在人生的道路上走得更遠，綻放出絢麗多姿的人生之花。范仲淹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，這種心懷天下的精神一直廣為傳頌。他少有大志，希望將來(lái)能夠從仕為官，讓百姓安居樂(lè )業(yè)、為國家出力，或者做一名杏林高手，懸壺濟世，治病救人，普濟眾生。后來(lái)，范仲淹做了官，他為官清正廉潔，不忘少年時(shí)的理想，一直致力于造福百姓、報效朝廷，實(shí)現了自己的濟世理想。
追逐理想需要思考。在經(jīng)歷挫折之后，要仔細回味人生的挫折，才能真正領(lǐng)悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考會(huì )讓人擺脫平庸，從而挖掘潛能，增長(cháng)才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有時(shí)以
退為進(jìn)卻是為了積跬步以至千里。如果偏離了正確的方向，追夢(mèng)終將是南轅北轍。所以，我們在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就會(huì )多些人生的智慧。鏟除一切阻礙，輕裝上陣，追逐理想，讓美夢(mèng)成真。
理想是一縷陽(yáng)光，驅散你前行的陰霾；理想是一泓清泉，洗凈你心中的鉛華。追吧，展開(kāi)理想的翅膀去追吧！只有勇敢行動(dòng)、堅持不懈、善于思考的人，才能進(jìn)入理想的輝煌殿堂！
追求作文 篇5
我和別人不一樣的地方就是很吹毛求疵。我每次寫(xiě)完作業(yè)，檢查的時(shí)候，即使是別人并不放在眼里的'小錯，也要改到滿(mǎn)意為止。像這樣凡事要求十全十美的習慣，為我添加了不少麻煩，也有不少好處。
“喂！作業(yè)寫(xiě)完了沒(méi)？”每次聽(tīng)到媽媽的催促聲我總是收起玩心，乖乖上樓寫(xiě)那堆積如山的作業(yè)。我寫(xiě)功課時(shí)，總是戰戰兢兢且如履薄冰，生怕寫(xiě)錯那可就功虧一簣了，因為我就是鉆牛角尖的個(gè)性。
考試時(shí)，我虎視耽耽的想考個(gè)第一名，這時(shí)我那挑小毛病的個(gè)性，可就發(fā)揮的淋漓盡致了，小心翼翼兼吹毛求疵的檢查錯誤，有備無(wú)患��！免得考卷發(fā)下來(lái)才后悔，我真感謝父母，把我生出這種個(gè)性。
上課時(shí)，老師滔滔不絕的說(shuō)著(zhù)長(cháng)篇大論。我也在臺下抄著(zhù)筆記。突然，我發(fā)現抄錯立刻改正，但反復改了幾十遍仍不善罷罷休，擦、改、擦、改，最后老師講完了，我才改好，這時(shí)也下課了，連同學(xué)都愛(ài)莫能助，真是后悔莫及。
雖然這種個(gè)性帶給我不少麻煩，但也有好的一面，讓我領(lǐng)悟到：一件事都有好、壞兩面！正應驗了“塞翁失馬，焉知非�！边@句諺語(yǔ)，我們應該有正面積極的想法，而不是消極、摸不著(zhù)頭緒，這樣，人生才會(huì )是彩色。
追求作文 篇6
對于理想與成功，我們很容易將它們聯(lián)想到一起，仿佛它們就是彼此的影子。對于理想，無(wú)數的文人為之絕倒，為之不惜耗盡筆墨，好像關(guān)于它們的華章永遠都寫(xiě)不完。
可以說(shuō)，理想是成功的先行條件，理想是鑄就成功的終極動(dòng)力。
理想，就是對未來(lái)事物的美好想象和期盼：它可以是美好的愿望，也可以是崇高的抱負。它是人們對未來(lái)社會(huì )和自身發(fā)展的向往與追求，也是人們的世界觀(guān)、人生觀(guān)等在奮斗目標上的集中體現。因此，理想就是用來(lái)追求與實(shí)現的——而實(shí)現后的理想就是成功。
每個(gè)不甘平凡的人都想要一次生命上的成功，因此人也就一定要有理想，因為理想是成功的必要不充分條件，而且理想具有永久性——它可以伴隨你一生，激勵你一生。列夫。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅定的方向，沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活�！比裟阆胍粋�(gè)燦爛的人生，首先就要有理想。
前面說(shuō)理想是成功的必要不充分條件，那是因為：光有理想遠遠是不夠的，在有了理想之后，最重要的還是要為之去努力，因為實(shí)現理想才是擁有理想的意義所在，不用實(shí)現的那叫空想！夢(mèng)想與理想的區別就在于理想具有可實(shí)現性。而實(shí)現理想具有長(cháng)久性，它是一個(gè)過(guò)程——對于這個(gè)過(guò)程，它有一個(gè)美名叫做“人生”。
一個(gè)充實(shí)的人生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不是在追求理想，而這個(gè)追求的過(guò)程正是我們人生的意義所在。我們應該享受這個(gè)過(guò)程，因為這里面溶有我們無(wú)數的汗水、淚水和歡聲笑語(yǔ)。司馬遷為了實(shí)現著(zhù)書(shū)的理想，不惜忍痛在獄中堅持生命一十三年，最終成就了這本創(chuàng )世巨著(zhù)《史記》；馬丁。路德。金為了爭取黑人的平等地位，甚至奔波一生，最后還倒在了惡徒的槍下——但他的理想實(shí)現了，他的成功鑄就了他的偉大。而他們也都是因為享受這個(gè)追求理想的過(guò)程才為之奮斗一生，即使是獻上生命也在所不惜。
理想來(lái)源于追求，追求是理想的活水源泉。沒(méi)有對未來(lái)不懈的追求，就不可能有青云般的志向，也就沒(méi)有一個(gè)偉大的成功。而在理想衰竭的時(shí)候，要靠對未來(lái)的追求來(lái)充盈自己的理想，使它再次為你照亮前進(jìn)的路。因此，人不要只站在小丘上自豪地張望，還是繼續去攀上遠方的入天高峰去盡覽大地吧！
人生無(wú)極限，只要理想在，成功就會(huì )在遠方恭候偉人歸來(lái)！
追求作文 篇7
有關(guān)《西游記》的故事，可以說(shuō)是中國民間流傳最廣泛的神話(huà)故事了，幾乎是老幼皆知。主要描寫(xiě)孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。孫悟空、豬八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不自由的。是唐僧解救了他們，給了他們相對的自由。孫悟空他們陪唐僧西天取經(jīng)，是按照“契約”而行，他們行動(dòng)是不自由的，孫悟空的經(jīng)歷告訴我們，無(wú)論你是什么出身，無(wú)論你有什么傳奇經(jīng)歷，即便是天縱英明，神武不凡，即便是能力驚人，本事滔天，你都沒(méi)有絕對的自由可以追逐，你在你生存的環(huán)境之下，必須講規則，必須遵守規則！
當它想要穿越沙漠時(shí)，它是自由的，因為它可以選擇穿越的道路，所以它是自由的，由于它可以選擇走路的方式，所以它是自由的�？墒撬彩遣蛔杂傻�，因為你必須穿越這片沙漠，不自由，因為無(wú)論哪條路，由于其謎般的特點(diǎn)，必然令你觸及這片沙漠的每一寸土地。來(lái)自卡夫卡的名言蘊含人生哲理。在自由和約束之間博弈調整，是一生的課題。
你必須穿越沙漠，這是你無(wú)可選擇的行程。就如唐僧師徒必須去西天取經(jīng)，這是無(wú)可選擇的行程。但唐僧師徒在取經(jīng)的路上的修行方法各自不同，最后取得真經(jīng)，各有各的精彩。人生無(wú)非是一場(chǎng)路過(guò)，究竟怎樣地過(guò)路才是我們需要把握的。沿途一切美好與不美好的風(fēng)景盡收眼底。
做自由與不自由的工作，過(guò)何種人生，都是我們個(gè)人的選擇。人類(lèi)的進(jìn)步就是一個(gè)從不自由走向自由的過(guò)程，任何自由都是應該與不自由相對立又統一，自由是一個(gè)相對概念，絕對自由是不存在的。歌德說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只要宣稱(chēng)自己是自由的，就會(huì )同時(shí)感到他是受限制的。如果你敢于宣稱(chēng)自己是受限制的，你就會(huì )感到自己是自由的”。
人生乃至社會(huì )的諸多方面都是如此，我們有相對的自由，又有不得以的苦衷。盧梭說(shuō)：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中�！比松鷣�(lái)就是自由的或者說(shuō)本該是自由的但是在現實(shí)社會(huì )中不得不被種種枷鎖所累，而不能按照自己的意志來(lái)生活。如何在不自由的人生際遇中自由前行？如何在規則和限制中尋求更大的自由與突破？真正的自由是在無(wú)所依傍之時(shí)，在穿越這片沙漠的過(guò)程中，發(fā)現無(wú)路而處處是路。能行到水窮處，坐看云起時(shí)的人才算得上自由。這不是路的緣故，是心路。
活得越久越覺(jué)得現實(shí)就是如來(lái)佛，猴兒大鬧了天宮過(guò)足自由癮，然后被壓五行山五百年，自由與不自由都嘗了個(gè)夠，最終還是跳不出如來(lái)佛的掌心乖乖跟著(zhù)唐僧西行取經(jīng)，無(wú)規矩不能成方圓，無(wú)規矩也不能有自由。自由總是受一定的限制的。孫猴子如果不戴上緊箍咒，它永遠是個(gè)猴子，不會(huì )成為孫悟空，斗戰勝佛，也不會(huì )有那些功勞和成就�？鬃拥狡呤畾q才能「隨心所欲而不逾矩」。所以，從另一個(gè)角度來(lái)看，有人管著(zhù)，有點(diǎn)規矩是大大的好事。
在現代社會(huì )里，一個(gè)人永遠不會(huì )擁有絕對的自由，同樣也不會(huì )得到絕對的不自由。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供選擇，或考場(chǎng)里疾書(shū)，或入社會(huì )闖蕩，所謂條條大路通羅馬。但無(wú)論怎樣選擇有一點(diǎn)不會(huì )變那就是必須依靠自己的雙腳，運用自己的智慧和力量，這就是不自由。那么在自由與不自由之間，一個(gè)廣闊的空間，就是你可以任意馳騁的疆域了。
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