優(yōu)秀作文:今天是重陽(yáng)節
【篇一】
嚴以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉�！豆袤稹吩唬骸袄舨晃肺覈�，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威�！�
嚴以律己出自宋朝陳亮《謝曾察院?jiǎn)ⅰ罚骸皣酪月杉�，出而�?jiàn)之事攻;心乎愛(ài)民，動(dòng)必關(guān)夫治道”，其意為嚴格約束自己，放手一搏時(shí)就要有所作為;心懷子民，作為都是關(guān)于治國之道的。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。古語(yǔ)云：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。嚴以律己，是領(lǐng)導干部的安身立命之本，為政之基。在新形勢下，領(lǐng)導干部所面臨的考驗與誘惑復雜多樣，唯有常懷律己之心，方能保持清正廉潔。
嚴以律己當敬畏群眾
水能載舟，亦能覆舟。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有對群眾心懷敬畏，才能獲得群眾支持，站得牢，立得住。要做到敬畏群眾其實(shí)不需要太多紛繁復雜的東西，只需要領(lǐng)導干部牢記權為民所賦，堅持權為民所用，而不是將自己當作高高在上的“父母官”。
然而，近年來(lái)，極少數領(lǐng)導干部卻將群眾拋到了一邊，他們只敬畏官職比自己高的人，敬畏風(fēng)水，敬畏鬼神，卻唯獨不敬畏群眾。他們不去傾聽(tīng)群眾的聲音，對群眾的監督置若罔聞，面對群眾的告狀更是疾言厲色，毫無(wú)懼色。他們視群眾為烏合之眾，認為其目光短淺，自私市儈，人微言輕，掀不起什么大浪。他們認為，權力掌握在自己手中，群眾就應該服從安排，聽(tīng)從指揮，有權在手，群眾其奈我何?這類(lèi)少數人執政方式、執政行為，深深傷害了干群關(guān)系，導致民怨沸騰，積重難返，將黨和政府置于了“火山口”、“炸藥桶”之上。近幾年，我國發(fā)生的群體性質(zhì)事件迅速增多，仔細去剖析這些群體性質(zhì)事件，無(wú)不發(fā)現根源問(wèn)題在于領(lǐng)導干部丟失了密切聯(lián)系群眾這個(gè)“傳家寶”，導致干群關(guān)系緊張，民生欠賬較多，信訪(fǎng)案件增多，群眾利益受損，以致積怨過(guò)深、矛盾一觸即發(fā)。
敬畏群眾當與群眾保持密切的血肉聯(lián)系。敬畏群眾不是對群眾避而不見(jiàn)，敬而遠之，反而更需要到群眾中去，離群眾更近些。只有深入基層，深入群眾，領(lǐng)導干部才能真正了解到群眾需要什么，有什么要求，有什么希望，不需要什么，排斥什么，痛恨什么，在作決策時(shí)才不會(huì )想當然，“拍腦袋”。想群眾所想，急群眾所急，多關(guān)懷群眾的冷暖，少一些“個(gè)人政績(jì)”。錦上添花不及雪中送炭，把群眾利益看得重一些，把個(gè)人利益看得輕一些，敬畏群眾，為群眾辦實(shí)事，辦好事，多辦事，方能贏(yíng)得群眾擁護和愛(ài)戴，方能永固執政之基。
沈浩作為一名優(yōu)秀的基層干部，他官不大，責任卻很大，小崗村幾千號人的吃穿住行都要看他的能力。他把這種責任化成一種動(dòng)力，解放思想、堅持原則、解決矛盾、干事創(chuàng )業(yè)，帶領(lǐng)小崗村民進(jìn)行二次改革，改變了“一夜越過(guò)溫飽線(xiàn)、20年過(guò)不了富�？病钡睦Ь�，給小崗村民帶來(lái)了希望和盼頭。他是在對人民負責的信念支撐下，為群眾干事，為群眾造福，為人民鞠躬盡瘁的。他是一個(gè)真正向人民負責的基層干部。他撲下身子和小崗村民一道吃苦，“為小崗把心都操碎了”。他的一片真心，換來(lái)小崗村民的一片真情。
嚴以律己當慎獨慎微
慎獨，即獨處時(shí)要謹慎，指的是個(gè)人獨處時(shí)仍能夠嚴格遵守道德和行為準則，這是中華民族的傳統美德之一。在獨處無(wú)人時(shí)，脫離了群眾和組織的監督視線(xiàn)，各種誘惑撲面而來(lái)，這其中最大的誘惑當數權、錢(qián)、色。許多干部經(jīng)不起誘惑，眼見(jiàn)無(wú)人，便腐朽墮落，導致違法亂紀蔓延滋長(cháng)。
慎微，即注意小處、小事，是慎獨的應有之義。慎微，領(lǐng)導干部要樹(shù)立正確的思想觀(guān)念，重視細節。對于領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，小節并不小，大節、小節，大事、小事，本質(zhì)上都是一樣的。道自微而生，禍自微而成，領(lǐng)導干部要嚴于自律，加強修養，小處不可隨便，堅持從小事做起，要管得住“小”，勤為善“小”，并在持之以恒的積累中日臻完善。
慎獨慎微，就是要做到人前人后一個(gè)樣，有監督和無(wú)監督一個(gè)樣，八小時(shí)工作時(shí)間內和八小時(shí)以外一個(gè)樣，臺上臺下一個(gè)樣。慎獨慎微，當經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。
北宋名臣王安石不愛(ài)官、不貪錢(qián)、不愛(ài)色，是個(gè)地地道道的“三不愛(ài)”官員。他不戀官位，進(jìn)士及第后，其他人都汲汲奔走要謀求一個(gè)館閣之職或京官留在汴梁，這樣提升的機會(huì )多。而王安石主動(dòng)請求到偏遠地方任職，來(lái)到鄞縣(今寧波市)出任縣令，其后幾次辭京官，并在事業(yè)最鼎盛之時(shí)，堅決辭去相位，回家隱居。他不貪錢(qián)財，辭相搬出相府時(shí)，所有的官府之物寸草不帶。其夫人特別喜歡那里的一張床，想按照價(jià)格付錢(qián)買(mǎi)下來(lái)，王安石也沒(méi)有同意，因為他認為，這樣將來(lái)會(huì )說(shuō)不清楚。王安石不愛(ài)女色，終生一妻，更無(wú)任何桃色事件，絕無(wú)緋聞。僅此三項，便可令王安石名垂青史。
新時(shí)期，有的領(lǐng)導干部卻耐不住寂寞生活，經(jīng)不起錢(qián)色的誘惑，親手導演了自己的雙面生活，走上了不歸之路。十八大以來(lái)，那些在黨的反腐倡廉風(fēng)暴中被拍死的蒼蠅，被打倒的老虎，無(wú)一不涉及權錢(qián)、權色交易，從一點(diǎn)一滴開(kāi)始蛻化變質(zhì)，最終積重難返。
慎獨慎微，領(lǐng)導干部要不斷加強自身修養。這樣，在紛繁復雜的誘惑面前，方能多一絲沉穩，少一些浮躁;多一些高雅情趣，少一些市井庸俗;多一些高風(fēng)亮節，少一些功名利祿。這樣，才能經(jīng)得住名、利、色等各種誘惑。
嚴以律己當勤于自省
“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而省”是古人為我們留下的“修身、齊家、治國、平天下”的一筆寶貴的精神財富，也是指引新時(shí)期黨的干部勤于自省，勇于修正自身不足的重要指引。自省是不斷完善自我、不斷超越自我、不斷升華自己的人格和思想的一個(gè)必不可少的過(guò)程。嚴以律己，就必須培養自省能力，注重自省，善于自省。正如胡同志所言：“各級干部都要自重、自省、自警、自勵，講黨性、重品行、作表率，做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權不謀一己之私，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色�！弊鳛轭I(lǐng)導干部，掌權時(shí)，要切忌放縱不羈，得意忘形;失落時(shí)，要避免沉溺于紙醉金迷，燈紅酒綠;要慎獨慎行，警鐘長(cháng)鳴。
作為領(lǐng)導干部，要勤于自我評價(jià)。對自己的思想、動(dòng)機、行為和個(gè)性的評價(jià)，直接影響參與工作的積極性，也影響著(zhù)與群眾的關(guān)系。領(lǐng)導干部要正確、如實(shí)地認識自我，發(fā)覺(jué)自我的優(yōu)點(diǎn)，捕捉自己的不足，從而克服缺點(diǎn)，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，在工作中發(fā)揮自己的作用。
作為領(lǐng)導干部，要勤于自我調節。人生在世，不可能事事如意，一帆風(fēng)順，總會(huì )經(jīng)歷一些波浪挫折，容易讓人產(chǎn)生消極情緒。作為一名領(lǐng)導干部，手中掌握著(zhù)民眾所賦予的權力，需勤于自我調節，不能將工作、生活中產(chǎn)生的不良情緒帶到為人民服務(wù)中去。對待群眾，不能冷眼冷言，更不能疾言厲色，要以最好的面貌去面對群眾，對群眾和藹一些、親善一些、工作認真一些，讓群眾感受到溫暖。
作為領(lǐng)導干部，要勤于自我教育。自己的缺點(diǎn)，懶惰、忌妒、迷妄、矛盾，有一些別人不知，只有自己最清楚，所以只有自己可以教育自己。自我教育，就是自我要求、自我學(xué)習。領(lǐng)導干部要強化自我教育的意識，自覺(jué)把學(xué)習作為一種政治責任、作為一種精神追求、作為一種生活方式去對待，從而提高自身修養，提高拒腐防變的免疫力。
勤于自省，是領(lǐng)導干部遵紀守法的自我保障。沈浩等黨的優(yōu)秀干部之所以能把個(gè)人的一切都奉獻給黨的事業(yè)，甘做人民的公仆，是與他們長(cháng)年勤于自省，堅持自覺(jué)加強黨性修養，加強宗旨意識，加強正確的權力觀(guān)、人生觀(guān)和世界觀(guān)教育分不開(kāi)的。而近年來(lái)，在黨的反腐倡廉風(fēng)暴中倒下的干部之所以逐步走上違法違紀的犯罪道路，往往都是缺乏自省吾身的勇氣，致使在作風(fēng)上出現了缺口，在行動(dòng)上放松了自我要求和黨性原則，最后發(fā)展到理想信念動(dòng)搖，迷失了前進(jìn)的方向。
嚴以律己，要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉�！豆袤稹吩唬骸袄舨晃肺覈�，而畏我廉;民不服我能，而服我公;公則明，廉則威�！鳖I(lǐng)導干部唯有從嚴要求自身，保持一身正氣，兩袖清風(fēng)，才能以?xún)?yōu)秀的黨風(fēng)促進(jìn)政風(fēng)，帶動(dòng)民風(fēng)，傳遞正能量，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)創(chuàng )造良好的環(huán)境。
【篇二】
水思源，憶古思今，我們更應倍加珍惜現在，靜以修身，儉以養德，嚴以律己，踐以廉政，確�！吧畼�(shù)常青”。
一是重修學(xué)，增強免疫力。古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非學(xué)無(wú)以明識，非學(xué)無(wú)以立德”。只有加強學(xué)習，才能不斷提升思想境界，關(guān)鍵時(shí)刻不被名利所惑;只有加強學(xué)習，才能經(jīng)常保持清醒頭腦，關(guān)鍵時(shí)刻不被金錢(qián)所誘;只有加強學(xué)習，才能真正做到與時(shí)懼進(jìn)，關(guān)鍵時(shí)刻不被教條所錮;只有加強學(xué)習，才能不斷提高自身素質(zhì)，關(guān)鍵時(shí)刻不被困難所阻�？傊�，我們要把學(xué)習作為一種政治責任，孜孜以求，學(xué)而不息，努力做到入腦入心，真學(xué)真用。
二是重修身，增強約束力�！熬又奚�，內正其心，外正其客”、“名節源于修身”。我們要自覺(jué)加強自身思想道德建設，率先堅持“八榮八恥”，模范遵守社會(huì )公德、職業(yè)道德、家庭美德，講操守、重品行，堅決抵制腐朽沒(méi)落的思想觀(guān)念和生活方式的侵蝕，不斷凈化自己的“生活圈”。要注意培養健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克己慎行，正確選擇個(gè)人愛(ài)好，提高文化素養，擺脫低級趣味，堅決抵制燈紅酒綠、聲色犬馬的誘惑，不斷凈化自己的“娛樂(lè )圈”。要慎重對待朋友交往，堅持擇善而交，堅決抵制為謀私利、奉迎討好的人的拉攏，不斷凈化自己的“社交圈”。
三是重修心，增強自制力。古人云：“心，氣之帥也;氣，體之充也�！毙扌木褪且冀K保持健康的、向上的從政心態(tài)。應該看到，一些落馬的腐朽官員多是心理扭曲造成的，他們大致有 “有權不用，過(guò)期無(wú)效”的急利心理，“貴妻富子，殷實(shí)家庭”的自富心理，“船到碼頭車(chē)到站”的后顧心理，“貪圖享受，娛樂(lè )人生”的享樂(lè )心理等不同的不良心理狀態(tài)。深入分析起來(lái)，這些腐朽分子大都是從有所作為到漸進(jìn)蛻變，最后墮落犯罪，貫穿著(zhù)失衡補償、雙重人格、僥幸支撐的心理過(guò)程。因此，只有具備良好心理適應能力、心理控制能力和心理承受能力，做到理性的看待現實(shí)，才能正確地運用好手中的權力，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
四是重修德，增強感召力。修德，對領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，就是要做到秉公用權、廉潔從政。權力既可以造福人民，也會(huì )禍害人民;既可以給自己帶來(lái)榮耀，也會(huì )給自己帶來(lái)毀滅。因此，要正確對待手中的權力，絕不能手中有了權就忘乎所以。要自覺(jué)遵守黨的紀律和國家的法律法規，嚴格執行領(lǐng)導干部廉潔從政的各項規定，真正代表人民掌好權、用好權，做到一身正氣、一塵不染。只有認真學(xué)習馬克思主義理論及各種科學(xué)知識之“道”，才有認識、駕御、改造主觀(guān)世界之“德”。理論是道德之魂。理論上清醒，政治上堅定，作風(fēng)上正派，為官才有堅實(shí)的基礎。以人民利益為核心的“三個(gè)代表”重要思想，是我們黨的宗旨的生動(dòng)體現，也是廣大黨員干部的官德所在。為民做官就必須強化宗旨意識。以德用權，方能取信于民。
當前，正值全縣上下全力建設群島新區的開(kāi)局之年，作為舟山核心區塊之一的岱山，迎來(lái)了前所未有的黃金發(fā)展期。廣大客商紛至沓來(lái)，人流、物流、資金流加快匯聚，一些大產(chǎn)業(yè)正在加緊規劃和布局，一些大項目正在穩步謀劃和推進(jìn)，使命光榮，責任重大，作為參與謀劃和建設新區的領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，在積極做好對接和服務(wù)工作的同時(shí)，必須始終保持清醒的頭腦，注意加強黨性修養和鍛煉，提高辨別是非的能力和警惕性，經(jīng)得起誘惑和考驗，從細微做起，筑起拒腐防變的堅固防線(xiàn)。
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