精選重陽(yáng)節的作文700字匯總9篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的重陽(yáng)節的作文700字9篇，希望對大家有所幫助。
重陽(yáng)節的作文700字 篇1
農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽(yáng)數，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。據說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽;漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。
在古代民間，該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)(羊)之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)蠟燭燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
至于重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。詩(shī)人王維更留下千古傳頌的詩(shī)句：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
重陽(yáng)節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的'。
重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒，這起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名;后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
時(shí)至今日，許多傳統已經(jīng)被商業(yè)化，失去了文化底蘊。往年的重陽(yáng)，都沒(méi)有放假，這個(gè)傳統節日已經(jīng)漸漸被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在這個(gè)節日去登高應節，去緬懷故人。所以，漸漸地，重陽(yáng)節演變成了老人節。
重陽(yáng)節的作文700字 篇2
每當秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節，我們又一次迎來(lái)了一個(gè)特殊的節日——重陽(yáng)節。
重陽(yáng)節是在每年農歷的九月初九舉辦，那時(shí)候，許多老奶奶們跳舞、唱歌為自己過(guò)重陽(yáng)。九九重陽(yáng)正趕“九”，又代表著(zhù)中華人民的喜悅、興奮。
重陽(yáng)節的種種風(fēng)俗習慣，不辜負這大好光景，增添了這個(gè)秋天的快樂(lè )，有多少人畫(huà)上了這個(gè)秋天的快樂(lè )，為多少人畫(huà)上了一絲微笑，它看不見(jiàn)，摸不著(zhù)，要發(fā)自?xún)刃娜ジ惺�。秋天是野游的好季節，可到郊外去“采青”啊，登山啊，或者再搞搞對身體有益的活動(dòng)，這是對身體非常好的哦。我國已經(jīng)把九九重陽(yáng)節定為老年人的節日。同學(xué)們，九月初九時(shí)，你為爺爺奶奶、外公外婆做了什么，怎樣讓他們過(guò)得難忘，快樂(lè )呢?聽(tīng)聽(tīng)我的親身經(jīng)歷吧。
又一次九月初九了，天上、屋頂上......到處是秋天的身影，大地都披上了一層厚而蓬松的金沙，金燦燦的，亮晶晶的。我看了看日歷，原來(lái)今天是九月初九，九九是重陽(yáng)節呀，是長(cháng)輩們的節日，我怎么會(huì )忘了呢，應該向她送什么禮物呀。我想了好一會(huì )兒，想不好呀。正當我心情煩躁時(shí)，我隨手拿了一張報紙，看見(jiàn)了“重陽(yáng)節”這三個(gè)字，喜出望外，認真地閱讀起報紙來(lái)，報上清楚地寫(xiě)著(zhù)每當重陽(yáng)節時(shí)，做子孫的應該陪自己的長(cháng)輩出去到郊外。散散心，吃吃糕點(diǎn)，看看菊花，這就是最好的禮物，體驗這個(gè)秋天帶來(lái)的幸福�？戳诉@張報紙，我的心里有了小算盤(pán)。
我走到外婆跟前，想考考外婆的記性就笑著(zhù)說(shuō)：“外婆，你知道今天是什么日子嗎?”外婆疑惑地說(shuō)：“哦......哦......哦，是你的生日吧?”“不是，不是，我生日早過(guò)了好幾個(gè)月了�！蓖馄庞炙妓髌饋�(lái)，“難道今天是你媽媽的'生日?”“更不是了，今天是重陽(yáng)節，是你們的節日�！蓖馄呕腥淮笪�，笑了。我又繼續說(shuō)：“我陪您出去玩玩吧!”我和外婆出發(fā)了。我和外婆一邊說(shuō)，一邊走，走得更遠了。我們看著(zhù)清澈的池水，飽覽壯麗的山色，頓時(shí)感覺(jué)神清氣爽。我和外婆不知不覺(jué)度過(guò)了一天可愛(ài)的重陽(yáng)節
天暗下來(lái)了，媽媽爸爸回來(lái)了，還帶了一袋糕點(diǎn)，可真是雪中送炭啊。正準備給外婆過(guò)重陽(yáng)節。上面綴著(zhù)各種花紋，有的是嵌著(zhù)幾棵小草......我們一家人圍坐在餐桌前，津津有味地嘗起了糕點(diǎn)，可好吃了。外婆笑了，像年輕了幾歲。
重陽(yáng)節的作文700字 篇3
九月初九兩陽(yáng)相會(huì )，俗稱(chēng)“重陽(yáng)”，是我國的傳統節日。俗話(huà)說(shuō)，“每逢佳節倍思親”，每到這個(gè)節日，都會(huì )讓我想起家鄉的親人與朋友。
我最喜歡在家鄉過(guò)重陽(yáng)節了。重陽(yáng)節前一天，孩子們都會(huì )鬧著(zhù)父母親或奶奶做桐葉粑吃。從山上摘來(lái)新鮮的梧桐樹(shù)葉，洗凈備用，把花生米、臘肉、香腸等各種配料炒得香噴噴的，搗碎后與上一點(diǎn)野菜、紅糖，裹上面粉，捏成糍粑形狀，放入桐葉中包好，捆實(shí)，或蒸或煮，即可使用，滋味甜糯綿軟，香氣撲鼻，叫人難忘。
過(guò)去我的家鄉很窮，桐葉粑要在過(guò)節過(guò)年時(shí)才能吃上一回兩回。而且多用野菜做成，很少有包肉的。如果哪個(gè)小孩運氣好吃到了包肉的桐葉粑，別的小孩準得羨慕死。記得有一次過(guò)重陽(yáng)節，奶奶用野菜活著(zhù)一點(diǎn)面粉做了些桐葉粑，特意把其中唯一一個(gè)裹有雞蛋的桐葉粑留給了我。我捧在手中，盡管心里饞得要命，卻舍不得一口吃完，生怕這次吃完了，下次就沒(méi)有了，想留著(zhù)慢慢品嘗。誰(shuí)知就在這時(shí)，家里的.狗竄出來(lái)一口就把桐葉粑叼了去。我又氣又急，追著(zhù)狗打，奶奶看見(jiàn)了，也一邊罵狗一邊想把桐葉粑搶回來(lái)�？扇四挠泄房�，一會(huì )兒狗就叼著(zhù)桐葉粑無(wú)影無(wú)蹤了。我傷心地大哭起來(lái)。奶奶安慰我說(shuō)再給我包一個(gè)有雞蛋的桐葉粑，可翻遍了家里的角角落落，也沒(méi)能再找出一個(gè)雞蛋來(lái)。那一年的重陽(yáng)節，我眼淚汪汪地坐在桌邊，與大人們一起吃著(zhù)粗糙而難以下咽的野菜粑，心里說(shuō)不出是什么滋味。
可現如今不同了。短短十幾年，家鄉的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。通電了，山村的黑夜亮如白晝；修路了，家鄉不再貧窮閉塞。為通電通路這事，鄉親們可樂(lè )壞了！專(zhuān)門(mén)在寬敞的柏油馬路上敲鑼打鼓地慶賀了一天�，F在過(guò)重陽(yáng)節，桌上不但有雞鴨魚(yú)肉，連“百事可樂(lè )”等時(shí)髦的飲料也上了桌。桐葉粑自然是必不可少的。只不過(guò)現在的桐葉粑不再只有難嚼的野菜，而是各種里餡，各種樣子應有盡有，味道好的不得了。
“獨在異鄉為異客”，為了讀書(shū)求學(xué)，我已離開(kāi)家鄉來(lái)到了吉首�？擅慨斘乙鞯酵蹙S寫(xiě)的這首詩(shī)，我都會(huì )不由自主地想到家鄉的重陽(yáng)節，想到重陽(yáng)節那令人回味的桐葉粑。
重陽(yáng)節的作文700字 篇4
秋天，是一個(gè)思念的季節。在這個(gè)美麗的季節里，我們盼來(lái)了合家團圓的中秋節，更迎來(lái)了九月九日重陽(yáng)節!
每年的這個(gè)時(shí)候，爺爺總會(huì )對著(zhù)我們回憶起他的長(cháng)輩，眼中泛著(zhù)淚花;每年的這個(gè)時(shí)候，媽媽總會(huì )提著(zhù)一袋袋禮物，帶著(zhù)我回她的老家看望太奶奶。今年，當我看到夜燈下等待我們歸來(lái)的奶奶的身影時(shí)，心中翻騰起不一樣的感覺(jué)。
趁著(zhù)假期，我們一家三口駕車(chē)去了江蘇常熟，回來(lái)時(shí)快深夜了。剛下車(chē)，我的耳畔便響起了熟悉的聲音：“昉昉!昉昉!”是奶奶!我循聲尋去，只見(jiàn)奶奶站在家門(mén)口的一盞路燈下，看到我后，正急急忙忙地向我走來(lái)：只見(jiàn)她腳步蹣跚，棕黃色的`頭發(fā)間夾雜著(zhù)幾絲銀發(fā)，在路燈的照耀下散發(fā)著(zhù)淡淡的光澤，臉上的那一條條深深的皺紋如同一圈圈年輪，寫(xiě)盡了滄桑，我才發(fā)現奶奶不知不覺(jué)間盡然這么老了……
她走到了我面前，仔細地端詳了我一陣，聲音因為興奮提高了幾度：“阿囡，你回來(lái)啦，常熟好玩嗎?”才去了外地兩天嘛，奶奶好像很久沒(méi)見(jiàn)我似的，上下打量著(zhù)，又是摸我的頭，又拍拍我的肩，不一會(huì )兒，還把手伸進(jìn)了包里，拿出了一個(gè)用袋子包得嚴嚴實(shí)實(shí)的東西塞到我手中：“快吃!奶奶今天去吃喜酒了，把毛蟹帶來(lái)給你吃!”站在身后的媽媽馬上說(shuō)：“媽?zhuān)覀円矎慕K給你帶來(lái)了很多陽(yáng)澄湖大閘蟹，快，上去吧!”這時(shí)，我雙手握著(zhù)尚有余溫的毛蟹，不禁思潮起伏。
聽(tīng)媽媽說(shuō)，我是奶奶帶大的，從三個(gè)月開(kāi)始，我就成了奶奶的“小尾巴”，她到哪都帶著(zhù)我;等我上幼兒園了，又是奶奶不分寒暑把我來(lái)回接送;等我上學(xué)后，奶奶每天來(lái)接我時(shí)，總會(huì )變戲法一樣從包里拿出精心準備的點(diǎn)心，有時(shí)是蛋餅，有時(shí)是黑米糕，有時(shí)是一瓶熱熱的紅棗湯;為了照顧我，奶奶去年回家時(shí)還被車(chē)撞斷了腿，到現在還經(jīng)常會(huì )疼;這次我們去旅游，她還特意過(guò)來(lái)給我們管家……回想起一件件奶奶為我家的付出，我不禁為平時(shí)對她的不少抱怨而羞愧不已，奶奶!對不起!
想到這，我馬上邁開(kāi)了步子，走進(jìn)了家門(mén)。我把奶奶拉到了花園的搖椅上，一邊把從常熟帶來(lái)的食品拿出來(lái)，放到她手里，一邊和她談起了這次旅游路上的所見(jiàn)所聞，奶奶津津有味地吃著(zhù)，聽(tīng)著(zhù)，媽媽在園中打掃著(zhù)衛生，也時(shí)不時(shí)地插上幾句話(huà)，爸爸喂完了魚(yú)兒，也加入了我們的隊伍，說(shuō)到有趣的地方時(shí)，全家都樂(lè )翻了!
這時(shí)，廚房里正蒸著(zhù)大閘蟹，熱氣騰騰;花園里，皎潔的月光照著(zhù)三世同堂的一家，其樂(lè )融融。
九九重陽(yáng)節，濃濃家人情，愛(ài)就在我家!
重陽(yáng)節的作文700字 篇5
古時(shí)文人在重陽(yáng)節登高抒懷之時(shí)，無(wú)不飲酒賦詩(shī)，這在漢魏時(shí)如此，在唐時(shí)亦如此�！断蓵�(shū)》曰：“茱萸為辟邪翁，菊花為延壽客，故九日假此二物，以消陽(yáng)九之厄�！避镙球屝�，菊花延壽，這是上古的傳統說(shuō)法。這種習俗被唐代詩(shī)人引用到詩(shī)作中便成為表達某種情懷的載體。如岑參《行軍九日思長(cháng)安故園》：
強欲登高去，無(wú)人送酒來(lái)。
遙憐故園菊，應傍戰場(chǎng)開(kāi)。
此詩(shī)借登高飲菊花酒之題，以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度表達了詩(shī)人遙想故園的心境。
菊花姿容美麗，品性高潔，又由于它正逢農歷九月開(kāi)放，故自然地與重陽(yáng)節結下了不解之緣，賞菊便成為重陽(yáng)節又一習俗。唐代詩(shī)人賞菊，一為賞其品性的高雅，二為借省賞菊以寓志。王健《野菊》(明艷出荒籬，冷香著(zhù)秋水。憶向由中見(jiàn)，伴蛩古壁里。)表面上是在贊賞野菊的.美麗姿容，實(shí)際上是借它能在山間石壁頑強生長(cháng)的不屈精神，以表達詩(shī)人對生活對生命頑強不屈的人生態(tài)度。唐詩(shī)中以賞菊詠菊為題的作品很多，僅杜甫就有十多首。鄭谷也有不少詠菊詩(shī)，現舉其二為隅：
日日池邊載酒行，黃昏猶自繞黃英。
重陽(yáng)過(guò)后頻來(lái)此，甚覺(jué)多情勝無(wú)情。
王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。
露濕秋香滿(mǎn)池岸，由來(lái)不羨瓦松高。
第一首道出了詩(shī)人對菊的流戀之情，第二首則表現了菊與眾不同的脫俗，高潔的品性，假此以抒發(fā)詩(shī)人與王侯諸貴不同流合污的決心。
另外，《唐六典》，《食譜》所載重陽(yáng)節食糕的習俗在唐詩(shī)中也有所體現。
九月九日作為重陽(yáng)節是有其特殊含義的。最初的意義大體如漢末曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中所說(shuō)的那樣：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！倍搅颂拼�，由于時(shí)局的變動(dòng)，生活的顛簸流離，許多詩(shī)人便借重陽(yáng)登高飲酒之名以抒懷表情，像杜甫《九日》，王勃《蜀中九日》，崔曙《九日登望仙臺呈劉明府》，杜牧《折菊》等，無(wú)不借重陽(yáng)之名，或表悲秋，或表鄉愁，或表對前途險惡的傷感，或表內心只能對菊申訴的愁苦。唐代詩(shī)人立足民族傳統文化的土壤，從習俗中汲取營(yíng)養，豐富和發(fā)展了重陽(yáng)節的涵義，也豐富和發(fā)展了唐詩(shī)的內容。這一點(diǎn)，實(shí)應為今人借鑒。
重陽(yáng)節的作文700字 篇6
農歷九月初九為傳統的重陽(yáng)節，又稱(chēng)“老人節”“登高節”，在這一天人們飲酒賞菊登高望遠，思念親人。唐代詩(shī)人王維在重陽(yáng)佳節時(shí)，不禁吟道：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人，”那種遠客思鄉之情，深切感人。宋女詞人李清照在重陽(yáng)節時(shí)思念親人，寫(xiě)下“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的憂(yōu)愁。
重陽(yáng)節為尊老敬老，愛(ài)老助老的日子，我們每個(gè)人都有老去的一天，關(guān)愛(ài)老人也同樣是關(guān)愛(ài)我們的將來(lái)。作為21世紀的我們，敬老愛(ài)老的道德意識就顯得更必要了。在九九重陽(yáng)節
到來(lái)之際，讓我們去感恩吧！
學(xué)會(huì )感恩，應當首先學(xué)會(huì )感恩父母，感恩長(cháng)輩。
漢朝時(shí)，大梁有個(gè)叫韓伯愈的人，他本性純真，孝敬父母。韓伯愈的母親對他的管教很?chē)栏�，稍微有點(diǎn)過(guò)錯，就舉杖責打。有一天，伯愈犯了錯，母親用拐杖打他，他的眼淚竟然像雨點(diǎn)一樣掉下來(lái)。他母親覺(jué)得很奇怪，問(wèn)道：“以前打你時(shí)，你都是歡歡喜喜地接受，今天為什么掉淚呢？”伯愈對母親說(shuō)：“過(guò)去您打得疼，我知道母親健康有力，所以歡喜；今天杖落在我身上，我一點(diǎn)兒感覺(jué)不到疼了，我知道母親身體衰老，體力微弱了，所以禁不住傷心地流下了
淚水，并不是不甘心忍受疼痛�！�
嗚呼！體念母親情至忱,母棰輕重甚關(guān)心；一朝知母力衰退,頓起心酸淚濕襟。伯愈的至孝不得不使我們慚愧的低下頭了。
想想我們現在：當我們用很輕松的`口吻說(shuō)自己蹉跎歲月時(shí)，當我們用很浪漫的心情與朋友閑逛時(shí)，當我們用很自豪的態(tài)度上課看小說(shuō)時(shí)，當我們用瀟灑的姿態(tài)應付生活時(shí)，而我們的父母呢？我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺呢？他們總是以很富裕的方式給我們掏錢(qián)，總是以很輕松的口吻對我們說(shuō)上班不累，總是以很奢侈的方式讓我們吃頓餃子，總是以一種幸福的口吻對我們說(shuō)擁有我們這樣的孩子他們高興。
都說(shuō)隔輩親，當我們的爺爺奶奶、姥姥姥爺有父母變成父母及祖父母的雙重身份時(shí)，他們把余生都放在了我們這里，沒(méi)有時(shí)間享受，只有整日操勞，他們每天都精心地為我們準備著(zhù)可口的飯菜，默默地收拾著(zhù)我們雜亂的書(shū)本，然后微笑著(zhù)看著(zhù)我們一跌一撞地走著(zhù)，并時(shí)不時(shí)地用他們溫暖的大手扶起滴著(zhù)淚水的我們。
重陽(yáng)節的作文700字 篇7
農歷九月初九，二九相重，稱(chēng)為“重九”。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽(yáng)數，因此，重九就叫“重陽(yáng)”。
重陽(yáng)節的起源，最早可以推到漢初。據說(shuō)，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長(cháng)壽；漢高祖劉邦的愛(ài)妃戚夫人被呂后慘害后，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。
在古代民間，該日有登高的風(fēng)俗，所以重陽(yáng)節又叫“登高節”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐人登高詩(shī)很多，大多數是寫(xiě)重陽(yáng)節的習俗；杜甫的'七律《登高》，就是寫(xiě)重陽(yáng)登高的名篇。登高所到之處，沒(méi)有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽(yáng)糕”的習俗。講究的重陽(yáng)糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(yáng)（羊）之義。有的還在重陽(yáng)糕上插一小紅紙旗，并點(diǎn)燈。這大概是用“點(diǎn)燈”、“吃糕”代替“登高”，用小紅紙旗代替茱萸。
至于重陽(yáng)節插茱萸的風(fēng)俗，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認為在重陽(yáng)節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽(yáng)節佩茱萸，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。詩(shī)人王維更留下千古傳頌的詩(shī)句：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
重陽(yáng)節除了佩帶茱萸，也插菊花。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行。清代，北京重陽(yáng)節的習俗是把菊花枝葉貼在門(mén)窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來(lái)相贈佩帶的。
重陽(yáng)節還要賞菊飲菊花酒，這起源于陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩(shī)出名，以酒出名，也以愛(ài)菊出名；后人效之，遂有重陽(yáng)賞菊之俗。舊時(shí)士大夫，還多將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開(kāi)封，重陽(yáng)賞菊很盛行，當時(shí)的菊花就有很多種。清代以后，賞菊之俗尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽(yáng)節前后最為繁盛。
時(shí)至今日，許多傳統已經(jīng)被商業(yè)化，失去了文化底蘊。往年的重陽(yáng)，都沒(méi)有放假，這個(gè)傳統節日已經(jīng)漸漸被人淡忘。只有退休的老人家，才可以在這個(gè)節日去登高應節，去緬懷故人。所以，漸漸地，重陽(yáng)節演變成了老人節。我們七八十年代這一輩，除了生活的無(wú)奈，還剩下些什么？今年的重陽(yáng)，同樣由于工作的忙碌而不能陪伴父母。明年的重陽(yáng)，又將會(huì )怎么樣呢？
重陽(yáng)節的作文700字 篇8
在傳統意義上，日月并為陽(yáng)九的重陽(yáng)，強調的是避邪消災。據說(shuō)，晉朝時(shí)，今河南汝南古上蔡地區，有個(gè)名叫桓景的學(xué)道的人，他的師傅費長(cháng)房真人對他說(shuō)：“九月初九，你家有難，你趕快回去，叫家里的人用絳紅色布做成香袋，裝上茱萸系在手臂上，登上高處，喝菊花酒，就可消禍�！被妇耙勒諑煾档闹更c(diǎn)，是日舉家登上座落在蔡國故城西面城垣的一處叫做名岡山的至高處避禍。傍晚歸來(lái)，發(fā)現家中的家禽家畜全都死了。費長(cháng)房知道后說(shuō)：“這些雞鴨牛羊狗已經(jīng)替你們受災了�！�20xx年重陽(yáng)節，國家郵政局專(zhuān)門(mén)發(fā)行了一套特種郵票來(lái)紀念這個(gè)傳統的節日，并把《重陽(yáng)節》特種郵票的首發(fā)式定在河南省的上蔡縣舉行，這時(shí)，民俗中重陽(yáng)節的源頭地才為我們所知道。20xx年年底，中國民俗協(xié)會(huì )正式將上蔡縣命名為“中國重陽(yáng)之鄉”。
唐宋開(kāi)始，中國綜合國力增強，人們生活狀態(tài)的安定和改善，使大家不僅關(guān)注目前的現實(shí)生活，而且對未來(lái)生活給予了更本質(zhì)的祈求。長(cháng)生與延壽，逐漸代替了消極的避邪消災與追逐功利的步步登高。
在近兩千年的流傳中，經(jīng)過(guò)不斷的.傳承、選擇、優(yōu)化和賦予，它形成了我國乃至華夏文明波及到的地區，獨具特色的宣泄思鄉思親和祈壽的民俗活動(dòng)。從陳樹(shù)填詞、朱德榮作曲、歌手陳少華唱紅的流行歌曲《九月九的酒》：“又是九月九，重陽(yáng)夜難聚首，思鄉的人兒飄流在外頭。又是九月九，愁更愁、情更憂(yōu)，回家的打算始終在心頭。走、走、走、走，走啊走，走到九月九！他鄉沒(méi)有烈酒、沒(méi)有問(wèn)候；家中才有自由、才有九月九。親人和朋友，舉起杯、倒滿(mǎn)酒。飲盡這鄉愁，醉倒在家門(mén)口。家中才有自由、才有九月九！噢”中，我們同樣感受到那種濃濃的思鄉之情，感受到那種濃濃的思親之情，它同樣不知道牽動(dòng)了多少游子的羈旅之心。
今天的重陽(yáng)節又有了新的含義，我國又把重陽(yáng)節定為“敬老日”，取九乃大數，寓意健康長(cháng)壽，將傳統與現代結合，賦予重陽(yáng)節敬老愛(ài)老的新內容。作為傳統佳節，古往今來(lái)，人們都在這一天，開(kāi)展敬老祝壽和登高遠望的活動(dòng)。
重陽(yáng)節的作文700字 篇9
九九重陽(yáng)，早在春秋戰國時(shí)的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠游》里寫(xiě)道：“集重陽(yáng)入帝宮兮，造旬始而觀(guān)清都”。這里的“重陽(yáng)”是指天，還不是指節日。三國時(shí)魏文帝曹丕《九日與鐘繇書(shū)》中，則已明確寫(xiě)出重陽(yáng)的飲宴了：“歲往月來(lái)，忽復九月九日。九為陽(yáng)數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長(cháng)久，故以享宴高會(huì )�！�
晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩(shī)序文中說(shuō)：“余閑居，愛(ài)重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”。這里同時(shí)提到菊花和酒。大概在魏晉時(shí)期，重陽(yáng)日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽(yáng)被正式定為民間的節日。
到明代，九月重陽(yáng)，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬(wàn)歲山登高，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代。
重陽(yáng)節的傳說(shuō)
和大多數傳統節日一樣，重陽(yáng)節也有古老的傳說(shuō)。
相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場(chǎng)瘟疫奪走了青年恒景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣�。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉親，決心出去訪(fǎng)仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。恒景四處訪(fǎng)師尋道，訪(fǎng)遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(cháng)，恒景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著(zhù)神奇法力的仙長(cháng)，仙長(cháng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(cháng)把恒景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應該回去為民除害了”。仙長(cháng)送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，讓恒景騎著(zhù)仙鶴趕回家去。
恒景回到家鄉，在九月初九的.早晨，按仙長(cháng)的叮囑把鄉親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時(shí)分，隨著(zhù)幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)恒景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復一年地流傳下來(lái)。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書(shū)里曾有此記載。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節登高的風(fēng)俗看作是免災避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統觀(guān)念中，雙九還是生命長(cháng)久、健康長(cháng)壽的意思，所以后來(lái)重陽(yáng)節被立為才老人節。
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