親情作文400字：中秋親情
《海邊的卡夫卡》讀書(shū)筆記3000字
讀了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò)，就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò)，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類(lèi)的作品，在隨意的翻閱中，一頁(yè)一頁(yè)而過(guò)，慢慢卻被吸引了，被村上春樹(shù)的充滿(mǎn)魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)�！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥(niǎo)，可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來(lái)父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹(shù)充滿(mǎn)想象的文字是需要邊讀邊思考的，小說(shuō)貌似寫(xiě)一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊含著(zhù)很多的東西，卡夫卡充滿(mǎn)了哲理的對生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調，只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書(shū)，總是一知半解，寫(xiě)這篇所謂的讀后感其實(shí)表達也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì )理解村上所說(shuō)、所指的是什么，當然也包括我自己�；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來(lái)看看此書(shū)，不定會(huì )發(fā)現與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì )發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智，“好像人生過(guò)去就過(guò)去了，想回頭都沒(méi)有辦法。成長(cháng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì )的。”
人生的意義是什么?而“責任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無(wú)奈，夢(mèng)—責任—夢(mèng)，最后還是責任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責任，來(lái)自責任的外力還是內心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設，而有些的責任也純屬浮淺。若說(shuō)責任象奴役一般地實(shí)施，感覺(jué)到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面，然而卻是有著(zhù)它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說(shuō)：不要把生命看的太重要。你不會(huì )活著(zhù)出去的——其實(shí)，宿命，從一開(kāi)始就知道會(huì )結束，對于生命的無(wú)力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸，當你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì )有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。
書(shū)中的田村卡夫卡是一個(gè)有著(zhù)一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，他一開(kāi)始就處于俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長(cháng)久壓抑著(zhù)他，而呈現在田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢(mèng)幻和怪誕�，F實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺(jué)得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現這個(gè)世界的信息一切都是千真萬(wàn)確地存在著(zhù)的。書(shū)中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊涵的創(chuàng )作思想上，也許體現了很多現實(shí)性的具體指向，而且也頗有說(shuō)服力�；蛟S隱喻在書(shū)中只是形而上的。不過(guò)在此書(shū)中我喜歡村上春樹(shù)勾勒的哲學(xué)語(yǔ)句，充滿(mǎn)了對于人生的說(shuō)服力。
因為是寫(xiě)少年的經(jīng)歷，作者運用了想象，我喜歡書(shū)中人與貓對話(huà)中運用的隱喻。“貓”的隨性的語(yǔ)言，讓貓說(shuō)人話(huà)，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說(shuō)中細致地擬人化地描寫(xiě)貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫(xiě)作對象，此技法是村上春樹(shù)神奇想象力的一種手段，書(shū)中人物可以和貓說(shuō)話(huà)，與貓和藹地相處，如貓一樣過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單的生活。書(shū)中把貓劃分了種類(lèi)，認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見(jiàn)到短毛貓，因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語(yǔ)言波段與交流對不上號，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂(lè )世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書(shū)的章節中。貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現實(shí)中的貓們像似社會(huì )化了的動(dòng)物，它們也有不同的交流方式，并且會(huì )成群結幫，貓與貓在一起時(shí)常會(huì )打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不同種類(lèi)的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長(cháng)得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過(guò)瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì )聽(tīng)見(jiàn)失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家里呆著(zhù)了。
《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會(huì )的，村上的語(yǔ)言需要讀者拐著(zhù)彎來(lái)理解與思索。正如他在序言里寫(xiě)的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀(guān)看世界，作為作者將感到無(wú)比欣慰。”因時(shí)間的限制，書(shū)中蘊含著(zhù)的東西，在一時(shí)半會(huì )的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒(méi)有達到作者所期望的，我看書(shū)的最大的本事就是只會(huì )抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專(zhuān)喜歡挑選情節類(lèi)型式的單章節，或傷感，或奇特充滿(mǎn)想象的鋪排。書(shū)中說(shuō)到了生命的無(wú)力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。想著(zhù)自已這個(gè)存在，但越想越覺(jué)得不具體，甚至覺(jué)得自已不過(guò)是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場(chǎng)，可是棒球隊的贏(yíng)能使這個(gè)人有多少長(cháng)進(jìn)?有一個(gè)人一直“在門(mén)口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著(zhù)承受。”
無(wú)論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會(huì )按照它的目標而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現實(shí)的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過(guò)，對于人的靈魂來(lái)說(shuō)，我想確實(shí)是可以作自我調節的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態(tài)會(huì )具有一定的影響。村上說(shuō)，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。
《海邊的卡夫卡》讀書(shū)筆記3000字
因為學(xué)日語(yǔ)的緣故吧，上次生日時(shí)朋友送我一本書(shū)，日本作家村上春樹(shù)著(zhù)的《海邊的卡夫卡》(林少華譯)。說(shuō)實(shí)話(huà)，因為我打小都只是喜歡看一些故事類(lèi)的小書(shū)籍，比如《讀者》，《青少年文摘》，《視野》等的，不怎么喜歡看那些名著(zhù)之類(lèi)的，寓意深遠的書(shū)籍。雖然朋友送這書(shū)給我很高興，但是要我認真去看，說(shuō)真的還是有點(diǎn)難度的。后來(lái)，有次周末寫(xiě)完作業(yè)之后就不知道干點(diǎn)什么，所以就索性拿出書(shū)架上僅有的一本課外書(shū)籍《海邊卡夫卡》看了起來(lái)�？粗�，我上網(wǎng)看了看書(shū)評，有這么一段：想象一個(gè)15歲的離家出走的少年會(huì )有怎樣的故事。一個(gè)不識字的老伯影子只有一半，卻可以和貓們閑談。人能不能同時(shí)愛(ài)著(zhù)15歲的少女和50歲的中年婦女，而且這少女和中年婦女只是不同時(shí)間域里的同一個(gè)人?如此這般，《海邊的卡夫卡》給人想要一口氣讀下去的沖動(dòng)。這段書(shū)評很有吸引力，看完后自己果真有了想看它的沖動(dòng)了。
剛開(kāi)始看的時(shí)候很不習慣，根本不知道作者在講些什么，尤其是劃分章節這點(diǎn)，讀來(lái)讀去就是不知道作者是依據什么來(lái)劃分的，而且雖說(shuō)人物也不是很多，但是有些“意外”人物的出現讓讀書(shū)甚少的我很困惑，我搞不清楚誰(shuí)是誰(shuí)，也不懂他們到底是啥關(guān)系，僅僅讀了幾章，我這顆腦袋就被徹底搞混了。唯一有點(diǎn)感覺(jué)的就是，我感覺(jué)那個(gè)章節是按奇偶章來(lái)讀的，因為只有奇數章的內容是連著(zhù)的，它講的是一個(gè)故事，而偶數章講的又是另一個(gè)故事(至少我是這么認為的)。但是又一想，雖然表面上是這樣的，但是作者既然這樣連著(zhù)寫(xiě)了，想必一定有他的道理和思路，不然人家也不是名家了。所以，思來(lái)想去，我還是按著(zhù)作者寫(xiě)的來(lái)讀了，硬著(zhù)頭皮讀了。讀了大概十多章，終于，終于，又有了一點(diǎn)感覺(jué)，感覺(jué)自己大體上有了一點(diǎn)思路，也可以跟著(zhù)作者的思路走了，也許是故事情節吸引了我。有了這種感覺(jué)，我興致盎然的繼續讀。說(shuō)到故事情節，我突然想到一點(diǎn)，主人公卡夫卡與櫻花，就是卡夫卡認為的姐姐做愛(ài)這段，寫(xiě)的很是逼真、具體，第一次接觸這么露骨的情節，所以當時(shí)讀的時(shí)候挺害羞的，臉燒燒的。后來(lái)想了想，這種情節的出現也許和日本人的那種開(kāi)放的觀(guān)念有關(guān)吧。因為這之前我也看過(guò)幾部日劇和日本電影，其中的日本人的一些做法和想法讓我覺(jué)得他們很是開(kāi)放，尤其是關(guān)于早戀這個(gè)問(wèn)題。在我們中國，眾所周知，大多數長(cháng)輩是反對早戀的，但是在日本，他們倒沒(méi)那么介意，有時(shí)候反而鼓勵自己的孩子去談戀愛(ài)，勇敢的面對自己的感情。所以一直到現在我都認為那樣寫(xiě)和這原因都多多少少的關(guān)系。大概讀到三分之二的時(shí)候，期末考來(lái)臨了，因為要準備復習了，所以也沒(méi)多少時(shí)間去讀，就暫且擱著(zhù)了。但是，“意外”降臨了，正當我停止的時(shí)候，論文來(lái)了，因論文是要寫(xiě)關(guān)于名著(zhù)的內容，我再一次拿起了它，讀吧，不過(guò)這次讀的沒(méi)那么仔細了，有點(diǎn)走馬觀(guān)花的感覺(jué)。經(jīng)過(guò)我再三努力，終于讀完了這本長(cháng)篇小說(shuō)，第一次讀完這么長(cháng)的書(shū)，小有成就(先自我陶醉一下)。接下來(lái)就談?wù)勎覍Υ藭?shū)的一點(diǎn)小看法吧(其實(shí)還借鑒了一點(diǎn)別人的)。首先大致說(shuō)說(shuō)小說(shuō)故事情節的發(fā)展。
這篇小說(shuō)《海邊的卡夫卡》是日本作家村上春樹(shù)成長(cháng)小說(shuō)之一。這本小說(shuō)和他的另一本小說(shuō)《挪威的森林》稍微有那么一點(diǎn)點(diǎn)的相似，我說(shuō)的只是情節。這點(diǎn)我是在網(wǎng)上無(wú)意中看到的。小說(shuō)講了一個(gè)日本少年的成長(cháng)經(jīng)歷，15歲的田村卡夫卡，自稱(chēng)“烏鴉”的少年(聽(tīng)說(shuō)在日本，烏鴉是一種象征著(zhù)吉祥的鳥(niǎo)�？墒亲x到最后我們會(huì )發(fā)現，烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運)，也就是本小說(shuō)的主人公，幼年時(shí)被母親拋棄，他決心“成為世界上最頑強的十五歲的少年”，懷著(zhù)憎惡父親的念頭出走，因為他要逃遁父親的詛咒——他將殺父、奸母、與姐姐做愛(ài)。當讀到這里的時(shí)候，感覺(jué)這個(gè)詛咒真的好邪惡、好惡毒啊，作為一個(gè)父親，他怎么可以這么詛咒自己的兒子呢?就算他們之間有一些難以解決的問(wèn)題，但是也不至于這么毒的詛咒吧。真不知道主人公的父親是怎么想的。
小說(shuō)通過(guò)十五歲的田村卡夫卡和怪人中田這兩條人物線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)，不太正確的說(shuō)，就是我自己認為的奇偶章。如果說(shuō)少年的故事以現實(shí)描繪為主，那么中田老人這一部分則充滿(mǎn)魔幻色彩，集體失憶，人與貓交談，天降魚(yú)雨和螞蝗雨。在小說(shuō)中田中面對的是外部世界的兇殘和邪惡，而少年田村卡夫卡面對的則是內心的誘惑和罪孽，最終這兩條線(xiàn)索在高松會(huì )合了。問(wèn)題是外部的罪可以用一把鋒利的刀來(lái)終結，但內部的罪有那么容易一筆勾銷(xiāo)嗎?最起碼我覺(jué)得不會(huì )，要想全部結束，有那么容易的嗎?關(guān)于卡夫卡那部分，不管是剛出走，路上遇到櫻花，并且莫名其妙的染有血跡，以及與櫻花做愛(ài)，接著(zhù)來(lái)到四國，在甲村圖書(shū)館，見(jiàn)到了圖書(shū)館館長(cháng)-----五十歲的優(yōu)雅女人佐伯，和管理員-----性別模糊的大島，一切的一切看似都那么的順其自然，但又是那么的蹊蹺，那么的不可思議。而第二條線(xiàn)索中講到以前頭腦很好的中田因為一場(chǎng)意外失去了記憶，取而代之的卻是能和貓交談的能力，因此他開(kāi)始了幫人尋找一只名叫小胡麻的家貓的生活，當然，其中也發(fā)生了一系列很讓人匪夷所思的事情。
小說(shuō)中有這樣一段話(huà)，“一切都是想象力的問(wèn)題。我們的責任從想象力中開(kāi)始。葉芝
寫(xiě)道：Indreamsbegintheresponsibilities。誠哉斯言。反言之，沒(méi)有想象力，責任也就無(wú)從產(chǎn)生，或許。一如艾希曼的事例。”“Indreamsbegintheresponsibilities”------責任始于夢(mèng)中。值得注意的是田村卡夫卡殺父、奸母、與姐姐做愛(ài)，這一切均在似夢(mèng)非夢(mèng)中，殺父由田中完成的，但血卻染在遠在高松的田村身上(這點(diǎn)真的很蹊蹺，想必只有像作者那樣的大家才有如此豐富的想象力吧);奸母是在似真似幻的錯覺(jué)中(時(shí)光倒流，母親錯把他當作是初戀的情人)，兒子成為母親幼時(shí)戀人的替代物，兒子因幼時(shí)被母親拋棄，渴望得到母親的愛(ài)。他迷戀永遠十五歲的佐伯的活靈，更深?lèi)?ài)著(zhù)五十歲的佐伯，他們交合，并相愛(ài)。是弗洛伊德戀母情結的寫(xiě)照。;與姐姐作愛(ài)完全是在夢(mèng)中。這樣寫(xiě)法的主要原因，作者也許試圖從側面說(shuō)明，在當今社會(huì )，人類(lèi)最應該做的不是忙著(zhù)拯救他人，而是及時(shí)拯救自己。小說(shuō)這樣寫(xiě)，其實(shí)是我們每個(gè)人很好的入世寫(xiě)照。也許，我們每個(gè)人剛開(kāi)始都是懵懂而莽撞地扎入社會(huì )，內心也許會(huì )經(jīng)歷相似的波瀾吧。田村卡夫卡的經(jīng)歷不過(guò)更加夸張化、更寫(xiě)意化而已。細細一想的話(huà)，也許我們十五歲的時(shí)候也出現過(guò)類(lèi)似的想法呢。
“人們是永遠不可能坦白一切的。甚至往昔那些看上去似乎徹底坦白出來(lái)的事情，后來(lái)也顯示出還有根子留在內心深處。”這句話(huà)的出現讓我感觸頗深，我想到了自己經(jīng)歷過(guò)的種種，現在想想真的是有喜有憂(yōu)，而期間所經(jīng)歷的各種事情也是別人所無(wú)法理解的，尤其是當別人不懂你的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現，即使你解釋的再多，再具體，別人還是不會(huì )像自己所期望的那樣真正的理解你，而那個(gè)東西，或者是情結也只能留在自己心里，自己感知。
小說(shuō)中的主人公田村卡夫卡最終無(wú)法躲避詛咒的宿命，歷經(jīng)重重，那個(gè)惡毒的詛咒還是驗證了。這一切又是通過(guò)類(lèi)似古希臘悲劇中的“卡桑德拉預言”(大致情節：在希臘神話(huà)里，特洛伊城有一位公主，名叫卡桑德拉。她有著(zhù)出色的預言能力，但是她曾經(jīng)遭受詛咒，詛咒使她準確的預言沒(méi)有人相信，反而得到嘲笑和譏諷。因此她的內心充滿(mǎn)了悲傷，盡管自己怎么努力，國人還是不相信她，后來(lái)因為一個(gè)關(guān)于自己所居住的特洛伊城命運的不好的預言，所以大家無(wú)法容忍，甚至作為國王的父親也無(wú)法相信，最后無(wú)奈的將她軟禁。最后預言成真了，然而，她自己最后也死在了地方的手中)、“俄狄浦斯情節”(也稱(chēng)“戀母情結”。講的是俄狄浦斯，一個(gè)不是父母親心甘情愿生下的國王子嗣，因為他出生時(shí)，德?tīng)柗频纳裰I說(shuō)他將來(lái)會(huì )弒父娶母。因此，他被父親遺棄。但因為那個(gè)執行者心軟就把他留下來(lái)了。因為有個(gè)預言的存在，俄狄浦斯長(cháng)大后猶豫之后還是沒(méi)回自己的王國。但是，預言畢竟不是鬧著(zhù)玩的，幾經(jīng)輾轉，預言成真了，他無(wú)意中殺害了自己的父親，又無(wú)意識地娶了自己的母親)，奧地利作家卡夫卡的悖謬和荒誕，日本《源氏物語(yǔ)》中“活靈”的怪異，科幻小說(shuō)中的“時(shí)光隧道”這一切怪誕至極的情節來(lái)塑造完成田村卡夫卡這個(gè)人物形象。作品中的田村卡夫卡他被沖往世界的盡頭，又以自身的力量返回，返回之際的他已不是他，他已進(jìn)入了人生的下一階段。
物競天擇，適者生存。雖然不是人選擇命運，而是命運選擇人，但是只要人沒(méi)有在命運的旋渦里失去自己本來(lái)的面目，仍然堅守自己的位置，一切抗爭就都不是毫無(wú)意義，盡管在命運面前，它是徒勞的。
文章最后，卡夫卡想放棄生命，或以一種遺忘的形式來(lái)達到逃避生活。生命是一種累，生命也許怎么樣都是亂七八糟，但生命的意義即在于此。經(jīng)歷過(guò)的也許是一種痛苦，但如果沒(méi)有經(jīng)歷，抹去所有的過(guò)去和回憶，讓過(guò)去成為空白。生命以白開(kāi)水似的狀態(tài)行進(jìn)，只是吃著(zhù)活著(zhù)，即使可以永遠十五歲，也無(wú)異于死亡。最后卡夫卡在母親的要求下，勇敢的走出了避世的桃園，選擇了正視生活，這需要很大的勇氣，有時(shí)候活著(zhù)比死更難�？ǚ蚩ㄓ心赣H要他永遠記著(zhù)她為支撐，回到現實(shí)生活中，并將迎接新的世界，做個(gè)最頑強的十五歲的少年。和文章最初寫(xiě)的遙相互應。命運就想那狂野的沙塵暴，你無(wú)處逃遁，只有勇敢跨入其中。當你從沙塵暴中逃出，你已經(jīng)不是跨入時(shí)的你了。這點(diǎn)我覺(jué)得很對，因我也是經(jīng)歷了很多場(chǎng)沙塵暴的“過(guò)來(lái)人”，我深深的懂得那是怎樣一種情結。命運真的就是那樣令人畏懼，令人無(wú)法抗拒。
看完全篇，具體什么感受，到現在為止我還是無(wú)法正確的將其表達出來(lái)。估計把上述的那些小感想濃縮一下就可以詮釋了吧。最后還想說(shuō)說(shuō)本書(shū)的作者村上春樹(shù)，用我自己通俗的話(huà)說(shuō)就是，文學(xué)功底深厚，對問(wèn)題見(jiàn)地很是獨特，真不愧是大家。書(shū)中有這樣一段話(huà)：您把作家寫(xiě)成一個(gè)腳踏大地、頭頂青天的偉人……事實(shí)上，作家總要比社會(huì )上的普通人小得多，弱得多。因此，他對人世間生活的艱辛比其他人感受得更深切、更強烈。對他本人來(lái)說(shuō)，他的歌唱只是一種呼喊。藝術(shù)對于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是一種痛苦，通過(guò)這個(gè)痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。他不是巨人，而只是生活這個(gè)牢籠里一只或多或少色彩斑斕的鳥(niǎo)。也許是作者本人經(jīng)歷的多了，對這個(gè)社會(huì )的很多事情都看的比常人，亦或是剛入世的我們要清楚的緣故，所以他才寫(xiě)出來(lái)了很多出色的作品，就像《海邊的卡夫卡》、《挪威的森林》等等的。不奢望自己成為一個(gè)文人，像村上春樹(shù)那樣文采斐然，只希望以后可以通過(guò)自己的努力，或者必要的時(shí)候通過(guò)別人的引領(lǐng)使自己能夠做自己喜歡的事，做正確的事，更要做一個(gè)堅強的人，像卡夫卡一樣堅強的面對生活中的不順，敢于挑戰生活，但希望結局不是像卡夫卡那樣悲劇，因為我們每個(gè)人都不想生活到最后，回頭才發(fā)現，自己，又一次回到了原點(diǎn)。
《海邊的卡夫卡》讀書(shū)筆記3000字
今天看了村上春樹(shù)的名作《海邊的卡夫卡》，對于村上春樹(shù)的《海邊的卡夫卡》從前沒(méi)有看過(guò)，就是他的最有名的小說(shuō)《挪威的森林》也沒(méi)看過(guò)，只是在別人的博客介紹里稍稍曉得一點(diǎn)皮毛。本以為《海邊的卡夫卡》也應當如《挪威的森林》是一同類(lèi)的作品，在隨意的翻閱中，一頁(yè)一頁(yè)而過(guò)，慢慢卻被吸引了，被村上春樹(shù)的充滿(mǎn)魔幻色彩的想象力而深深觸動(dòng)�！逗＿叺目ǚ蚩ā分v的是十五歲的少年田村卡夫卡的故事，卡夫卡意譯——“烏鴉”，烏鴉在當地是一種表示吉祥的鳥(niǎo)，可是烏鴉并沒(méi)有讓十五歲的少年從生下來(lái)就很幸運。少年卡夫卡經(jīng)歷的人生有些離奇，自幼生在不幸福的家庭里，他為了逃避詛咒而離家出走，后來(lái)父親又被殺，似乎這一切在冥冥中都是上天注定。
日本文化與中國文化我認為還是相通的，從卡夫卡的身上也映照出好多中國普通階層生存的一面。對于村上春樹(shù)充滿(mǎn)想象的文字邊讀是需要邊思考的，小說(shuō)冒似寫(xiě)一個(gè)少年的心跡，其實(shí)蘊含著(zhù)很多的東西，卡夫卡充滿(mǎn)了哲理的對生命的探索與追問(wèn)。在這本書(shū)中其實(shí)沒(méi)有所謂的小資情調，只有對自由的向往。要堅強地面對生活。對于村上的書(shū)，總是一知半解，寫(xiě)這篇所謂的讀后感其實(shí)表達也很困難，偏于理解。其實(shí)，所謂的隱喻，許多的看者不一定會(huì )理解村上所說(shuō)、所指的是什么，當然也包括我自己�；蛟S只有在讀者遇到某件事后，再來(lái)看看此書(shū)，不定會(huì )發(fā)現與所經(jīng)歷的事有某些的契合點(diǎn)，這時(shí)會(huì )發(fā)覺(jué)村上書(shū)中的睿智，“好像人生過(guò)去就過(guò)去了，想回頭都沒(méi)有辦法。成長(cháng)的過(guò)程都需要自己親身去體會(huì )的。”
人生的意義是什么?而“責任始于夢(mèng)中”，喻體的本意是否人生無(wú)奈，夢(mèng)—責任—夢(mèng)，最后還是責任呢?或許，人在短短的時(shí)光里面生存，一如匆忙過(guò)客般地在人間完成了他的使命，而恍如這個(gè)過(guò)程投下的便是人的匆匆一瞥。夢(mèng)完成與否它的責任，來(lái)自責任的外力還是內心?表面還是實(shí)質(zhì)?我想，這世界，有些的夢(mèng)是虛設，而有些的責任也純屬浮淺。若說(shuō)責任象奴役一般地實(shí)施，感覺(jué)到人生似如奴隸，只是在純屬愿意之間服役。小說(shuō)假說(shuō)有消極的一面，然而卻是有著(zhù)它的深廣的含義。
《賓尼兔》里說(shuō)：不要把生命看的太重要。你不會(huì )活著(zhù)出去的——其實(shí)，宿命，從一開(kāi)始就知道會(huì )結束，對于生命的無(wú)力感，每個(gè)人都有這樣一個(gè)拐點(diǎn)，抑或轉角處，也許不是產(chǎn)生在十五歲，或許二十歲，或許在更大、更老時(shí)的感觸。人年青的時(shí)候很少有憂(yōu)傷，憂(yōu)傷總是在青春失去之后逐漸產(chǎn)生。當你一旦回想起自己的十五歲時(shí)，也許會(huì )有一種迷惘，抑或已經(jīng)有了一種重生的感慨。少年卡夫卡所站立的位置，其實(shí)亦代表了人的不同的角色。在村上的文字里面感受著(zhù)少年的那份孤獨，那樣的孤獨感想表達生命的本質(zhì)是否就是虛無(wú)么?我在想象中好象是的，有些的寫(xiě)照其實(shí)是在幸福的表象下隱藏著(zhù)脆弱，還有那些看不見(jiàn)刀口的傷疤。青春傷痛沉靜無(wú)聲，卻留心中。孤獨的少年會(huì )讓讀者想起有過(guò)的青春傷痕，那一年，那一天，艱辛而過(guò)，一步步，難回首。
現實(shí)生活無(wú)論你是如何做的，如何預定某些目標，然而存在的早就存在，它會(huì )按照它的目標而實(shí)施進(jìn)行，想后退都不可能，也是不現實(shí)的。就好比中了諾查丹瑪斯一樣的人的預言，更好比進(jìn)入了一個(gè)伏擊圈。也許“宿命”，也許是命運注定如此。不過(guò)，對于人的靈魂來(lái)說(shuō)，我想確實(shí)是可以作自我調節的，不要把這個(gè)世界看的太透、太糟糕，這樣反而不好，對于自己的精神狀態(tài)會(huì )具有一定的影響。村上說(shuō)，“我們領(lǐng)教了世界是何等兇頑，同時(shí)又得知世界也可以變得溫存與美好。”村上的文字自有他一種委婉的一面，人的精神家園至關(guān)重要，人的精神倒塌了一切也就失去了方向。
書(shū)中的田村卡夫卡是一個(gè)有著(zhù)一種被強烈的孤獨感所籠罩的人，在文字里面感受著(zhù)他的孤獨，那樣的孤獨或許怎樣的人生也無(wú)法緩解或體味。他一開(kāi)始就處于俄狄浦斯式預言的壓迫之下，潛在的弒父的可能性的罪感長(cháng)久壓抑著(zhù)他，而呈現在田村卡夫卡面前的那個(gè)世界則給他以夢(mèng)幻和怪誕�，F實(shí)生活的真實(shí)與虛空在卡夫卡的內心中徘徊，當覺(jué)得只是想象之物的時(shí)候，卻又發(fā)現這個(gè)世界的信息一切都是千真萬(wàn)確地存在著(zhù)的。書(shū)中有許多的隱喻，對隱喻的解讀，在《海邊的卡夫卡》各個(gè)人物所蘊涵的創(chuàng )作思想上，也許體現了很多現實(shí)性的具體指向，而且也頗有說(shuō)服力�；蛟S隱喻在書(shū)中只是形而上的。不過(guò)在此書(shū)中我喜歡村上春樹(shù)勾勒的哲學(xué)語(yǔ)句，充滿(mǎn)了對于人生的說(shuō)服力。讀村上春樹(shù)的小說(shuō)，感覺(jué)距這個(gè)世界的遙遠，讀那些神秘感的文字，有些囫圇吞棗。只能恍惚地感知其內心世界的傷痛。想到村上的名句：“迷失的人迷失了，相逢的人會(huì )再相逢。”迷失的人是如何迷失的?然而，相逢的人真的能夠相逢么?“我一直以為人是慢慢地變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。”是的，迷失于一瞬間。當你清醒了，什么都不可改變了。那些青春的疼痛，那些孤獨的跋涉都已經(jīng)過(guò)去了，相逢時(shí)也不是早先的你了。
因為是寫(xiě)少年的經(jīng)歷，作者運用了想象，我喜歡書(shū)中人與貓對話(huà)中運用的隱喻。“貓”的隨性的語(yǔ)言，讓貓說(shuō)人話(huà)，體現了作者的仿佛幼稚、仿佛智慧的一種想象、懸念。正因為喜歡，因而對于小說(shuō)中細致地擬人化地描寫(xiě)貓的片段似乎看得比較詳細。作者以貓作為人的寫(xiě)作對象，此技法是村上春樹(shù)神奇想象力的一種手段，書(shū)中人物可以和貓說(shuō)話(huà)，與貓和藹地相處，如貓一樣過(guò)著(zhù)簡(jiǎn)單的生活。
書(shū)中把貓劃分了種類(lèi)，認為黑貓是一種很乖巧的、對于人的交流很隨意輕松的貓，可相處。短毛貓相處默契，能配合，但是在大街上則很少見(jiàn)到短毛貓，,因為短毛貓大多是呆在家中的。野貓大多是褐紋貓，而且它的語(yǔ)言波段與交流對不上號，不容易相互間產(chǎn)生交流。作者似在暗示，也許貓與人一樣地也有區分的理由。在人與貓的極樂(lè )世界周旋，作者的構思很玄幻、隱喻藏有幽默感，人與貓比較豐富的感情躍然在書(shū)的章節中。
貓其實(shí)是具有孤單的品性的，在現實(shí)中的貓們像似社會(huì )化了的動(dòng)物，它們也有不同的交流方式，并且會(huì )成群結幫，貓與貓在一起時(shí)常會(huì )打架。黑貓是比較聰明的貓，它非常懂人的心理，奇在它的領(lǐng)悟力，能與其它不同種類(lèi)的貓和睦相處，溫馴而又守法，不犯動(dòng)物中常常容易犯的到處拉屎尿的錯誤。短毛的貓大多是家貓，家貓因為好吃，只只長(cháng)得肥大，雖然肥大，但總是斗毆不過(guò)瘦瘦小巧的褐紋野貓，老是被褐紋野貓欺負，大打斗間打痛爪挖的厲害時(shí)，就會(huì )聽(tīng)見(jiàn)失敗者的撕心裂肺地哀叫和勝利者散出的粗氣。有些的失敗終導致短毛的家貓只得規規矩矩地在家里呆著(zhù)了。
文章最初寫(xiě)了“命運就象沙塵暴，你無(wú)處逃遁。只有勇敢跨入其中，當你從沙塵暴中逃出，你已不是跨入時(shí)的你了。”《海邊的卡夫卡》雖然是在交代一個(gè)少年的故事，但是，有好多的含義是讀者需要意會(huì )的，村上的語(yǔ)言需要讀者拐著(zhù)彎來(lái)理解與思索。正如他在序言里寫(xiě)的，“閱讀這個(gè)故事的時(shí)間里，倘若你也能以這樣的眼睛觀(guān)看世界，作為作者將感到無(wú)比欣慰。”因時(shí)間的限制，書(shū)中蘊含著(zhù)的東西，在一時(shí)半會(huì )的閱讀間，是不能充分感悟的，唯有細心的讀，細致的品味，恕我直言，我沒(méi)有達到作者所期望的，我看書(shū)的最大的本事就是只會(huì )抓住一個(gè)感興趣的點(diǎn)，比如專(zhuān)喜歡挑選情節類(lèi)型式的單章節，或傷感，或奇特充滿(mǎn)想象的鋪排。
或許，以后會(huì )找個(gè)時(shí)間再看看卡夫卡，那也是很難說(shuō)的事，什么事都是如此，一時(shí)興起的舉措，過(guò)后便會(huì )不以為然，人大多是如此的。
書(shū)中說(shuō)到了生命的無(wú)力感，“盡管世界上有那般廣闊的空間而容納你的空間——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn)——卻無(wú)處可找。想著(zhù)自已這個(gè)存在，但越想越覺(jué)得不具體，甚至覺(jué)得自已不過(guò)是個(gè)毫無(wú)意義可言的單純的附屬物。”有人熱心為一支棒球隊捧場(chǎng)，可是棒球隊的贏(yíng)能使這個(gè)人有多少長(cháng)進(jìn)?有一個(gè)人一直“在門(mén)口為大家擦皮鞋，擦了十年，二十年，也許這就是人生的意義，或精彩或平庸都要活著(zhù)承受。”
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