安徽省中考零分作文：師生之間
人有人格，官有官德。所謂的“公務(wù)員職業(yè)道德”即通常所講的“官德”，是公務(wù)人員政治素質(zhì)、道德品行、思想作風(fēng)的綜合反映和集中體現。自古以來(lái)明君賢主都把修正官德放在治國安邦的首要位置常抓不懈。歷史一再證明，吏治好壞直接關(guān)系到國家的興衰，官德興，政權安;官德衰，政權亂。今天，“官德建設”同樣具有極強的現實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值，加強公務(wù)員職業(yè)道德建設依然重要。
從小處講，“官德建設”能夠提高公務(wù)員個(gè)人素質(zhì)。常修為官之德乃為政者立身之本。公務(wù)人員由于身居要職、手握權力，常會(huì )面對形形色色的利誘色惑，唯有堅持以德修身，自警自省自勵，慎言慎行慎獨，才能立身不忘做人之本、為政不移公仆之心、用權不謀一己之私，做到一塵不染、兩袖清風(fēng)。
從大處講，“官德建設”能夠改善社會(huì )整體風(fēng)氣。中國素有“以吏為師”的心理習慣，“官德如風(fēng)、民德如草，風(fēng)行則草偃�！憋L(fēng)吹草隨，上行下效。公務(wù)人員掌握著(zhù)人民賦予的權力，代表著(zhù)黨和政府的形象，其言行在群眾中具有示范效應和引導作用。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設可以引領(lǐng)整個(gè)社會(huì )道德的發(fā)展方向，改善社會(huì )的精神狀態(tài)和道德風(fēng)氣。
一、公務(wù)員職業(yè)道德建設存在的問(wèn)題
自從1978年召開(kāi)黨的十一屆三中全會(huì )實(shí)施改革開(kāi)放以來(lái)，我國公務(wù)員不僅面臨著(zhù)如何適應新的復雜環(huán)境和新的工作要求的問(wèn)題，而且面臨著(zhù)改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟負面的考驗。一方面，在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的影響下，我國公務(wù)員職業(yè)道德出現了一系列適應市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展形勢、推進(jìn)社會(huì )進(jìn)步和文明的新觀(guān)念：平等、民主、競爭、法制、效率等意識都有明顯增強和提高。另一方面，在我國公務(wù)員職業(yè)道德出現以上積極變化的同時(shí)，我們也必須看到就公務(wù)員隊伍的職業(yè)道德現狀來(lái)說(shuō)，還存在許多問(wèn)題：
(一)缺乏公仆意識
所謂“公仆意識”的核心就是：政府工作人員除了當好人民的公仆以外，沒(méi)有任何權力。但在現實(shí)中，權力一旦被授予，道德風(fēng)險和逆向選擇的可能往往就會(huì )同時(shí)出現，具體表現為權力的擴張、權力的懈怠以及朽敗的滋生等。服務(wù)意識的淡化，是公務(wù)員職業(yè)道德問(wèn)題中最具根本性、關(guān)鍵性的問(wèn)題。
(二)責任意識淡薄
公務(wù)員的責任包括政治責任、法律責任、行政責任和道德責任。然而，在公務(wù)員隊伍中，有相當一部分人對這四種責任缺少深刻的認識。有些人忽視百姓利益，有的甚至和老百姓搶利益。公務(wù)員隊伍中仍有一部分人缺乏認識，亂用職權，超出職權范圍行事。正直、廉潔、公平等從政意識依然淡薄。
(三)浮夸和弄虛作假之風(fēng)泛濫
當前公務(wù)員的浮夸和弄虛作假之風(fēng)有愈演愈烈之勢：欺上瞞下，搞形式主義，好大喜功，急功近利，對失誤則盡力隱瞞。這些問(wèn)題嚴重影響了上級乃至中央決策的準確性，甚至導致決策失誤，危及國計民生，阻礙現代化建設進(jìn)程。
(四)侵吞朽敗屢禁不止
隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，商品交換的重利性促使了廣大公務(wù)員講效益、求實(shí)、高效，但也引起了一部分人世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的扭曲。在經(jīng)濟發(fā)展的過(guò)程中，滋生了拜金主義思想，使立黨為公、無(wú)私奉獻的黨性原則受到嚴峻挑戰。這些行為嚴重敗壞黨風(fēng)，污染了社會(huì )風(fēng)氣。
二、加強公務(wù)員職業(yè)道德建設的途徑
我國正處在經(jīng)濟經(jīng)濟高速發(fā)展的時(shí)期，各種社會(huì )問(wèn)題，包括公務(wù)員的朽敗和道德失范現象也不可避免地會(huì )發(fā)生。對此，我們一方面要充分認識問(wèn)題的嚴重性，另一方面還要采取切實(shí)可行的措施加以治理。只有從實(shí)際出發(fā)，統籌考慮，才能達到預期的目的，收到好的效果。
(一)加強理論建設和思想建設
在我國加強公務(wù)員職業(yè)道德建設的實(shí)踐中，必須重視對行政倫理道德的研究。從理論上確立一種既具有鮮明的社會(huì )主義價(jià)值取向也體現新的時(shí)代精神的行政道德文化，從而為制定切實(shí)可行的公務(wù)員職業(yè)道德規范體系，為推動(dòng)公務(wù)員的職業(yè)道德建設提供必要的理論依據。
思想建設是加強職業(yè)道德建設的前提和基礎。公務(wù)員良好的職業(yè)道德有賴(lài)于正確的思想觀(guān)念的確立。要結合新時(shí)期的具體情況，采取新方法，加強培養教育，全面提高公務(wù)員的政治理論水平與政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。要加強對公務(wù)員的廉政教育，通過(guò)抓好廉政教育提高公務(wù)員的職業(yè)道德水平，并在實(shí)踐中不斷加以改革和創(chuàng )新。
(二)建立和完善道德規范體系
公務(wù)人員正確的行政行為，不僅要靠法律規范，而且還要有一定的道德覺(jué)悟，特別是正確的行政道德和規范作為判斷是非的標準。我國目前還沒(méi)有一套完整的規范體系，使得公務(wù)員在日常工作和處理突發(fā)事件時(shí)在道德上沒(méi)有一個(gè)可以遵循的統一標準。因此，必須重視行政道德規范建設，各級政府對公務(wù)人員的各個(gè)職位均應制訂切實(shí)可行，內容具體，易于操作的行為道德規范，為公務(wù)人員提供科學(xué)的行為標準，并通過(guò)各種有效途徑，如教育、宣傳、感化等手段使其掌握和運用這些標準。
(三)加快行政體制改革
治理行政道德缺失問(wèn)題的根本出路就是加快行政體制改革，規范政府的行為。為了構建公務(wù)員職業(yè)道德，必須有步驟地推進(jìn)社會(huì )主義民主政治建設。改革和完善各種利益表達渠道和機制，確保民眾利益表達的暢通無(wú)阻，避免利益主體之間的誤解影響對政府的信任。當公眾和公務(wù)員缺乏基本的信任，就容易導致關(guān)系紊亂，滋生朽敗，侵蝕公務(wù)員的道德信仰。這就需要推進(jìn)政治體制改革，切實(shí)做到民主執政，堅持為人民執政、靠人民執政，以民主的制度、民主的形式、民主的手段支持和保證人民當家作主。
(四)提高公務(wù)員自身的職業(yè)道德水平
加強公務(wù)員道德教育，需要大力提高公務(wù)員自身素質(zhì)，提高自己的思想水平。在社會(huì )主義初級階段，應采取適當方式，促進(jìn)廣大黨員干部不斷陶冶道德情操，提高道德修養。要提高對公務(wù)員職業(yè)道德的認識，使公務(wù)員深刻理解和把握“以為人民服務(wù)為核心”的道德要求。要陶冶公務(wù)員職業(yè)道德情感，以良好的職業(yè)道德情感作為公務(wù)員道德教育和道德修養的目的，培養公務(wù)員具有與權力相關(guān)的高度責任感和正義感，以及高尚道德情懷和不貪、不占的高尚情操。
三、公務(wù)員職業(yè)道德建設的意義
加強公務(wù)員職業(yè)道德建設，是提升黨性修養的需要。堅持“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”，用正確的權力觀(guān)和政績(jì)觀(guān)指導實(shí)踐。
加強公務(wù)員職業(yè)道德建設，是建設服務(wù)型政府的需要。公務(wù)員的道德形象在一定程度上代表了黨和政府的道德形象。公務(wù)員應該不斷更新自己的服務(wù)理念，用良好的職業(yè)道德規范做建設服務(wù)型政府的前驅者和主導力量。
加強公務(wù)員職業(yè)道德建設，是預防朽敗體系的需要。努力加強公務(wù)員職業(yè)道德建設已成為預防朽敗的第一道防線(xiàn)。加強公務(wù)員職業(yè)道德建設，是防治朽敗，促進(jìn)廉政建設的重要手段，加強公務(wù)員的思想道德教育，使公務(wù)員從內心深處產(chǎn)生對權力、對法律的敬畏之心。
公務(wù)員作為國家的行政主體在管理公共事務(wù)中代表著(zhù)政府形象，有著(zhù)特殊的導向作用。公務(wù)員所展示的職業(yè)道德對整個(gè)社會(huì )更是有著(zhù)重要的示范作用。隨著(zhù)我國經(jīng)濟和民主政治的不斷發(fā)展，對公務(wù)員職業(yè)道德的要求會(huì )越來(lái)越高。在社會(huì )主義建設新形勢下，加強公務(wù)員職業(yè)道德建設應該以科學(xué)發(fā)展觀(guān)和構建社會(huì )主義和諧社會(huì )目標為指導下，同發(fā)展社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的客觀(guān)要求相適應。只有這樣,才能使我國公務(wù)員的職業(yè)道德得到應有的提升和發(fā)展。
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