大海里的船哲理故事
【篇一】
本學(xué)期，我們系統學(xué)習了《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》，就所學(xué)的知識和自己的認識，我有如下的體會(huì )�！睹珴蓶|思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》就這門(mén)課來(lái)講，是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說(shuō)。它有著(zhù)兩個(gè)方面的內容：其一，是史論結合的問(wèn)題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中，它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國革命和建設的指導思想過(guò)程，也是近現代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過(guò)程。其二，是與現實(shí)結合的問(wèn)題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系，而是發(fā)展的學(xué)說(shuō)。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，對中國長(cháng)期革命與建設實(shí)踐中的一系列獨創(chuàng )性經(jīng)驗作了理論概括，形成的適合中國情況的科學(xué)的指導思想。
毛澤東思想這門(mén)課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結合的歷史性飛躍的偉大成果，這對于幫助青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習“三個(gè)代表”思想都具有重要意義，使之成為更自覺(jué)的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南，在新的世紀里，立志為改革開(kāi)放、現代化建設貢獻力量.
毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結合的產(chǎn)物，是關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會(huì )歷史條件，它是20世紀中國社會(huì )歷史和革命運動(dòng)發(fā)展的必然結果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì )主義革命和社會(huì )主義建設、革命軍隊的建設和軍事戰略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內容以及實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨立自主三個(gè)活的靈魂。
毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現在現實(shí)生活中。它是改革開(kāi)放的理論源泉，也表現在空間的拓延上，將成為中國社會(huì )主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命的建設，把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設的發(fā)展規律，以便為建設有中國特色的社會(huì )主義服務(wù)。
學(xué)習毛澤東思想概論，還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動(dòng)物，需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標。認識到毛澤東思想的真正內涵，才能真正的領(lǐng)會(huì )到毛澤東思想的真諦，才能科學(xué)地運用毛澤東思想指導我們今天地學(xué)習和工作
“毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習的要求，不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理，更重要的是讓我們通過(guò)對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習，去認識和把握中國革命和建設的規律，了解近現代中國社會(huì )發(fā)展的規律，進(jìn)一步提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而更好地為建設有中國特色的社會(huì )主義事業(yè)服務(wù)。
毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內容和理論特色、理論的特殊貢獻。另一方面，毛澤東思想作為被實(shí)踐了的關(guān)于中國革命和建設的正確的理論原則和經(jīng)驗總結、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，其各部分內容又是隨著(zhù)近現代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著(zhù)巨大的作用，而且被人們運用于各個(gè)領(lǐng)域，起著(zhù)不可替代的領(lǐng)導作用。
【篇二】
經(jīng)常聽(tīng)爺爺他們老一輩講過(guò)去的生活，吃大鍋飯，集體勞動(dòng)，大躍進(jìn)，知情下鄉，還有“四人幫”，紅衛軍，斗地主，三年饑荒等等，也許是遠離了那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有親身經(jīng)歷，所以無(wú)法體會(huì )到爺爺他們對現在生活的滿(mǎn)足感。初高中也學(xué)習過(guò)歷史，對中國及中國共產(chǎn)黨有了一些了解，中國的崛起和發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導，更離不開(kāi)黨的領(lǐng)導人的英明決策。
經(jīng)過(guò)這個(gè)學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》的全面學(xué)習，讓我對黨的思想和社會(huì )主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀(guān)各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎、科學(xué)內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會(huì )主義理論體系。我一直比較喜歡歷史，所以對這門(mén)課也充滿(mǎn)了興趣，平時(shí)上課認真聽(tīng)老師講課，但是還是不太積極參與課堂，就自己在下面看書(shū)聽(tīng)講。很喜歡老師找的那些視屏素材，很有針對性和趣味性，學(xué)習到的知識也很多，比如建國初期的發(fā)展的紀錄片，看到了在經(jīng)過(guò)重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容，他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國奉獻畢生精力的革命前輩。從一位農民到一位國家領(lǐng)袖，是一段艱難的路程，也是時(shí)世造就的英雄，毛澤東從小心懷大志，參加革命，帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰的勝利，其中紅軍二萬(wàn)五千里長(cháng)征中，爬雪山，過(guò)草地，吃樹(shù)皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下，毛澤東在實(shí)踐中探索中國的出路，毛澤東思想逐漸形成了，歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國家，小到可以指導我們的日常生活，比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”等經(jīng)典語(yǔ)錄，確實(shí)給我們在學(xué)習生活工作方面有很大的啟迪。
作為當代的大學(xué)生應該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習毛澤東思想，鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，積極向黨組織靠攏，為建設社會(huì )主義事業(yè)添磚加瓦。
生在中國社會(huì )主義，如果連什么是中國特色社會(huì )主義都不知道的話(huà)，就枉費了老師的教育了。中國特色社會(huì )主義道路是中國共產(chǎn)黨對現階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結合起來(lái)，走適合中國特點(diǎn)的道路，逐步實(shí)現工業(yè)、農業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會(huì )主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會(huì )主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā)，不照抄、照搬別國經(jīng)驗、模式，而是走自己的路，具有中國特色。
我們大學(xué)生也應該具有時(shí)代感和建設國家的責任感，了解國家正處于什么階段以及是如何建設社會(huì )主義的，它可以引導我們將來(lái)的選擇的職業(yè)，實(shí)現自我的價(jià)值。鄧小平說(shuō)： “過(guò)去我們以農村包圍城市，取得了革命的勝利，這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書(shū)本里是沒(méi)有的�，F在我們還是堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分，有發(fā)展的部分。我們建設社會(huì )主義，準確地說(shuō)是建設有中國特色的社會(huì )主義，這樣才是真正地堅持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā)，建設中國特色社會(huì )主義文化，構建社會(huì )主義和諧社會(huì )。
以上是我學(xué)習這門(mén)課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識的學(xué)習，還設置了三次實(shí)踐課，讓我們學(xué)以致用，親身體會(huì )，用實(shí)踐來(lái)檢驗真理。
第一次實(shí)踐課我們小組做的是關(guān)于中國農村醫療方面的調查，小組內分工明確，組長(cháng)監督。大家找好問(wèn)題進(jìn)行匯總討論，設計出一份好的調查問(wèn)卷，然后分好每個(gè)人負責的份數，各自去找朋友同學(xué)填，總結是組長(cháng)寫(xiě)的，我們也會(huì )提出合理的意見(jiàn)。在這次實(shí)踐課中，不僅僅讓我們了解到了中國農村醫療的形式，也加強了我們小組成員之間的交流，學(xué)有所獲，學(xué)有所樂(lè )，受益匪淺。
第二次實(shí)踐課，我們小組做了一份以感恩母親為主題的PPT。我們還是分工負責，找素材，制作PPT。我是負責找素材的，看到那些感人的照片，孩子受傷母親疼愛(ài)的表情，孩子快樂(lè )是母親幸福的笑臉，白發(fā)蒼蒼的老母親為游子縫衣的滿(mǎn)足，大雨中母親為孩子擋雨的感人畫(huà)面，還有一段溫馨動(dòng)人的視屏。眼睛濕潤了，媽媽十月懷胎生育了我們，再辛苦養育了二十余年，她一直在付出，卻無(wú)怨無(wú)悔，只要孩子過(guò)的開(kāi)心就是她最大的心愿，世界上再沒(méi)有一種愛(ài)能大的過(guò)媽媽的愛(ài)。我想起了自己的媽媽?zhuān)龔男【蛯ξ液車(chē)栏�，不懂事的曾�?jīng)還怨恨過(guò)她，長(cháng)大了才是知道媽媽的用心良苦。二十年來(lái)，她會(huì )忘記自己的生日但是從來(lái)不會(huì )忘記我的生日，我成了她生命的二分之一。媽媽為我付出了太多太多，我該拿什么來(lái)報答她了?其實(shí)媽媽的要求很小，她說(shuō)我快樂(lè )就好�，F在在外求學(xué)，聚少離多，但是我會(huì )每個(gè)星期天打電話(huà)跟她聊聊，拉拉家常，讓她知道我很好，然后我也知道她很好。親情，無(wú)私的愛(ài)，只要細細去體會(huì )，會(huì )發(fā)現你真的很幸福。
第三次實(shí)踐課，寫(xiě)劇本表演。呵呵，最有意思的活動(dòng)了，因為我們也是快要步入職場(chǎng)的人了，所以我們小組選擇了模擬職場(chǎng)面試。結合大家的性格特長(cháng)，分配好角色。剛開(kāi)始排練的時(shí)候，臺詞不熟悉不說(shuō)，還有大家放不開(kāi)，表演的很生硬，可急壞導演同學(xué)。多次練習之后，大家才找到感覺(jué)，慢慢的進(jìn)入角色，滑稽的表情，搞笑的臺詞，讓我們樂(lè )在其中。
到了實(shí)踐表演那天，才發(fā)現我們班臥虎藏龍，算是見(jiàn)識到同學(xué)的才能了。我們組還好，脫稿沒(méi)有忘記臺詞，表演的還算過(guò)的去，特別是“龍民”同學(xué)的憨厚和搞笑引起一陣陣掌聲。還有表演醫療糾紛案的小組，把現實(shí)中某些沒(méi)有職業(yè)道德的醫生刻畫(huà)的淋漓盡致，歡笑之余讓同學(xué)們有所思考。最有趣的是第四組的關(guān)于家屬送醫生紅包的劇本，反映了現在醫生收紅包的敏感話(huà)題，直到現在我還在想醫生收紅包但是把它則算到醫療費中的做法到底對不對了?從這次表演實(shí)踐課，看出了大家用心準備了，感覺(jué)我們班級更加有凝聚力了。謝謝這門(mén)課給了我們交流的平臺，實(shí)踐比理論更有趣味性和可接收性，希望以后多有這樣的實(shí)踐課。
上《毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論》這門(mén)課，不僅僅學(xué)到了理論上的知識，毛澤東思想是馬克思主義的繼承和發(fā)展，是符合中國特殊國情的思想體系。鄧小平理論，“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀(guān)，都是中國特色社會(huì )主義的探索的結果，也是符合中國國情的思想道路。我們看到了幾十年來(lái)中國的飛速發(fā)展，從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域到到文化教育，都在前進(jìn)中。雖然現在還是會(huì )存在很多的不好的個(gè)別現象，但是還是相信世界是美好的，我們要以積極的心態(tài)來(lái)看待發(fā)展，并且努力學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識，提高自己的綜合素質(zhì)，為社會(huì )主義奉獻自己。
如果說(shuō)理論是樹(shù)葉的話(huà)，實(shí)踐課就是花果，有了理論的基礎，實(shí)踐才會(huì )更加豐富。當然還要謝謝辛勤的園丁，正是您的澆灌，我們才體會(huì )到學(xué)有所獲，學(xué)有所樂(lè )。
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