有關(guān)寓言作文五篇

　　當我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣我們可以養成良好的總結方法。那么心得體會(huì )該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得1

　　在寒假，老師讓我們讀《紅樓夢(mèng)》。沒(méi)錯，《紅樓夢(mèng)》是清代著(zhù)名小說(shuō)家曹雪芹所寫(xiě)。

　　曹雪芹的祖父三代四人曾領(lǐng)任江寧織造，前后將近六十年，深受皇帝信任。所以，曹雪芹少年時(shí)代過(guò)著(zhù)富貴榮華的貴族生活，還曾在皇族學(xué)堂“右翼宗學(xué)”里當過(guò)雜差。雍正五年曹家因行為不端，織造款項虧空甚多等罪名被朝廷抄家入獄，曹氏家道從今敗落。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活貧困困難，他卻以堅韌的毅力，專(zhuān)心寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》。乾隆二十七年，其幼子夭亡，貧困交加的曹雪芹在過(guò)度的哀痛和哀思中離開(kāi)人世。

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古典長(cháng)篇小說(shuō)的高峰。全書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景，寫(xiě)林黛玉愛(ài)情的悲劇。書(shū)中賈家榮、寧二府父子、兄弟、妻妾、主仆之間錯綜簡(jiǎn)潔的人事糾葛和沖突沖突，真實(shí)地呈現了封建社會(huì )末期的社會(huì )生活。

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)就像一面透視，鏡，分散著(zhù)當時(shí)社會(huì )的縮影。其中，紅樓詩(shī)意是一大看點(diǎn)。全書(shū)詩(shī)歌數量驚人這些詩(shī)詞佳作，極富華章，新奇可誦。最難得的是，在于曹雪芹能針對不同人物的身份、地位、性格、學(xué)識，來(lái)為他們量身打造不同體裁和風(fēng)格的.詩(shī)詞。此外，整部《紅樓夢(mèng)》，猶如一部詩(shī)化的小說(shuō)，自始至終縱橫詩(shī)意，字里行間，行云流水，處處透著(zhù)詩(shī)意的芳香。

　　以上是我的《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)體會(huì )，《紅樓夢(mèng)》是中國歷史上最經(jīng)典的文學(xué)巨著(zhù)，堪稱(chēng)古今第一奇書(shū)。所以，我很寵愛(ài)讀紅樓。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得2

　　紅樓夢(mèng)是清代作家曹雪芹所創(chuàng )作的一部長(cháng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為中國古代小說(shuō)的巔峰之作。這部小說(shuō)以其深刻的思想內涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格贏(yíng)得了廣大讀者的青睞和喜愛(ài)。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》后，我深感其藝術(shù)價(jià)值和啟發(fā)之大，下面我將就此展開(kāi)談?wù)勎业男牡皿w會(huì )。

　　首先，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族為背景，通過(guò)這些世家宅斗的描寫(xiě)，展現了封建社會(huì )末期的種種腐朽和危機。小說(shuō)中充滿(mǎn)了人情冷暖、生死離別的情節，使人痛徹心扉。特別是作者曹雪芹以寫(xiě)王熙鳳和賈寶玉的關(guān)系來(lái)彰顯“紅塵”中的人世冷暖，王熙鳳花落了西湖的悲慘遭遇更是讓人為之動(dòng)容。通過(guò)這些情節，作者巧妙地展現出了人性的種種弱點(diǎn)，使我對人生、對人性有了更加深刻的認識。

　　其次，《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生，給我留下了深刻的印象。尤其是小說(shuō)中的林黛玉和薛寶釵，她們是兩個(gè)性格迥異的女子，林黛玉病弱多情，薛寶釵沉著(zhù)冷靜。她們形象鮮明而生動(dòng)，構成了小說(shuō)的兩個(gè)互補的反面形象。通過(guò)對她們的描寫(xiě)，作者表達了對女性命運的'思考和情感的抒發(fā)。同時(shí)，作者還塑造了一些其他的形象，如賈寶玉、賈母等，他們都具有鮮明的性格特點(diǎn)，豐滿(mǎn)了整個(gè)故事。

　　再次，《紅樓夢(mèng)》的描寫(xiě)手法令我受益匪淺。小說(shuō)中語(yǔ)言之美、意象之奇妙、描寫(xiě)之細膩令人贊嘆。曹雪芹用《紅樓夢(mèng)》故事中的各種意象和寓言手法，使整個(gè)故事都充滿(mǎn)了委婉、含蓄之美。他在描寫(xiě)人物的時(shí)候，筆墨細膩入微，細致地塑造每一個(gè)角色，使讀者仿佛能夠親眼目睹人物的真實(shí)一面。同時(shí)，作者還通過(guò)不同的敘事手法，如夸張法、寫(xiě)景法等，使整個(gè)故事更加生動(dòng)鮮活。這些描寫(xiě)手法深深地打動(dòng)著(zhù)我，使我在閱讀的過(guò)程中感受到了一種美的享受。

　　再者，《紅樓夢(mèng)》所反映的人生哲理值得我們深思。在這部小說(shuō)中，作者反映了封建社會(huì )末期種種腐朽和危機。賈府的敗落、黛玉的死亡，都給人以深刻的警示：貪婪和荒淫必將帶來(lái)惡果。小說(shuō)通過(guò)對賈府的描寫(xiě)，展現了賈府家族自身的矛盾和困境，有力地揭示了封建社會(huì )內部腐朽墮落的本質(zhì)。這為我以啟示，使我認識到生活要有理想，要追求真善美，不能沉溺于糜爛的生活，要有自知之明。

　　總之，讀完《紅樓夢(mèng)》后，我深深被其深刻的思想內涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格所吸引。作者通過(guò)描寫(xiě)人物形象、反映社會(huì )現實(shí)和表達人生哲理等方式，使整個(gè)作品充滿(mǎn)了思辨的色彩。同時(shí)，小說(shuō)中的文學(xué)表現力和藝術(shù)感染力也讓我受益匪淺。讀完這部小說(shuō)后，我深感自己在人生的追求和修煉上要有自知之明，要追求真善美，否則就會(huì )像賈府一樣走向滅亡。通過(guò)這次閱讀體驗，我對人生有了新的認識和理解。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得3

　　《紅樓夢(mèng)》是中國古代四大名著(zhù)之一，也是我喜愛(ài)的一部小說(shuō)。這部作品充滿(mǎn)了詩(shī)意與哲理，讓我深受啟發(fā)。

　　這部小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以大荒山青埂峰下頑石幻化的通靈寶玉為視角，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻悲劇為主線(xiàn)，描繪了一些閨閣佳人的人生百態(tài)，展現了真正的人性美和悲劇美，是一部從各個(gè)角度展現女性美以及中國古代社會(huì )百態(tài)的史詩(shī)性著(zhù)作。

　　讀完《紅樓夢(mèng)》，我深感其中人物形象的生動(dòng)和豐富。賈寶玉的叛逆、林黛玉的聰慧、薛寶釵的賢淑、王熙鳳的精明等等，都給我留下了深刻的印象。同時(shí)，我也被小說(shuō)中的詩(shī)詞所吸引，它們既展示了人物的內心世界，也體現了作者的高超文學(xué)造詣。

　　此外，《紅樓夢(mèng)》還讓我對人性有了更深的理解。小說(shuō)中的人物各有優(yōu)缺點(diǎn)，他們面對生活的態(tài)度和處理問(wèn)題的方式，都反映了人性的復雜性和多樣性。這讓我意識到，在現實(shí)生活中，我們也應該學(xué)會(huì )理解和包容他人的不同，以更寬容的'心態(tài)去面對生活。

　　總之，《紅樓夢(mèng)》是一部值得一讀再讀的好書(shū)。它不僅讓我欣賞到了優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，也讓我對人生有了更深刻的認識。我相信，在未來(lái)的日子里，這部小說(shuō)還會(huì )給我帶來(lái)更多的啟示和感悟。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得4

　　在世界四大名著(zhù)中，有一本叫《紅樓夢(mèng)》的書(shū)，故事很精彩，值得一看，故事情節也很經(jīng)典。

　　《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主要講的是:“以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的婚戀悲劇為主線(xiàn)，描寫(xiě)了以賈氏為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家族的各種復雜矛盾�！�

　　文章中的林黛玉是一個(gè)善良、美麗、美麗又聰明的女孩。賈寶玉出生時(shí)嘴里含著(zhù)一塊玉石，所以取名賈寶玉，是個(gè)善良的人。薛寶釵是一個(gè)漂亮的女孩。

　　在《紅樓夢(mèng)》中，鳳姐是一個(gè)貪婪的人，從小就掌管著(zhù)賈家。她很兇猛，有很多的心和思想，家里的`每個(gè)人都不敢惹她。所以我們不應該向她學(xué)習，男人不能貪財，要做賈寶玉、林黛玉那樣的人。

　　文中賈母也是個(gè)慈母，平時(shí)對賈寶玉和林黛玉是很疼愛(ài)的，但賈母為了“金玉成婚”，讓賈寶玉和薛寶釵在一起，最后林黛玉死了。我認為，在現實(shí)生活中，你不能強求的事情，你一定不能強求別人去做。

　　看完《紅樓夢(mèng)》有很多感受，也許你的感受和我的不一樣，但我看完后的感受是:“不要強迫別人做你不想做的事�！�

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得5

　　我們的一生都不一樣，在我讀了《紅樓夢(mèng)》之后，才知道每個(gè)人的人生是多么奇幻多變呀！林黛玉的人生是悲慘而又無(wú)助的；王寶生的人生是美好又悲慘的；王熙鳳的人生是潑辣又狡詐的；薛寶釵的人生是巧妙的……

　　《紅樓夢(mèng)》；又稱(chēng)為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)及章回小說(shuō)的巔峰”之作，被認為是“中國四大名著(zhù)”之首。當代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想了解中國古代文學(xué)，那就一定要讀了《紅樓夢(mèng)》，讀懂了《紅樓夢(mèng)》，也就了解了中國古代文學(xué)�！薄都t樓夢(mèng)》是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后，賈府從京城大戶(hù)直到淪落發(fā)生的故事。

　　文中的每一個(gè)人都告訴我一個(gè)道理：林黛玉告訴我做人要步步留心，時(shí)時(shí)在意；王熙鳳告訴我：做人不可以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友；賈寶玉告訴我：做人要珍惜每一分不的榮府中，只有她能八面玲瓏，四處周旋，處理極其復雜的人際關(guān)系。但她的聰明能干并沒(méi)用用在好的地方，而是害了許多人。所以這個(gè)一世強人的王熙鳳結局卻十分凄慘，身陷牢獄之中，遭到丈夫的拋棄，得不到女兒消息，氣火攻心，終于這個(gè)美麗而勇敢的女強人在寒冷的牢獄中隨著(zhù)一滴滴鮮紅的血液結束了她輝煌而又悲慘的一生。昔日那風(fēng)光的王熙鳳死后卻連一個(gè)棺材都沒(méi)有，只是用一張破草席卷起來(lái)扔到了亂墳場(chǎng)，就連這破草席也是她生前為了討賈母歡心而接待的劉姥姥拿來(lái)的，雖然不是真心接待，但終究是幫了劉姥姥，所以劉姥姥非常感激她，最后還收養了她的女兒巧姐，這應該是她最后唯一肯幫助她的人了。而這個(gè)最后唯一幫助她的`人是因為王熙鳳對她有恩，如果王熙鳳不處處與人為敵，處處害人，那么她應該也就不會(huì )有這樣凄慘的下場(chǎng)了。

　　通過(guò)這件事我明白了一個(gè)深刻的道理。在當今社會(huì )中，對于像王熙鳳一樣手握重權的人，應該正直做人，友善待人。不做貪污，犯法的事，不要成為當代的“王熙鳳”，因為你所犯得錯事終將受到法律的制裁。而且你的下場(chǎng)會(huì )比王熙鳳還要嚴重。

　　而作為當代的青少年我們更應該做到誠信待人，友善待人，力所能及的幫助他人。我們要努力學(xué)習，正直做人，積極參加社會(huì )公益活動(dòng)，為國家和社會(huì )貢獻自己的力量。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得6

　　《紅樓夢(mèng)》真不愧是中國古典小說(shuō)的頂峰。那形形色色的人物特征，引人入神的情節，我相信每一個(gè)讀過(guò)它的人，都會(huì )像我一樣陶醉其中，愛(ài)不釋手！

　　《紅樓夢(mèng)》是中國四大名著(zhù)之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了中國古代封建惡勢力獨霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì )走向滅亡的必然命運。

　　《紅樓夢(mèng)》里面的任務(wù)各有個(gè)的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè )，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是因為這樣，他的父親賈政才會(huì )不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀(guān)園里的人盡是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài)，最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的.命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說(shuō)她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀(guān)園里可算是最有心機的一個(gè)了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛(ài)，她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話(huà)下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話(huà)來(lái)，她處處不吃虧，人們稱(chēng)她“鳳辣子”，卻逃不過(guò)早逝的命運。大觀(guān)園里的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學(xué)功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點(diǎn)孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢？但她的命運同樣也是遠嫁，離開(kāi)家鄉，離開(kāi)父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛(ài)孫子孫女們，甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài)，可是她的話(huà)何嘗不暗藏玄機呢！黛玉剛進(jìn)榮國府時(shí)，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說(shuō)了句“你是客，本應如此�！卑凳玖怂龔膩�(lái)沒(méi)有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰(shuí)都很親切，可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得7

　　紅樓夢(mèng)作為四大名著(zhù)有著(zhù)它無(wú)與倫比的魅力，雖然它是一本封建時(shí)代那時(shí)候寫(xiě)的書(shū)，但書(shū)中這些故事一點(diǎn)也不像是那時(shí)寫(xiě)的'書(shū)，不但清爽脫俗，而且散發(fā)出一種迷人的香氣，讓人沉醉其中。

　　書(shū)中的人物一個(gè)個(gè)都布滿(mǎn)這感情，不是枯燥無(wú)味，沒(méi)有吸引力，而是讓人有種喜愛(ài)的感覺(jué)，像是在看一部真實(shí)的電影一樣，愛(ài)不釋手，看了還想看。還有種想去觀(guān)看它書(shū)中有什么奧妙的感覺(jué)，真是一本好看而又引人注目的好書(shū)，怪不得會(huì )被中華民族看幾百年還在看呢!

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得8

　　近日讀完《紅樓夢(mèng)》，才明確其妙地方在。

　　《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料，經(jīng)過(guò)對以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的活潑描述，而深入地揭露和批判了封建社會(huì )種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì )已經(jīng)到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

　　《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì )為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會(huì )的全部生活。全書(shū)范圍雄偉，構造嚴謹，人物活潑，語(yǔ)言精美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味，鑒賞。

　　作者充分運用了我國書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè )等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統手段，展示了一部社會(huì )人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神色，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統文化的豐富藝術(shù)素養培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著(zhù)充斥詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著(zhù)東方文化的芳香。

　　曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現了人物的復雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光亮，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平常"，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精力美，夢(mèng)想美的.主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著(zhù)的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交錯著(zhù)某些“可愛(ài)”，從而表現出種。種矛盾復雜的實(shí)際情景，構成性情“迷人的真實(shí)”。

　　作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平常的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記錄的社會(huì )習慣和細節，在紅樓夢(mèng)里都有具體活潑的刻畫(huà)。

　　《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的精彩造詣，不僅僅在國內成為"中國小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學(xué)者的器重和研討，有法國評論家稱(chēng)頌說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和風(fēng)趣，有巴爾扎克的洞察和再現全部社會(huì )的自上而下各階層的本事�！�

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得9

　　“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云癡，誰(shuí)解其中味�！边@是我國聞名的古代長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的序言。國慶，我最終如愿所償，買(mǎi)到了這本：大部頭小說(shuō)。

　　《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，敘述了王、史、賈、薛四大家族的榮辱興衰以及賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇。

　　賈寶玉認為“女子是用水做的骨肉”，見(jiàn)了“便覺(jué)清爽”。而“男子是用泥做的骨肉”見(jiàn)了“便覺(jué)濁臭”這句看似玩笑的話(huà)卻反映出了賈寶玉眼中的封建社會(huì )。他憎恨當時(shí)的尊卑有序和男尊女卑。不僅如此，他還非常憐憫奴婢和下層人物。這種放縱不羈的性格也為家道敗落后出家做了和尚作了一個(gè)鋪墊。

　　林黛玉，一個(gè)大家閨秀。在偌大的賈府中，除了賈寶玉，一個(gè)可以讓她信任的`人也沒(méi)有。林黛玉自幼體弱多病。在賈寶玉和薛寶釵成婚當晚焚毀詩(shī)稿，吐血身亡。

　　薛寶釵，一位看似狡猾，卻在賈府中學(xué)會(huì )了圓滑。平日里不怎么說(shuō)話(huà)，擅長(cháng)用小恩小惠來(lái)籠絡(luò )人心。

　　“機關(guān)算盡太聰慧，反誤了卿卿眾生�！边@句話(huà)敘述了王熙鳳的下場(chǎng)。王熙鳳是一個(gè)圓滑、見(jiàn)風(fēng)使舵的人。是她用“調包計”使賈寶玉、林黛玉以及薛寶釵三人的婚姻釀成了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。

　　看完了這本書(shū)，我仿佛看了一場(chǎng)電影。這場(chǎng)電影讓我為林黛玉、賈寶玉以及薛寶釵感到惋惜。也使我為當年封建社會(huì )的種種不公平而感到生氣。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得10

　　一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。

　　林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著(zhù)兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子�；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來(lái)的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說(shuō)出來(lái)？遮遮掩掩，幾度欲語(yǔ)還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺(jué)得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著(zhù)你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。

　　王熙鳳機關(guān)算盡，看似風(fēng)光無(wú)限，卻輸了丈夫、輸了家；迎春性格怯懦，只能落個(gè)在夫家受虐而死的結局；探春空有才干，卻無(wú)用武之地；寶釵賢德，聽(tīng)長(cháng)輩命，金玉相配，卻不是良緣。紅樓的女兒們呀，千百年后讀著(zhù)你們的故事，仍讓我為你們悄悄揩淚，你們知道嗎？

　　究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無(wú)可退？是對金錢(qián)與權勢的欲望？是妄想不勞而獲的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的'封建野獸咬走了自由、蠶食了愛(ài)情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過(guò)于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時(shí)病痛纏身，死后雖然風(fēng)光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭��！

　　爸爸勸我不要揪著(zhù)人物命運憤憤不平。然而，從個(gè)人命運反觀(guān)當時(shí)的整個(gè)社會(huì )，更是讓人無(wú)奈�？�，賈府的破敗，正是一個(gè)舊的社會(huì )制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個(gè)個(gè)鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。

　　曲終人亡，哀傷未絕。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得11

　　中國有四大名著(zhù)《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話(huà)，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

　　“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著(zhù)他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)?……”一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。

　　每每看一遍“紅樓”，我的眼淚便會(huì )在不經(jīng)意間流出，我承認我是一個(gè)多愁善感的女孩，那你呢，是否曾為黛玉焚稿而流淚，為大觀(guān)園中的生離死別而感動(dòng)呢?

　　一曲紅樓，唱盡人世浮華，訴盡世間離合，道盡人間悲歡;一曲紅樓，響徹天穹，使天地為之動(dòng)容……

　　這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結束，我們無(wú)力改變它。因為它發(fā)生在封建制度之下。當時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈鑄，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著(zhù)：甜美的生活。

　　主人公為賈寶玉，他應該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話(huà)“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進(jìn)宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè )，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性愛(ài)猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而當賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

　　這里的是是非非“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的無(wú)奈，它們往往全由父母包辦，甚至“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭著(zhù)要進(jìn)宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千娛妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝們飲酒作樂(lè )，衣食無(wú)憂(yōu)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之源還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深?lèi)和唇^。

　　林黛玉從小喪母，?]有受到禮教婦德的教育，保持著(zhù)純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨。在這個(gè)冷漠的世界上，她唯一的知己是賈寶玉，今生唯一愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世�！疤毂M頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預見(jiàn)了這個(gè)悲劇。

　　看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過(guò)�？纱�到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著(zhù)什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里嗎?

　　以前的我，是很討厭薛的。從蜂腰橋撲蝶到最后的成親，我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細想起來(lái)，她的悲劇也許比林的更令人嘆惋。

　　薛寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書(shū)，接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯，這正是她從小被教育的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于色，否則就是“不尊重”。綜觀(guān)全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊貴妃令她大怒，可也只是冷冷用一句話(huà)反諷過(guò)去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段�，F在想來(lái)，其實(shí)也并不是完全不可以理解的惡毒舉動(dòng)。她從小生長(cháng)在富商家庭，這種“趨吉避兇”的法門(mén)應該是早就深深印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著(zhù)。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的尊重;認為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無(wú)知覺(jué)地麻木著(zhù)。

　　她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。她只是一個(gè)典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著(zhù)認為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家，只管拿著(zhù)詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了，反笑話(huà)說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉地批評寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí)，因為母親告訴她說(shuō)已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時(shí)，她依然是不能由著(zhù)本性而為的`。王夫人說(shuō)：“看著(zhù)寶釵雖是痛哭，她端莊樣兒一點(diǎn)不走，卻倒來(lái)勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著(zhù)，這是她的“尊重”!

　　與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”，而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)地宰割!

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋�！�

　　這幾句判詞，注定了薛是紅樓場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對于她的一生，作者曹雪芹應該也是嘆惋的。

　　賈寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲;林黛玉一生哭哭啼啼、猜猜疑疑;薛寶釵一生圓滑處世，王熙鳳一生算計他人……可最終都只落得一個(gè)“悲”字。賈寶玉遁入空門(mén)，林黛玉香消玉殞?zhuān)�薛寶釵獨守空閨……

　　我不喜歡那個(gè)認為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對黛玉癡情的寶玉。

　　我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。

　　我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫獨守空閨的她。

　　在這紅樓之中，不論貴為—己，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運。

　　“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬，春流到夏……”

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得12

　　兩本沉甸甸的、散發(fā)著(zhù)油墨清香的《紅樓夢(mèng)》擺在面前，我與媽媽相視而笑：這個(gè)寒假我們母女要一塊兒看《紅樓夢(mèng)》。

　　對我而言，《紅樓夢(mèng)》是文學(xué)顛峰之作，雖斷斷續續地看過(guò)幾段電視劇，平日也多提及書(shū)中的“寶哥哥”、“林妹妹”，但對于原著(zhù)，卻至今未完整地讀過(guò)�？傄詾榇蠹抑�作高不可測，平平小輩不能徹悟其意，因此不愿細細地通讀。媽媽“聊發(fā)少年狂”的理由很新奇，她在一個(gè)節目中看到一個(gè)與我年齡相仿的女孩對《紅樓夢(mèng)》了解很多，頓生羨慕之意，于是決定和我一起看《紅樓夢(mèng)》。

　　經(jīng)典果然不凡，兩本手捧在手里，明顯的沉重感，我有些擔心：“咱能看完嗎？”媽媽笑了：“咱們慢慢看�！庇谑俏覀兙拖颉都t樓夢(mèng)》“開(kāi)戰”了。

　　最初我們的勁頭兒都很足，一有空兒就捧著(zhù)看，因此每天都能看好幾回。記得老師說(shuō)過(guò)這本書(shū)的前5回，對于理解整部書(shū)很重要，應當作重點(diǎn)來(lái)看，我也提醒了媽媽?zhuān)�于是我們在�?回上，花了較長(cháng)的一段間。隨著(zhù)春季的臨近，家里越來(lái)越忙，讀書(shū)的時(shí)間被擠的少之又少，而且與看電視、玩游戲、找同學(xué)玩這樣豐富的假日活動(dòng)相比，安靜地看書(shū)似乎成了最不可理喻的事，在娛樂(lè )大潮的沖擊下，我們的讀書(shū)活動(dòng)漸漸被荒置了，有時(shí)一天也看不了一頁(yè)內容。

　　有一晚，我拖著(zhù)玩了一天的疲憊的身子準備睡覺(jué)，忽然瞥見(jiàn)了桌子上的《紅樓夢(mèng)》。這本幾天前我還癡迷其中的書(shū)如今安靜地躺在那里，與這節目的歡樂(lè )與躁動(dòng)格格不入。我靜靜地拿起它，同樣的厚實(shí)；翻開(kāi)幾頁(yè)，熟悉的內容：它一直都沒(méi)變！我忽然明白：這喧囂的世界，節日在變，歡樂(lè )在變，但一本書(shū)不會(huì )變，它內在的文化知識是長(cháng)盛不衰的。一本書(shū)可以享受追捧，也可以容忍冷漠，無(wú)論你何時(shí)想讀，它都可以安靜地做你的'朋友，最冷靜的朋友。

　　第二天，我對媽媽說(shuō)：“我們繼續看《紅樓夢(mèng)》吧�！眿寢屝α耍骸斑@些天咱們都把這事忘了�！庇谑情e暇時(shí)分，我們母女又捧起了《紅樓夢(mèng)》。

　　兩代人同讀一本書(shū)，自然會(huì )有不同的感悟。黛玉的孤高冷傲，寶玉的頑劣多情，寶釵的精于世故，當一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的人物形象呈現在我們面前，我們母女間也有了新的交流話(huà)題。我喜歡寶黛之間的純真愛(ài)情，認為薛寶釵是這份美好愛(ài)情的“第三者”，而媽媽則以她更成熟的眼光來(lái)看待這場(chǎng)愛(ài)情，她認為賈寶玉和林黛玉都不夠成熟穩重，黛玉的性格過(guò)于孤傲，即使沒(méi)有薛寶釵插足，寶黛也不一定有結果�？赡苓@就是因為年齡和閱歷的差異而形成的不同認識吧。

　　可是我們也有相同的觀(guān)點(diǎn)，比如在看待賈政教育寶玉的問(wèn)題上，我們都不反對這樣的教育模式，都以為這樣的教育完全沒(méi)有尊重孩子，一味地責罰、辱罵只會(huì )導致兩代人的隔閡越來(lái)越深。

　　不覺(jué)間假期就要結束了，雖然沒(méi)有讀完《紅樓夢(mèng)》，但這次讀書(shū)的最大收獲并不是對《紅樓夢(mèng)》有多么透徹的理解，而是讓我更深刻地體會(huì )到：這個(gè)多變的時(shí)代中，一本書(shū)是你永恒的朋友。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得13

　　合上書(shū)，浮現的是賈寶玉滿(mǎn)心歡喜地結婚，掀開(kāi)蓋頭，卻不是自己深?lèi)?ài)的新娘;是薛寶釵出閨成大禮，林玉卻焚稿斷癡情，最后離世。這該是怎樣的命運如此，一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)暇,明明是天生一對，卻最后讓人如此意難平。她是這樣一個(gè)女子，即使是態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一生之病，淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微的病態(tài)，在旁人看來(lái)，亦是美的。就是如此女子，最終也沒(méi)能逃脫悲慘命運�？煽v覽此書(shū)，唯有那黛玉，令人久久不能忘懷。

　　值得一說(shuō)的是，疾病主題在《紅樓夢(mèng)》中的地位和作用達到了登峰造極的地步，是《紅樓夢(mèng)》塑造人物形象的重要手段�！都t樓夢(mèng)》中似乎所有人的身體都不好，黛玉素體虛弱，寶釵身有熱毒，王熙鳳的血山崩漏等等，也似乎暗示著(zhù)當時(shí)封建社會(huì )已病入膏肓，大廈將傾了。黛玉便被安排成最明顯的角色，這也造就她悲慘的命運。

　　黛玉是一個(gè)敏感而善良的女子，她寄人籬下的處境使得她處處小心翼翼，卻弄巧成拙卻為“生怕被人看輕了去”的高傲心態(tài)。黛玉只是想要愛(ài)情，只是想一個(gè)專(zhuān)心只對她好的寶玉。然而寶玉終究只是一個(gè)紈绔子弟，給不了她想要的愛(ài)情，保護不了她的脆弱。

　　黛玉是一個(gè)自尊的女子，即使寄人籬下，也未曾低聲下氣。周瑞家的送宮花來(lái)這一段，更是把林黛玉的自尊體現到了極致。這一日，周瑞家的送宮花，本來(lái)只是抄便道走，未分高低貴賤，卻恰巧最后給了黛玉，這便引起了這位姑娘的驚覺(jué):“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢?”等周瑞家的'回答:“各位都有了這兩枯是姑娘的了”黛玉立即來(lái)了個(gè)頂門(mén)針:“我就知道，別人不挑剩下的�！边@里，我更愿意看做是“惟恐被人恥笑去了”的自尊，而不是人們常說(shuō)的‘惟恐被小人看了他去”的自衛。

　　黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫。但也許黛玉確實(shí)應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著(zhù)寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著(zhù)深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的?

　　寶玉和黛玉最終有緣無(wú)分，我們不知道他們是否有來(lái)世，抑或來(lái)世是否有緣再相遇。但數百年后的我們必將知道一個(gè)惹人淚下的寶黛愛(ài)情悲劇，了解一個(gè)因愛(ài)而不得而甘愿一死的黛玉。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得14

　　賈府因家中出了個(gè)貴妃而興旺，最后，也因貴妃的病逝而中落。作者借此諷刺了一人得道雞犬升天的社會(huì )現象。同時(shí)也批判了那個(gè)時(shí)代父母包辦婚姻的社會(huì )丑惡。

　　紅樓夢(mèng)是我國四大名著(zhù)之一，翻開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀(guān)園就呈在了我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王熙鳳、史湘云、探春，迎春、惜春·····這些人在這本書(shū)中上演了賈、史、王、薛四大家族由盛到衰的故事。

　　關(guān)于婚姻自主，婚姻自由，這個(gè)在《紅樓夢(mèng)》以前，在我們古典小說(shuō)，古典戲曲里頭，宣揚這種自由戀愛(ài)的戲劇小說(shuō)也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個(gè)你要仔細比一比，就有時(shí)代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最后是自由結合了，但是最后《西廂記》的結局，最后還是張生考上狀元，然后最后皇上賜婚，最后大團圓，圓滿(mǎn)結果。一定是在婚姻問(wèn)題的一個(gè)整個(gè)過(guò)程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過(guò)以后又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最后皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒(méi)問(wèn)題了，就算完結了，沒(méi)有反抗到底。而且他的戀愛(ài)方式呢，是一見(jiàn)傾心，在府殿上面一見(jiàn)面就覺(jué)得漂亮的不得了，那就定了，這是一個(gè)�！赌档ねぁ妨鴫�(mèng)梅也是一樣的，這個(gè)男女兩個(gè)雙方的，那還沒(méi)有見(jiàn)面，做夢(mèng)，最后也是封建皇帝賜婚，最后也是得到封建統治階級的承認了，曾經(jīng)一度越軌的婚姻，最后納入封建的理法的軌道了，那么因此呢，它原來(lái)的有一點(diǎn)點(diǎn)的叛逆性也被消滅掉了，彌補過(guò)去了。

　　《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著(zhù)，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　與其說(shuō)他是異步偉大的中國通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活，不如說(shuō)是當時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細節來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結，具體的民生國計，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書(shū)。

　　花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著(zhù)著(zhù)自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的`詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。

　　到了《紅樓夢(mèng)》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個(gè)戀愛(ài)的發(fā)生并不是一見(jiàn)傾心，雖然第一次見(jiàn)面覺(jué)得這個(gè)人好面熟，好像見(jiàn)過(guò)似的，這是寫(xiě)的一種心里的感應，一種好感，但是并沒(méi)有發(fā)生愛(ài)情，相反兩個(gè)人在一起生活得很長(cháng)很長(cháng)時(shí)間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來(lái)了，加上一個(gè)薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長(cháng)得很漂亮，三個(gè)人在一起還有后來(lái)的史湘云，其他女孩子一起，在一起，都來(lái)了，有相當長(cháng)的一段時(shí)間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長(cháng)的一段時(shí)間，沒(méi)有確定的寫(xiě)他喜歡那一個(gè)，這就顯得《紅樓夢(mèng)》的戀愛(ài)方式已經(jīng)不是一見(jiàn)傾心，已經(jīng)是在長(cháng)期生活當中漸漸地了解，最后在長(cháng)期的了解過(guò)程中間最后形成他們的愛(ài)情，《紅樓夢(mèng)》的這些地方還是寫(xiě)得非常清楚的，就是剛才提到的那個(gè)薛寶釵給他講到仕途經(jīng)濟，他翻了臉，這就是一個(gè)標志，說(shuō)明賈寶玉在愛(ài)情問(wèn)題上，還有他自己的一個(gè)思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不愿意仕途經(jīng)濟的，他們極力要走仕途經(jīng)濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢(mèng)》里所描寫(xiě)的婚姻，一個(gè)是選擇不是一見(jiàn)傾心式的，是要長(cháng)期的熟悉。第二個(gè)志愿思想要一致，如果思想不一致，無(wú)法結成終生的伴侶，這《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個(gè)另外一個(gè)一致，它要必須是帶有叛逆性質(zhì)的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說(shuō)你跟林妹妹不這樣，她跟你發(fā)脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來(lái)不講什么仕途經(jīng)濟，她講這個(gè)話(huà)，我也和她翻臉了，這個(gè)標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢(mèng)》里在婚姻問(wèn)題上面樹(shù)立了一個(gè)自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時(shí)代的門(mén)當戶(hù)對，一些選擇的標準全對他無(wú)效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問(wèn)題，主要是根據前八十回的本子，因為這才是曹雪芹本人的思想，不是后人竄改過(guò)的思想。

　　感謝您的閱讀，祝您生活愉快。

《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得15

　　曹雪芹在《石頭記》中對柯青的家世和出身風(fēng)光的描寫(xiě)，只用了簡(jiǎn)短晦澀的文字：她是衛所生的更夫秦邦業(yè)撫養的棄嬰。她的小名是，臺灣人都很漂亮，她的元素和賈家有些糾葛，配得上和賈蓉結婚。這與賈氏家族極其看重血緣和權勢，娶媳婦的標準極不相容。況且寧國府的賈蓉已經(jīng)傳了三代，婚姻還能當兒戲嗎？

　　只憑美貌，寧國府絕對不可能成為無(wú)足輕重的重要人物，“描寫(xiě)如黛玉如寶釵，卻無(wú)黛玉之疾，可與婉約的寶釵相提并論”。但是，她“能夠尊重世界上的老一輩，接近世界上的下等人，充滿(mǎn)圓潤和完美，贏(yíng)得了賈等人的青睞”。

　　第十三回，死封龍禁尉侍郎王熙鳳，寫(xiě)了在京師出殯的特寫(xiě)。通過(guò)巨大的場(chǎng)面和一絲不茍的細節，濃妝被輕輕涂抹，她使用的棺材，“這原本是鐘毅王子用來(lái)翻劇的”，體現了她不同尋常的身份。這樣的富貴不是賈蓉的老婆能承受的。

　　看看他的閨房�！爱斕煳鋭t天的鏡室里有一面寶鏡，上面有一個(gè)金盤(pán)，上面有飛燕站著(zhù)跳舞。盤(pán)子里裝滿(mǎn)了安祿山扔過(guò)來(lái)的木瓜，傷了太多牛奶。上面是壽長(cháng)公主與張殿下的臥榻，上吊的是同昌公主所作的帳�！辈芪逃每鋸埖拿枋稣宫F了柯青的顯貴和奢華，各種這樣的描述可以肯定她不僅僅是把孩子遺棄在保健屋。

　　《紅樓夢(mèng)》年，史湘云有詩(shī)說(shuō)“日月照天地”。老師劉認為這句話(huà)恰逢當時(shí)的政局，而筆下人物的.原型很可能是被拋棄的康熙朝太子之女，“太子翻劇年”。

　　在哪里可以找到這么優(yōu)雅、纖細、浪漫的陌生女孩？很多人排斥秦可卿，最看不起的是她和公公的黑幕攀灰。還有人曲解了紅樓，紅樓為秦可卿紅杏出墻提供了很多理由。他們認為沒(méi)有成立基金會(huì )的理由。像秦可卿這樣一個(gè)陌生的女孩，在婀娜多姿的外形下，一定藏著(zhù)一顆憂(yōu)傷漂泊的心，那是那么的迷人和愛(ài)撫。在她多愁善感的表面下，隱藏著(zhù)這種無(wú)奈的徘徊，更令人心碎。被華麗包裹的感情傷害比黑暗傷害更感人。

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