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與動(dòng)物的寓言故事及啟示

時(shí)間:2025-12-10 01:18:34 寓言 我要投稿

與動(dòng)物有關(guān)的寓言故事及啟示

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與動(dòng)物有關(guān)的寓言故事及啟示

 

尊敬的黨組織:


 

  “堅持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”,是一個(gè)整體,不能割裂。以人為本,可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”,但前者的涵蓋面更廣。以人為本的提法,和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。


 

  黨的十六屆三中全會(huì )提出的“堅持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”,內涵十分豐富,需要我們認真學(xué)習。根據自己的學(xué)習體會(huì ),我感到應把握以下幾點(diǎn)。


 

  第一,“堅持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”,是一個(gè)整體,不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來(lái)作為一個(gè)獨立的命題到處套用,導致這一概念在使用上的泛化?茖W(xué)發(fā)展觀(guān)是黨中央在總結多年實(shí)踐經(jīng)驗基礎上提出的,是我們黨在***理論和“三個(gè)代表”重要思想指引下所取得的重要認識成果,是發(fā)展觀(guān)上的重大突破?茖W(xué)發(fā)展觀(guān)之所以把以人為本作為重要內容納入其中,是因為我們所講的發(fā)展,其外在形式雖往往表現為物質(zhì)的、經(jīng)濟的方面,但它的目的歸根到底是為了滿(mǎn)意廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個(gè)目的任何時(shí)候都不能忘記,忘記了就會(huì )迷失方向,就會(huì )使發(fā)展偏離正確的道路。一段時(shí)間內,一些人把gdp的增長(cháng)當作衡量經(jīng)濟發(fā)展的唯一標準,這種“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的片面認識,在實(shí)踐中帶來(lái)了危害。當然,gdp指標還是應當重視的,只不過(guò)不能把它當作唯一指標、唯一標準。如果說(shuō)以人為本是發(fā)展的目的,那么中央提出的“五個(gè)統籌”,就是全面、協(xié)調、可持續發(fā)展的內容。只有做到統籌城鄉發(fā)展、統籌區域發(fā)展、統籌經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展、統籌人與自然和諧發(fā)展、統籌國內發(fā)展和對外開(kāi)放,才能保證我國經(jīng)濟建設和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。


 

  第二,“堅持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”中的以人為本的含義,和“三個(gè)代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒(méi)有實(shí)質(zhì)上的不同,兩者都體現了我們黨立黨為公、執政為民的本質(zhì)要求,體現了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀(guān)點(diǎn)。以人為本,可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”,也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,因此沒(méi)有必要把以人為本改為“以民為本”。那么,為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本,樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”,而是提“堅持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調、可持續的發(fā)展觀(guān)”呢?因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會(huì )提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān),不但涵蓋城鄉、區域、經(jīng)濟社會(huì )、國內外的協(xié)調發(fā)展,還包括人與自然的協(xié)調發(fā)展。也就是說(shuō),在今天談發(fā)展,不能不考慮環(huán)境的保護、生態(tài)的平衡,這不但涉及我國的經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面能否持續發(fā)展,而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統籌人與自然和諧發(fā)展,符合所有人的利益,當然也符合最廣大人民的根本利益。


 

  第三,以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀(guān)的重要內容,有其特定含義,和西方的人本主義思潮沒(méi)有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠流長(cháng),一直到今天影響仍然很大,并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征,就是把人說(shuō)成是超越歷史、超越階級、超越各種社會(huì )關(guān)系的抽象的人,在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此,決不能認為我們黨提出的以人為本和西方的人文主義思潮有什么淵源關(guān)系。當然,也不要一看到以人為本的提法,就敏感地認為這種提法和人本主義思潮沒(méi)有劃清界限。


 

  此致


 

敬禮


 

  匯報人:xxx


 

本文編輯:yjbys.com

 

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