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當仔細品讀一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的論語(yǔ)讀后感200字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語(yǔ)讀后感200字1
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā墩撜Z(yǔ)》為政第二）這里講的是如何調和“學(xué)”和“思”的矛盾。作為一個(gè)理科的學(xué)生，我覺(jué)得我對這個(gè)問(wèn)題有相對深入的.理解。只學(xué)而不思，不易發(fā)現別人的錯誤，也不容易有自己的思想。就像讀《論語(yǔ)》，買(mǎi)一本書(shū)回來(lái)，刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘，學(xué)到的也是別人的東西。思而不學(xué)，則會(huì )進(jìn)展緩慢，而且容易鉆進(jìn)牛角尖出不來(lái)。
這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對同一問(wèn)題的看法，則很可能會(huì )有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。荀子也說(shuō)過(guò)“吾常終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也�！彼�，孔子告訴他的弟子，在學(xué)習中要把握好“學(xué)”和“思”這對矛盾。
論語(yǔ)讀后感200字2
我不知道大家是怎樣看“中庸”這兩個(gè)字的�；蛟S在現代漢語(yǔ)中它含有一些貶義的成分。但《論語(yǔ)》中所說(shuō)的中庸，或者說(shuō)我這里所說(shuō)的`中庸，卻不是那個(gè)意思。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣�！保ā墩撜Z(yǔ)》雍也第六）。其中的中庸，指的是：“對人處事采取不偏不倚、調和折衷的態(tài)度”（金山詞霸高級漢語(yǔ)大詞典）。
個(gè)人覺(jué)得，還可以推而廣之，將中庸解釋為：不走極端，尋找矛盾雙方之間的平衡點(diǎn)。應該說(shuō)，這是貫穿整部《論語(yǔ)》的一個(gè)重要思想。我們不妨看幾個(gè)例子。
論語(yǔ)讀后感200字3
作為一個(gè)略知一點(diǎn)中國歷史的中國人，我認為，在幾千年的歷史長(cháng)河中，很少有著(zhù)作能夠像《論語(yǔ)》這樣長(cháng)久而深遠地影響著(zhù)中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語(yǔ)》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。即使以前零零碎碎地讀，也從不敢隨便發(fā)表什么評論。畢竟我對其了解的深入程度還遠沒(méi)有達到可以對其歷史地位或性質(zhì)妄加評論的.程度。
這個(gè)學(xué)期，思修課布置寫(xiě)《論語(yǔ)》的讀書(shū)筆記作為平時(shí)作業(yè)，于是我只有硬著(zhù)頭皮寫(xiě)一點(diǎn)點(diǎn)我的想法。其中肯定有很多錯誤，請老師給予指正。
論語(yǔ)讀后感200字4
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當時(shí)的'群眾語(yǔ)言為基礎，兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨創(chuàng )一體、自成一派�！墩撜Z(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故，至今仍然保持著(zhù)強盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強大的思想內涵和鮮明的文學(xué)特色。
本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿(mǎn)性和記敘事情的洗練性三方面入手，對《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。
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