學(xué)校運動(dòng)會(huì )的作文1000字

　　篇一：大紅燈籠高高掛讀后感

　　燈籠，本是溫暖的象征，卻在大宅院里化為冷酷的索��；紅燈籠，本是吉祥的預兆，卻演變成了一張血盆大口，吞噬著(zhù)一寸寸美好，讓它為悲哀殉葬！

　　影片開(kāi)頭就出現了女大學(xué)生頌蓮的臉，那是一張表情木然的面孔，狠心的繼母利欲熏心、利令智昏，整個(gè)人一股腦兒掉進(jìn)了錢(qián)眼里，逼得頌蓮無(wú)路可退，只好嫁到陳家做四太太。影片中沒(méi)有拍攝繼母的鏡頭，但是我們卻不難想象她那冰冷的面孔與冰冷的語(yǔ)氣，表面上是心疼頌蓮，實(shí)則是為了她自己。

　　不諳世事的頌蓮很無(wú)奈，進(jìn)入了陳府，就意味著(zhù)她必須“學(xué)會(huì )”圓滑世故——她得在府上待一輩子。初來(lái)陳府，她就覺(jué)得不尋�！�—大紅燈籠！吉祥？她并不覺(jué)得，取絕代之的是反感和陌生。

　　她被人伺候得很好，總以為自己真是個(gè)太太，夜幕覆蓋了天空后她才知道：捶腳對太太們來(lái)說(shuō)只是個(gè)可有可無(wú)的形式，真正的內容是讓她伺候宅子的主人陳佐千，被人伺候只是為了伺候人！頌蓮的心仿佛跟深沉的夜色般死氣沉沉，燈籠的光芒驅逐不了她心中的惆悵，溫暖不了她苦澀冰涼的淚水，同樣也無(wú)法抵觸她天真堅忍的緘默！

　　大太太毓如的古板，二太太卓云的鋒芒，三太太梅珊的妖媚，使得頌蓮毫無(wú)優(yōu)勢，念過(guò)大學(xué)又怎樣？還不是照樣落在了這樣一個(gè)舊式的、封閉的地牢里嗎？她唯一能做的就是擯棄單純了。

　　她為了贏(yíng)得點(diǎn)燈的機會(huì )，用自己的虛無(wú)縹緲的“幸�！弊骰I碼——既是虛無(wú)縹緲的，放棄了也有幾分理由吧？作假懷孕騙老爺，這樣“長(cháng)明燈”就永不離院了。在她發(fā)現雁兒私自在房中點(diǎn)燈時(shí)，在她逼雁兒說(shuō)出詛咒她的二太太時(shí)，在她裝病幫著(zhù)二太太剪頭發(fā)又故意剪破對方耳朵時(shí)，在她與三太太“密談”之后，她就已經(jīng)下定了斗爭的決心！于是，她被一心想做姨太太的雁兒告發(fā)，被老爺封了燈永不得寵，最終的雁兒也慘死在雪地里……雁兒也是悲劇，她想得到頌蓮并不想要的東西。

　　“像狗、像貓、像耗子，就是不像人……”影片的主旨就是這句話(huà)，點(diǎn)燈、滅燈、封燈，她都無(wú)所謂，因為她認為這些都是不實(shí)際的東西，實(shí)際的只有自己的命運——被封建勢力操控著(zhù)的命運。紅色，在女人的眼里不是祝愿，是汪洋的血海，猙獰的血舌，殘害女人的罪魁禍首。

　　戲子出身的三太太死在了死人屋里——頌蓮親眼所見(jiàn)，這與魯迅先生的封建禮教吃人的本質(zhì)是一樣的。三太太需要愛(ài)，但是陳老爺又永遠無(wú)法填滿(mǎn)她心中的饑荒。陳老爺就是三太太心中的一份饑餓感，陳老爺那不可違抗的命令像是一扇牢牢封閉的門(mén)，勒令她不能出去，門(mén)內才是屬于她的人生，他永遠認為自己是對的，旁人看來(lái)卻是永恒的錯誤。他殊不知他的每一份情感對白都只剩下一個(gè)人了，那人才是受害者，他帶走了一半甚至是女人生命中的腳本，讓女人們無(wú)處閃躲。這就是他想要的，也是所有封建統治者想要的“最佳結果”，最佳結果的后頭掩埋了自由，像是雪花掩埋了悲哀，但這悲哀會(huì )被悲哀的橙色溫暖著(zhù)，直至融化，真相就會(huì )浮出水面，它會(huì )用悲哀的故事喚醒原本動(dòng)人的性情。

　　皚皚的白雪使得女人們的勾心斗角愈加強烈。一切的是是非非在鋪天蓋地的白雪中顯得如此凄涼可笑。白色掩埋了一段段可悲的故事，但卻掩埋不了女人們心頭的凄涼和恐懼！

　　影片的最后，頌蓮瘋了，她在三太太的房間里點(diǎn)上了燈籠，橙色的光芒和著(zhù)三太太的清唱聲一同迸發(fā)了出來(lái)，照亮了凄涼，喚醒了麻木，也讓幸�；癁闉跤小�…

　　她真的瘋了么？是的，她瘋了，她被封建禮教逼瘋了。

　　她真的瘋了么？沒(méi)有，她是清醒的，她要走出這片血色的橙光——她走不出去的。

　　篇二：大紅燈籠高高掛讀后感

　　說(shuō)得直觀(guān)一點(diǎn)，這部電影，讓我看到了近代社會(huì )極度黑暗面，讓我這個(gè)90后，感知到了時(shí)代變遷給每一代人帶來(lái)的苦與甜。

　　女人，在那個(gè)年代，完全沒(méi)有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個(gè)妻妾成群的男人，在當代仍然備受尊重，人人仰視。同時(shí)也能輕易地操縱一個(gè)女人的命運。

　　庫建社會(huì )的權利，壓制，相比現在的生活，不知道會(huì )好到哪里去，現在的我們自由，民主，人權沒(méi)有受到過(guò)多的剝奪，一切都還是相對的理想化，可為什么當今的我們依然活得不快樂(lè )呢？

　　信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來(lái)的負面影響是，我們每一個(gè)人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無(wú)不渴望一步登天。

　　但是究其個(gè)人，真正是這個(gè)世界變壞了嗎？還是說(shuō)從來(lái)都沒(méi)有好過(guò)呢？

　　有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹(shù)。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個(gè)不高的要求，經(jīng)濟上能有富余，過(guò)上和家人簡(jiǎn)單幸福的生活。那想要做大樹(shù)的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時(shí)候目前的能力無(wú)法支撐起來(lái)，就會(huì )摔下來(lái)，這一類(lèi)人活得非常痛苦，因為是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。

　　大紅燈籠高高掛讀后感（三）

　　電影講述了這樣一個(gè)故事：在封建思想橫行于世的背景下，女主角頌蓮不得已嫁入豪門(mén)，成為陳家四太太。大太太信佛，兒子經(jīng)商。二太太是個(gè)笑面虎，想方設法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛(ài)而任意妄為。就在這高深的陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭寵得權上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來(lái)五太太而卷旗息鼓。

　　正如女主角頌蓮在電影開(kāi)頭時(shí)的所做所為，當時(shí)的女性作為父權社會(huì )的經(jīng)濟附庸，喪失了幾乎所有的權利，唯一可以做的就是希望嫁個(gè)有錢(qián)人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來(lái)了頌蓮，不得不一邊向老爺爭寵說(shuō)想再生個(gè)兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費盡心思地為了得到老爺的重視。由此，后院之中沒(méi)有硝煙的戰爭打響，即便是讀過(guò)一年大學(xué)的頌蓮也無(wú)法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規矩”所左右。

　　本片從頭至尾滲透著(zhù)傳統女教封建倫理觀(guān)念。姑且不論陳家女仆個(gè)個(gè)不識字，“女子無(wú)才便是德”的思想，單是大太太初見(jiàn)頌蓮說(shuō)的那一番話(huà)就只得推敲：“好，好，多過(guò)書(shū)好，知書(shū)達理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺�！笨梢�(jiàn)，到頭來(lái)高學(xué)歷卻被認為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。

　　另外，女性被禁在家中，眾人也是習以為常。電影唯一一個(gè)外景是頌蓮入嫁時(shí)執意自己走去陳家時(shí)的情景。在此之后頌蓮再無(wú)踏出過(guò)陳家大門(mén)，就連看病也是由仆人請醫生上門(mén)。眾太太對在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無(wú)所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂(lè )。

　　最后，本片還體現出了女性被排除在政治之外的尷尬境地。片中，點(diǎn)燈錘腳的場(chǎng)景出現過(guò)若干次，在某位太太院里點(diǎn)上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說(shuō)：“腳理順了，就更容易伺候男人了�！庇纱丝梢�(jiàn)，單是這兩點(diǎn)就使得太太們在勾心斗角、爭寵求點(diǎn)燈的同時(shí)，放棄了作為女性基本的政治權利。他們甘心泯滅自己對于權力的希望之火，并極力依附于男人。如此的好計謀，可謂一箭三雕。

　　本片陳老爺從未在鏡頭前路過(guò)一次正臉，在寓意著(zhù)“老規矩”的同時(shí)，更突出了女人們的地位低下，如此的表達手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個(gè)個(gè)國際獎杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國所不容，于90年代初期被禁播過(guò)一段時(shí)間。但禁播的行為反而更能體現出該片描述的當時(shí)婦女地位是否屬實(shí)。

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