我愛(ài)釣魚(yú)作文12篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都對那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄具有引起共鳴的、發(fā)人深省的教育意義。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？以下是小編精心整理的魯迅的語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

魯迅的語(yǔ)錄1

　　1、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財害命。

　　2、幸福永遠存在于人類(lèi)不安的追求中，而不存在于和諧于穩定之中。

　　3、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

　　4、有缺點(diǎn)的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

　　5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　6、我家門(mén)前有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)，另一棵也是棗樹(shù)。

　　7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　8、當我沉默的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。

　　9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

　　10、上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　11、不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，能夠載著(zhù)不自滿(mǎn)的人前進(jìn)。

　　12、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　13、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的`人多了，也便成了路。

　　14、一勞永逸的話(huà)，有是有的，而一勞永逸的事卻極少

　　15、時(shí)間，每天得到的都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　16、生活太安逸了，工作就會(huì )被生活所累。

　　17、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　18、倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥。

　　19、我自愛(ài)我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　21、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營(yíng)壘里的蛀蟲(chóng)，許多事情都敗在他們手里。

　　22、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當。

　　23、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　24、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生

　　25、謙以待人，虛以接物。

　　26、哀其不幸，怒其不爭。

　　27、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

　　28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　29、以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對付流氓。

　　30、用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。

　　31、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　32、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

　　33、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

　　34、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

魯迅的語(yǔ)錄2

　　1、其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，便成了路。

　　2、在宇宙的森羅萬(wàn)象中，我的胃痛當然不過(guò)是小事，或者簡(jiǎn)直不算事。

　　3、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救。

　　4、那唯一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑暗就從此開(kāi)頭。

　　5、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　6、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問(wèn)和事業(yè)。

　　7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見(jiàn)得愈大。

　　8、倘只看書(shū)，便變成書(shū)廚，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　9、大眾并不如讀書(shū)人所想象的愚蠢。

　　10、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現在，不想將來(lái)，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說(shuō)是一個(gè)更大的`錯誤。

　　11、我恐怕是以不好見(jiàn)客出名的。但也不盡然，我所怕見(jiàn)的是談不來(lái)的生客，熟識的不在內，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

　　12、我還想生活，在這社會(huì )里�！�…就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著(zhù)，給他們的世界上多有一點(diǎn)缺陷。

　　13、丟開(kāi)了當面的緊要的敵人，卻專(zhuān)一要討論槍的亮不亮（此說(shuō)如果發(fā)表，一定又有人來(lái)辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺(jué)得實(shí)在可以說(shuō)是打岔。我覺(jué)得現在以襲擊敵人為第一火……

　　14、因為別的一切，無(wú)一相合，于是永遠覺(jué)得自己是"允執厥中"，永遠得到自己滿(mǎn)足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現在的人，的事，那里會(huì )有十分完全，并無(wú)缺陷的呢，為萬(wàn)全計，就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈，卻也就是一個(gè)大錯。

　　15、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語(yǔ)文"來(lái)，也還是特殊階級的獨占工具。

魯迅的語(yǔ)錄3

　　我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì )連回憶也沒(méi)有。

　　——《<朝花夕拾>小引》

　　所謂回憶者，雖說(shuō)可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著(zhù)已逝的寂寞的時(shí)光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現在便成了《吶喊》的來(lái)由。

　　——《<吶喊>自序》

　　我也還是有記憶的，但是，零落的'很。我自己覺(jué)得我的記憶好象被刀刮過(guò)了的魚(yú)鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會(huì )翻騰，閃爍，然而中間混著(zhù)雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。

　　——《憶韋素園君》

魯迅的語(yǔ)錄4

　　1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉，長(cháng)大了，都昏天黑地的在社會(huì )轉，同他們的父親一樣，或者還不如�！�—《隨感錄二十五》

　　2、中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調和，愿意開(kāi)窗了�！�—《無(wú)聲的中國》

　　3、墨寫(xiě)的謊說(shuō)，決掩不住血寫(xiě)的事實(shí)。

　　4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。

　　6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監的�，F在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪�！�—《可惡罪》

　　7、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

　　8、無(wú)論從那里來(lái)的，只要是食物，壯健者大抵就無(wú)需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無(wú)妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云云之類(lèi)。但這一類(lèi)人物總要日見(jiàn)其衰弱的，自己先已失了活氣了�！�—《看鏡有感》

　　9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見(jiàn)了成功之后�！�—《中國語(yǔ)文的新生》

　　10、哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。

　　11、社會(huì )上崇敬名人，于是以為名人的話(huà)就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問(wèn)或事業(yè)。

　　12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉，可惜終于沒(méi)有實(shí)現。但我卻替他們發(fā)現了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監獄。這監獄在宣武門(mén)外的空地里，不怕鄰家的火災；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會(huì )傷生；構造堅固，不會(huì )倒塌；禁卒管，不會(huì )再犯；強盜是決不會(huì )來(lái)?yè)尩�。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�！�—《北京通訊�?/p>

　　14、單是說(shuō)不行，要緊的是做。

　　15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會(huì )胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

　　16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。

　　17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒(méi)有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　18、殺了“現在”，也便殺了“將來(lái)”。--將來(lái)是子孫的時(shí)代。

　　19、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無(wú)成，但若看得太容易，也能使事情無(wú)結果。

　　20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的'怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足，即一天一天的墮落，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。在事實(shí)上，亡國一次，即添加幾個(gè)殉難的忠臣，后來(lái)每不想光復舊物，而只去贊美那幾個(gè)忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過(guò)之后，也每每不思懲兇，自衛，卻只顧歌詠那一群烈女�！�—《論睜了眼看》

　　21、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　22、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

　　23、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。

　　24、青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。大膽地說(shuō)話(huà)，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開(kāi)了古人，將自己的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。

　　25、以無(wú)賴(lài)的手段對付無(wú)賴(lài)，以流氓的手段對付流氓。

　　26、希望本無(wú)所謂有，也無(wú)所謂無(wú)，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。

　　27、中國大約太老了，社會(huì )上事無(wú)大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無(wú)論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來(lái)改革之外，也再沒(méi)有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過(guò)去”，就“是希望將來(lái)”，而對于“現在”這一個(gè)題目，都繳了白卷，因為誰(shuí)也開(kāi)不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來(lái)”的就是�！�—《兩地書(shū)》

　　28、在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長(cháng)的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒(méi)有土，便沒(méi)有花木了；所以土實(shí)在較花木還重要�！�—《未有天才之前》

　　29、勇者舉刀向強者。

　　30、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作深柳讀書(shū)圖之類(lèi)，就要令人肉麻。

　　31、從來(lái)如此，便對嗎？、其實(shí)先驅者本是容易變成絆腳石的。

　　32、“自有歷史以來(lái)，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來(lái)的，非人類(lèi)所能忍受的楚痛，也都身受過(guò)，每一考查，真教人覺(jué)得不像活在人間�！��！�—《病綁雜談之余》

　　33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開(kāi)來(lái)的良方，往往不過(guò)是廢紙。

　　34、精粹二：不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。

　　35、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　36、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

　　37、有缺點(diǎn)的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。

　　38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

魯迅的語(yǔ)錄5

　　1、24孝的形象，在當時(shí)已經(jīng)遠去，現在的一切都只是一本日本的小田會(huì )說(shuō)話(huà)的圖畫(huà)書(shū)，敘利亞的老賴(lài)子事云：七旬，話(huà)不說(shuō)老，衣服的顏色常常鮮艷，供嬰兒玩耍在一旁。他經(jīng)常帶著(zhù)水去朝廷，欺騙地面，并向嬰兒哭鬧，逗他的親戚開(kāi)心。關(guān)于老也一樣，吸引我反感的是欺騙。不管不聽(tīng)話(huà)，不管孝順，孩子都不想作弊，聽(tīng)故事也不喜歡被人造謠，這是任何一個(gè)對孩子的心理有一點(diǎn)關(guān)注的人都知道的。魯迅的《朝花夕拾》

　　2、人們說(shuō)諷刺和諷刺之間只有一張紙，我認為滑稽和惡心是一樣的。魯迅的《朝花夕拾》

　　3、不知怎的，我們都笑了起來(lái)，互相嘲笑，互相憂(yōu)傷。魯迅的《朝花夕拾》

　　4、草，一點(diǎn)也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活�；钪�(zhù)的時(shí)候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛�！兑安荨�，魯迅著(zhù)

　　5、我的心很孤獨。但我的心是平靜的：沒(méi)有愛(ài)或恨，沒(méi)有歡樂(lè )或悲傷，沒(méi)有顏色或聲音。我想我老了。我的頭發(fā)一直發(fā)白，是不是很清楚的事情？我的手在顫抖，不是很清楚嗎？我靈的手必發(fā)顫，他的頭發(fā)必變白�！兑安荨�，魯迅著(zhù)

　　6、一個(gè)人做的事情只有回憶的時(shí)候，生活也許總是無(wú)聊的，但有時(shí)候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》

　　7、隨著(zhù)時(shí)間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來(lái)，它們也飛不起來(lái)。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開(kāi)闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫

　　8、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見(jiàn)黃光大如豆，接著(zhù)聽(tīng)到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點(diǎn)了。我在朦朧中，隱隱約約地聽(tīng)到遠處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個(gè)小鎮。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅散了，我感到，充滿(mǎn)了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準備給那些凄涼的人們帶來(lái)幸福。魯迅的猶豫

　　9、阿Q沒(méi)有家；他住在山谷里的那座廟里。沒(méi)有固定的職業(yè)，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當他工作了一段時(shí)間后，他住在臨時(shí)主人的房子里，但一結束就離開(kāi)了。因此，當人們忙碌時(shí)，他們也會(huì )記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動(dòng)。一個(gè)閑來(lái)無(wú)事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說(shuō)行了。魯迅的《阿Q正傳》

　　10、天空是藍色的，太陽(yáng)從濃密的針葉縫中照射進(jìn)來(lái)，形成了又厚又薄的光束，用薄紗般的薄霧照亮了森林的陰影。魯迅的《朝花夕拾》

　　11、當我失去了我愛(ài)的東西，我的心空虛了，我就會(huì )充滿(mǎn)復仇的`邪惡念頭。魯迅的《朝花夕拾》

　　12、冰的刺痛啃噬著(zhù)我的靈魂，使我永遠處于麻木的痛苦之中。生活中還有許多事情要做，我想我還沒(méi)有忘記拍動(dòng)翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但馬上自責并坦白了�！秱�亡者》，魯迅著(zhù)

　　13、我愛(ài)我的雜草，但我討厭地面上裝飾著(zhù)雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹(shù)木都會(huì )被燒毀，而且不會(huì )腐爛。但是我很平靜也很快樂(lè )。我要笑，我要唱�！兑安荨�，魯迅著(zhù)

　　14、他們應該有一個(gè)新的生活，一個(gè)我們從未有過(guò)的生活。魯迅的《吶喊》

　　15、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》

　　16、我已經(jīng)有三十多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》

　　17、在我的腦海，我原以為我不再是一個(gè)熱切的，無(wú)法形容的人，但也許我還沒(méi)有忘記自己的悲傷孤獨，有時(shí)我忍不住哭出來(lái)安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會(huì )退縮。魯迅的《吶喊》

　　18、但是我很平靜也很快樂(lè )。我要笑，我要唱�！兑安荨�，魯迅著(zhù)

魯迅的語(yǔ)錄6

　　1、一定要有自信的勇氣，才會(huì )有工作的勇氣。魯迅

　　2、我每看運動(dòng)會(huì )時(shí)，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。魯迅"

　　3、看世界要看到真實(shí)的世界，千萬(wàn)不要向自己撒謊。你對自己都撒謊，那么你不可能改變。為什么很多人要夸大事實(shí)因為他們害怕失敗。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。魯迅

　　4、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的�！�—魯迅

　　5、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，去飼別人。雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。--魯迅

　　6、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�—魯迅

　　7、文人作文，農人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖農夫則在柳下捧一本書(shū)，裝作深柳讀書(shū)圖之類(lèi)，就要令人肉麻。魯迅

　　8、時(shí)間，每天得到的都是小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！�—魯迅

　　9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者的話(huà)。魯迅

　　10、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的生命。---魯迅"

　　11、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。魯迅

　　12、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。魯迅

　　13、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的�！�—魯迅

　　14、一個(gè)有知識的人能改變自己的命運，一群有知識的人能改變國家的命運。沒(méi)有五四的啟蒙，哪有今天的中國？沒(méi)有新文化運動(dòng)，何談中華之崛起？魯迅之言，猶在耳畔從學(xué)醫的科學(xué)救國，到寫(xiě)作的文化救國，中國缺的是知識！

　　15、我很早就希望中國的站出來(lái)，對于中國的社會(huì )文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評�！�———魯迅

　　16、即便緩，馳而沒(méi)有息，縱會(huì )降伍，縱會(huì )掉蹤敗，但必定可以或許到達他所背的方針。魯迅

　　17、生在現今的時(shí)代，才拿著(zhù)古書(shū)是完全沒(méi)有用處的。魯迅

　　18、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅

　　19、不能只為了愛(ài)盲目的愛(ài)，而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。魯迅

　　20、穿掘著(zhù)靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng )傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路�！�—魯迅FOT

　　21、時(shí)間就是生命，無(wú)故的空耗別人的時(shí)間，無(wú)異于謀財害命�！�—魯迅

　　22、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。魯迅

　　23、空談之類(lèi)，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去�！�—魯迅

　　24、節省時(shí)間；也就是使一個(gè)人的有限生命，更加有效而也即等于延長(cháng)了人的生命。魯迅

　　25、不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪。魯迅

　　26、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著(zhù)無(wú)限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--魯迅

　　27、你們所多的是生力，遇見(jiàn)深林，可以辟成平地的，遇見(jiàn)曠野，可以栽種樹(shù)木的，遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉的。魯迅

　　28、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)魯迅

　　29、父母對于子女，應該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放�！�—魯迅

　　30、希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路�！�—魯迅

　　31、我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén)但專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以崐必須和現實(shí)社會(huì )接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)�！�—魯迅《讀書(shū)雜談》

　　32、世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。魯迅

　　33、讓別人過(guò)得舒服些，自己沒(méi)有幸福不要緊，看見(jiàn)別人得到幸福生活也是舒服的。--魯迅

　　34、時(shí)間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅

　　35、幾個(gè)朋友祝我安樂(lè )，幾個(gè)仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂(lè )，也不滅亡。不上不下地生活下來(lái)，都不能副任何一面的期望。──魯迅

　　36、人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。魯迅

　　37、什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的`。魯迅

　　38、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。魯迅

　　39、作者寫(xiě)出創(chuàng )作來(lái)，對于其中的事情，雖然不必親歷過(guò)，最好是經(jīng)歷過(guò)。（中國作家）魯迅

　　40、是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來(lái)，決不能以我之必無(wú)的證明，來(lái)折服了他所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。(魯迅《〈吶喊〉自序》)

　　41、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶血�！�—魯迅

　　42、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。--魯迅

　　43、期望是附麗于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。魯迅"

　　44、節省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效地延長(cháng)了人的生命。魯迅你敬我一尺，我敬你一丈。

　　45、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。--魯迅

　　46、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動(dòng)彈的。魯迅

　　47、必須和社會(huì )現實(shí)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。魯迅

　　48、穿掘著(zhù)靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng )傷，又即從這得傷和養傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

魯迅的語(yǔ)錄7

　　1、我的文章不是涌出來(lái)的，是擠出來(lái)的。聽(tīng)的人往往誤解為謙遜，其實(shí)是真情。

　　2、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢？

　　3、從生活窘迫過(guò)來(lái)的人，一到了有錢(qián)，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著(zhù)想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來(lái)，從前的遭遇，使他覺(jué)得甚么都是冷酷，便流為個(gè)人主義。我們中國大概是變成個(gè)人主義者多。

　　4、偉大的成績(jì)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

　　5、無(wú)論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

　　6、戰士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無(wú)不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰士。

　　7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見(jiàn)得愈大。

　　8、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來(lái)，而自以為正路。在這路上，就證明著(zhù)國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿(mǎn)足著(zhù)，即一天一天的墮落著(zhù)，但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮。

　　9、無(wú)論如何，我總覺(jué)得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

　　10、若與狗奮戰，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。

　　11、古人所傳授下來(lái)的經(jīng)驗，有些實(shí)在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

　　12、其實(shí)，口號是口號，詩(shī)是詩(shī)，如果用進(jìn)去還是好詩(shī)，用亦可，倘是壞詩(shī)，即和用不用都無(wú)關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過(guò)說(shuō)：凡有文學(xué)，都是宣傳，因為其中總不免傳布著(zhù)什么，但后來(lái)卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩(shī)必用口號，其誤正等。詩(shī)須有形式，要易記、易懂、易唱、動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就好。

　　13、現在的許多論客，多說(shuō)我會(huì )發(fā)脾氣，其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因為—點(diǎn)小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點(diǎn)就在彼此略小節而取其大。

　　14、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買(mǎi)去，卻不愿意受正人君子賞識。

　　15、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實(shí)的生活，生龍活虎的戰斗，跳動(dòng)著(zhù)的脈搏，思想和熱情，等等。

　　16、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。

　　17、有一班從外國留學(xué)回來(lái)，自稱(chēng)知識階級，以為中國沒(méi)有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西？

　　18、大家都知道"賢者避世"，我以為現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。

　　19、世之論客，好言南北之別，其實(shí)同是中國人，脾氣無(wú)甚大異也。

　　20、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過(guò)艱難的道路，現在還在走，一面尋求著(zhù)光明。

　　21、人必有所缺，這才想起他所需。

　　22、如果從奴隸生活中尋出"美"來(lái)，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡(jiǎn)直是萬(wàn)劫不復的奴才了，他使自己和別人永遠安住于這生活。

　　23、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標準，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無(wú)論怎樣的改革，都將為習慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時(shí)。

　　24、大破騎墻折中戰斗一定有傾向。

　　25、狗性總不大會(huì )改變的，假使一萬(wàn)年之后，或者也許要和現在不相同，但我現在要說(shuō)的是現在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)，然而醫生是決不肯放過(guò)它的。

　　26、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。

　　27、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過(guò)一年半載，就滿(mǎn)腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是，人世卻也要完結在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。

　　28、乾隆朝的纂修四庫全書(shū)，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書(shū)的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會(huì )覺(jué)得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過(guò)很有些骨氣的'人。

　　29、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

　　30、被壓迫者即使沒(méi)有報復的毒心，也決無(wú)被報復的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。

　　31、我生長(cháng)于都市的大家庭里，從小就受著(zhù)古書(shū)和師傅的教訓，所以也看得勞苦大眾和花鳥(niǎo)一樣。有時(shí)感到所謂上流社會(huì )的虛偽和腐敗時(shí)，我還羨慕他們的安樂(lè )。但我母親的母家在農村，使我能夠間或和許多農民相親近，逐漸知道他們是畢生受著(zhù)壓迫，很多苦痛，和花鳥(niǎo)并不一樣了。

　　32、希望于點(diǎn)火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時(shí)候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

　　33、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來(lái)買(mǎi)人尊敬。

　　34、有些手執皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深?lèi)褐�，他其[實(shí)]是取了工頭的立場(chǎng)而已。

　　35、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來(lái)"正屬于這一面。

　　36、至于中國的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。

　　37、我的作品在《新青年》上，步調是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時(shí)的"革命文學(xué)"。這些也可以說(shuō)，是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的，是那時(shí)革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢(qián)和真的指揮刀。

　　38、清朝的考據家有人說(shuō)過(guò)，"明人好刻古書(shū)而古書(shū)亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書(shū)而古書(shū)亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標點(diǎn)古書(shū)而古書(shū)亡，因為他們亂點(diǎn)一通，佛頭著(zhù)糞：這是古書(shū)的水火兵蟲(chóng)以外的三大厄。

　　39、我向來(lái)的意見(jiàn)，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無(wú)掛礙的男兒的。

　　40、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來(lái)說(shuō)當時(shí)要說(shuō)的話(huà)，那當然可以的。我們卻并非唐宋時(shí)人，怎么做和我們毫無(wú)關(guān)系的時(shí)候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時(shí)代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現代的聲音。然而直到現在，中國人卻還耍著(zhù)這樣的舊戲法。

　　41、說(shuō)到中國的改革，第一著(zhù)自然是掃蕩廢物，以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機運。

　　42、世界的進(jìn)步，當然大抵是從流血得來(lái)。

　　43、其實(shí)是活了五十年，成績(jì)毫無(wú)，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來(lái)。

　　44、實(shí)地經(jīng)驗總比看，聽(tīng)，空想確鑿。

　　45、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫(huà)，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫(huà)苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著(zhù)"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

　　46、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。

　　47、世上固多愛(ài)國者，但也羼著(zhù)些愛(ài)亡國者。愛(ài)國者雖偶然懷舊，卻專(zhuān)重在現世以及將來(lái)。愛(ài)亡國者便只是悲嘆那過(guò)去，而且稱(chēng)贊著(zhù)所以亡的病根。

　　48、據我看來(lái)，要防一個(gè)不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會(huì )，這種在中國是常有的。

　　49、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

　　50、青年思想簡(jiǎn)單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時(shí)聽(tīng)得暢快，說(shuō)得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。

　　51、優(yōu)良的人物，有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類(lèi)。沒(méi)有別人，即無(wú)以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實(shí)相成"者，就是這。

　　52、新詩(shī)先要有節調，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來(lái)。

　　53、文人不免無(wú)文，武人也一樣不武。說(shuō)是"枕戈待旦"的，到夜還沒(méi)有動(dòng)身，說(shuō)是"誓死抵抗"的，看見(jiàn)一百多個(gè)敵兵就逃走了。

　　54、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。

　　55、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會(huì )落后，縱會(huì )失敗，但定可以達到他所向的目標。

　　56、偉大的心胸，應該表現這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來(lái)應付一切的不幸。

　　57、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

　　58、造化常為庸人設計。

　　59、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

　　60、天才并不是自生自長(cháng)在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長(cháng)的民眾產(chǎn)生長(cháng)育出來(lái)的，所以沒(méi)有這種民眾，就沒(méi)有天才。

　　61、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見(jiàn)幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著(zhù)它們毫無(wú)隱匿一人一物的能力。

　　62、選材要嚴，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng )作豐富自樂(lè )。

　　63、我每看戶(hù)外會(huì )時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見(jiàn)了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來(lái)的脊梁。

　　64、生活是一部大百科全書(shū)，包羅萬(wàn)象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

　　65、使一個(gè)人的有限的性命，更加有效，也即等于延長(cháng)了人的性命。

　　66、老屋離我愈遠了；故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺(jué)得我四面有看不見(jiàn)的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來(lái)十分清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

　　67、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專(zhuān)向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　68、詩(shī)須有形式，要易記，易懂，易唱，動(dòng)聽(tīng)，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩(shī)韻，只要順口就行。

　　69、當我幼小的時(shí)候，本就愛(ài)看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛(ài)看，還想看清�？上�他們都息息變幻，永無(wú)定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。

　　70、而忽而這些都空虛了，但有時(shí)故意地填以沒(méi)奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

　　71、如果我能夠，我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

　　72、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動(dòng)，就如有一張我所看不見(jiàn)的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

　　73、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　74、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

　　75、看別的書(shū)也一樣，仍要自己思索，自己觀(guān)察。倘只看書(shū)，便變成書(shū)櫥，即使自己覺(jué)得有趣，而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　76、偉大的成績(jì)和辛勤勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng )造出來(lái)。

魯迅的語(yǔ)錄8

　　一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——魯迅《狂人日記》

　　三、從來(lái)如此，便對么？——魯迅《狂人日記》

　　四、“從來(lái)如此，便對么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說(shuō)，你說(shuō)便是你錯！”我直跳起來(lái)，張開(kāi)眼，這人便不見(jiàn)了。全身出了一大片汗。他的年紀，比我大哥小得遠，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著(zhù)我�！�—魯迅《狂人日記》

　　五、吃人的.是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　六、晚上總是睡不著(zhù)。凡事須得研究，才會(huì )明白�！�—魯迅《狂人日記》

　　七、沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者還有，救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　八、我希望長(cháng)大以后不犯錯我希望一家幾口好好過(guò)我希望愛(ài)我的人不寂寞我希望我愛(ài)的人喜歡我——林夕《狂人日記》

　　九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論，無(wú)論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個(gè)圈；原諒壞人幾句，他便說(shuō)“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時(shí)候�！�—魯迅《狂人日記》

　　十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著(zhù)疑心極深的眼光，面面相覷�！�—魯迅《狂人日記》

　　十一、嗯，我也曾看見(jiàn)有人在日記里寫(xiě)：“古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書(shū)一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜地每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)‘仁義道德’幾個(gè)字。仔細看了半天，才從字縫里看出字來(lái)，滿(mǎn)本都寫(xiě)著(zhù)‘吃人’兩個(gè)字�！�—魯迅《狂人日記》

　　十二、我看出他話(huà)中全是毒，笑中全是刀，他們的牙齒，全是白厲厲的排著(zhù)，這就是吃人的家伙�！�—魯迅《狂人日記》

　　十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰(shuí)曉得從盤(pán)古開(kāi)天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個(gè)生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！�—魯迅《狂人日記》

　　十四、向來(lái)如此便對嗎——魯迅《狂人日記》

　　十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……——魯迅《狂人日記》

　　十六、我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》

　　十七、沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有？救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　十八、從來(lái)如此，那便對么。魯迅——魯迅《狂人日記》

　　十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》

　　二十、凡事總需研究，才會(huì )明白�！�—魯迅《狂人日記》

　　二十一、今天晚上，很好的月光�！�—魯迅《狂人日記》

　　二十二、我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代。歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著(zhù)“仁義道德”幾個(gè)字，我橫豎睡不著(zhù)，仔細看了半夜，才從字縫里看出來(lái)，滿(mǎn)本上都寫(xiě)著(zhù)兩個(gè)字“吃人"！——魯迅《狂人日記》

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