下雨天小學(xué)作文12篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的《西游記》心得體會(huì )集錦，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《西游記》心得體會(huì )集錦1
今天，我讀完了吳承恩先生寫(xiě)的小說(shuō)《西游記》，我很喜歡它，不僅因為是我國四大名著(zhù)之一，而是因為書(shū)里有生動(dòng)有趣的文字，個(gè)性鮮明的人物，使我記憶猶新，讓我對它百看不厭，愛(ài)不釋手。
說(shuō)到這本書(shū)，我最喜歡的是孫悟空這個(gè)人物，是個(gè)了不起的英雄。他英勇頑強，作戰勇猛，頑皮可愛(ài)，愛(ài)憎分明，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。尤其在“三打白骨精”這個(gè)故事中，當白骨精第三次變成了一個(gè)老公公時(shí)，當唐僧念緊箍咒時(shí)，他忍著(zhù)劇痛，為師傅打死白骨精，保證師傅的安全。要知道緊箍咒的痛苦可不是一般人能承受得了的`，可以說(shuō)是痛入骨髓，體現了他對師傅的愛(ài)。當然，說(shuō)到孫悟空，不得不提起他的兄弟豬八戒。他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣給我們留下了深刻的印象。
他滿(mǎn)身毛病，好吃，好占小便宜，怕困難，常常要打退堂鼓，有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙舌的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭�？墒侨藗儾⒉粎拹贺i八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。師徒四人中，最樸實(shí)，最善良，最勤勞的，那就是沙僧了，他當兩個(gè)師兄身體不好時(shí)，照顧得也可以算是無(wú)微不至。當然，他是師傅的徒弟，可是也有缺點(diǎn)，那就是不會(huì )反抗別人。那么，說(shuō)起唐僧這個(gè)人，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不貪財，不貪色，善良體貼，有堅定的信念。
唐僧四人都有缺點(diǎn)，孫悟空的毛躁，豬八戒的懶惰，沙和尚的沉默，唐僧的懦弱�？墒撬麄儏s帶著(zhù)各自的缺點(diǎn)取到了真經(jīng)，并修成了正果。
這說(shuō)明任何人，任何事都不是完美的，取長(cháng)補短、團結他人，就能在學(xué)習上，在生活中取完真經(jīng)，修成正果。
《西游記》是一本好書(shū)，它是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我要好好閱讀它，建議同學(xué)們也要多多閱讀它。
是��！在生活中、學(xué)習中，如果人人都有這么一份不畏困難的心，那我們的生活將會(huì )充滿(mǎn)幸福。
《西游記》心得體會(huì )集錦2
“又除了一個(gè)妖，又降了一個(gè)魔，難也吃過(guò)苦也吃過(guò)……”隨著(zhù)熟悉的電視主題曲，我眼前仿佛出現了騎白馬的唐僧、神通廣大的孫悟空、胖胖的豬八戒和挑行李的沙僧�！段饔斡洝分饕獙�(xiě)了唐僧西天取經(jīng)，路上先后收了孫悟空、豬八戒和沙僧，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到真經(jīng)，修成正果。這本神魔小說(shuō)中的故事我早已耳熟能詳。要問(wèn)我最佩服誰(shuí)，卻不是孫悟空，而是唐三藏。
你可能會(huì )覺(jué)得奇怪，唐僧這么膽小怕事，有時(shí)還不能明辨是非，你為什么佩服他？因為他有堅持不懈的品質(zhì)。唐僧乃金禪子化身，前三世取經(jīng)都被妖怪吃了，但他仍堅持不懈，第四世繼續取經(jīng)。明知山有虎，偏向虎山行。唐三藏明明曉得一路要遇到千千萬(wàn)萬(wàn)的妖精與苦難，卻仍不動(dòng)搖，堅持與困難斗爭到底。為了替天下人取得真經(jīng)，造福黎民，唐僧不怕苦，不怕累，甚至不怕死！
聯(lián)想自己，我臉紅了，知羞了。作業(yè)寫(xiě)到一半就想著(zhù)玩，哪里有耐心、有決心��！唐僧連整整九九八十一難都這樣堅持過(guò)去了，難道我連這點(diǎn)小事也不行嗎？我臉上一陣紅一陣白。
世上無(wú)難事，只怕有心人；堅持就是勝利！作為一名新時(shí)代少年，沒(méi)有決心，沒(méi)有耐心怎么行？！同學(xué)們，奮斗吧！做一個(gè)堅持不懈的新時(shí)代好少年！
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話(huà)故事。書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的`有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神，觀(guān)音菩薩和她的愛(ài)徒善財童子等。每一個(gè)人都有鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現的活靈活現。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪—惡永遠都不可能戰勝正義。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難，在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅定的不后退的信心。
《西游記》不愧為一本名著(zhù)，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，令人愛(ài)不釋手�！段饔斡洝愤�告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
《西游記》心得體會(huì )集錦3
四大名著(zhù)里最讓小朋友喜愛(ài)的應該就是《西游記》了吧!對于我們八十年代的人們來(lái)講也是如此，不管是電視劇、電影還是書(shū)籍，它會(huì )給人一種百看不厭的感覺(jué),讓人看了就會(huì )不知不覺(jué)的喜歡上它。
記得小時(shí)候看的《西游記》都是小人書(shū)、動(dòng)畫(huà)片，那純粹是為了它曲折有趣的情節;但后來(lái)再慢慢的品讀，我就會(huì )對書(shū)中的每個(gè)人物的.性格、特點(diǎn)和行為就有了不同于人一些看法。
《西游記》這個(gè)故事中，有四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙悟凈，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)，拯救大唐的黎明百姓，讓一代又一代的人學(xué)會(huì )真經(jīng)中的內容(更主要的是讓一代代的人發(fā)揚他們的精神)。其中孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙悟凈忠孝兩全，他們三人齊頭并進(jìn)，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數的艱難，付出了無(wú)數的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于在經(jīng)歷了九九八十一難后，在佛山取得真經(jīng)。
首先我為大家介紹一下作者：吳承恩(1510——1582)明代小說(shuō)家。字汝忠，號射陽(yáng)山人，懷安山陽(yáng)(江蘇淮安)人。他生于一個(gè)有學(xué)官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他"性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成。"但他科考不利，至中年才補上"歲貢生"，后流寓南京，長(cháng)期靠賣(mài)文補貼家用。晚年因家貧出任長(cháng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。吳承恩杰出的長(cháng)篇神魔小說(shuō)《西游記》以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍本，在《大唐西域記》、《大唐慈恩寺三藏法師傳》等小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品的基礎上，經(jīng)過(guò)整理、構思最終寫(xiě)定。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們師徒四人之所以能戰勝困難，而且從未放棄過(guò)，那是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的"營(yíng)養"(指精神)在填飽著(zhù)，在支持著(zhù)他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄做齊天大圣(美猴王)，豬八戒能放棄做天蓬元帥，沙悟凈可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。雖然故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，而且自己很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì )經(jīng)驗，會(huì )因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚、魂飛魄散、騎馬坐不穩翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓、堅貞卓絕的精神在他身上得到了完美的體現。
看著(zhù)這些感動(dòng)人心的故事，我總會(huì )忍不住對女兒說(shuō)：有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì )有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。你在學(xué)習和生活中，就應該要學(xué)習西游記中師徒四人的那種堅韌不拔、百折不撓的精神!
《西游記》心得體會(huì )集錦4
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著(zhù)，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，那一定得持之以恒。
《西游記》這個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭并進(jìn)，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數的艱難，付出了無(wú)數的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的，他們之所以能戰勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的精神在支持著(zhù)他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì )經(jīng)驗，會(huì )因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種�！段饔斡洝肥俏覈糯膶W(xué)百花園中一朵怒放的齊葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。讀了《西游記》這本名著(zhù)，使我深受啟發(fā)。他讓我深深的知道：成功是一個(gè)多么仍人羨慕的字眼��！想要成功，
那一定得持之以恒�！段饔斡洝愤@個(gè)故事中，四位主人公——孫悟空、唐僧、豬八戒、沙河尚，他們四人都有一個(gè)念頭，那就是取得真經(jīng)。孫悟空武藝超群，豬八戒能挺身而出，沙河尚忠孝兩全，他們三人齊頭并進(jìn)，一起護送師傅唐僧前往西天取經(jīng)。他們開(kāi)始了這一段艱難而又艱辛的旅程。他們歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，經(jīng)過(guò)了無(wú)數的艱難，付出了無(wú)數的心血，嘗盡了酸甜苦辣，終于取得真經(jīng)。
這其中的苦與累是一般人所無(wú)法想像的'，他們之所以能戰勝它們，是因為有一種堅強、勇敢、不服輸的精神在支持著(zhù)他們。孫悟空為了保護唐僧可以放棄齊天大圣，豬八戒能放棄天蓬元帥，沙河尚可以放棄河神，這種精神更是難能可貴了。故事中的唐僧永遠嘮嘮叨叨，吩咐徒兒做這做那，但自己卻很懦弱、迂腐，最大缺點(diǎn)是心腸軟，沒(méi)有豐富的社會(huì )經(jīng)驗，會(huì )因人妖不分而把孫悟空趕走。而且動(dòng)不動(dòng)就紛紛落淚，魂飛魄散，騎馬坐不穩翻個(gè)跟斗跌下馬鞍。但是他卻有堅強的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而征服，在徒兒的幫助下最終取得真經(jīng)。成功者身上所具備的那種堅韌不拔、百折不撓的精神在他身上得到了完美的體現。我想，有付出就一定有成就，有付出就一定會(huì )有回報，有付出就一定能收獲希望與美麗。在學(xué)習和生活中，要學(xué)習西游記中的那種堅韌不拔、百折不撓的精神！
《西游記》心得體會(huì )集錦5
《西游記》是我國古典四大名著(zhù)之一,《西游記》講述了這樣一個(gè)故事:唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,戰勝各種妖魔鬼怪,終于到達西天,取回了真經(jīng).唐僧能取回真經(jīng),不僅僅是因為有三個(gè)勇敢的徒弟,更主要的是他本人有堅定的信念與頑強的毅力.無(wú)論是遇到妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他,他都毫不動(dòng)搖,抱定一個(gè)信念,不悲觀(guān),不氣餒,最后取得了勝利.取經(jīng)路上的千難萬(wàn)險,千辛萬(wàn)苦,靠的是什么 我想,一是勇氣,二是智慧.取經(jīng)路上遇到的妖魔鬼怪,孫悟空等人都是毫無(wú)俱色,又斗智又斗勇,想方設法打敗了一個(gè)個(gè)妖魔鬼怪,贏(yíng)得了一片片贊嘆聲. 俗話(huà)說(shuō):團結一心,其力斷金.孫悟空等人遇到危險和困難時(shí),雖也有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使,為保師傅,上天入地,遍尋各方神怪,甚至不惜勞動(dòng)南海觀(guān)音與西天佛祖幫助,我想如果沒(méi)有他們的團結,就沒(méi)有最后四人終成正果.
《西游記》有許多值得我們學(xué)習的地方,作為二十一世紀的小學(xué)生,我想,除了學(xué)習他們有堅定的信念與頑強的毅力,不悲觀(guān),不氣餒,齊心協(xié)力,團結一心的精神外,更要為了祖國的富強和昌盛,努力學(xué)習,煉好一身本領(lǐng),克服學(xué)習,生活中遇到的各種困難與挫折,成為祖國的`棟梁之材.
要熱愛(ài)書(shū),它會(huì )使你的生活輕松它會(huì )友愛(ài)地來(lái)幫助你了解紛繁復雜的思想,感情和時(shí)間;它會(huì )教導你尊重別人和你自己;它以熱愛(ài)世界,熱愛(ài)人類(lèi)的情感來(lái)鼓舞智慧和心靈. 熱愛(ài)書(shū)吧,這是知識的泉源!只有知識才是有用的,只有它才能夠使我們在精神上成為堅強,忠誠和有理智的人,成為能夠真正愛(ài)人類(lèi),尊重人類(lèi)勞動(dòng),忠衷心地欣賞人 類(lèi)那不間斷的偉大勞動(dòng)所產(chǎn)身的美好果實(shí)的人.我覺(jué)得,當書(shū)本給我講到聞所未聞,見(jiàn)所未見(jiàn)的人物,
《西游記》心得體會(huì )集錦6
最近讀完了《西游記》原著(zhù)，深有感觸，實(shí)令人嘆服吳承恩的想象力與文學(xué)底蘊。記得以前小時(shí)候不懂文言文，就已經(jīng)對《西游記》有了初步的了解，現在讀完原著(zhù)，對此書(shū)更是感受頗深。無(wú)疑，《西游記》是一部極其成功的小說(shuō)，其內涵至今仍為人津津樂(lè )道，淵源流傳。而其中最成功的部分，便是對人物的刻畫(huà)與描寫(xiě)了，之所以成為舉足輕重的文化瑰寶，這部分當不可或缺，我在此便淺談一下對此書(shū)的見(jiàn)解。全文應分為三部分，哪三部分，曰：“第一部分為一至七回，寫(xiě)孫悟空出世直到大鬧天宮，
第二部分為八至十二回，寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀(guān)音訪(fǎng)僧，魏征斬龍，唐僧身世及交代取經(jīng)原因，第三部分包括第十三至第一百回，寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，與豬八戒，沙僧共同保護唐僧西天取經(jīng)，一路斬妖除魔，最終修成正果的故事。第一部分大鬧天宮幾乎是全書(shū)最精彩的部分，是歷來(lái)久演不衰，白看不厭的戲劇。塑造了一個(gè)神通廣大，武藝高強，不懼強權，敢于斗爭的故事，也因此成為了很多人心目中的英雄。第二部分寫(xiě)悟空皈依佛門(mén)，思想上有很大轉變，由曾經(jīng)的桀驁不馴變成了如今的樣子，此部分表現了較多的封建宗教迷信思想。
第三部分寫(xiě)師徒四人共同西天取經(jīng)的故事，歷經(jīng)九九百十一難，終成正果，其中著(zhù)重表現孫悟空的不畏艱險，勇往直前的'形象，這部分也是全書(shū)中最令人津津樂(lè )道的話(huà)題。在其中，也是充分表現了每個(gè)人的性格特點(diǎn)，下面便一一道來(lái)：唐僧乃金蟬子轉世，因輕慢佛法轉世成為唐僧，他念念不離善心，可謂“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈�！�
總體說(shuō)是一個(gè)一心向善，意志堅定的好人�？捎行⿻r(shí)候卻的確令人不敢恭維。有時(shí)唐僧昏庸糊涂，總會(huì )聽(tīng)從豬八戒的攛掇而對孫悟空念緊箍咒，他對妖怪仁慈，可卻對悟空冷酷無(wú)情，真是令人難解，雖然他仁義忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱無(wú)能，膽小如鼠，口頭禪可謂是：“悟空救我！”雖然是取經(jīng)路途中的支柱，可他的缺點(diǎn)著(zhù)實(shí)不少，因此光芒也幾乎被孫悟空的神通掩蓋。要說(shuō)《西游記》中刻畫(huà)最令人喜愛(ài)的人物，真非孫悟空莫屬了！孫悟空不僅武藝高強，神通廣大，還意志堅定，具有反叛精神，蔑視神權，了玉皇大帝從不下跪，有時(shí)還直稱(chēng)玉皇大帝為“玉帝老兒”，稱(chēng)太白金星為“老官兒”，連三界中法力最強大的如來(lái)佛祖他也不放在眼里，竟罵他是“妖精的外甥”。真可謂是“勇敢頑強，意志堅定，俠肝義膽，重情重義�！必i八戒歷來(lái)就是為人所不齒的人物，他原來(lái)是天篷元帥，因調戲嫦娥而被玉帝貶下凡間，他性格粗魯憨直，取經(jīng)信念不堅定，動(dòng)不動(dòng)便要分行李走人，他還常被孫悟空戲弄，常為此懷恨在心，總要在唐僧面前“參他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖難辨更是助紂為虐。他還昏庸自私，總用自己狹隘的胸襟去揣度別人的胸懷，而且貪戀女色，真可謂集眾多罵名集一身。但他也并非無(wú)比小人，他狡黠而不奸詐，貪小利而不忘大義，輕視利益，充滿(mǎn)樂(lè )觀(guān)精神。沙僧寡言少語(yǔ)，是卷簾大將臨凡，西天取經(jīng)路上，他與豬八戒負責行李馬匹，同時(shí)也幫孫悟空斬妖擒怪，最后修成正果，成為金身羅漢，他是隊伍中不折不扣的堅定分子，只一心要取經(jīng)，每次八戒要散伙，他都會(huì )去制止，他還任勞任怨，默默奉獻，只做一些自己力所能及的事，不刻意爭功，當妖怪來(lái)襲，他明知自己本領(lǐng)不高，但依舊挺身而出，他還是最了解唐僧的人。取經(jīng)隊伍中，最重要的就是人際關(guān)系，這個(gè)調和任務(wù)無(wú)人去做，而沙僧卻做到了，他在默默的調節人際，為取經(jīng)做出了重要貢獻。
《西游記》的描寫(xiě)從天上到地下，從龍宮到地府，都有著(zhù)超凡的本領(lǐng)，表現了豐富的藝術(shù)想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游記》成了我國不可多得的文化瑰寶。
《西游記》心得體會(huì )集錦7
讀完四大名著(zhù)之一的《西游記》，我深有感觸。特別是那刀光劍影、扣人心弦的情節給我留下了深刻的印象。這篇文章塑造了四個(gè)主要人物，這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)、性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者高超的寫(xiě)作技藝，也許善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。
唐僧是一個(gè)很復雜的人物，又善良但又有點(diǎn)不分青紅皂白。唐僧心地善良，當他打坐時(shí)，一只小蟲(chóng)從身上爬過(guò)，他都不忍心傷害。唐僧取經(jīng)的意志極為堅定，當弟子們以取經(jīng)路上有妖魔鬼怪、性命難保進(jìn)行勸阻是，唐僧意志堅定，立夏誓言，決心取回真經(jīng)。但唐僧經(jīng)常錯怪悟空，常常善惡不辯，當悟空大肆打殺強盜時(shí)，唐僧就百般埋怨，譴責孫悟空，時(shí)常不分青紅皂白地念緊箍咒。當白骨精變成老人、女孩時(shí)，唐僧輕信老頭的話(huà)，不相信悟空。孫悟空將他們打倒，唐僧聽(tīng)信豬八戒的話(huà)，不明辨是非，仍念緊箍咒。唐僧膽小如鼠，在蛇盤(pán)山，白馬被小白龍吞下，他就痛哭流涕。而且唐僧有時(shí)糊涂，不相信悟空，而去相信妖精的話(huà)，有時(shí)還聽(tīng)信豬八戒。
孫悟空的性格特點(diǎn)是好名，勇敢好斗，桀驁不馴，愛(ài)開(kāi)玩笑，活潑樂(lè )觀(guān)，重情重義。
八戒性格溫和，憨厚單純，力氣大，嘴巴甜。但好吃懶做，愛(ài)占小便宜，貪圖女色，經(jīng)常被妖怪的美色所迷惑，難分敵我。豬八戒貪吃貪睡，自私自利，好進(jìn)讒言。他常常想捉弄人，但不是搬起石頭來(lái)砸自己的腳就是作繭自縛。在取經(jīng)事業(yè)中的他對師兄的話(huà)言聽(tīng)計從，對師父忠心耿耿。
沙僧的身上有著(zhù)中華民族的傳統美德——勤勞穩重,任勞任怨、默默奉獻;卻他卻也有他的弱點(diǎn),如精明世故,逆來(lái)順受等。
我最佩服孫悟空，第一：他人妖分明;第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿;第三：我喜歡孫悟空機智勇敢戰勝妖魔鬼怪，克服一個(gè)個(gè)的困難。
當然，孫悟空也有缺點(diǎn)。他總是認為自己的個(gè)人想法是對的'。孫悟空還是很調皮，常常搗惡作劇戲弄豬八戒。不過(guò)，他們最后還是齊心協(xié)力取得了真經(jīng)。并且我十分欣賞他身上那種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神。
其次還有唐僧，以前在我心中唐僧是一個(gè)非常善良，但是善良的卻有點(diǎn)令人討厭的人。就拿《三打白骨精》來(lái)說(shuō)，唐僧輕易相信白骨精而不相信火眼金睛的孫悟空，當我看到這里的時(shí)候我非常的討厭唐僧。
可是當我第二次看到這的時(shí)候，我的想法就不同了，我覺(jué)得唐僧不僅善良，而且他還非常虛心接受別人的痛處，他一味的為他人著(zhù)想，不愿意讓別人受到傷害。
豬八戒在我心中是一個(gè)貪吃貪玩貪睡，整天無(wú)所作為的大懶豬。
可當我第二次看過(guò)這本書(shū)后，我發(fā)覺(jué)豬八戒才屬于我們真正的朋友，雖然他是有點(diǎn)小毛病，可是誰(shuí)身上不有點(diǎn)缺點(diǎn)呢？但是在危險的時(shí)候，豬八戒還是無(wú)微不至的照顧他的師傅。自從孫悟空三打白骨精后，唐僧覺(jué)得孫悟空殺生太多，決心趕走孫悟空。還是豬八戒和沙僧勸唐僧留下孫悟空�？蓪O悟空還是走了。不久，唐僧被妖怪抓了。豬八戒對孫悟空說(shuō)師父想他，孫悟空不予理采，豬八戒見(jiàn)硬的不行，來(lái)軟的。用激將法把孫悟空請了出來(lái)。這說(shuō)明他是個(gè)知錯就改的人。
讀了這本書(shū)以后，我下定決心，以后做事不僅要有頭有尾，還要認真去做，無(wú)論結果是成功還是失敗，只要我盡力去完成，那也是一種成功，因為我去做了，而且堅持了。無(wú)論什么事，只要你闖過(guò)了一個(gè)個(gè)阻礙自己的困難，就一定會(huì )取得讓你滿(mǎn)意的結果。
《西游記》心得體會(huì )集錦8
孫悟空在《西游記》中至關(guān)重要，從頭到尾名義上是唐僧領(lǐng)導孫悟空，但又忽然發(fā)現，這就像一個(gè)孫悟空傳，幾乎每章都會(huì )出現他的身影，從小猴子變成斗戰勝佛，一定不容易，他的身上處處透露出一種不平凡。
在東勝神州傲來(lái)國地界，有一片汪洋大海，海上有一處名山，喚為花果山，山上有一塊仙石，吸天地之精華，侵日月之玄機，其年石破，才有了孫悟空，這樣的出身不平凡!
但他的生命中有一個(gè)轉折點(diǎn)，那就是被壓在五行山下的五百年。主角的成長(cháng)必定是會(huì )變的，從剛出生的刻苦勤奮，變成了自命不凡，一直到在五行山下的五百年，最后忠心耿耿保護唐僧取經(jīng)。
他的缺點(diǎn)也不少，像狂妄自大，目中無(wú)人，不顧一切。但優(yōu)點(diǎn)更多，像鎮定，冷靜，勇敢，智慧，堅定，刻苦，謹慎，有靈性，善于管理，知恩圖報，忠心耿耿，有仁有義，神通廣大，智勇雙全……而且缺點(diǎn)是暫時(shí)的，而優(yōu)點(diǎn)是持久的。
先說(shuō)說(shuō)他的缺點(diǎn)吧，在《西游記》中有一經(jīng)典片段，它也是無(wú)數“悟空”電影的題材來(lái)源，沒(méi)錯，那就是“大鬧天宮”!
孫悟空被招降為弼馬溫，嫌官小下界去了，朝廷派托塔李天王去打他，結果打輸了，干脆封它為“齊天大圣”后來(lái)孫悟空攪亂蟠桃會(huì )，偷吃太上老君的仙丹，被抓住，但是傷不了他，踢翻煉丹爐，隨即大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下。
首先是孫悟空仗著(zhù)自己本領(lǐng)高強，去龍宮搶了一副法寶，去幽冥界強銷(xiāo)了死籍，上界念他本領(lǐng)高強，封它為弼馬溫，他本是戴罪之身，卻覺(jué)得官小。這就不對了，無(wú)論怎樣，大鬧天宮的.孫悟空是自負的，心中滿(mǎn)滿(mǎn)的都是虛榮。
再說(shuō)優(yōu)點(diǎn)。
鎮定冷靜：他在大鬧天宮后，被十萬(wàn)天兵天將用天羅地網(wǎng)圍住，其他的小猴被其他天將唬的一愣一愣的，感覺(jué)都要被嚇死了，屁滾尿流，慌慌張張的。而孫悟空從來(lái)是鎮靜自若，毫無(wú)恐懼而言。畢竟藝高人膽大嘛!
刻苦勤奮：孫悟空非常努力學(xué)習，漂洋過(guò)海去西牛賀洲拜師學(xué)藝，六七年中，勤勤懇懇做著(zhù)基本功，在學(xué)習長(cháng)生不老，七十二變和其他許許多多招數的時(shí)候，是愿意多學(xué)的，并且每天都抽時(shí)間練習，才逐漸變得如此的神通廣大。
忠心耿耿：在保唐僧西天取經(jīng)的旅途中，孫悟空從來(lái)不輕言放棄，每次師傅父有難，他總是沖在最前線(xiàn)去救他，并且就算被妖怪使一個(gè)術(shù)法抓住了，也會(huì )千方百計逃脫，救出師傅，就算在萬(wàn)般無(wú)奈之下，被師父趕走，知道師父有難，也一定要來(lái)救他!
智勇雙全：他的勇已經(jīng)不用說(shuō)了，神通廣大，一個(gè)筋斗云十萬(wàn)八千里遠，簡(jiǎn)直是一個(gè)傳奇的存在。但是他在大鬧天宮時(shí)卻始終斗不過(guò)如來(lái)，因為“如來(lái)”是他的本來(lái)面目，一顆魔心是斗不過(guò)自己本來(lái)的勤奮努力的，但無(wú)論怎樣，和他單挑獲勝，不用法寶的人，在西天取經(jīng)途中，好像就只有“地祖”鎮元大仙了!而他的智慧也是存在的，在“三打白骨精”中，他運用了自己的智慧，和白骨精斗智斗勇，最終取勝。并且在很多時(shí)候，妖精打不過(guò)他，就用法術(shù)戰勝孫悟空，孫悟空就四面搬救兵，從來(lái)不會(huì )蠻干取勝!
知恩圖報：這一點(diǎn)，想必大家也深有感觸，孫悟空不止一次說(shuō)：“如果我就這么走了，顯得我‘知恩不報非君子，萬(wàn)古千秋作罵名’�！边@不是打感情牌，而是因為他有仁有義，知道師父有難，一定會(huì )去救，就算打不過(guò)，也要四面八方搬救兵，他知道自己被師父救出來(lái)，就一定要保護師傅去西天取經(jīng)，一路不離不棄。
總之，孫悟空身上的很缺點(diǎn)值得我反思，他的優(yōu)點(diǎn)是我一路要學(xué)習的，我也要像他一樣不斷成長(cháng)，修煉，成長(cháng)為一個(gè)有擔當的勇敢堅定的男子漢，去追求我的人生“正果”。
《西游記》心得體會(huì )集錦9
本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事�！段饔斡洝废蛉藗冋故玖艘粋�(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是必須社會(huì )生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》經(jīng)過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處能夠看到現實(shí)社會(huì )的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)十分了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著(zhù)大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的'玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄.說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得十分好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著(zhù)高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點(diǎn)的批評是很?chē)绤柕�，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，所以人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò )、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì )念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風(fēng)頭。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執著(zhù)、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著(zhù)實(shí)是一種值得我們學(xué)習的精神。再想想自我的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自我當初為何不能像他們一樣堅持到底呢也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因為我去做了，并且堅持到了最終.
《西游記》心得體會(huì )集錦10
夏楠小時(shí)候，經(jīng)常唱的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著(zhù)孫悟空……”也經(jīng)�？础段饔斡洝返膭�(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。內心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛(ài)的古老的神話(huà)故事。偶然的機會(huì )，我和阿姨去圖書(shū)館找，無(wú)意中了我所喜歡的四大名著(zhù)——《西游記》。
它在四大名著(zhù)中，是最生動(dòng)活潑的，我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話(huà)世界，我的`感悟。一部人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，人都能在解讀它時(shí)獲取不同的和啟示，有人喜歡它鮮明物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白；有人還它的歷史背景、社會(huì )。
但在我，那曲折的情節中暗藏著(zhù)渴望而及的生活理想和人性追求，那——自由。在了日復個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的都自由，自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)人性擺脫束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)自由的化身，品質(zhì)中最的自由，他在追求自由，它的斗爭自由。鮮活的形象了讀者追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，人都明白，在，是，完全的自由是不的，人要受到這般那般的約束。包圍著(zhù)我們個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。然而，社會(huì )上人被價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很。幾百年的和發(fā)展，對物質(zhì)需求已迫切，但精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。
總之，我現代人最的開(kāi)闊進(jìn)取，最大自由的精神。在歷盡錘煉的《西游記》中，竟蘊含著(zhù)新世紀最渴望的自由精神……我更明白為它能夠傳承了。
《西游記》心得體會(huì )集錦11
本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個(gè)題目，自然會(huì )在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規律和勢態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內動(dòng)有生克制化的作用，八卦是五行現象的態(tài)勢，即變化趨勢。簡(jiǎn)單說(shuō)，五行是本質(zhì)，八卦是現象。
大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對待世道的學(xué)問(wèn)，就是人生的世界觀(guān)和方法論。一般人的世界觀(guān)往往將自由、平等和博愛(ài)視為人生美好理想。由于對于宇宙人生的`真相不清楚，采取的方法卻是競爭、斗爭和戰爭。加之人們往往認為人生不過(guò)幾十年，因此必然會(huì )落入急功近利心態(tài)之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點(diǎn)世道人心規律的人，都會(huì )發(fā)現當今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問(wèn)。
從某種意義上看，《西游記》恰恰填補了這個(gè)空白，在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開(kāi)辟了一個(gè)“精神特區”。結合世人的品味將大道之理融會(huì )貫通在神話(huà)小說(shuō)之中，以提醒細心之人回味生存意義和解脫方法。
西游記閱讀體會(huì )8
唐僧師徒四人，三個(gè)徒弟都是有本事的人，孫悟空本事最大，八戒、沙僧也非等閑之輩。最沒(méi)本事的是師傅唐僧，手無(wú)縛雞之力且不說(shuō)，他還常常人妖顛倒、是非混淆，是個(gè)典型的糊涂蛋，可是他卻把三個(gè)有本事的徒弟管制得服服貼貼。究其原因，是他后臺太厲害（如來(lái)佛、觀(guān)世音等）。他雖沒(méi)本事，但他手里有上峰給他的法寶——“緊箍咒”，連孫悟空也徒喚奈何。
《西游記》心得體會(huì )集錦12
放假前幾天，媽媽帶我去對面的書(shū)城買(mǎi)書(shū)。
其中一本是《西游記》我看目錄上寫(xiě)著(zhù)：這是中國很早以前的小說(shuō)，是中國四大名著(zhù)之一，里面有：唐僧、孫悟空、八戒、沙和尚他們四人要去西天取經(jīng)，而且他們一共經(jīng)歷了80難。
戰勝許多妖魔鬼怪，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，走過(guò)很多高山峻嶺，四徒四人終于經(jīng)過(guò)重重考驗，終于取得了真經(jīng)。
我要好好讀一下西游記這本書(shū)!
《西游記》心得體會(huì )集錦13
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。如此之宏著(zhù)怎一個(gè)“夢(mèng)”字解決呢？不錯，《西游記》它的藝術(shù)成就，人物塑造，思想內容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢(mèng)”論入手，用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng )作與夢(mèng)聯(lián)系上，我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng )立初期，由于他得天獨厚的文學(xué)素養，他選擇了與“語(yǔ)言”有密切聯(lián)系的“談療法”來(lái)救治
他的精神病人。在他看來(lái)，精神病人被封閉壓抑了的`內心障礙，可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化�？梢�(jiàn)，精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結下了不解之緣。
從重視，考察病人的語(yǔ)言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng )作現象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標志著(zhù)精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》一書(shū)中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng )作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢(mèng)”.弗洛伊德認為，作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng)，只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng)，因而他的作品也是他內心無(wú)意識本能的變形顯現，欲望的替代滿(mǎn)足。我們往往會(huì )說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
《西游記》心得體會(huì )集錦14
我讀過(guò)很多書(shū)，但給我印象最深的是《西游記》。它的作者是吳承恩，這本書(shū)是中國四大古典小說(shuō)之一，是中華民族的瑰寶。
它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。
《103010》以豐富而神奇的想象力，描繪了四大師徒之間，在遙遠的西方道路上，進(jìn)入荒原的冒險與奮斗歷程，將他們所經(jīng)歷的一切艱辛，化為鬼鬼設定的八十一難，用動(dòng)物魔法生動(dòng)展現了無(wú)情山川的險阻，用降魔降魔之歌歌頌了佛經(jīng)的艱苦戰斗精神。
作為通往西方的道路上艱辛和災難的化身，他們大多是獅子、老虎、豹子和狐貍等動(dòng)物變化的妖精�？朔@些困難的人也是猴子和豬的精靈。這些都是擬人化的動(dòng)物，也是童話(huà)里的人物。動(dòng)物是如此的.多樣和神奇，有著(zhù)超人的能力和現實(shí)生活中難以想象的行為。劇情如此曲折離奇，語(yǔ)言如此優(yōu)美幽默。它變成了一個(gè)充滿(mǎn)樂(lè )趣和趣味的童話(huà)。
我記得有一次，我坐公交車(chē)去我阿姨家。在公交車(chē)上，我從包里拿出《西游記》，饒有興趣地看了起來(lái)。漸漸地，公交車(chē)到了終點(diǎn)站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，該下車(chē)了�！边@時(shí)，我才從故事中醒來(lái)。下車(chē)后發(fā)現阿姨家已經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)站，于是我坐了一輛反方向的公交車(chē)。
聽(tīng)了我的介紹，你也想看這本書(shū)。我相信你會(huì )和我一樣喜歡這本書(shū)！
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