雨天的晴空作文

　　【篇一：《水滸傳》讀后感】

　　讀了《水滸傳》，一百零八個(gè)栩栩如生的英雄好漢形象在我的心目中不斷高大起來(lái)……

　　《水滸傳》以農民斗爭宋江起義為線(xiàn)索，藝術(shù)地再現了中國古代官反的`悲壯畫(huà)卷，揭露了封建社會(huì )尖銳的階級矛盾，同時(shí)向我們展示了宋代的政治文化、民情風(fēng)物等社會(huì )景觀(guān)，并成功塑造了宋江、林沖、魯智深、李逵、武松等一大批鮮明的梁山好漢形象，是一部氣吞山河的英雄傳奇，具有極高的藝術(shù)成就。

　　讀了《水滸傳》，我深深地感到：一個(gè)具有強烈正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。他們?yōu)榱苏�義，為了真理奮不顧身。因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。

　　在今后的生活中，我要做到是非分明，積極伸張正義，在自己努力做好事的同時(shí)，盡力勸阻別人的不良行為，從點(diǎn)滴做起，努力把自己打造成一個(gè)精神高尚的人！

　　【篇二：《水滸傳》讀后感】

　　我暑假里看了許多書(shū)，其中最?lèi)?ài)不釋手的就是《水滸傳》了。

　　《水滸傳》這本書(shū)是由著(zhù)名作家施耐庵寫(xiě)的，書(shū)中寫(xiě)了梁山泊108將由上山到對抗朝廷再到被奸臣所害、隱歸山林的事情。我認為梁山好漢落得如此下場(chǎng)全是因為朝廷奸臣所害。

　　書(shū)中梁山一百零八好漢和奸臣高俅、蔡太師等人的神態(tài)、動(dòng)作都描寫(xiě)的惟妙惟肖體現出每個(gè)人不同的性格。

　　我最喜歡《水滸傳》中的.武松，因為他十分勇猛三拳兩腳就可以打死一只大老虎，他還十分講義氣他哥哥武大郎死了，他不顧自身安危，為武大郎報了仇。武松看到任何不平事都會(huì )打抱不平，因此他和魯智深成為結拜兄弟。

　　《水滸傳》向讀者們展現了那一百零八英雄好漢嫉惡如仇，除暴安良，劫富濟貧，伸張正義，讓人不禁贊嘆梁山泊一百零八好漢的不凡氣概和寧死不屈的精神。

　　《水滸傳》中的事讓我們懂得了許多道理比如不可以出賣(mài)親人、朋友，別人遇到困難時(shí)要竭盡全力幫助，還有只有持之以恒、堅持不懈就可以取得最后的勝利。

　　【篇三：《水滸傳》讀后感作文】

　　在漫長(cháng)的暑假中，我初讀了四大名著(zhù)之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。

　　在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說(shuō)反映了當時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達了他對朝廷的'不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!

　　我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著(zhù)：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì )�！币幻妗按筇げ降亍弊吡�。假若把魯智深換成我，我一定會(huì )傻站在原地，任別人把自己抓走的。

　　我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng)，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此�！睆臉巧咸�下來(lái)獨自劫法常而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著(zhù)吃著(zhù)，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著(zhù)這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應該向石秀學(xué)習。

　　我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著(zhù)酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。

　　讀了這本書(shū)，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì )腐-敗的一面�！端疂G傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。

　　【篇四：水滸傳讀后感】

　　《水滸傳》作者以其高度的藝術(shù)表現力，生動(dòng)豐富的文學(xué)語(yǔ)言，敘述了許多引人入勝的故事，塑造了眾多可愛(ài)的個(gè)性鮮明的英雄形象。

　　《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說(shuō)與講史話(huà)本的傳統特色。故事極富傳奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，變化莫測。每一故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關(guān)西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場(chǎng)”、“三打祝家莊”等等，數百年來(lái)一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣澋碾x奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著(zhù)“官反”這一思想，把故事情節和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第一等好漢，三人都受過(guò)官府的陷害，被充過(guò)軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時(shí)還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹(shù)上低頭受死。武松則相反，第一次充軍孟州，一路上反而是兩個(gè)差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個(gè)差人被人收買(mǎi)，再加蔣門(mén)神的兩個(gè)徒弟，合謀在半路上害死他，四個(gè)帶刀的兇手，對付他一個(gè)帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，一口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門(mén)神等，才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在于，他們一個(gè)是北京首富，一個(gè)是東京八十萬(wàn)禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿(mǎn)，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發(fā)，忍一口氣。而武松，無(wú)家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無(wú)所顧忌，也就無(wú)所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。

　　又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難；但他們又各有其特點(diǎn)，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會(huì )的不平，他雖然性格急躁，行動(dòng)莽撞，但在斗爭中有時(shí)又很細心機智。拳打鎮關(guān)西，沒(méi)想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己?jiǎn)紊硪蝗藷o(wú)人送飯，于是假裝氣忿，“指著(zhù)鄭屠尸道：‘你詐死，灑家和你慢慢理會(huì )�！�一頭罵，一頭大踏步去了�！边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里，幾個(gè)潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來(lái)，引起他的疑心，走到跟前沒(méi)等潑皮上身，一腳一個(gè)把兩個(gè)為頭的踢到糞坑里去了。這些都說(shuō)明他是個(gè)粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動(dòng)上有時(shí)表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門(mén)神；有時(shí)是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門(mén)慶，自首縣衙，一步步按著(zhù)他的安排都作到了。這又說(shuō)明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠于梁山事業(yè)，反抗性最強，打起仗來(lái)，赤膊上陣，勇猛無(wú)比。他是個(gè)真正的粗人，一味蠻干，不計后果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚(yú)和張順撕打，被張順騙到水里，淹得他兩眼發(fā)白；去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治；斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢里受苦；打死殷天錫，連累柴進(jìn)坐牢，差點(diǎn)送了性命。作者對這個(gè)人物的性格特點(diǎn)把握得十分準確和細致�！端疂G傳》對這些英雄人物個(gè)性特點(diǎn)的描繪，真正作到毫發(fā)不失，這就更加強了這些形象的動(dòng)人力量。

　　《水滸傳》的語(yǔ)言是以口語(yǔ)為基礎，經(jīng)過(guò)加工提煉而創(chuàng )造的文學(xué)語(yǔ)言。其語(yǔ)言特色是明快、洗煉、準確、生動(dòng)。無(wú)論是作者的描述語(yǔ)言，還是作品人物的語(yǔ)言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫(xiě)景、狀物、敘事、表情，極為靈動(dòng)傳神�！端疂G傳》敘事，善于白描，簡(jiǎn)潔明快，沒(méi)有滯拙的敘事和冗長(cháng)繁瑣的景物描寫(xiě)。偶有寫(xiě)景文字，又極精彩。如武松不聽(tīng)酒家勸告，乘著(zhù)酒興單身上山，看了廟門(mén)上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了一下，還是硬著(zhù)頭皮上了崗子。這里作者只用了兩句話(huà)襯托此時(shí)的氣氛和心情：“回頭看那日色時(shí)，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過(guò)亂樹(shù)林來(lái)”，既寫(xiě)出了老虎活動(dòng)的時(shí)間，又寫(xiě)出了老虎出沒(méi)的環(huán)境。兩句話(huà)就把一種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤(pán)托出，讓人感到此時(shí)此地不知什么時(shí)候會(huì )突然跳出一只活老虎來(lái)�！端疂G傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動(dòng)�！拔渌纱蚧ⅰ笔菤v來(lái)傳誦的好文章，寫(xiě)得極為傳神，寫(xiě)人虎相搏，寫(xiě)老虎一撲、一掀、一剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，一只活生生的.真老虎就躍然紙上。幾經(jīng)搏斗，老虎威風(fēng)漸減，最后如何被武松按住，如何掙扎，如何被武松打死，寫(xiě)得活靈活現，十分逼真。通過(guò)這些描寫(xiě)也就更好地突出了武松的英雄形象。

　　《水滸傳》人物語(yǔ)言的性格化，達到了很高的水平，通過(guò)人物的語(yǔ)言不僅表現了人物的性格特點(diǎn)，而且對其出身、地位以及所受文化教養而形成的思想習慣有時(shí)也能準確地表現出來(lái)，所謂“人有其性情�！�…人有其聲口�！比缋铄拥谝淮我�(jiàn)宋江，就問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)？”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說(shuō)：“莫不是山東及時(shí)雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么說(shuō)，他是個(gè)粗人，見(jiàn)人不懂得什么客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發(fā)狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥(niǎo)位�！毕蟠笏位实�、小宋皇帝等話(huà)，只有李逵才說(shuō)得出，是極富個(gè)性化的語(yǔ)言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過(guò)他們的對話(huà)，無(wú)不令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。魯迅曾經(jīng)指出：“《水滸》和《紅樓夢(mèng)》的有些地方，是能使讀者由說(shuō)話(huà)看出人來(lái)的�！�

　　【篇五：《水滸傳》讀后感】

　　《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。

　　在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財，并且非常孝順父親。因為他樂(lè )于幫助窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。后來(lái)，宋江當了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。

　　《水滸傳》充滿(mǎn)了官反的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的.全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )面的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。

　　《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。

　　無(wú)論寫(xiě)人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運用日�？谡Z(yǔ)達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

　　《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就了彪炳文學(xué)史冊！

　　【篇六：《水滸傳》讀后感】

　　寒假里，我讀了一本《水滸傳》，令我感慨萬(wàn)千。

　　水滸傳具體生動(dòng)地描寫(xiě)了以宋江為首的農民起義的發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗腐朽和統治階級的種種罪惡，歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，他們不占城池，出榜安民，異姓一家，塑造了一大批梁山泊好漢忠義，替天行道的`光輝形象。

　　在風(fēng)雨飄搖的北宋末期，梁山泊好漢忠君報國，為民除害，著(zhù)實(shí)令人欽佩。比如一百單八將中的宋江，江湖上人稱(chēng)他為山東及時(shí)雨宋押司，他深明大義，急盼招安，愿為國家出力。在兄弟托塔天王晁蓋死時(shí)，他十分悲傷，幾次要哭昏過(guò)去，每日都會(huì )領(lǐng)眾舉哀，遵從晁天王遺言，發(fā)誓要帶領(lǐng)好漢們，活捉敵人史文恭，為晁蓋報仇，在不斷地努力下，他做到了。他軍法嚴明，宋江手下的軍校因為酒肉少而殺了廂官，宋江哭著(zhù)命他痛飲一醉自縊而死，而后，他顧著(zhù)梁山泊時(shí)的恩情，盛棺安葬，他真是一個(gè)有情有義，愛(ài)憎分明的好官。

　　而反過(guò)來(lái)呢，以高俅為首的奸佞宦官使人憤恨，高俅身為殿帥府太尉，本應報效朝廷，而他卻因為寵溺養子，使計拿下教頭林沖，刺配滄州道，險些被防送公人董超和薛霸結果了性命。在三敗梁山泊時(shí)，他被活捉上山后向宋江保證會(huì )向天子重奏招安一事，而后卻轉面無(wú)恩，連日稱(chēng)病，不敢上朝，又將水銀放入盧俊義、宋江得賞的御酒中，讓他們中毒身亡。這樣一個(gè)奸詐小人沒(méi)有被天子加上罪名，令人可憂(yōu)可悲。

　　現在的社會(huì )不再是過(guò)去那個(gè)腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃發(fā)展的新社會(huì )，我們身為祖國的花朵，應該沿著(zhù)中華民族的優(yōu)良傳統，肩負起未來(lái)的重任，為理想勇敢前進(jìn)。而書(shū)中的梁山好漢的英雄主義精神和團結的精神值得我們學(xué)習，它成為我們積極向上成長(cháng)的新動(dòng)力�！端疂G傳》在我遇到困難時(shí)使我想到梁山好漢們在遭到朝廷的討伐時(shí)攜手共進(jìn)，積極出力的事跡。在我孤獨無(wú)助的時(shí)候梁山好漢仿佛變成我的指路人，告訴我要對朋友熱情主動(dòng)。

　　讀過(guò)《水滸傳》后，我仿佛被注入了正義的能量，它恰如一首史詩(shī)，為我們展示了當年的國勢特征和民俗風(fēng)情，但它為我們傳達的更多的是可歌可泣的英雄傳奇。

　　【篇七：《水滸傳》讀后感】

　　“心在山東身在吳，飄蓬江海漫嗟吁。

　　他是若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫�！�

　　一首豪氣凌云的反詩(shī)，將我禁錮在忠義的王國。屹立于梁山之巔，仰望宇宙間的108顆星辰，閉上雙眼，仰首塵�！�…

　　翻開(kāi)那本厚厚的《水滸傳》，靜心品味，咀嚼真知，一頁(yè)頁(yè)的紙張帶著(zhù)我的靈魂在一點(diǎn)一滴中震撼，感動(dòng)，升華……

　　那個(gè)一個(gè)朝腐敗敗，對外獻幣氣和，對內恣意，搜亂的年代，那是一個(gè)官官相護，結黨營(yíng)私的朝綱。民不聊生，官反。宣和元年，宋江等36人占據梁山，招募義軍，群眾起義。與官兵周旋數年，幾經(jīng)波折，朝廷招了安，他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力，只惜，這一眾好漢終是戰死、被俘、生離、死別……

　　在尖銳的斗爭，你死我活的戰場(chǎng)上，他們玩轉天下，笑看蒼生。演繹了一場(chǎng)兄弟情長(cháng)，護國安民的絕世戲劇，結束了戲完后的慘淡收幕。

　　在這片英勇就義的天下，結識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗，功名類(lèi)轉蓬的林沖�！薄翱v橫三十六，播亂在山東”的宋江�！爸强蓮埩急�，才將范”的朱武……一個(gè)個(gè)栩栩如生，活靈活現的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……

　　水滸于忠義，須臾不可離。但忠，是為何忠？宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的.忠義帶領(lǐng)著(zhù)梁山泊走向了不歸之路，使他們成了統治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認，這是愚忠，是盲目，不可認同的。雖說(shuō)如此，還是為這位固執的好漢拍案叫好，佩服！再說(shuō)那李逵，因為宋江的忠義食酒而死，卻是忠心耿耿。無(wú)怨無(wú)悔。于忠，于心，也讓人熱淚盈眶，大不了，十八年后，又是一條好漢！

　　直到現在，心中還在為那慘淡的結局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江，雙雙吊死在樹(shù)上，留得清名于世。不過(guò)也罷，這結局興許也好。情在，心在。不過(guò)是沒(méi)了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬(wàn)千星點(diǎn)，照射著(zhù)浩然的忠義，俯視這天下。護著(zhù)千千萬(wàn)萬(wàn)的黎民百姓。

　　兄弟情在紅塵中散發(fā)無(wú)限，是沒(méi)有色的酒，時(shí)間越久，味道越醇，是沒(méi)有墻的家，那108位兄弟生生世世一家人。

　　那情義，那忠義讓我久久不能忘懷，讓我敬佩、仰慕、感嘆……

　　早在70年代，毛主席就說(shuō)過(guò)《水滸傳》只反貪官。不反皇帝是本好書(shū)，今日一見(jiàn)，果不其然。我也想去做那樣一條好漢，有信仰、有胸懷的好漢！水滸，悲劇的開(kāi)始，悲劇的結局，卻沒(méi)有悲劇的故事，處處洋溢著(zhù)老百姓的夢(mèng)想，是千百年來(lái)不滅的靈魂，代代相傳……

　　【篇八：《水滸傳》讀后感】

　　《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌.，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。

　　一個(gè)“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

　　義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏�義，為了真理可以?shī)^不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的`，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結，只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)�這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

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