春雨你讓我陶醉作文（精選43篇）

　　在辯論賽中，參辯者要善于對辯題作辯證性思考，從事物對立統一的辯證關(guān)系的角度來(lái)破題，對辯題進(jìn)行辯證闡釋?zhuān)�透過(guò)現象看本質(zhì)，見(jiàn)解更為精辟，立論高人一籌。以下是小編準備的辯論賽回答問(wèn)題的技巧，一起來(lái)看看吧!

　　辯論賽回答問(wèn)題的技巧

　　1. 例證對抗

　　在論辯中，選取與對方所提及的相反的事例來(lái)與之對抗，從而構成尖銳對抗。如在“人性本善與人性本惡”中：

　　正方：對方辯友，請你們不要回避問(wèn)題，臺灣的正嚴法師救濟安徽的大水，按你們的推論不就是泯滅人性嗎?

　　反方：但是對方要注意到，8月28號《聯(lián)合早報》業(yè)告訴我們，這兩天新加坡游客要當心，因為臺灣出現了千面迷魂大盜。(笑聲，掌聲)

　　當臺灣大學(xué)隊列舉“正嚴法師”的例子時(shí)，如果復旦大學(xué)隊就此是不是泯滅人性展開(kāi)討論，不僅難度大，而且將陷入被動(dòng)。預示反方選取了“千面迷魂大盜”這一相反的實(shí)例，將對方的詰問(wèn)有力地頂了回去，贏(yíng)得了這一回合的勝利。

　　2. 名言對抗

　　當對方引用名言來(lái)為其觀(guān)點(diǎn)作證時(shí)，直接對名言進(jìn)行反駁是不理智的。這時(shí)最好的辦法是引用與對方相反的名言與之構成尖銳對抗。如：

　　反方：就義利作用而言，利是基礎，是社會(huì )發(fā)展的原動(dòng)力，而義呢，只是通過(guò)對利益關(guān)系的調節，來(lái)間接地影響社會(huì )發(fā)展。正是在對自身利益契而不舍的追求下，人類(lèi)從洪荒蠻野走進(jìn)現代化文明的瑰麗殿堂。法國哲學(xué)家愛(ài)爾維一語(yǔ)道破這種真諦：“利益是我們的唯一動(dòng)力�！�

　　正方：對方辯友跟我們說(shuō)了一位法國人的話(huà)，那么我也想回贈對方一段法國人盧梭的話(huà)，他說(shuō)：“愛(ài)人類(lèi)，首先就要愛(ài)正義�！�(掌聲)

　　反方隊從古今中外名家名言的寶庫中找出愛(ài)爾維的話(huà)來(lái)論證重利的主張。同樣，正方也從這一寶庫中找出重義的名言來(lái)與之構成尖銳的對抗，使辯論更具有激動(dòng)人心的色彩。

　　在論辯中要運用好名言對抗的技巧，平時(shí)對名言要有深厚的積累，辯論賽前更應準備好與對方觀(guān)點(diǎn)相對應的名言卡片，以便運用。

　　3. 史實(shí)對抗

　　當對方從歷史典籍中挑選與對方觀(guān)點(diǎn)有聯(lián)系的史實(shí)來(lái)進(jìn)行論辯時(shí)，我們也不妨從歷史典籍中找出與對方觀(guān)點(diǎn)相反的史料來(lái)與之構成對抗�？蓞⒄彰�言對抗，在此暫略。

　　辯論賽中有力度的反駁小妙招

　　1.反面反駁法

　　在組織反駁的時(shí)候，既要從正面入手，也要從反面打開(kāi)缺口，這樣才顯得思路周全，論證也更有力度。

　　有一年的亞洲大專(zhuān)辯論賽決賽，辯題是：發(fā)展旅游業(yè)利大于弊還是弊大于利。正方同學(xué)在反駁反方的觀(guān)點(diǎn)“發(fā)展旅游業(yè)弊大于利”時(shí)，這樣說(shuō)：“如果發(fā)展旅游業(yè)是弊大于利的話(huà)，那么，為什么許多國家和地區，包括參加這次辯論比賽的中國、新加坡，以及中國香港地區、中國澳門(mén)地區，都在大力發(fā)展旅游業(yè)呢?難道這些國家和地區那么多領(lǐng)導人都是愚不可及的嗎?”

　　正方同學(xué)從正面(發(fā)展旅游業(yè)有諸多好處)反駁之后，再轉入反面駁斥——“如果發(fā)展旅游業(yè)是弊大于利的話(huà)，那么……”，正反對照，就顯得思維縝密，無(wú)懈可擊，反駁更加雄辯有力。

　　2.事例反駁法

　　事實(shí)勝于雄辯。用鐵的事實(shí)來(lái)駁斥錯誤觀(guān)點(diǎn)是最有力度的，也是用得最多的一種反駁方法。列舉與對方觀(guān)點(diǎn)相反的典型事例，就可以證明其謬誤。

　　一天，馬曄和他的好友陳琳一起詠讀千古名篇《滕王閣序》。讀了之后，陳琳嘆惜說(shuō)：“王勃這樣的'一代才子，可惜20多歲就遇難了，智力早熟的人都是早亡的啊!”

　　馬曄對陳琳的觀(guān)點(diǎn)不敢茍同。他想了想，反駁道：“比王勃不過(guò)晚100多年的白居易，五六歲能做詩(shī)，9歲就通聲律，卻活到了74歲�？刂普摰膭�(chuàng )始人諾伯特·維納，10歲入大學(xué)，14歲就畢業(yè)于哈佛大學(xué)，也活到了70歲。他們不都是智力早熟的人嗎?但他們并不都是早亡的呀!”陳琳被駁得無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

　　陳琳采用以偏概全的不完全歸納法，由王勃這一特殊的個(gè)例就得出“智力早熟的人都是早亡的”這一結論。馬曄通過(guò)列舉兩個(gè)相反的事例，一中一外，有古有今，而且都是大家熟知的名人，以典型事例有力地反駁了陳琳的觀(guān)點(diǎn)。

　　3.反問(wèn)反駁法

　　反問(wèn)句常常不需要回答，因為它是用疑問(wèn)的句式表達確定的內容，答案就包含于問(wèn)句之中。同一個(gè)意思，反問(wèn)句比其它句式顯得更有力度。比如“難道不是這樣嗎”就比“是這樣”有力得多。因此，反駁中，經(jīng)常使用反問(wèn)。上述幾例中都含有反問(wèn)句式。這里再舉一例。

　　在“文革”中，有人指責抗日戰爭中的百團大戰招惹了日本人，導致他們?yōu)E施暴行，借以攻擊彭德懷。在一次批判會(huì )上，彭德懷義正辭嚴地反問(wèn)道：“請問(wèn)，‘九一八’日本侵占我國東北是誰(shuí)招惹來(lái)的?‘七七’盧溝橋事變又是誰(shuí)惹惱了侵略者?我再請問(wèn)，日本鬼子對我國同胞慘無(wú)人道的燒殺，難道只是在百團大戰以后才開(kāi)始的嗎?”

　　這一連串的反問(wèn)，顯得氣勢磅礴，力大無(wú)比，駁得對方無(wú)話(huà)可說(shuō)。

　　4.比喻反駁法

　　通過(guò)比喻的方式把抽象的道理淺顯化，可以省去許多口舌。適當地將比喻法運用到反駁中，可以把道理講得更具體、更生動(dòng)、更通俗，也更加鮮明有力。

　　有一次，著(zhù)名作家劉紹棠在國外發(fā)表演講時(shí)，有人問(wèn)道：“共產(chǎn)黨這么英明偉大，為什么就不能容納一點(diǎn)點(diǎn)自由化的東西呢?”

　　劉紹棠沒(méi)有直接反駁，而是大聲問(wèn)道：“你們看我的身體怎么樣?”

　　聽(tīng)眾見(jiàn)他身材魁梧，紅光滿(mǎn)面，眾口一詞：“很健康!”

　　劉紹棠接著(zhù)說(shuō)：“謝謝!盡管我劉紹棠如此壯實(shí)，但是，要讓我去吃蒼蠅，我是決不干的!”

　　聽(tīng)眾熱烈地鼓起掌來(lái)。

　　劉紹棠的反駁思路是：英明偉大的共產(chǎn)黨不能容納(西方反華勢力所鼓吹的)自由化，就好比健壯的身體決不吸收害人的蒼蠅一樣。這就比直接用講道理的方式來(lái)反駁更巧妙，更省事，也更有力度。

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