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周公廟游覽作文（通用10篇）
在學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的周公廟游覽作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
周公廟游覽作文 1
我的爸爸是位軍人，二十多年前從陜西岐山參軍來(lái)到新疆。今年寒假我們全家回鄉探親,姑夫帶我們游覽了周公廟。
一下車(chē)，廟門(mén)前兩棵又大又粗的樹(shù)便吸引了我，駐足細看：樹(shù)齡1200年！最令人羨慕的還是1200年來(lái)它們兩個(gè)相依相偎，相守相伴共同經(jīng)歷風(fēng)霜雪雨。我馬上讓媽媽先給我和大樹(shù)合了個(gè)影。
進(jìn)入廟門(mén)，寬闊的大路兩邊的柏樹(shù)就像一座座寶塔似的挺立著(zhù)，還分立有許多的石碑。路的盡頭有座漢白玉石像，那便是周公姬旦，相傳他輔佐武王伐紂滅商，建立周朝，是周王朝的開(kāi)國勛臣。他還制訂禮樂(lè )，建立朝綱制度，為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻�！爸芄虏�，天下歸心”，一直為人們所樂(lè )道，
順著(zhù)古廟展開(kāi)的畫(huà)軸前行，在花花綠綠的古建筑中，穿過(guò)一個(gè)八卦亭，就步入了周公正殿，我們在殿前燒香許愿。接著(zhù)我們往山上走，山上的廟宇更是錯落有致，雄偉壯觀(guān)，各具特色。
我們專(zhuān)門(mén)找到了玄武洞,洞中有唐代石雕“玄武像”（俗稱(chēng)玉石爺），披發(fā)無(wú)冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿(mǎn)，笑容可掬，山石與雕塑渾然一體，巧奪天工，奶奶說(shuō)這個(gè)玉石佛有靈性，如果你身體某處不適或想某處更健康，便可摸玉石佛身上的那一處，那么你的'意愿就會(huì )實(shí)現。我和媽媽把他渾身上下都摸了一遍。
周公廟還有一大景觀(guān)“潤德泉”，它位于正殿東。因泉水的噴吐和干涸有間歇性，人們便賦予它許多神奇而瑰麗的傳說(shuō)。泉周?chē)前私蔷瘷跅U，欄桿上有龍吻、鱉頭、人物、異獸等立體造形。泉底有許多人們許愿時(shí)扔下的錢(qián)幣。
辭別周公廟，心中依依不舍。周公廟自然風(fēng)光絢麗，文化遺跡燦爛，令人向往，而周公的巍巍業(yè)績(jì)和那博大的胸襟更令人敬仰。
我愛(ài)我的家鄉，也愛(ài)家鄉的周公廟。
周公廟游覽作文 2
今天農歷正月初五，我們全家去周公廟玩。我高興極了！
我們先到了周原廣場(chǎng)。我看見(jiàn)一輛好大好大的石頭馬車(chē)，長(cháng)大約8米，高大約4米，非常巨大！這輛馬車(chē)由兩匹馬拉著(zhù)，車(chē)上坐了三個(gè)人，他們穿著(zhù)古代武士的.盔甲，看起來(lái)威風(fēng)極了！我們爬上了馬車(chē)，爸爸拿起相機給我們拍照，我們照了很多張，有一張是我坐在武士的拳頭上，你看他大不大？從馬車(chē)上下來(lái)，我看見(jiàn)廣場(chǎng)中間有一個(gè)大方鼎，我們連忙跑了過(guò)去，我想摸摸大方鼎的底部，可是怎么也摸不著(zhù)，我連續跳了幾次，還是沒(méi)有夠著(zhù)。它可真高呀！
我們在那里玩了很長(cháng)一段時(shí)間，然后我們去了周公廟。
進(jìn)去后，我發(fā)現里面有很多神像，許多功德箱。鉆進(jìn)山洞,走啊走,來(lái)到大玉佛跟前,傳說(shuō)摸摸他的頭可以帶來(lái)福氣,心想事成!我一摸,上面特別光滑,一定是很多人摸過(guò)了!我還磕頭許愿了,我的愿望是長(cháng)大當個(gè)科學(xué)家!出來(lái)后，我發(fā)現門(mén)口有兩棵很粗很粗，很高很高的柏樹(shù)，我跑過(guò)去看了一下樹(shù)上的牌子，已經(jīng)1300歲了，哇！這棵樹(shù)這么老��！我又看見(jiàn)旁邊還有一棵更高更大的柏樹(shù)，我跑過(guò)去一看，天��！這棵樹(shù)已經(jīng)1700歲了！哇！我想了想！那會(huì )不會(huì )是唐代的樹(shù)木呢？這棵樹(shù)已經(jīng)這么老了��！
今天真是好玩極了，我都不想回家了，可是這時(shí)天已經(jīng)快黑了，又刮起了狂風(fēng)，我感覺(jué)快要下雨了，我們急忙向車(chē)站飛奔而去，一路上我想：下次我還要去！
周公廟游覽作文 3
我的家鄉岐山有一處著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——周公廟，它位于岐山縣城的西北角。聽(tīng)爸爸說(shuō)：這里是周初重臣周公姬旦晚年歸隱的地方，保存有自唐及宋、元、明、清修建、擴建的三十余座古建筑，有著(zhù)悠久的歷史。這個(gè)周日，我拉著(zhù)爸爸媽媽來(lái)到周公廟游玩。
我們乘坐公交車(chē)，沿著(zhù)蜿蜒的公路，一路向縣城西北方向行駛。大約行了十五分鐘，遠遠看見(jiàn)了周公廟。周公廟背靠北面的鳳凰山，廟門(mén)朝南，前面是寬闊的廣場(chǎng)，樣子就像一個(gè)大簸箕，敞開(kāi)懷抱歡迎著(zhù)從各地慕名而來(lái)的游客。
來(lái)到廟門(mén)前，只見(jiàn)門(mén)口已經(jīng)排起了長(cháng)長(cháng)的隊伍，宛如一條長(cháng)龍，從廟門(mén)前的兩棵大古樹(shù)中間穿過(guò)。那兩棵古樹(shù)，樹(shù)干粗壯，需要幾個(gè)人手拉手才能把它抱住。樹(shù)上有些樹(shù)枝已經(jīng)枯死了，旁邊卻又長(cháng)出了新的枝干，給人以古老、神圣的感覺(jué)。廟門(mén)口橫臥著(zhù)一塊大石碑，上面寫(xiě)著(zhù)“夢(mèng)見(jiàn)周公”四個(gè)大字。
我們排隊進(jìn)入廟門(mén)，寬闊的大路兩邊，兩列柏樹(shù)就像一個(gè)個(gè)衛士，又像一座座寶塔似的挺立著(zhù)。沿路還有許多的石碑，上面鐫刻著(zhù)各種文字。一直沿著(zhù)大路向前走，就看見(jiàn)一座漢白玉石雕像聳立眼前，這便是周公姬旦。他手握書(shū)卷，兩眼炯炯有神，凝視著(zhù)遠方，似乎在思考著(zhù)治國大計。我站在塑像前端詳了很久，心中油然升起一種崇敬的情感。
繞過(guò)周公塑像向里面走，我們看到好多雄偉的大殿，殿內都是威武的神像，有人在殿外的香爐內燒香祈福。院子里，古老的樹(shù)木蒼勁有力。石碑上的文字散發(fā)著(zhù)古老的氣息，訴說(shuō)著(zhù)悠久的歷史。
在路的右側，一條小溪彎彎曲曲流過(guò)，那是從山上流下來(lái)的泉水，細細的流水聲與枝頭上鳥(niǎo)兒的叫聲交織在一起，能讓人忘記所有的煩惱。
路的盡頭，是周公廟有名的千年古跡——潤德泉。它是一個(gè)由八根石柱相接而成的正八邊形水潭。八根柱子上分別刻有龍、麒麟、獅子等各種異獸，個(gè)個(gè)栩栩如生，各具神韻。泉水從正前方一個(gè)大獅子的大口內汩汩流出，在池內匯聚成潭，潭水清澈見(jiàn)底。游人會(huì )向獅子的嘴里扔硬幣碰運氣，潭底可以看見(jiàn)許許多多的硬幣。我也試著(zhù)扔了一枚硬幣，可惜勁兒太小了，沒(méi)扔進(jìn)獅子的嘴里。
沿著(zhù)潤德泉前的路向右走，我們來(lái)到了哪吒殿。哪吒腳踩風(fēng)火輪，手持紅纓槍?zhuān)持?zhù)乾空圈，威武極了。兩側墻壁上畫(huà)著(zhù)哪吒戰斗的歷史畫(huà)面，與《封神演義》中的神話(huà)故事遙相呼應，吸引著(zhù)眾多小朋友駐足觀(guān)賞，并時(shí)不時(shí)提出讓大人們無(wú)法回答的問(wèn)題，惹來(lái)人們陣陣笑聲。
登上潤德泉后面的一層層臺階，我們又來(lái)到了半山腰的玄武洞，我們都叫它“玉石爺洞”。洞內端坐著(zhù)玄武真君像，也就是“玉石爺”，那是一尊由白色玉石雕刻而成的佛像，相傳出于唐代藝人之手。那玄武真君腳踩龜蛇，手持寶劍，樣子十分威武，展現著(zhù)懲治邪惡的英雄形象。相傳玉石爺能治百病，誰(shuí)身體哪個(gè)部位不舒服，只要前來(lái)摸一摸雕像的同一部位，就會(huì )得到緩解或治愈，所以就有許許多多的'人前來(lái)摸玉石爺。時(shí)間長(cháng)了，雕像凸起的腦門(mén)和鼻梁被摸得凹了下去，玉石爺的全身光滑無(wú)比。我也跟著(zhù)爸爸媽媽摸了摸玉石爺，希望我們全家身體健康。
出了玄武洞，我們向鳳凰山攀登。邊走邊欣賞美景，路兩邊是翠綠的小樹(shù)，還有好多紅的、黃的、紫的野花。腳下踩著(zhù)用小石子鋪成的彎彎曲曲的石子路，像是有人在按摩腳心一樣，特別舒服。抬頭望去，一層層的臺階盡頭是一座雄偉的大殿。后面的山頂上，飛起一只金黃色的大鳳凰。我們對著(zhù)連綿起伏的大山喊話(huà)，大山馬上做出回應，好像是在歡迎我們的到來(lái)。
我們拾級而上，登上山頂，來(lái)到鳳凰腳下。雄偉的金鳳凰昂首展翅，向著(zhù)東南方向飛翔，下面的石柱上刻著(zhù)“鳳鳴岐山”的閃金大字。站在山頂向山下望去，整個(gè)周公廟盡收眼底，遠處是繁華的岐山縣城，風(fēng)景美不勝收。
這就是我美麗的家鄉，這里有一處美景——周公廟，隨時(shí)歡迎您的到來(lái)！
周公廟游覽作文 4
春分即過(guò)，寶雞地濕，淫雨霏霏。街巷水流潺潺，泛泛作響。局促室內幾日不得出。靜立窗前，沉思許久，白晝猶昏，寒氣逼人。每欣然觀(guān)雨，未嘗走遠輒返。
舊歷三月初，天放晴，隨父母出游周公廟，至鳳凰山下。滿(mǎn)山春色，土膏微潤。聞得花香恰得其味，不濃不烈，不增不減，何其賞心也。于時(shí)萬(wàn)物復蘇，波色乍明，鱗波層層，草長(cháng)鶯飛，花紅柳綠，日光如生命圣光般耀眼。
忽聽(tīng)路人嘆春來(lái)之迅，冬去之疾，時(shí)光不復返。吾聽(tīng)后心生頓悟，便立誓發(fā)奮圖強，不枉時(shí)光流逝。
遠眺山頂，一鳳凰雕像。父曰：一同登高，近觀(guān)之，亦可鍛煉心智。吾允，母卻步。山路蜿蜒，百花燦爛，雖汗流浹背氣喘吁吁，而心情悅樂(lè )。未幾至山頂。仰視雕像，高約十余米�；s七、八米，鳳凰立于其上，高五米，昂首挺胸，雙翅伸展，鳳頭眺望東方，欲振翅高飛，金色篆體“鳳鳴岐山”刻于基身，蓋其意也。極目遠舒，山下景色郁郁蔥蔥，岐周新城蓄勢待發(fā)。遂感吾身為岐周后裔倍榮。
返，途中，吾觀(guān)星空閃爍，忽明忽暗。心中舒意，作此游記以紀念游玩之樂(lè )。雖心中仍念玩樂(lè )，然清明假期已盡，吾仍需努力學(xué)習，有所成就，方可游遍祖國大好河山。
周公廟游覽作文 5
陰雨霏霏的秋末，天氣突然放晴，抬眼遠眺東方，洗滌一新的天空，紅霞微露，久違了的晴空，心情也格外得好。一大早，約三個(gè)同事前往周公廟游覽。
在這個(gè)季節游覽尋訪(fǎng)古跡，我以為，避過(guò)旅游旺的季節假日，清晨或是傍晚才好，這時(shí)游人少，清靜，便于細看，便于沉思，特別是文物古跡，若是熙熙攘攘，摩肩接踵，急急忙忙，歷史的滄桑驟然消失，神圣的凝重感也蕩然無(wú)存，游覽時(shí)的感懷也就淡了許多。
周公廟位于岐山縣城西北6公里處的鳳凰山南麓，為紀念西周初期杰出的政治家、軍事家和思想家周公姬旦而修，是全國重點(diǎn)文物保護單位、國家4A級旅游景區，景區以周公、召公、太公殿為主，姜嫄、后稷殿為輔，東庵、北庵、西庵拱衛環(huán)繞，八卦亭、碑亭、魁星樓點(diǎn)綴其間，形成姜嫄“背子抱孫”的有趣格局。區內自然景觀(guān)山環(huán)水貫，廟宇建筑莊嚴肅穆，是關(guān)中西部規模最大、保存最完整的風(fēng)景名勝區。始建于唐，后經(jīng)多次修葺、擴建，2009年鳳凰山新景區內再添鳳山樓、元圣殿、周公陵、“天下歸心”牌樓等標志性景觀(guān)，周公廟日益成為融歷史人文景觀(guān)與自然風(fēng)景為一體，文物旅游與休閑文化并重的綜合性旅游景區。
一路上，自駕驅車(chē)，想著(zhù)談著(zhù)，腦海里努力地回憶著(zhù)上世紀90年代初次游覽周公廟時(shí)的每一個(gè)情景、每一處景點(diǎn)；雖然土生土長(cháng)直至學(xué)習工作在距離周公廟不遠的西府，但這次再游周公廟，已經(jīng)是時(shí)過(guò)20多年了，真是感嘆歲月更迭、時(shí)光飛流。
半個(gè)多小時(shí)，車(chē)已停在了周公廟前廣場(chǎng)，下了車(chē)，那雨后帳幔輕紗般霧靄下莊重肅穆的周公廟影影灼灼：正如岐山同事描述的，周公廟所處地貌猶如一個(gè)偌大的簸箕，三面環(huán)山一面接連平原，廟前古柏參天，傲骨崢嶸，綠蔭茂盛，走近大門(mén)仔細看才發(fā)現，最長(cháng)樹(shù)齡竟達1700年，朝代迭替，在你方唱罷我登場(chǎng)的歷史中，歷經(jīng)千年仍然生機勃勃，著(zhù)實(shí)讓人感嘆。
踏進(jìn)廟門(mén)，院內綠蔭蔽日，花草遍地，清泉如鏡，亭臺樓閣，錯落在致，各有特色。拾階而上，依次是周公殿，姜姬祠，后稷祠，氣勢宏偉，莊重肅穆，殿中各有塑像若干，人物造型逼真，栩栩如生。單就環(huán)境風(fēng)景而言，算不上最美，可其深厚濃郁的人文氣息，卻非可比，掌故傳說(shuō)眾多，古遠文化氣息濃郁，僅此就讓游覽者變得樂(lè )趣無(wú)窮。
位于正殿東側的潤德泉，在這個(gè)季節已經(jīng)不再流水。但井中水綠覆底。泉水的噴吐和干涸有間歇性，自唐朝起，每朝每代都把泉中有水看成風(fēng)調雨順、國泰民安的吉兆。然而，時(shí)至今日，早已成了死水一潭，落葉飄浮其中，盛名之下，不負其實(shí)。此潭東北方，有一小院，乃程潛別墅，相傳是程潛主政陜西時(shí)方便視察民情而建，其中寓意，讓人聯(lián)想浮翩。
再往上行，依山有一石洞，曰：玄武洞。洞內有玄武真君像一座，全身光滑似陶瓷，當地人叫它“玉石爺”。講解員告訴我們，探拜者那里有癢患疾，摸真君的相應部位即可治愈，雖是傳說(shuō)，可去的人還是虔誠地的摸這摸那。出了廟殿，轉至東側，順坡拾階而上，到達約10米的平處，方見(jiàn)紅磚壘砌的小院。進(jìn)院，沿壁一排窯洞，洞中有藥王、太上老君、元始天尊等神仙泥塑像，或坐或立，形象各異。再前行，出了廟門(mén)，便來(lái)到了岐山鳳凰山風(fēng)景區，里面有園林小道可行，禮樂(lè )、吐哺、甘棠、思賢、金滕和鳳山樓等亭臺樓閣6座，現在已經(jīng)成了人們休閑的好去處了。
游周公廟，談周公君。據歷史資料記載，自從周公之后，歷史幾乎成了定向發(fā)展的路徑。一治一亂，一亂一治，不管歷史混亂到什么程度，禮崩樂(lè )壞到什么程度，最終人們還是選擇走回到周公的理想國那里去。他使中國社會(huì )即便在堯舜以后幾千年不平等的社會(huì )制度下仍然保留了“天下為公”的理想火種，也基本決定了中國人按照集體聚居方式從事勞動(dòng)和生活。在良好的政治環(huán)境下，最后才能制禮作樂(lè )，推行社會(huì )人際層面的倫理道德，規范人的言行，教化民眾，德服天下。
難怪乎孔子說(shuō)夢(mèng)見(jiàn)周公了！周公創(chuàng )制的“理想國”不僅是孔圣人的夢(mèng)，而且是幾千年來(lái)中國人的夢(mèng)，是形態(tài)最早的“中國夢(mèng)”，雖然歷史絕大多的時(shí)候并不能完全地實(shí)現它，但是歷朝歷代的仁人義士都在不斷舍生追求，延續著(zhù)孔門(mén)“道遠”“弘毅”的士子精神。哪怕僅僅是模仿、是靠近也是極為可貴的。
我們今天的文化觀(guān)念，道德禮儀，風(fēng)俗習慣，都是由周公創(chuàng )立，一直傳承至今。中華文化幾千年來(lái)沒(méi)有走出孔子和老子的'思想范疇，而老子和孔子的思想則不過(guò)是周公思想的不同解讀。周公締造了周朝的繁榮，也締造了延續至今的中華政治和道德文明，他的本民思想，直到今天也是政府執政為民的理論基礎。周文化和中華傳統文化的傳承和發(fā)揚，節慶禮儀的表現形式反映了德和、恭敬、謙讓、寬厚、信義、仁愛(ài)、孝廉、自強、進(jìn)取、愛(ài)國的精神，這種民俗禮儀深深熔鑄在民族的血液中，以潤物細無(wú)聲的方式影響著(zhù)人們的行為和意志，表現出了強大的民族凝聚力、號召力和統攝力。
當我們重拾“文明禮儀”話(huà)題時(shí)，很多人會(huì )自然地聯(lián)想到各種政治文化大型活動(dòng)之時(shí)的紅地毯、儀仗隊、親切的握手，想到莊重的會(huì )場(chǎng)上有序的座位、著(zhù)裝身姿、言笑面容，或者東洋繁瑣的“茶道”程序、西洋進(jìn)餐的高雅姿態(tài)，全然忘卻了“文明禮儀”實(shí)際上是所有人日常生活的細節。從周公制禮開(kāi)始，我們的民族一直強調“禮法并用”，用禮儀規范我們的生活，也潤澤我們的道德。
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。一句問(wèn)好，一次點(diǎn)頭，一次諒解，一點(diǎn)寬容，……一些細小的細節都是文明禮儀，一些微不足道的暖意就是文明，舉手投足間的關(guān)愛(ài)就能消融心中冰雪，化解人間仇怨。 “文明禮儀”是社會(huì )和諧發(fā)展呼喚，是社會(huì )文明進(jìn)步所需，如果說(shuō)人生是樹(shù)，功績(jì)是果實(shí)，才能是枝干，而文明禮儀，是不起眼的樹(shù)葉，是那深扎地底的根須。
游周公廟，談周文化，周公的文化和文明禮儀似這秋季離離細雨，洗禮著(zhù)你的思想，洗禮著(zhù)我的思想，樹(shù)立文明禮儀、建設和諧社會(huì )，從我做起，從現在做起，從細節做起！
周公廟游覽作文 6
天朗氣清，惠風(fēng)和暢，我便與好朋友一起去周公廟玩。
到達廟門(mén)口的廣場(chǎng)，我們想制定路線(xiàn)，商量好一會(huì )兒也沒(méi)想出什么。目光向周?chē)活�，發(fā)現旁邊有個(gè)旅游團，大部分還是外國人呢。我們便緊跟旅游團一起逛。以前從未這樣嚴肅認真地游覽，一步一景一廟都細看，感覺(jué)挺新鮮。那位女導游身穿淡青色的周朝服裝，梳著(zhù)周朝時(shí)的發(fā)型卻講一口流利的英語(yǔ)，她為大家介紹周天子的禮儀文化，邊走邊講。
忽然她一轉身，就那么一瞬間，我很欽佩她。我也想當一名英語(yǔ)導游，帶領(lǐng)著(zhù)一群老外，為他們講述中國歷史悠久的文化�？蛇@不能嘴上說(shuō)呀，我必須付諸行動(dòng)。老師常說(shuō)匡衡鑿壁借光，鼓勵我們學(xué)習，可又有幾人能夠做到呢？更不用說(shuō)頭懸梁錐刺股了。魯迅在《野草》中寫(xiě)草的堅強。據說(shuō)從非常堅硬的頭蓋骨中也能長(cháng)出小草。離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。小草如此努力活，人不也應該這樣嗎？我應該有堅強的毅力，我要身體力行，樹(shù)立遠大的理想，規劃我的'未來(lái)。作為一名中國人，作為一名岐山人，我也要用英語(yǔ)為來(lái)客講述我們自己的周文化。
這樣想一想，我都很很驕傲，這就更堅定我的目標。我要好好學(xué)習，我在周公像下自言。
周公廟游覽作文 7
周公廟位于歧山縣鄉西南7.5千米的鳳凰山北麓，即《詩(shī)經(jīng)》記載的“鳳凰亮矣，于彼高崗”處，是唐武德元年(618)為紀念西周政亂家周公姬旦建修的，距古已有近1400年的汗青。廟區內亂爭除所存的數座今代修建，另有寡多碑石以及參天的今樹(shù)，此中最受歡迎的是一棵植于亮代、樹(shù)齡480多歲的'龍爪槐，不少游人以為此樹(shù)沾了周公廟四百多年的靈氣，撫摩它的樹(shù)干便能帶去福氣，以是除了樹(shù)枝被紅帶子纏滿(mǎn)之外，樹(shù)干的突出部位被撫摸得很是平滑。
周公姓姬名旦，是周文王之子、武王之弟、成王之叔，曾協(xié)助武王伐紂滅商、修立周朝，是周王朝的合國勛臣。武王逝世后，成王少年即位，由周公攝政。在此期間，周公率軍東征，仄定管蔡之治，不治了周初政局。同時(shí)，他還造訂禮樂(lè )，修立朝綱造度，為鞏固新興的周王朝做出了卓著(zhù)貢獻。所謂“周公吐哺，世界歸口”，從去為人們所樂(lè )敘。
“潤德泉”是周公廟內亂爭的首要景觀(guān)，泉水的噴吐以及干涸有間歇性，每朝每代都把泉中有水看成風(fēng)調雨順、國泰民安的兇兆。唐宣宗大中兩年(公元848年)因此泉涸而復噴，宣宗便把這制作現象以及他的小我好事聯(lián)系起去，賜名為“潤德泉”。因系皇帝敕賜，一向沿用至古。
潤德泉旁有亭臺一座，我在周公廟里溜達了四個(gè)多小時(shí)，臺上的秦腔一向不發(fā)場(chǎng)，讓我大飽了一番耳福。雖然說(shuō)唱詞我幾近一句都聽(tīng)沒(méi)有懂，但是其鏗鏘激昂的唱腔確實(shí)讓人震撼。
隨意走入一間適才復修的大殿，有位畫(huà)師正在畫(huà)壁畫(huà)，另有二個(gè)小伙子(后知是陜西美院的學(xué)生)在已經(jīng)打好的底畫(huà)上用厚紙臨模我收現畫(huà)師筆下的人物以及場(chǎng)景頗具今風(fēng)，便站在他身后看他做畫(huà)。這幾年遍地溜達，見(jiàn)過(guò)沒(méi)有少建舊如新的佛殿壁畫(huà)，對于古代畫(huà)師的粗糙仿照其實(shí)沒(méi)有敢恭維，但眼前這位畫(huà)師確實(shí)有相當的工筆畫(huà)功底，一勾一掃之間很有些神韻。眼角的余光見(jiàn)我舉起相機拍他正在做畫(huà)的背影，畫(huà)師有些沒(méi)有興奮，轉過(guò)頭去說(shuō)他做畫(huà)時(shí)沒(méi)有喜歡別人拍照。我問(wèn)為甚么，他說(shuō)沒(méi)有為甚么，等于沒(méi)有甘愿許可。我說(shuō)我是認為您做畫(huà)確實(shí)有水仄才想拍，因為您這一墻畫(huà)比不少今修中建復的壁畫(huà)強得多。八成是這句話(huà)很受用，畫(huà)師高低打量了我一眼，問(wèn)，您從哪女去?南京。畫(huà)師一副恍然而悟的樣子，哦!然后說(shuō)，那么遠之處去的，那您拍吧!
厥后聊起去，知敘畫(huà)師是鳳翔人(假如我沒(méi)記錯，嘿嘿)，從四五歲就合始學(xué)習工筆畫(huà)，基礎十分扎實(shí)，厥后因為工筆畫(huà)沒(méi)有太值錢(qián)，就下到南方往合裝飾公司了，這次是周公廟為了復修殿堂特意請他回去創(chuàng )做壁畫(huà)的。我問(wèn)，畫(huà)壁畫(huà)云云耗時(shí)(一幅墻就要用二三個(gè)月)，沒(méi)有是耽誤您在南方的生意業(yè)務(wù)么。他答，是要少掙不少錢(qián)，但是這是給周公廟畫(huà)，沒(méi)有同樣的，好歹也算為弘揚民族”"文化”"做點(diǎn)貢獻……
周公廟距離鳳翔比較近，由于鳳翔不甚么景點(diǎn)，很少游人會(huì )在鳳翔壓制，以是鳳翔泥塑都擺到周公廟這邊去賣(mài)了。鳳翔的泥塑是很著(zhù)名的，也確實(shí)十分有特色，形象以十兩生肖、避邪面譜為主，色彩以利劍底烏線(xiàn)條勾劃為多見(jiàn)，也有少量彩塑。植物制型大多簡(jiǎn)樸圓潤，而線(xiàn)條又十分細膩逼偽。避邪面譜多為掛件，大小沒(méi)有一，感覺(jué)是以虎臉為本型又有獅面之韻，很有特色。若沒(méi)有是還要繼續行走，偽該購上n個(gè)回去送伴侶，一家掛一個(gè)，呵呵。
周公廟游覽作文 8
我們前邊的這座雕像就是周公的雕像，經(jīng)常說(shuō)的夢(mèng)見(jiàn)周公就是夢(mèng)見(jiàn)了他。白頭發(fā)、白胡子、白眉毛、白長(cháng)罩衣，這就是周公的真實(shí)寫(xiě)照，因為他為周王朝操的心太多了，考慮的東西、制定的東西太多了，日夜操勞，所以頭發(fā)胡子就全白了。
周公。周公姓姬名旦，他是八卦首創(chuàng )者、周朝開(kāi)國者周文王姬昌的兒子，是英勇善戰伐紂有功的周武王的弟弟，成王（姬誦）的叔叔。他曾輔佐武王伐紂滅商，功勛卓著(zhù)。因為他的封地在周，所以被稱(chēng)為周公。為了紀念他的功績(jì)，公元618年建了這座周公廟。周公廟的位置在歧山縣北鳳凰山南麓，地理位置十分優(yōu)越。此處依山傍水、古木參天、風(fēng)景秀麗，東、西、北三面環(huán)山，唯南邊與平地相接，狀若簸箕�！对�(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》中描述此地為“有卷者阿，飄風(fēng)自南”（譯意為：大陵卷曲成山阿，疾風(fēng)從南吹來(lái)多）。因此，后世人稱(chēng)這里為“古卷阿”�！傍P鳴歧址”即指這里，這里可以登高望遠，前有開(kāi)闊平坦的地方，眼界開(kāi)闊，風(fēng)水絕佳。此廟在唐代建成后，經(jīng)宋、元、明、清各代修葺，并增建召公、太公、姜嫄、后稷、郊媒、玉皇、周家八士等殿宇，有開(kāi)拓藥王、老君、元始天尊等神洞20余孔，成為現在的規模，保存至今。大家只要看一看身旁這些粗大的槐樹(shù)和柏樹(shù)，就可想像它的歷史了。周公廟總共占地面積9頃18畝，如果大家秋天到這里，就可品嘗院子里的柿子和核桃等水果，屬綠色產(chǎn)品。這么好的地方，如果大家能在這里住一宿，那就可以真正地夢(mèng)見(jiàn)周公了。
塑像后面就是這座寺廟的大殿了，大家看一下大殿里面的塑像。最中間的是周公像，旁邊的是召公、太公塑像。周公塑像莊嚴、肅穆，讓人看了肅然起敬，這尊塑像體現了周公輔佐成王一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的樣子。武王死時(shí)，武王的兒子成王才13歲，什么都不懂，武王臨死時(shí)對弟弟姬旦說(shuō)：“我不行了，就把國家和兒子托付給你了�！本瓦@樣治理國家和教育侄兒的重任便落在了周公的身上，周公真是一個(gè)忠心耿耿的人，我們大家看了很多歷史題材的片子，如唐太宗李世民的玄武門(mén)之變，殺兄逼父登上皇位，另外清宮里也有殺兄奪權、垂簾聽(tīng)政等，這些事件在周公的身上都沒(méi)有發(fā)生。周公受托后，確實(shí)嘔心瀝血，為鞏固周王朝的"統治制定、推行了一整套典章制度，如嫡長(cháng)子繼承制，對后來(lái)封建社會(huì )發(fā)展有很大影響。他還制定了一套嚴格的君臣、父子、兄弟、親疏、尊卑、貴賤的禮儀制度�，F在的兒子怕老子，職員怕經(jīng)理就是從那時(shí)開(kāi)始的。他對于祭祖、出征、會(huì )盟、飲宴、婚娶、喪葬等都規定了相應的儀式和不同的樂(lè )舞，即所說(shuō)的“周公制禮作樂(lè )”，如現在的迎親、送葬的瑣吶曲子、二十四孝等都是從那時(shí)傳播下來(lái)的。他還用3年的時(shí)間，平定了成王的叔叔，自己的兄弟臂叔、蔡叔的叛亂，并負責營(yíng)建了洛邑（今洛陽(yáng)）。周公能征善戰，功勞蓋世；但他一直毫無(wú)二心，也沒(méi)有挾天子以令諸侯。在攝政7年后，成王長(cháng)大成人，周公于是還政成王，并囑咐成王賢明治國，使周朝延續了幾百年。這尊塑像是對周公一生的真實(shí)寫(xiě)照。
大殿后面還有3座殿，東大殿為姜太公殿，周公和姜太公都曾輔佐武王伐紂，對周朝有不朽功勛。姜太公的`塑像是白發(fā)、白須，很是威武壯觀(guān)，仙風(fēng)凜凜。中間大殿為召公塑像，周公、召公共同輔佐成王，歷史上的“周召共和”即指此。西邊大殿塑像為姜嫄——農業(yè)始祖后稷母親的塑像，前邊有兩棵樹(shù)為枳子樹(shù)，即南方的橘子樹(shù)，古語(yǔ)橘生淮南為橘，橘生淮北為枳。最后面，曲徑通幽處的東北崖間有一玄武洞，洞中現存唐代石雕“玄武像”（俗稱(chēng)玉石爺）一尊，披發(fā)無(wú)冠，赤足戎裝，腳踏龜蛇，持劍而坐，造型豐滿(mǎn)，威武莊嚴，其玉雕工藝，具有獨特的藝術(shù)價(jià)值，并且當地盛傳摸像可治百病，故游人以到此摸它為快事，大家可以試試，據說(shuō)很靈驗，摸了它，可確保身體健康，萬(wàn)事如意。
我們面前的這眼泉是自然泉眼，其泉水數年一涌，數年一涸，水來(lái)則時(shí)泰歲豐，去則天旱不收，當地人稱(chēng)之為靈泉。唐宣宗曾下詔給其泉賜名“潤德泉”。
周公廟就介紹到這里，過(guò)幾年大家肯定還會(huì )來(lái)這兒，辦什么呢？大家看一看后山坡上點(diǎn)綴的小帳篷，這是國家正在勘探、發(fā)掘西周士陵的現場(chǎng)，已經(jīng)有很多東西出土了，有甲骨文、陶器、建筑物材料，等等。隨著(zhù)發(fā)掘工作的進(jìn)展，也許有一天會(huì )石破天驚，成為21世紀考古最偉大的發(fā)現之一，成為大家必到參觀(guān)的地方，到時(shí)候大家再來(lái)參觀(guān)西周王陵的時(shí)候，再來(lái)順便夢(mèng)一次周公吧！
周公廟游覽作文 9
洛陽(yáng)周公廟是紀念西周時(shí)期著(zhù)名的政亂家、軍事家、思想家、今代洛陽(yáng)的創(chuàng )制者、中國儒家思想的奠基人周公姬旦的祠廟，亦稱(chēng)元圣廟。周公曾幫忙武王伐紂滅商，協(xié)助成王攝政，東征仄定管叔、蔡叔、霍叔“三監”與紂王之子武庚叛治，營(yíng)修洛邑并造禮做樂(lè )，使中國成為文亮今國、”"禮儀”"之邦。由于周公首創(chuàng )了千秋偉業(yè)，被后世奉為世界第一圣人--“元圣”。齊國各地多設祠紀念，洛陽(yáng)周公廟即為此中的一座。 洛陽(yáng)周公廟始修于隋末唐初(618年)，為隋將王世充初創(chuàng )。
唐太宗貞觀(guān)以及唐玄宗合元年間予于重建，亮嘉靖四年(1525年)在原址重修，萬(wàn)歷四十七年(1619年)重建。洛陽(yáng)周公廟坐南面北，現存一組今修建。依中軸線(xiàn)自前到后順次為定鼎堂、禮樂(lè )堂(會(huì )忠祠)、三殿及東、西廊房，但凡664仄方米，是洛陽(yáng)市保存下去為數沒(méi)有多的亮、清修建群之一，為河北省重點(diǎn)文物回護雙位。大殿四角飛檐起翹，拓展蔓延，比例均勻，節奏以及諧，既莊寬穩重又雋秀乖巧，按我國著(zhù)名今修博家鄭孝燮師長(cháng)所言，這是一座保管有遼金修建作風(fēng)的.藝術(shù)杰做，具備較高的”"汗青”"價(jià)格以及文物價(jià)格。
殿內亂爭現供奉周公、召公、畢公及周公長(cháng)子伯禽、次子君陳五尊圣像。定鼎堂后為會(huì )忠祠，清代雙檐硬山式修建，面闊五間，入深二間�，F陳列一組人物群像，再現了當年周公造禮做樂(lè )的場(chǎng)面，置身此殿儼然能諦聽(tīng)到典俗而悠揚的韶樂(lè )，故改名禮樂(lè )堂。后殿為清代雙檐硬山式帶前廊修建，現陳列洛陽(yáng)五大都鄉遺址出土文物，并展示隋唐東都鄉宮鄉、皇鄉沙盤(pán)模型。東、西廊房為清代硬山式修建，擬辟為《周公史跡陳列》展室。
周公廟游覽作文 10
從我家的后窗中能看見(jiàn)遠處有一片郁郁蔥蔥的參天古木,在古木的遮掩下,有紅墻,黃瓦忽隱忽現,媽媽告訴我,那是周公廟.五一這天,家人帶我去參觀(guān)了一下.
走入廟內,我嗅到了大自然的清香,再往里走就是周公廟內著(zhù)名的大小石碑了。這些石碑中最有名的是“金人銘”石碑了，這個(gè)石碑是清代道光年間孔子七十二代子孫孔憲彝手書(shū)，相傳為周公叮囑赴魯救國的伯禽的.銘文。銘文中說(shuō):“古子慎言人也，戒子哉！戒子哉!勿多言，多言多��；勿多事，多事多患”等之類(lèi)的處事箴言�？梢韵胍�(jiàn)，這位西周初期的政治家是多么想治理好魯國��！
再走走就到了大殿了，聽(tīng)爸爸說(shuō)這個(gè)殿在十年期間遭到過(guò)破壞。正殿五間，中祀周公，有遺像，以魯公伯禽配享，以金人從祀，有敧器，從周公廟舊制也。原像毀于十年前，現在的塑像是80年代重塑的。雖說(shuō)是重建的，但大殿還是很美的，五彩的房瓦五顏六色令人眼花繚亂，幾顆大紅柱好像大力士一樣支撐著(zhù)大殿，還有幾只小鳥(niǎo)在天空中盤(pán)旋。
我玩的好高興呀，這個(gè)祭祀中國西周初期偉大的思想家，政治家周公的廟宇——周公廟給我留下了深深的回憶。還給我留下了深深的的教化和教益！
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