初中生作文：永恒的母愛(ài)

　　自黨的十八大確定“全面推進(jìn)依法治國戰略”以來(lái)，法治作為國家治理的基本方式，被提到前所未有的高度;十八屆四中全會(huì )亦首次將“依法治國”作為全會(huì )專(zhuān)題進(jìn)行討論，足見(jiàn)中國共產(chǎn)黨對法治治理方式的重視。作為代表統治階級掌管?chē)�家政權和組建政府的執政黨，“講政治”是我們的優(yōu)良傳統，即具有明確的政治方向、堅定的政治立場(chǎng)、鮮明的政治觀(guān)點(diǎn)、嚴格的政治紀律、敏銳的政治鑒別性和政治性等，以保障執政黨政權的穩固性。

　　有人提出，依法治國會(huì )不會(huì )影響黨的領(lǐng)導?是不是意味著(zhù)以后不用再講政治?“法治”與“政治”到底居于何種關(guān)系?執政黨該如何處理“講法治”與“講政治”的關(guān)系?等等。這一系列問(wèn)題有待我們進(jìn)一步探源，從而明晰執政黨的行動(dòng)方向。

　　根據馬克思歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，法治與政治作為上層建筑的兩個(gè)方面，并非具有關(guān)系的唯一性，二者關(guān)系錯綜復雜。實(shí)踐中，主要表現為如下兩種觀(guān)點(diǎn)：一是法治遠離政治;二是法治高于政治。第一種觀(guān)點(diǎn)認為法治與政治是天生的敵人，講政治必須剔除法治，否則便會(huì )阻隔政治發(fā)展進(jìn)程;與之相應，其也認為“當下中國將政治放在第一位，法治放在末位”。暫且不論其正確與否，僅就觀(guān)點(diǎn)本身而言，其存在“泛政治化”的傾向，刻板地認為法治與政治有沖突性，法治本身是反政治的，法治設定的規則限定了政治發(fā)展的空間。第二種觀(guān)點(diǎn)則更傾向于西方政治發(fā)展歷程，認為“政治是構建于法治基石之上的，法治是社會(huì )發(fā)展的唯一要素;政治始終無(wú)法撥開(kāi)法治的藩籬，離開(kāi)了法治，無(wú)異于沙地造屋，缺乏根基�！�

　　對此，單論“法治”與“政治”，二者關(guān)系并非唯一，因為其同屬于一個(gè)層面的兩個(gè)方面;但如果從執政黨執政的角度來(lái)說(shuō)，二者應該具有相互促進(jìn)、相互融合的關(guān)系，尤其是法治對政治。根據孫中山先生對“政治”的定義：“政者，眾人之事;治者，管理�！彼�謂“政治”，亦即“管理眾人之事”。加之“法治——依據法律治理”的界定，“法治”應該是執政黨“管理眾人之事”的手段或方式，是執政黨執政、“講政治”的主要促進(jìn)力�？梢�(jiàn)，我們既不能簡(jiǎn)單地將“法治”與“政治”對立或包融，也不能將“講法治”與“講政治”等同或對立，更不能將其二者分離開(kāi)來(lái)。執政黨“講政治”要求“講法治”，且要求最大限度地“講法治”;相反，執政黨“講法治”則是最大限度地“講政治”。

　　究其原因，主要表現為如下幾方面：

　　首先，“法治為眾人之志”，“法治應當優(yōu)于一人之治”。法作為統治階級共同意志的集中體現，是嚴格按照特定程序產(chǎn)生的，具有本身的科學(xué)性與公正性;其所確定的規則能夠給執政黨提供科學(xué)、正當的行動(dòng)取向，保障執政黨“講政治”的科學(xué)、合理與正當。同時(shí)，“法治”是“依據法律治理”，是與傳統“人治”等相對的治國方略，具有實(shí)質(zhì)意義上的法治和形式意義上的法治兩種，強調以法治國、法律至上、權利制約等;法律具有最高的權威性，能夠有效約束執政黨的執政行為，防止執政黨“講政治”個(gè)人化、主觀(guān)化、無(wú)紀律化等亂象發(fā)生，使執政黨始終保持底線(xiàn)思維，從而確保執政方向的明確性和紀律的嚴格性。

　　其次，“法治”是一種社會(huì )狀態(tài)，是執政黨“講政治”的最終目標�，F代契約社會(huì )中，代表多數人執政的執政黨，“講政治”必然通過(guò)特定的契約規則(法)進(jìn)行，從而形成一種理想的社會(huì )狀態(tài)。而“法治”正是這種社會(huì )狀態(tài)，因為法治不僅僅是用法律進(jìn)行管理，而且是在此基礎上形成的一種蘊含法律價(jià)值、法律精神的社會(huì )治理狀態(tài)，是執政黨講政治的最終目標。

　　再次，法治即“依法治國”，“是治國理政的基本方式”。根據黨的十八大對“全面推進(jìn)依法治國”的重要論述，“法治是治國理政的基本方式”，包括了“科學(xué)立法、嚴格執法、公正司法、全民守法”等諸方面，具有現實(shí)層面的科學(xué)性與正當性;且總書(shū)記在之后的論述中也明確提出了“依法治國、依法行政、依法執政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會(huì )一體建設”�！胺ㄖ巍崩硭�當然地成為我黨“講政治”的最大追求。

　　最后，執政黨“講政治”就是要維護人民的根本利益，維護黨在人民群眾中的威望，保證黨的執政地位不動(dòng)搖。十八屆四中全會(huì )強調：“黨的領(lǐng)導是全面推進(jìn)依法治國、加快建設社會(huì )主義法治國家最根本的保證”;“堅持依法執政，各級領(lǐng)導干部要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權力，更不能以言代法、以權壓法、徇私枉法�！薄胺ㄖ巍背蔀轭I(lǐng)導干部執政的必然要求，成為執政黨“講政治”的首要要求;“法令行則國治，法令弛則國亂”，只有堅持依法治國，我們的國家和政黨才能永葆活力、執政興國，才能打破歷史的周期律，保證政權的穩固性，保證人民幸福安康，實(shí)現國家長(cháng)治久安。

　　“執政黨講法治就是最大的講政治”，具有理論與現實(shí)的必然性和正當性，是我國全面推進(jìn)依法治國方略，實(shí)現國家治理能力和治理體系現代化的必然要求。然而如何施于行呢?根據《官箴集要》：“正則不為邪所媚”。執政黨“講政治”應該首先樹(shù)立法治思維，以法治方式、手段處理執政事務(wù)，讓法治成為一種執政信仰，內在于廣大執政領(lǐng)導內心;同時(shí)，加強對我國社會(huì )主義法治體系的完善，實(shí)現良法之治，建設社會(huì )主義法治國家;堅持在法治的軌道上開(kāi)展各項工作，保證法律的實(shí)施，保證法律的權威性和至上性等，從而保障執政黨“講政治”的科學(xué)性。返回光明網(wǎng)首頁(yè)

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