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藝術(shù)作文15篇（熱門(mén)）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)作文1
沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島在大海里獨踞，每個(gè)人都像一塊小小的泥土，大家連接成整個(gè)陸地。我們生活在集體之中，時(shí)時(shí)與他人共處�？墒欠裼侄霉蔡幹写笥兴囆g(shù)，而非旁若無(wú)人的只顧自己？
于日常生活中，太多人沒(méi)有找到共處的藝術(shù)。坐在安靜的圖書(shū)室中，總有人不顧他人感受，不時(shí)發(fā)出聲響；在餐廳中吃飯，總有人大聲喧嘩，卻不知打擾到了他人用餐；走在路上，亦有人橫沖直撞，不知避讓。在一切渺小而重要的生活細節中，往往會(huì )體現一個(gè)人的素養。也許你只是無(wú)意之舉，并非惡意，可因為我們生活在一個(gè)大集體中，就應該去注重自己的行為，在共處中不斷發(fā)現問(wèn)題，提升自己的素養。去改變那些不曾注意且存在弊端的本能，進(jìn)而將文明化為你行動(dòng)的本能。如此，離你找到共處的藝術(shù)應是不遠的，你也一定能在這浩大的世界展現出那個(gè)雖渺小卻值得讓人認可的自己。
談到共處的藝術(shù)，我認為可以分為三個(gè)層次。
一為做好自己。與共處中保持自我，展現自我。做好自己并非是旁若無(wú)人，而是在不影響他人的情況下追求真我，不忘初心。居里夫人三獲諾貝爾獎而將獎牌給女兒當玩具，不為世俗所染而沉心于科研事業(yè)，盡管外界因素再多也從未影響到她，只做自己，令人驚嘆。在社會(huì )的大染缸中，我們少不了被外界所影響，這也是在共處之中不可避免的。既然無(wú)法改變世界，我們就應該先做好自己，不去給他人帶來(lái)影響的同時(shí)，守護好自己內心的一方凈土，這也是與他人和諧共處的基礎。
二為發(fā)現自己。與他人共處中，自然也為我們去發(fā)現自己的不足與缺點(diǎn)提供了契機。沒(méi)有人天生是完美的，我們有優(yōu)點(diǎn)，亦有缺點(diǎn)。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”，可見(jiàn)自我反省，發(fā)現自己不足的重要性。我們要學(xué)會(huì )在共處中了解他人眼中的自己，以自己的視野來(lái)看待自己自然是一種井底之蛙的行為，只有善于發(fā)現自己的多面性，才可以在集體中更好的展示自我，展現優(yōu)我。想要更好的與他人融洽共處，得到他人的認可，發(fā)現自己是必不可少的過(guò)程。
三為改變自己。既然發(fā)現了自身的不足與錯誤，就理應及時(shí)改正，而不是不以為然，不予理會(huì )。廉頗與藺相如的“將相和”自古以來(lái)都是一段佳話(huà)，廉頗負荊請罪的.態(tài)度令人贊揚，這也讓他藺相如得以和諧共處，締造的是一個(gè)國家的興旺與強盛。在與他人共處的很多時(shí)候，化解矛盾只需要你的一句抱歉與誠心改變自己的勇氣罷了。適當的去改變自己是在與他人共處中調節關(guān)系的良劑。
共處的藝術(shù)，需要我們不斷探索，一直做好自己，總是發(fā)現自己，時(shí)而改變自己。
藝術(shù)作文2
音樂(lè )，是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動(dòng)我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。
現在的人們，常常背負著(zhù)各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著(zhù)陰郁。而音樂(lè )，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。不知道是音樂(lè )如心情，還是心情如音樂(lè )！也或許音樂(lè )與心情融為了一體！人與自然也融為了一體！音樂(lè )本身就是生活——生活也就是音樂(lè )。
音樂(lè )可以?xún)艋说男撵`，沉浸于音樂(lè )世界的人心胸往往比較開(kāi)闊，感情比較細膩，情緒比較平穩，更能體會(huì )別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂(lè )趣，熱愛(ài)生活。音樂(lè )是一位好老師。它會(huì )將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來(lái)。音樂(lè )是你開(kāi)心時(shí)的朋友，音樂(lè )也是你失意時(shí)的伙伴。音樂(lè )可以充當太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類(lèi)陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂(lè )走進(jìn)每個(gè)人的.心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)！
讓音樂(lè )走進(jìn)心靈！學(xué)習電子琴是我的一個(gè)主要愛(ài)好，它占用了我一定的休息時(shí)間。你知道我是怎樣愛(ài)上和享受這門(mén)藝術(shù)的嗎？
一天，學(xué)校有一次合唱比賽，同學(xué)們紛紛來(lái)參加，我也不例外，報完名后便開(kāi)始了課余時(shí)間的培訓。我們的培訓是老師彈琴，我們跟著(zhù)唱。那美妙的琴聲一響起，大家的歌聲便脫口而出，我對琴有了一些了解。六年級上音樂(lè )課時(shí)，老師愛(ài)帶我們去音樂(lè )教室上，經(jīng)過(guò)老師的講解和彈奏，我慢慢對琴產(chǎn)生了興趣。
不久，爸爸媽媽給我買(mǎi)了一架電子琴。剛買(mǎi)回家，我便迫不及待地彈上了，可我簡(jiǎn)直是亂彈，爸爸叫我靜下心來(lái)。從最簡(jiǎn)單的練習曲《歡樂(lè )頌》，開(kāi)始練起�？晌铱偸庆o不下心來(lái)聽(tīng)、看，急急忙忙地往板凳上一坐，便開(kāi)始亂彈。學(xué)習電子琴沒(méi)有我想象的那樣簡(jiǎn)單。開(kāi)始我認為只要彈好叨、啦、咪、發(fā)、稍、啦、西這七個(gè)音就萬(wàn)事大吉了，可說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，光這七個(gè)音階彈起來(lái)都好難。而且基本功也很重要，要認識簡(jiǎn)譜掌握節奏。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的學(xué)習，我終于學(xué)會(huì )了這首曲子，還能自彈自唱了！
我愛(ài)音樂(lè )，我愛(ài)電子琴，愛(ài)這能陶冶情操的音樂(lè )！
藝術(shù)作文3
刷子李、泥人張、好嘴楊巴的故事，想必我們仍然耳熟能詳吧——一位是“黑衣斗粉墻”的高超漆工，一位是“賤賣(mài)海張五”的泥人匠，一位是“妙解茶湯碎芝麻”的口才絕頂的茶館，他們原本都是天津衛地道的普通老百姓，卻在馮驥才先生的《俗世奇人》一書(shū)中大放異彩，蛻變成一群藝術(shù)家，在數十年后的今天，他們的才藝絕活還引得人們嘖嘖贊嘆。
靠著(zhù)書(shū)柜，我有滋有味地咀嚼《俗世奇人》。全書(shū)篇幅不長(cháng)，但讀完后我的心情卻久久不能平靜，仿佛身邊就站著(zhù)這樣一群活生生的人物。
人群中，我看到了蘇七俠，他是一位醫德高尚醫術(shù)精湛的老醫生。在昏黃的路燈下，我看著(zhù)他將沉甸甸的七塊銀元小心遞給華大夫，那執著(zhù)的目光里滿(mǎn)載著(zhù)他的善良。
人群中，我還看到了活出殯的劉老爺子。他將自己置身于棺材里舉行葬禮，為的是看看自己死后他人的`態(tài)度。自感做盡好事的他，卻親眼在棺材中目睹了世人的丑惡和人心的善變。
人群中，我還看到了……
許多人物給我留下深刻的印象，我不得不嘆服馮老爺子高超的寫(xiě)作技藝，那老天津味的方言，充滿(mǎn)生活氣息的故事，還有令人捧腹的包袱，都讓我對生活燃起濃濃的熱愛(ài)。因為在它“俗”氣的生活里，有讓人忍俊不禁的“奇”事�！皩�(xiě)了這么多書(shū)，腦海里卻還有一大堆人未曾落筆，就此棄置豈不可惜？”馮先生在《俗世奇人》的前言里如實(shí)說(shuō)。
是啊，這些有血有肉的形象，就是生活中的藝術(shù)，我們也許只是缺少一雙發(fā)現的眼睛罷了。仔細觀(guān)察，說(shuō)不定我們自己身邊，也有這樣一位深藏不露的“俗世奇人”呢！
藝術(shù)作文4
書(shū)法是中國特有的一種傳統藝術(shù)。中國漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規律與毛筆書(shū)寫(xiě)規律相比，并非迥然不同，而是基本相通�；谒鞅厩笤矗ㄖ讣坠俏闹螅�，這里重點(diǎn)介紹毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的規律。只要我們對書(shū)法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會(huì )“廣義的書(shū)法”也會(huì )大有裨益。
從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點(diǎn)畫(huà)、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。
從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結構和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著(zhù)文化事業(yè)的發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門(mén)，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類(lèi)繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有。過(guò)去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴展，品種之多，不勝枚舉；從執筆方式上看，有的用手執筆，有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等；從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例；從書(shū)體和章法上看，除了正宗的傳統書(shū)派以外，在我國又出現了曲直（線(xiàn)）相同、動(dòng)靜結合的“意向”派，即所謂現代書(shū)法。它是在傳統書(shū)法基礎上，加以創(chuàng )新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體，力求形式和內容統一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書(shū)家摒棄文字的.語(yǔ)言性，樹(shù)立文字的“形象性”，出現了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開(kāi)合及落筆位置的變化等，寫(xiě)出各種形象的文字。這一書(shū)派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些，可以看出書(shū)法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著(zhù)。這一點(diǎn)必須引起書(shū)法界人士的高度重視。
藝術(shù)作文5
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進(jìn)藝術(shù)的世界，你將從無(wú)知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
當我聽(tīng)到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時(shí)，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著(zhù)樂(lè )曲的旋律，我仿佛看著(zhù)阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽(tīng)著(zhù)二泉不斷流水聲，阿炳的'心顫抖起來(lái)。他禁不住拿起二胡，想要通過(guò)琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動(dòng)著(zhù)，流水、目光都變成一個(gè)個(gè)動(dòng)人的音符，從琴弦上流瀉出來(lái)。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來(lái)，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過(guò)的人生道路。隨著(zhù)旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂(lè )曲進(jìn)入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好生活的無(wú)限向往。月光照水，水波映月，樂(lè )曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動(dòng)人心弦的聲音告訴人們，他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè )，他愛(ài)那美麗富饒的家鄉，他愛(ài)那惠山的清泉，他愛(ài)那照耀清泉的月光……當我再次聽(tīng)完這首《二泉映月》時(shí)，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)音樂(lè )的頑強精神所感動(dòng)�！抖吃隆肺覍⒂肋h銘記在心。
有一個(gè)精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;
有一個(gè)精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;
有一個(gè)精靈，它注定了永遠被世人所傳承;
有一個(gè)精靈，樂(lè )壇奇葩——《二泉映月》。
藝術(shù)作文6
有一句常言道：人生如畫(huà)，一筆一足跡，一步一腳印，有的絢麗輝煌，有的卻平淡無(wú)奇�！崩L畫(huà)優(yōu)美的藝術(shù)。人生畫(huà)畫(huà)是一種心境，心情明了，畫(huà)就簡(jiǎn)單，心情彷徨，畫(huà)就復雜！
從小我就非常喜歡繪畫(huà)。繪畫(huà)對我有著(zhù)致命的吸引力。通過(guò)不斷的努力，我的繪畫(huà)得到了很高的進(jìn)步。那一次繪畫(huà)讓我有著(zhù)深刻的記憶。
記得那次，第一次學(xué)水粉。即便是第一次但我也對水粉有著(zhù)極度輕慢的態(tài)度。小小的'進(jìn)步使我有了輕慢的態(tài)度。聽(tīng)說(shuō)老師那簡(jiǎn)單的講解，我對水粉更是輕慢了。老師講刷水的時(shí)候。就沒(méi)有好好聽(tīng)課，就拿起筆來(lái)，快速的在圖紙上涂抹了幾下。就開(kāi)始刷顏色，刷顏色時(shí)我也不按老師講的步驟來(lái)畫(huà)。畫(huà)出的畫(huà)自然是慘不忍睹。
老師看到一向畫(huà)畫(huà)認真的我畫(huà)出這樣的畫(huà)異常氣憤�？吹揭幌蚩洫勎业睦蠋熯@樣子，我不好意思地低下了頭。在老師的耐心指導下。我認真地聽(tīng)講，認真的繪畫(huà)。一幅美輪美奐的星空水彩畫(huà)就在我的眼前呈現出來(lái)了。
從此以后每次繪畫(huà)我都會(huì )認真對待。因為我知道藝術(shù)的階梯是沒(méi)有盡頭的。
藝術(shù)作文7
今天，媽媽買(mǎi)來(lái)了很多餅干，讓我和表弟吃餅干。
吃著(zhù)吃著(zhù)，爸爸提議，讓我們拿兩個(gè)餅干，咬出名堂來(lái)。咬餅干？這肯定很簡(jiǎn)單，咬一口，再用手“修改修改”，不就可以了？我有點(diǎn)小瞧咬餅干了，這讓我吃了一點(diǎn)虧。開(kāi)始的時(shí)候，我一下子咬下去，半個(gè)餅干都入了我的肚子，餅干上缺了一個(gè)橢圓。我這才發(fā)現，自己咬得太多了，不夠按照原來(lái)的計劃進(jìn)行了，但我又靈機一動(dòng)，一個(gè)圓餅干，咬一口，不是一個(gè)月亮嗎？真是“無(wú)心插柳柳成蔭”！第二次，我就開(kāi)始十分小心翼翼了，最后一個(gè)餅干，當然要小心一點(diǎn)，我一次只咬一點(diǎn)點(diǎn)，過(guò)了半天，餅干上才出現了一個(gè)小小的缺口。我這才感到咬餅干的難處：既要咬得大一些——可以快一點(diǎn)，又要小心一點(diǎn)——否則，餅干就會(huì )壞掉。
既然知道了咬餅干的真諦了，那樣肯定簡(jiǎn)單多了吧！但我太天真了。知道了原理，沒(méi)有真本事，那也是不行的'。我想咬一個(gè)衣服，左一口，右一口，雖然餅干上出現了四個(gè)缺口，本以為可以了，但哪里有圓衣服？可以用手來(lái)修改嘛！我手一碰，“嚓——”的一聲，又前功盡棄了。
看來(lái)做任何事情，都不能想當然，只有自己認真去做，才能夠成功。
藝術(shù)作文8
是誰(shuí)給世界添加了一份美麗呢？當然是藝術(shù)。
今天上午我們在三樓看了許多藝術(shù)品，當我第一眼看到的時(shí)候我立刻驚呆了，有的是畫(huà)出來(lái)的，有的是用豆子拼的，有的是用牙簽拼的.，還有的使用瓶蓋拼的。
我感到很好奇，我就左走走，右走走，看的我都入迷了。走著(zhù)走著(zhù)就到了人物畫(huà)的部分了，有一幅畫(huà)的很好，很逼真。那幅畫(huà)里的人手持一把劍，讓我幻想到要戰斗似的。
再往東走，可以看到用牙簽做的畫(huà)，做的很好，有一個(gè)小船，還有一個(gè)藍精靈……
再往東走一走，就看到了一幅用豆子做的畫(huà)，那是我最能感到藝術(shù)的，那時(shí)一只雄鷹，畫(huà)中好像是展翅翱翔的動(dòng)作。當然，我認為的藝術(shù)并沒(méi)這么簡(jiǎn)單，從畫(huà)中如果細心的話(huà)，就可以看見(jiàn)四個(gè)字，“雄鷹翱翔”。
往后看，可以看到用廢紙做的一棵大樹(shù)，那棵樹(shù)很大，樹(shù)枝也很粗，每根樹(shù)枝上都掛著(zhù)一幅畫(huà)。用廢紙也能做成一棵大樹(shù)，真是太有藝術(shù)了。
……
有了藝術(shù)才會(huì )讓世界美麗，才會(huì )讓生活變的不那么單調。讓我們一起來(lái)體驗藝術(shù)吧！
藝術(shù)作文9
我是一個(gè)愛(ài)好廣泛的小女孩兒，喜歡繪畫(huà)、喜歡滑冰、喜歡音樂(lè )、喜歡跳舞，但在這些愛(ài)好中，我最?lèi)?ài)的還是跳民族舞。
民族舞是中國傳統的舞蹈藝術(shù)，它展現各地的風(fēng)土人情，各個(gè)民族各個(gè)地方的`風(fēng)格都不一樣。如：“云南花燈”活潑輕快、“蒙古族舞”意味深長(cháng)、“新疆維吾爾族舞”熱情似火……它們的旋律不同、音調不同，需要人用心感受、傾聽(tīng)。
我從3歲開(kāi)始學(xué)習民族舞，到現在已經(jīng)有七個(gè)年頭了，不要看這七年只是個(gè)小數字，可對我來(lái)說(shuō)，七年的堅持是非常不容易的，我為此付出了很多的淚水和汗水。古人言“臺上一分鐘，臺下十年功�！睘榱四軐W(xué)好舞蹈，我可比別人多吃了很多苦頭。記得剛練舞不久，老師教我們下豎叉，而我當時(shí)的基本功很不好，就怎么也下不去，對自己沒(méi)有了信心。只要老師要壓我，我就哇哇大叫，爸爸媽媽在旁邊看到挺著(zhù)急，但仍無(wú)濟于事。然而每每這個(gè)時(shí)候，和藹可親的丁雪老師就不斷地給我鼓氣加油，給了我信心也給了我勇氣，讓我能夠克服困難，并忍著(zhù)疼痛壓下去。雖然我還是因為痛而哭了，但至少我又找回了對跳舞的自信，并跳得更好了。
每次演出，每次進(jìn)考場(chǎng)考級的時(shí)候，我雖然仍會(huì )緊張、害怕，但一次次的磨練、一次次的成長(cháng)，現在的我長(cháng)大了。我知道跳舞生涯非常艱辛、困難，但我至少沒(méi)有了懦弱和不自信這兩大絆腳石。我相信，只要努力付出，就一定會(huì )得到回報!
藝術(shù)作文10
9歲那年，我開(kāi)始學(xué)習毛筆書(shū)法。從此以后，我深深地感受到了中國書(shū)法藝術(shù)的無(wú)窮魅力，我愛(ài)上了祖國的書(shū)法藝術(shù)。
第一節書(shū)法課，老師給我們講解了中國文字發(fā)展的歷史。原來(lái)，我們祖先在6000多年前就已經(jīng)使用甲骨文了。老師請我們猜兩個(gè)字，第一個(gè)水字我一下子就認出來(lái)了，因為它就像流動(dòng)的溪流。第二個(gè)字，老師啟發(fā)我們，太陽(yáng)把下面烤得起了火，而一個(gè)人還手持火把在上面跑。我們馬上就聯(lián)想到了“熱”字。多形象啊!那時(shí)候的甲骨文，已具備了中國書(shū)法藝術(shù)的'基本要素：用筆、結構、章法等。也就是說(shuō)，我們祖國的書(shū)法藝術(shù)可以追溯至幾千年前!
我們說(shuō)中國書(shū)法藝術(shù)源遠流長(cháng)，是世界獨一無(wú)二的藝術(shù)奇葩是毫不夸張的。
隨著(zhù)我學(xué)習書(shū)法藝術(shù)的深入，我越來(lái)越了解到中國書(shū)法藝術(shù)的博大精深。
中國書(shū)法藝術(shù)講究“和諧”，“點(diǎn)”和“線(xiàn)”互相呼應。我想，我們的祖先是多么有智慧呀!他們在幾千年前，就懂得了“和諧”的重要性。而我們現在，在遭受到大自然的懲罰后，才知道要和地球上的其他生物和平相處，要和大自然和諧共存。
中國書(shū)法藝術(shù)強調“修身養性”，所謂“筆品即人品”。創(chuàng )立“顏體”的大書(shū)法家顏真卿，他的楷體雄偉莊嚴，堂堂正正，如同偉丈夫，而他也以崇高的人格輝耀千古。他一生正直淳樸，是大唐的中興之臣，被稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之，他的行草飄逸空靈，至今無(wú)人能及，“草圣”張旭，他的草書(shū)奔放豪邁，大氣磅礴，這都和他們無(wú)拘無(wú)束、擁有自由的心靈有關(guān)。而追求自由，則是我們人類(lèi)千百年來(lái)的能愿望啊!能達到這種境界的人多了不起!
藝術(shù)作文11
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：
1 口頭傳說(shuō)和表現形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言；
2 表演藝術(shù)；
3 社會(huì )實(shí)踐、儀式、節慶活動(dòng)；
4 有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；
5 傳統的手工藝技能。闡釋?zhuān)合ＥD文詞根Hermes（赫爾墨斯） 原始要義：還事物之本來(lái)面目；還領(lǐng)會(huì )之原初狀態(tài)。象征：核心——意義（傳達或引發(fā)）文化：象征符號體系表達的傳承概念體系紙：不但在世俗生活中被使用，在宗教儀式中式人神溝通的象征符號。掛在神社前的白紙不再普通，因象征神靈而使之有了靈性——物化的`象征。祭祀——行為化的象征。對比：
中國傳統紙：多用于書(shū)法、繪畫(huà)
日本和紙：宗教、民俗、藝術(shù)、建筑、工藝（物質(zhì)、精神、制度），反映日本文化。
�。ㄎ艺J為作者在這兒的說(shuō)法有所偏頗，可能在現代主要用于書(shū)法和繪畫(huà)，但是在20世紀前恐怕不是如此，中國的傳統紙張顯然也是用于宗教民俗的，反映中國傳統文化的，比如每逢清明、鬼節便燒紙，做法事的時(shí)候會(huì )燒那種制作非常華麗精致的紙房子。這種風(fēng)俗也許在城里不常見(jiàn)，但是顯然在農村還是非常普遍的；而且，在我小時(shí)候的印象中，還是有花燈、紙扇、風(fēng)箏、紙傘、剪紙等這些傳統工藝品流通的，只是這些似乎在二十世紀九十年代后期突然就一下子全都消失了，可能現在只存在于相當保守的地區。當代中國傳統文化不被重視，傳統工藝沒(méi)有好好的繼承下來(lái)，而日本的傳統工藝被好好的保護了、傳承了。作者提出這樣的說(shuō)法，至少應該強調一下時(shí)間概念。）感想：
1 將來(lái)寫(xiě)畢業(yè)論文的時(shí)候也應該拿出作者一樣的熱情和認真態(tài)度
2 資料搜集可以從以下幾部分著(zhù)手：圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò )文獻、博物館展覽實(shí)物、實(shí)地調查。（本人后兩項有待加強）
3 傳統相關(guān)課題應重視古代文獻。
4 利用各個(gè)學(xué)科的理論和研究方法。所以人類(lèi)學(xué)、心理學(xué)、等其他學(xué)科的知識必須也要學(xué)習。
藝術(shù)作文12
剪紙自古就是我國傳統的藝術(shù)。
剪紙，剪刀和紙是離不開(kāi)手的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙;紙張以紅紙或其它光澤為好，質(zhì)地薄的紙為宜。 放歌教學(xué)網(wǎng)提供
如果要剪出好的作品，則要根據造型，先決定紙張的折疊，一定要折得整齊、嚴實(shí)，并要壓平。初學(xué)剪紙者可先將花紋畫(huà)上，然后根據畫(huà)上的筆印剪。以后有經(jīng)驗了，便可隨折隨剪�；涌刹痪幸桓�，但是不宜總使用直線(xiàn)型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動(dòng)感。在剪的過(guò)程中，手對紙的轉動(dòng)和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最后，去除多余的'部分，再剪出一個(gè)外框，這時(shí)，一件小小的作品即告完成。
有了上述的一般剪法后，你還可以豐富一下想象力，剪條龍，剪個(gè)網(wǎng)袋……總之，當你運用自如時(shí)，你會(huì )發(fā)現，你是那樣富有耐心。
剪紙，一種有趣的藝術(shù)。
藝術(shù)作文13
“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好像離我們很遠，總以為它是藝術(shù)家們，高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套近乎�？墒�，如果你真的留心一下生活，藝術(shù)——無(wú)處不在。
————題記
朋友送了我一幅國畫(huà)，我將它掛在了屋里，很吸引人注目。遠看，一抹綠色為主，整幅畫(huà)給人一種神秘的感覺(jué)。
在一輪紅日剛剛升起時(shí)，金色的光輝灑滿(mǎn)了大地。巍峨的高山也在靜靜享受陽(yáng)光的沐浴。如輕紗般的的薄霧隨風(fēng)吹拂。遠山近樹(shù)、河流、莊稼，若隱若現，連初生的太陽(yáng)也隱去了它鮮艷明朗的臉，只剩下一層紅暈，在迷茫中透出些紅光來(lái)。一艘孤獨的帆船在水面行駛著(zhù)，它走過(guò)的地方，留下了一層層漣漪。蜿蜒曲折的小溪，順著(zhù)山腳涓涓流淌，那清澈的溪水，泛起花紋般的微波。一群群小魚(yú)，來(lái)來(lái)往往的穿梭游逛。嫩綠的楊柳被夕陽(yáng)倒映在水里，隨著(zhù)微波漣漪的蕩漾，好像就快流出畫(huà)面似的。
山下，層層田梯，翠色盡然。茁壯的棉苗，筆直的壟畔，一條條白色的.膜光閃閃。
那滿(mǎn)山的綠啊，好濃！仿佛把綠的精魂在鑒臺上磨上幾千年，然后陡然向山坡上撒了去。因為這凝重的綠，使山中的空氣也變成了上等的青梅酒，不能不使人沉醉！
好不容易從陶醉于畫(huà)的世界中脫出身來(lái)，我暗暗為自己感到慶幸，朋友的彩墨畫(huà)為我提供了一次接觸藝術(shù)，親近藝術(shù)的機會(huì )！
藝術(shù)作文14
當激情的五月以青春的步伐向我們走來(lái)，藝術(shù)的激情已經(jīng)走進(jìn)我們每一個(gè)人的生活，在校園的每一個(gè)角落里飄揚。
羅曼·羅蘭說(shuō)：“藝術(shù)是一種享受，是所有享受中最迷人的享受”。我們學(xué)校一年一度的藝術(shù)節無(wú)疑為我們提供了一個(gè)欣賞藝術(shù)、放飛心情的空間。一個(gè)施展才華，張揚個(gè)性的舞臺。
每個(gè)人都離不開(kāi)藝術(shù)的影響，音樂(lè )、藝術(shù)、書(shū)法、舞蹈都是各種藝術(shù)，我們平時(shí)上課學(xué)藝術(shù)，生活中感受藝術(shù)。藝術(shù)節是一個(gè)展示你所學(xué)到的，體會(huì )到的，感受到的最好的舞臺。
當我們景秀中學(xué)藝術(shù)節的帷幕逐漸拉開(kāi)時(shí)，學(xué)生們的.藝術(shù)激情逐漸展開(kāi)。稚氣未脫的歌曲充滿(mǎn)了對藝術(shù)的熱愛(ài)；在那溫柔的舞蹈中，我跳出了對藝術(shù)的向往；那一筆靈動(dòng)，放下了藝術(shù)的夢(mèng)想，在這個(gè)人人平等的舞臺上，每個(gè)人都是主角，每個(gè)人都用自己的方式詮釋著(zhù)心中的藝術(shù)。在無(wú)盡的藝術(shù)中高舉生命智慧的旗幟。帶著(zhù)思想翱翔，帶著(zhù)感情表達，帶著(zhù)青春的旋律飛翔，帶著(zhù)詩(shī)歌飛翔。藝術(shù)節是屬于每個(gè)人的，只要你愿意，藝術(shù)的大門(mén)永遠向你敞開(kāi)。
藝術(shù)節的帷幕漸漸拉開(kāi)，我們的夢(mèng)想剛剛啟航。讓我們用執著(zhù)的信念和青春的音符，創(chuàng )造屬于自己的藝術(shù)天空。
藝術(shù)作文15
藝術(shù)品的價(jià)值是無(wú)法輕易衡量的，因為這就不像一個(gè)東西的重量可以通過(guò)稱(chēng)量出來(lái)，不相距離，也可以通過(guò)測距的方式來(lái)測量藝術(shù)品是一種主觀(guān)性的評判。
我有一個(gè)繪畫(huà)投稿的群，今天就聽(tīng)到群里面有一個(gè)很優(yōu)秀的前輩分享了一下，他今天一共收入了1300多塊錢(qián)。
我想優(yōu)秀的作品確實(shí)是值得那么多的。因為這也是代表著(zhù)一個(gè)人的投入，而且也是創(chuàng )作的結果，你在這個(gè)繪畫(huà)這條路上面沒(méi)有什么捷徑和坦途，每一個(gè)畫(huà)手都是要經(jīng)歷非常漫長(cháng)的時(shí)間，不斷去磨練自己的畫(huà)功，才能更好地生活。
再者畫(huà)人物的時(shí)候還要去學(xué)習一些光影的設置，乃至人體的結構結構，這些都是非常復雜的，甚至就包括一些為我們所不是漫畫(huà)，其實(shí)大部分在漫畫(huà)里面也有特別優(yōu)秀的化工。特別是日本的這個(gè)漫畫(huà)最開(kāi)始包括中國的漫畫(huà)，最開(kāi)始是用這種特別詼諧的筆法，就像環(huán)永玉這樣的一類(lèi)的畫(huà)法以及著(zhù)作用，但是后來(lái)的漫畫(huà)就越來(lái)越強調人體的'真實(shí)性了。
我們平時(shí)也是和這個(gè)月話(huà)說(shuō)很熟悉的，知道他的平時(shí)收入也都非常高，我們也特別的佩服他，因為一直以來(lái)他的努力我們都是可以看到的準備他的是這個(gè)能力還是作品各個(gè)方面都是很值得得到這樣的一個(gè)報酬，而且收入也是相當可觀(guān)的，因為其實(shí)平均每天他都能輸1000塊錢(qián)以上。
你說(shuō)如果不去成立工作室做的更大的話(huà)，這樣的就已經(jīng)是非常優(yōu)秀了，有工作室那就是另外的一條路線(xiàn)，是個(gè)規�；穆肪�(xiàn)，和這種個(gè)人的自由是完全不一樣。
無(wú)論如何這就是藝術(shù)價(jià)值內容的體現！
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