[精品]藝術(shù)的作文8篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的藝術(shù)的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

藝術(shù)的作文 篇1

　　這是這個(gè)學(xué)期馬原課上，我讀到的第二本書(shū)，與第一本《馬克思為什么是對的》的風(fēng)格確實(shí)有很大的區別，雖然都是將問(wèn)題最后總結成一種高度，以全社會(huì )，或者是以人類(lèi)的性格，社會(huì )的要求作為探求的對象，但是第一本書(shū)就像是一杯陳年老酒，在一個(gè)黃昏中，坐在大海邊大口喝著(zhù)，而《愛(ài)的藝術(shù)》則給人一種在清晨靜靜坐在花園中，外面陽(yáng)光明媚的感覺(jué)。

　　這本書(shū)要告訴讀者：愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達到一種創(chuàng )造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì )失��；如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛(ài)他人，那么人們在自己的愛(ài)情生活中也永遠得不到滿(mǎn)足。

　　弗洛姆在這本書(shū)中提到的很多看法其實(shí)和我想的是一樣的，只不過(guò)我的想法平時(shí)更加幼稚一些，因為我覺(jué)得確實(shí)，愛(ài)到底是什么，其實(shí)是一種能力，是一種對你愛(ài)的人的責任心，是一種可以愛(ài)別人，愛(ài)社會(huì )，愛(ài)生活，的能力。從這一點(diǎn)來(lái)看，如果具備了愛(ài)人之心，具備了愛(ài)的能力，那么獲得愛(ài)情也就是水到渠成的事情了。但是根據作者的觀(guān)點(diǎn)，社會(huì )上很多人對愛(ài)情的三個(gè)錯誤看法

　　1、大多數人認為愛(ài)情首先是自己能否被人愛(ài)，而不是自己有沒(méi)有能力愛(ài)的問(wèn)題。因此對他們來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是：我會(huì )被人愛(ài)嗎？我如何才能值得被人愛(ài)？為了達到這一目的。他們采取了各種途徑。男子通常采取的方法是在其社會(huì )地位所允許的范圍內，盡可能地去獲得名利和權力，而女子則是通過(guò)保持身段和服飾打扮使自己富有魅力；而男女都喜歡采用的方式則是使自己具有文雅的舉止，有趣的談吐，樂(lè )于助人，謙虛和謹慎。

　　其實(shí)這些舉止都是正常的，畢竟人的.認知規律就是先從外在開(kāi)始，然后隨著(zhù)接觸的增加，而彼此互相了解，然后才能將自己內在的一面展現出來(lái)，所以我覺(jué)得如果是在現實(shí)中，衣著(zhù)，舉止，談吐，是人們展示愛(ài)的能力的一種手段，但也僅僅是一種手段了，如果一個(gè)男生，衣著(zhù)糟蹋的走到你面前，談吐中臟話(huà)的次數可能他自己都沒(méi)有意識到有多少，那這樣一個(gè)人即使內涵錦繡，性格謙虛，有著(zhù)強烈的責任心以及高于他人的能力，那么他也不會(huì )吸引到他面前的人。

　　2、很多人認為在愛(ài)這件事上一無(wú)可學(xué)。他們認為愛(ài)的問(wèn)題是一個(gè)對象問(wèn)題，而不是能力問(wèn)題。他們認為愛(ài)本身十分簡(jiǎn)單，困難在于找到愛(ài)的對象或被愛(ài)的對象。愛(ài)情中最大的能力是什么，其實(shí)就像是弗洛姆所說(shuō)，應當是給與，而不是獲得，為了自己愛(ài)的人去付出，去帶給她一種陽(yáng)光，一種活力，這種給，才是愛(ài)情中最美好的一種因素之一。

　　當然給的目的有所不同，也決定了給予到底是不是真正的，從心里出發(fā)的，那種人格成熟的給與，以后很多人想著(zhù)，這種給與，時(shí)應有回報的，而這種回報是對方也應該給與我什么，或者說(shuō)是要給我以更多，但這種或許不叫愛(ài)情，而是一種很幼稚的生意罷了。真正的愛(ài)情的給與是一種，因為“我”富有活力，我可以是一座大山，讓你登到山頂，去看看這個(gè)世界有個(gè)多么的光明和美好，去感受這山峰是多么的清爽，通過(guò)這種給，展示了我的力量。通過(guò)這種給，展示了我的這種完全的人格。在生活中，如果你的好朋友請你喝了一杯飲料，即使是小孩子都能感覺(jué)得到，他是對我好的，于是下一次他渴了的時(shí)候，我也邀請他喝一杯，我們是朋友。這種友愛(ài)，可能便是因為一方挨著(zhù)另一方的行動(dòng)喚起類(lèi)另一方“給”的行為，不是報答，而是真心希望對方也能夠好好的，能夠和我一樣的開(kāi)開(kāi)心心的，口渴了也有飲料可以喝，這種單純的行為，或許也是愛(ài)的一種表達。

　　當代文化是以購買(mǎi)欲以及互利互換的觀(guān)念為基礎�，F代人的幸福就是欣賞櫥窗，用現金或分期付款的方式購買(mǎi)他力所能及的物品。愛(ài)情的產(chǎn)生往往是以權衡對方及本人的交換價(jià)值為前提，我想做一筆交易，那我既要考慮從社會(huì )價(jià)值的角度出發(fā)，對方值不值得我追求，也要考慮基于我的一目了然的實(shí)力以及潛在的實(shí)力，對方會(huì )不會(huì )看中我。在這筆交易中，如同購買(mǎi)地皮一樣，對方的有發(fā)展前途的潛力也起到很大的作用。在一個(gè)商業(yè)化占統治地位以及把物質(zhì)成功看得高于一切的文化中，事實(shí)上是沒(méi)有理由對下列事實(shí)抱有吃驚的態(tài)度：人與人之間的愛(ài)情關(guān)系也遵循同控制商品和勞動(dòng)力市場(chǎng)一樣的基本原則。但實(shí)際情況中，總會(huì )有那種“看著(zhù)她的笑臉，我不禁也笑出來(lái)的”情況，原因并不是說(shuō)什么我被這種笑容感染了，而是我真的為他的這種小兒感到開(kāi)心，而感到幸福，希望他多笑一笑，“快樂(lè )這么你的快樂(lè )，幸福著(zhù)你的幸�！迸c他分享著(zhù)這個(gè)世界上的歡樂(lè )與憂(yōu)愁。

　　作者提出的第三個(gè)錯誤是人們不了解“墮入情網(wǎng)”同“持久的愛(ài)”這兩者的區別。如果我們用fallinginlove和beinginlove這兩個(gè)英文搭配也許就能更清楚地區分這兩個(gè)概念。兩個(gè)相互陌生的人，當他和她突然決定拆除使他和她分隔的那堵高墻，相許對方，融為一體時(shí)，他倆相結合的一剎那就成為最幸福、最激動(dòng)人心的經(jīng)歷。這一經(jīng)歷對那些沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)情的孤獨者來(lái)說(shuō)就更顯美好和不可思議。這種男女之間突如其發(fā)的奇跡般的親密之所以容易發(fā)生，往往是同異性的吸引力密切相關(guān)或者恰恰是由此而引起的。但這種類(lèi)型的愛(ài)情就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)不可能持久。這兩個(gè)人雖然慢慢熟諳對方，但他倆之間的信任會(huì )越來(lái)越失去其奇跡般的特點(diǎn)，一直到隔閡、失望和無(wú)聊把一息尚存的魅力都抹掉為止。當然一開(kāi)始雙方都不會(huì )想到這點(diǎn)。事實(shí)是：人們往往把這種如癡如醉的入迷，瘋狂的愛(ài)戀看作是強烈愛(ài)情的表現，而實(shí)際上這只是證明了這些男女過(guò)去是多么地寂寞。

　　所以，當再也找不出一種行為或一項行動(dòng)像愛(ài)情那樣以如此巨大的希望開(kāi)始，又以如此高比例的失敗而告終。如果是別的事，人們會(huì )想方設法找出失敗的原因，吸取教訓，以利再戰或者永遠洗手不干。但因為人們不可能永遠放棄愛(ài)情，所以看起來(lái)只有一條可行的路，那就是克服愛(ài)情的挫折，找到原因并去探究愛(ài)情的意義。這一段出現的時(shí)候，我在想許多讀者都會(huì )產(chǎn)生共鳴，到底時(shí)遇上了對的人，沒(méi)有抓住機會(huì )，還是在不正確的場(chǎng)合遇上了他，更或者是遇到了錯的人，這些問(wèn)題從古至今，甚至到未來(lái)，都會(huì )被人們不停地討論下去，但是，我只是想說(shuō)，無(wú)論如何，坦然的去看待給予，去付出，因為你會(huì )真的感覺(jué)到很快樂(lè )。

藝術(shù)的作文 篇2

　　從小我就覺(jué)得藝術(shù)是高貴優(yōu)雅的，是我們平常百姓所不能深刻接觸的。但長(cháng)大了我才懂得是我錯了，藝術(shù)不僅屬于所有人的，更加是屬于生活的。

　　音樂(lè )，它就是一種藝術(shù)，是一種高尚的藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)當中最絢麗多彩的，因為它可以觸到我們的靈魂深處。當我們的情緒高漲到不能向誰(shuí)發(fā)泄的時(shí)候，只要聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，那一切一切的煩惱都如煙云消散開(kāi)了。

　　人們常常在生活中背負著(zhù)太多的各種各樣的壓力與問(wèn)題，不知道身上要背負著(zhù)多少傷痕才叫安分與成熟。他們都煩惱著(zhù)生活的壓力，可是當一聽(tīng)到音樂(lè )心情就會(huì )格外的好，好像所有的`壓力都不存在了一樣。不知道心情如音樂(lè )還是音樂(lè )如心情，但是音樂(lè )就好比心靈的導師，解除你所有的煩惱與壓力。

　　而我最欣賞的是貝多芬的《命運》，當我聽(tīng)到這首《命運》的時(shí)候，我好像成為了上帝，看見(jiàn)了他。我掌控著(zhù)他的命運。他的命運不是很好，人生的道路十分的坎坷。首先是找不到一份像樣的工作，經(jīng)常被人們傷害著(zhù)，打罵著(zhù)；再接著(zhù)又是妻子病亡，人破財亡。他非常的難過(guò)，有非常的痛苦，漸漸地，他對生活失去了信心，他想到死亡，去尋找他的妻子，想跟他的妻子永遠的在一起。當音樂(lè )再次變得高潮的時(shí)候，他就仿佛看見(jiàn)了希望之火，便決定繼續堅強的生活下去，又對生后充滿(mǎn)了信心，又繼續活了下來(lái)。

　　而我最喜上的就是貝多芬的精神，是因為貝多芬熱愛(ài)音樂(lè )的堅強與毅力。盡管貝多芬二十八歲聽(tīng)力下降，晚年失聰，可是貝多芬他卻依然熱愛(ài)音樂(lè )，繼續創(chuàng )不朽的作品。

　　望生活處處充滿(mǎn)著(zhù)藝術(shù)，處處充滿(mǎn)著(zhù)音樂(lè )。讓我們與藝術(shù)對話(huà)，與音樂(lè )交流，讓音樂(lè )觸進(jìn)我們靈魂深處。音樂(lè )之所以存在，也是因為我們需要它。

藝術(shù)的作文 篇3

　　我家有一個(gè)精致美麗的青花瓷。

　　它是我們去年暑假在江西的景德鎮買(mǎi)回來(lái)的，那么多瓷器中，我最喜歡這件藝術(shù)品了。它被我放在家中進(jìn)門(mén)的架子上，一進(jìn)我家就能坎肩它。

　　它的大部分是藍色的，其余都是象牙白。遠遠地望著(zhù)它，清秀高雅;近近的細看，那藍色的都是各種各樣美麗的花紋。瓶身有四小面是刻出來(lái)的，那靜止的刻工，為這件青花瓷增添了一些不同的.韻味。我不得不佩服這件藝術(shù)品的制造人呀!那四面圖案的大小，圖案都一樣，而且一個(gè)圓和另一個(gè)圖案之間相隔的位置空間非常細，很薄。這充分的體現出了刻工的高超技術(shù)。我發(fā)現這廝面上都有一個(gè)意思差不多的詞語(yǔ)：家和業(yè)順，人和事順，天和地順，內和外順，這四個(gè)詞語(yǔ)的意思不都是和諧，順利的意思嗎?它橢圓的瓶身向上畫(huà)出了一條優(yōu)美的曲線(xiàn)，讓瓶口開(kāi)成了一朵綻放開(kāi)來(lái)的花。瓶底上用楷書(shū)寫(xiě)著(zhù)景德鎮制四個(gè)大字，如同用大印印上去的。摸上去涼涼的，非常光滑。整個(gè)瓶子都喊有著(zhù)古典的氣息，有一種欣欣向榮的意義。

　　青花瓷又稱(chēng)青花瓷器，他是用含鈷的鈷礦為原料，在陶瓷胚體上描繪紋飾，在罩上一層透明釉，經(jīng)高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成藍色，具有著(zhù)色力強，發(fā)色鮮明，燒成率高，呈色穩定的特點(diǎn)。目前發(fā)現最早的青花瓷標本是唐代的;成熟的青花瓷器出現在元代;明代青花成為瓷器的主流;康熙時(shí)發(fā)展到了頂峰。明清時(shí)期，還創(chuàng )燒了青花五彩，孔雀綠釉青花，豆青釉青花，青花紅彩，黃地青花，哥釉青花等品種!

藝術(shù)的作文 篇4

　　第二屆藝術(shù)節終于來(lái)臨了，我真希望再能當一次主持人。因為教我們音樂(lè )的張老師，換成江老師。江老師對我不怎么了解，我也比較小，她會(huì )選我嗎？沒(méi)想到，江老師果然選了我當主持人。

　　12月17日和18日是我們學(xué)校第二屆藝術(shù)節的日子。藝術(shù)節要開(kāi)始了，我們很快就在學(xué)校操場(chǎng)集中。這可太高興了，我既是主持人又是小演員。我主持得有聲有色，得到大家的喝彩。更有趣的是我表演的節目非常精彩。我表演了許多節目。第一個(gè)節目是我們學(xué)校合唱隊表演。我們一個(gè)個(gè)精神抖擻，高聲地唱著(zhù)。覺(jué)得表演得不錯，第三個(gè)節目是我們班表演的《飛翔》。我們展開(kāi)“翅膀”在舞臺上“飛”來(lái)“飛”去。動(dòng)作優(yōu)美多姿，就像天上飛翔的一只只美麗的蝴蝶。第二個(gè)節目是我們學(xué)校樂(lè )隊電子琴演奏。我覺(jué)得我彈《小星星》最好聽(tīng)，就像天上有一顆穎閃亮的`小星星。上午的表演結束了，下午接著(zhù)表演。盡管下午下了點(diǎn)毛毛雨，但是表演的同學(xué)還認認真真堅持表演，同學(xué)們也看得津津有味。令我最高興最難忘的是我得了許多獎。我得了最佳主持人獎，優(yōu)秀合唱隊員獎。電子琴節目表演獎。

　　我抱著(zhù)獎狀，一心里甜滋滋地回家了。我真希望天天都是藝術(shù)節呀！

藝術(shù)的作文 篇5

　　我愛(ài)書(shū)法，因為它是中國特有的藝術(shù)，是中國傳統文化中的一株久盛不衰的奇葩，是中華民族的文化瑰寶。從最初的甲骨文、石鼓文，發(fā)展到篆書(shū)、，再到日后的草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)；在這浩瀚的長(cháng)河中，涌現出許許多多令后人景仰的書(shū)法家，例如：王羲之、王獻之、柳公權、顏真卿……我十分羨慕這些書(shū)法家，便決定練習書(shū)法。

　　我從五歲開(kāi)始學(xué)習書(shū)法，通過(guò)一年的學(xué)習，我的字體有了明顯的進(jìn)步，還使我懂得了許多道理。練習書(shū)法可不是一件容易的事，要有耐心，勤學(xué)苦練，持之以恒，這樣才能練好書(shū)法。我還明白書(shū)法還能體現合作意識、團隊精神。假如一個(gè)字的一個(gè)筆畫(huà)不到位，那整個(gè)字的結構就會(huì )受到影響。

　　經(jīng)過(guò)一年半的練習，我的字越寫(xiě)越好。每天放學(xué)后我自己在家里練習寫(xiě)字。經(jīng)過(guò)刻苦的'學(xué)習，我的毛筆字有了飛躍的進(jìn)步，在學(xué)校拿了書(shū)寫(xiě)比賽一等獎。想想過(guò)去受的苦和如今的收獲，我的心中感到十分欣慰，沒(méi)有苦中苦，哪來(lái)甜上甜，這句話(huà)真靈啊。正所謂“一分耕耘一分收獲”��！

　　我想，書(shū)法是發(fā)揚祖國文化傳統，我們應該從小培養自己對祖國文化的熱愛(ài)。我堅信：中國的文化遲早會(huì )震撼世界，中華文字一定會(huì )是世界上最生動(dòng)、靈活的文字！

藝術(shù)的作文 篇6

　　我國的說(shuō)唱藝術(shù)歷史悠久、豐富多彩，在千百年發(fā)展歷程中，不斷地演變、發(fā)展，傳承存續至今，為世界文化史中所罕見(jiàn)、珍貴的藝術(shù)形式。當前，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們生活方式的改變，在一些地方，說(shuō)唱藝術(shù)的生存、發(fā)展面臨不少問(wèn)題和困難，涉及社會(huì )環(huán)境、市場(chǎng)環(huán)境和文化體制等。 據上世紀80年代的調查統計，中國的說(shuō)唱類(lèi)藝術(shù)共有345個(gè)曲種。新中國成立后，在全國范圍內曾經(jīng)演出過(guò)的400多個(gè)說(shuō)唱曲種當中，如今仍然能夠演出的只有不到80個(gè)。這不足80個(gè)曲種當中，除了相聲、評書(shū)、二人轉、蘇州評彈等，其余的曲種都只能勉強維持，生存狀況并不樂(lè )觀(guān)，一些曲種甚至已經(jīng)在人們的視野中逐漸消失。說(shuō)唱藝術(shù)與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，具有不可再生的特點(diǎn)，一旦消失，其損失無(wú)法估量。

　　自上世紀80年代以來(lái)，說(shuō)唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展，主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿(mǎn)足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目，主要是由于創(chuàng )作、演出人員深入生活不夠，缺乏創(chuàng )新意識，也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。

　　以北京為例，作為全國文化中心，專(zhuān)業(yè)曲藝人才比較集中，但現在與上世紀80年代相比，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)曲藝團體的數量，還是曲種，乃至演員水平、演出質(zhì)量，總體上都呈現下降趨勢。當前，北京的曲藝演出團體大都演出較少，并逐漸失去觀(guān)眾和市場(chǎng)，除相聲以外，大多數演出都需要補貼、贊助。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境下，北京的曲藝演出團體往往顧不上抓劇目、提高演出水平，而是要先跑演出市場(chǎng)、四處演出創(chuàng )收。而演出市場(chǎng)的不景氣，又迫使許多年輕演員改行，人才的流失導致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續多年。據調查，如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦師。弦師的青黃不接必然導致鼓曲、單弦等曲種無(wú)法傳承。

　　曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑，師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養的傳統機制。曲藝沒(méi)有固定的教授方法，很多傳統曲目沒(méi)有底稿，完全是靠口傳心授，加上表演當中的經(jīng)驗積累，甚至經(jīng)過(guò)幾代人的推敲和完善。曲藝老藝人培養徒弟講究“熏”“過(guò)”“溜”�！把�”是指徒弟平時(shí)多看、多聽(tīng)前輩和同行的演出；“過(guò)”是指師傅向徒弟傳授表演技巧，即“過(guò)活兒”；“溜”是指徒弟要在舞臺演出當中不斷磨練，又稱(chēng)“壓場(chǎng)”�，F在的專(zhuān)業(yè)曲藝演員，或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校，或是由業(yè)余轉入專(zhuān)業(yè)，改變了傳統的藝術(shù)傳承機制，自然會(huì )造成藝術(shù)傳統的缺失，傳統知識、技巧的遺失也在所難免。

　　如何使說(shuō)唱藝術(shù)這項文化遺產(chǎn)薪火相傳，如何使傳統表演技藝和傳統曲目得以保存和傳承，既是今天的曲藝工作者的'歷史使命，更是全社會(huì )的共同責任。保護和傳承說(shuō)唱藝術(shù)的方式多種多樣，但首先應該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團體，特別是在搶救性保護傳統曲藝的工作當中，藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人，更應大力提供資助，支持其開(kāi)展傳習活動(dòng)和整理傳統曲目、書(shū)目。

　　對于傳統曲藝，最重要和最有效的保護方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓體系乃是當務(wù)之急，應盡快興辦各級、各類(lèi)曲藝學(xué)校，尤其是要創(chuàng )辦高等曲藝院校。傳統的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專(zhuān)業(yè)人才的培養問(wèn)題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏，不僅體現在創(chuàng )作和表演人才方面，理論研究、市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、音樂(lè )創(chuàng )作等專(zhuān)業(yè)人才都要由高等院校來(lái)教育培養。隨著(zhù)我國教育體制改革和市場(chǎng)經(jīng)濟體制進(jìn)一步深化，應當適時(shí)在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專(zhuān)業(yè)。

　　隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展、進(jìn)步，傳統文化將會(huì )愈來(lái)愈受到人們的關(guān)注和重視。說(shuō)唱藝術(shù)的傳承，除了需要通過(guò)廣播、電視等大眾傳媒在社會(huì )中進(jìn)行傳播和普及，使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來(lái)，中央音樂(lè )學(xué)院、中國音樂(lè )學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂(lè )學(xué)院等院校逐步開(kāi)設了傳統音樂(lè )的相關(guān)課程，包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等，使學(xué)生受到了傳統文化藝術(shù)的熏陶。

　　20xx年，教育部決定在中小學(xué)音樂(lè )課程中增加京劇內容，從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣，這一舉措受到了社會(huì )的廣泛關(guān)注。說(shuō)唱與京劇的現狀相類(lèi)似，同樣面臨著(zhù)受眾減少、市場(chǎng)狹小、人才流失等難題。讓傳統文化進(jìn)入校園，不失為一種有效的傳承方式。而傳統音樂(lè )進(jìn)入學(xué)校課堂，或許將成為音樂(lè )教育乃至素質(zhì)教育的新特色，同時(shí)也是應對新的時(shí)代、新的社會(huì )環(huán)境的一種文化傳承方式。

藝術(shù)的作文 篇7

　　思考，使原始人發(fā)明了石器，邁入了文明時(shí)代的門(mén)檻；思考，使人們明白了人世間的自然規律，讓我們的生活更加豐富多彩；思考，使社會(huì )不斷進(jìn)步，讓世界變的日新月異。

　　奧地利一個(gè)名叫盎布魯格的醫生一次在解剖一個(gè)胸腔積液病人的尸體時(shí)，忽然聯(lián)想到父親在經(jīng)營(yíng)酒業(yè)時(shí)，常用手指關(guān)節敲擊木桶來(lái)估量桶中還有多少酒，便萌生了用手敲扣病人胸部根據音響來(lái)作診斷的'大膽想法。后來(lái)，他發(fā)明了“扣診”的方法，而這種診斷方法一直沿用至今。這位醫生的發(fā)現，并非經(jīng)過(guò)了漫長(cháng)而艱辛的探索研究才得到的，只是對習以為常的生活現象多想了一步而已。

　　其實(shí)一些科學(xué)家之所以能夠抓住機遇，獲取成功，也不過(guò)是多想了一步。有一次，愛(ài)因斯坦在爬梯子時(shí)不慎失足摔了下來(lái)。一般人摔倒了就只知疼痛難忍，而愛(ài)因斯坦卻對摔倒

　　這種普通的現象多想了一步，從身體筆直墜地的偶然現象中，領(lǐng)悟、發(fā)現了物體總是沿著(zhù)阻力小的路徑運動(dòng)這一重要的力學(xué)原理。牛頓又何嘗不是如此，蘋(píng)果熟透后，就會(huì )從樹(shù)上掉下來(lái)，而牛頓卻對這種尋�，F象多想了一步，發(fā)現了萬(wàn)有引力原理。難道只有愛(ài)因斯坦、牛頓才能發(fā)明創(chuàng )造嗎？其實(shí)并不是這樣的，我們每個(gè)人都可以成為發(fā)明者，只不過(guò)我們是安于平常，沒(méi)有多想一步而已。

　　德國19世紀化學(xué)家維勒有一次在研究礦石時(shí)，發(fā)現了一種化學(xué)物質(zhì)，他沒(méi)有深入思考，武斷地斷定它是金屬鉻。然而不久，瑞典物理學(xué)家、化學(xué)家肖夫斯特姆也遇到了這種化合物，他沒(méi)有輕易放過(guò)，而進(jìn)行了深入的思考研究，終于發(fā)現這種金屬是釩�；蛟S，維勒只需多想一步，就能正確的判斷出這種金屬，也不至于像現在這樣失去了一種科學(xué)發(fā)現的良機。

　　思考，就像蘸了墨的毛筆，只須輕輕一抹，便是一片斑斕。讓我們的大腦從現在開(kāi)始就轉動(dòng)起來(lái)吧，從平凡中發(fā)現生活的奧妙，從思考中獲取更多的真理。

藝術(shù)的作文 篇8

　　今天是一年一度的藝術(shù)節，今年的藝術(shù)節與往年的藝術(shù)節不同，因為，今年的`藝術(shù)節作品都在教室里完成。

　　我是參加軟筆的，所以，我的必備材料有：毛筆、墨盤(pán)、毛毯(毛筆專(zhuān)用)、練習紙(毛筆專(zhuān)用的米字格紙)、墨汁。

　　開(kāi)始比賽了，寫(xiě)的古詩(shī)居然是春日，跟我賽前猜的一摸一樣。我本來(lái)想在練習紙上先練一練，再寫(xiě)到比賽用的宣紙上。但是，我覺(jué)得這首詩(shī)比較簡(jiǎn)單，再加上前幾天剛練過(guò)，寫(xiě)這首詩(shī)就像吃飯一樣容易。說(shuō)的容易，做得不一定容易，誰(shuí)知，剛寫(xiě)到第三個(gè)字——“尋”的時(shí)候，把上面部分的最后一橫寫(xiě)成了長(cháng)橫。我偷瞄了一下其他同學(xué)，他們都在干自己的事情，我這才松了一口氣。第一張寫(xiě)壞了，我只好拿出第二張來(lái)寫(xiě)。這次我學(xué)聰明了——寫(xiě)一筆看一筆。我一筆一畫(huà)地寫(xiě)著(zhù)，終于，我的作品完成了。

　　寫(xiě)完作品后，我轉身看看章樂(lè )渝的作品進(jìn)展到哪兒了。我一看，章樂(lè )渝的作品已經(jīng)完成的差不多了，她在一塊硬紙板上“鋪”了一塊草綠色的粘土，當作草地，“草地”上，小兔子在吃蘿卜，小豬在吃肉，小貓在吃魚(yú)，還有幾朵小花在開(kāi)放。

　　今年的藝術(shù)節真是多姿多彩。

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