藝術(shù)的作文[匯總7篇]

　　在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的藝術(shù)的作文7篇，歡迎大家分享。

藝術(shù)的作文 篇1

　　以前，當我還是個(gè)不懂事理的無(wú)知的小孩子時(shí)，爸爸無(wú)疑成了我的第一任美術(shù)指導老師。

　　起先，我連一個(gè)圓圈也畫(huà)不好，更別說(shuō)畫(huà)一幅畫(huà)了。在爸爸的悉心指導下，我克服了重重困難，試著(zhù)使用直尺，橡皮檫，鉛筆……這些不起眼，又可以起到關(guān)鍵作用的畫(huà)圖工具畫(huà)畫(huà)。我在家里無(wú)聊的時(shí)候，往往就會(huì )選擇用畫(huà)畫(huà)來(lái)消磨時(shí)間。我學(xué)著(zhù)爸爸的樣子，一本正經(jīng)地畫(huà)了起來(lái)。但是我只要一認真畫(huà)，就會(huì )分心。我只要一看見(jiàn)新奇的'事物，就會(huì )情不自禁地想整弄一番。就像一個(gè)好奇的孩子在搞惡作劇似的。

　　當我慢慢長(cháng)大，畫(huà)得也越來(lái)越好的時(shí)候，卻不懂得努力，用心去畫(huà)了。當時(shí)爸爸還比較空閑，我需要每天都交一張美術(shù)作品給爸爸。以此來(lái)鍛煉我的繪畫(huà)能力和發(fā)掘我的繪畫(huà)天賦。那時(shí)我還不知道爸爸這么做到底是為什么，可我還是日復一日，年復一年地練習繪畫(huà)。

　　有時(shí)候，我會(huì )存在一種僥幸心理，有一次，爸爸剛剛教玩我畫(huà)牡丹花就因為有事出去了，他讓我好好地練習，可我的好朋友小馨讓我下樓去玩。我好想下去和她們一起玩，可是我的畫(huà)還綿陽(yáng)畫(huà)完，于是，我就想隨便畫(huà)畫(huà)就好了。我拿起筆，在宣紙上用近似亂畫(huà)的感覺(jué)亂畫(huà)一通，畫(huà)出來(lái)的東西連我自己也看不出來(lái)是什么。爸爸回來(lái)后，拿起我的畫(huà)問(wèn)我畫(huà)的是什么，我勉強地說(shuō)那是牡丹，爸爸搖搖頭說(shuō)到：“你以后都不用再畫(huà)了”。我當時(shí)就懵了，爸爸沒(méi)在家都知道我沒(méi)有用心，可見(jiàn)我對自己有多么的不負責任，從那以后，我再也不敢偷懶了，因為我知道不管做什么都得對負責任。

　　現在，我慢慢地從練習中發(fā)現自己的不足，加以改進(jìn)，我覺(jué)得自己成長(cháng)了不少，至少可以靜心了，用心了！

藝術(shù)的作文 篇2

　　假想一下，倘若你一夜之間因為某一事故而失去了身體的某一部分。你醒來(lái)發(fā)現自己突然之間不會(huì )說(shuō)話(huà)，以后只能依靠手語(yǔ)來(lái)與世界對話(huà)；突然之間聽(tīng)不到聲音，以后只能依靠文字來(lái)認識世界；突然之間看不到光明，以后只能依靠他人的言語(yǔ)來(lái)感觀(guān)世界；突然之間行走不便，時(shí)時(shí)需要他人的扶持和幫助時(shí)，你會(huì )自卑嗎？

　　星期二的下午，北京的殘疾人藝術(shù)團來(lái)到我們學(xué)校表演，我懷著(zhù)滿(mǎn)心的自卑和害怕去到現場(chǎng)。為什么自卑呢？因為他們受到命運的捉弄，無(wú)意之中使他們成為了殘疾人，而回望自己過(guò)去的種種，例如：沒(méi)有好好珍惜每一次的考試，辜負老師對我的期望。隨隨便便應付老師交代的作業(yè)，而他們珍惜現有的每一分每一秒，艱苦而勤奮地練習和讀書(shū)，但我們對臨近的中考卻沒(méi)有絲毫的緊張。你說(shuō)我們應不應該自卑呢？為什么害怕？因為我害怕但他們的對上我的目光時(shí)，我卻不經(jīng)意的用了憐惜的神情，這會(huì )不會(huì )大大損害他們的自尊心呢？

　　可事實(shí)上，他們的表演，不論是聾啞姑娘表演的柔韌有余的《年年有余》，還是充滿(mǎn)祥和之氣的《千手觀(guān)音》，還是獨腿兄弟表演的撼動(dòng)人心的《鷹之翼》都傳遞著(zhù)那股濃濃的自強不息的精神和毅力。我知道，這是屬于他們的表演，這是屬于他們的舞臺。即使我們有一天可能會(huì )成為像他們這樣的人，我覺(jué)得我們也難以學(xué)習他們的那種不挫折低頭的`精神，對吧！

　　其中深刻地印在我的腦海里有兩個(gè)人的往事。第一個(gè)是英氣逼人的哥哥，主持人說(shuō)出了哥哥的經(jīng)歷：哥哥在上學(xué)的路上，看見(jiàn)一名陌生的男孩在鐵軌上嬉戲，火車(chē)在不遠處迎面而來(lái)，哥哥為了救這名男孩，永遠失去了自己的左臂。他的所作所為不僅僅是我一個(gè)人欽佩的，而且是我們各自心坎上的英雄！另一位是手語(yǔ)老師，她在臺上給所有的聾啞人做手語(yǔ)，倘若沒(méi)有手語(yǔ)老師的配合和支持，今天的表演也不會(huì )這么地精彩。真心謝謝你的奉獻。

　　表演的最后，我沒(méi)有同情和害怕，有的只是滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)。因為他們那種自強不息的精神和毅力，只能讓我敬佩。謝謝你們不辭勞苦，千里迢迢地來(lái)到我們身邊，為我們傳遞正能量！

藝術(shù)的作文 篇3

　　今天看見(jiàn)一篇文章才發(fā)現，也許我們平時(shí)把一個(gè)成語(yǔ)用錯了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。

　　文章中寫(xiě)到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養雞：有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓練好去參加比賽的斗雞。紀先生才養了十天，齊王就不耐煩地問(wèn)：“養好了沒(méi)有？”紀先生答道：“還沒(méi)好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了�！边^(guò)了十天，齊王又來(lái)問(wèn)，紀先生回答說(shuō)：“還不行，它們一聽(tīng)到聲音，一看到人影晃動(dòng)，就驚動(dòng)起來(lái)�！庇诌^(guò)了十天，齊王又來(lái)了，紀先生說(shuō)：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人�！笔�天后，齊王不抱希望來(lái)看他的斗雞，沒(méi)料到紀先生這回卻說(shuō)：“差不多可以了，雞雖然有時(shí)候會(huì )啼叫，可不會(huì )驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了，其它雞都不敢來(lái)挑戰，只有落荒而逃�！�

　　我查了字典，發(fā)現這就是“呆若木雞”的出處，原來(lái)，這里的“呆”只是看著(zhù)呆，而不是真呆，還可以戰斗。這個(gè)發(fā)現，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的'，只有目光堅定，紋絲不動(dòng)的雞才真正可怕。

　　這讓我想到了人，一個(gè)人開(kāi)朗、活潑、伶俐都是對的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內在結合起來(lái)，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內，才能真正做到一個(gè)有自信和內涵的人。一個(gè)認為自己很了不起的人，不會(huì )虛心接受他人的意見(jiàn)，也不會(huì )有太大進(jìn)步。自信是好的，但萬(wàn)萬(wàn)不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個(gè)建議中的最后一條：對書(shū)呆子好一點(diǎn)，你未來(lái)很有可能就為其中一個(gè)工作。所謂的“書(shū)呆子”可能就是一個(gè)具有內在魅力的人，他們往往不會(huì )用躁動(dòng)來(lái)表現自己的驕傲與自大，因為聰明的人都知道，那樣只會(huì )讓自己更膚淺。

　　人云：飛揚跋扈為誰(shuí)雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

藝術(shù)的作文 篇4

　　錯誤是指不正確的事物、行為等。人們都希望不斷完善自己，因此錯誤自然是越少犯越好，及時(shí)犯了，也要從中悟出點(diǎn)道理來(lái)。但是，當錯誤成了一種標志性的東西，變得獨一無(wú)二，還會(huì )是不正確的事物嗎？

　　比薩斜塔就是建筑在錯誤上的。始建于1173年的比薩斜塔，在建造第一層時(shí)就開(kāi)始傾斜了，此后人們嘗試各種方法將它扶直，但都于事無(wú)補。如今，這座建筑在錯誤上的塔，卻成了比薩的標志。它以它獨特的姿態(tài)，驕傲地俯瞰著(zhù)比薩的人們，世界的人們。

　　同樣由于錯誤而聞名于世的，還有一枚澳大利亞的郵票。這枚澳大利亞的郵票印刷于1913年，在這張郵票上，有著(zhù)澳大利亞的地圖及一只袋鼠。值得注意的是，它印著(zhù)兩個(gè)框架。近日，它被拍出了25500美元的高價(jià)。我想，它之所以有著(zhù)如此巨大的價(jià)值，不僅僅是時(shí)間賦予它的'光華，更是因為它不同于其它的郵票，有著(zhù)獨特的美。

　　《左撇子》是一幅描繪西班牙士兵的畫(huà)。畫(huà)上的士兵手持長(cháng)矛，勇敢威武。當時(shí)，畫(huà)家在完成這副畫(huà)后，發(fā)現自己搞混了空間位置，誤將士兵畫(huà)成了左撇子。萬(wàn)分懊惱之下，他靈機一動(dòng)，把畫(huà)的名字改為了《左撇子》，結果這幅畫(huà)開(kāi)始聞名于世。繪畫(huà)的世界是很廣闊的，但為什么這幅畫(huà)錯誤的畫(huà)能在繪畫(huà)界占有一席之地呢？我想，正是因為我們通過(guò)畫(huà)作的“傷口”，觸摸到了畫(huà)家的喜悅、懊惱交錯的復雜的情感，感受到了它獨特的美。

　　美麗的東西不一定是完美的，在那些帶有缺陷的藝術(shù)品中，我們觸摸到的是獨一無(wú)二的美，感受到的，是錯誤的藝術(shù)。

　　演奏鋼琴、小提琴、二胡、中提琴、排鼓……這些都是樂(lè )器類(lèi)藝術(shù)的表現。也許你生疏這些樂(lè )器類(lèi)藝術(shù)，可我不一樣，其中的演奏鋼琴里，可就是我最拿手的活兒了！

　　每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，仿佛跟久別的老朋友相見(jiàn)一樣，內心無(wú)比激動(dòng)。我不是把演奏鋼琴當成一個(gè)任務(wù)完成，而是當作比吃飯還要重要的必干事情。

　　每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，流淌出美妙的旋律，我就會(huì )陶醉其中。因為那音色單純而豐富的，柔如冬日陽(yáng)光，盈盈亮亮，溫暖平靜。清冷如鋼珠撒向冰面，粒粒分明，顆顆透骨。烈如咆哮的深海，蕩人肺腑，撼人心魄。就像一群可愛(ài)的小精靈跳躍在琴鍵上一樣！

　　每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，看著(zhù)這些小蝌蚪歡樂(lè )地游動(dòng)，眼睛里是無(wú)盡的是陶醉與溫柔。

　　演奏鋼琴是是世界上最好的化妝品，你可能會(huì )對我發(fā)出疑問(wèn)，為什么呢？這不是一種藝術(shù)嗎？

　　這不單是藝術(shù)，還是一種“天然化妝品”。因為當你陶醉在演奏鋼琴中，都會(huì )情不自禁地心一笑，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了陶醉和歡樂(lè )。這樣不就是最美的樣子嗎？

　　我熱愛(ài)著(zhù)演奏鋼琴這門(mén)藝術(shù)，就像熱愛(ài)晶瑩剔透的冰山一樣熱愛(ài)著(zhù)；像熱愛(ài)絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛(ài)著(zhù)；也像熱愛(ài)祖國的大好山河一樣熱愛(ài)著(zhù)。因為，這門(mén)藝術(shù)給我帶來(lái)了不計其數的歡樂(lè )、陶醉、微笑……它如我最親密的朋友，給我的生活添加了色彩，使我生活得更有意義！

藝術(shù)的作文 篇5

　　一個(gè)真正的演講者上臺了，首先肯定了同學(xué)的樸素，然后對一個(gè)一個(gè)還存在的問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解。她說(shuō)，作為一個(gè)演講者：

　　首先要有一種強烈的表達欲望。沒(méi)有欲望就沒(méi)有激情，那也許會(huì )變成催眠曲了。然后演講者的任務(wù)，要讓聽(tīng)者有所知、有所信、有所悟、有所動(dòng)。要讓聽(tīng)者相信你的觀(guān)點(diǎn)，別只是在講述，只是在說(shuō)啥重要啥重要，需要居高臨下，具煽動(dòng)性。

　　然后要講自己的話(huà)。演講者不是演員，不能在臺上表演，表演就意味著(zhù)虛假，虛假的東西讓人如何信服？演講者的`這個(gè)“演”字是推理，推演的意思。對時(shí)間的把握、說(shuō)話(huà)的節奏等都要進(jìn)行邏輯的推理。做到口語(yǔ)化，文縐縐的語(yǔ)言雖然精美，但現在是在說(shuō)話(huà)。

　　最后她說(shuō)到演講者是一個(gè)負責任的人。即是說(shuō)演講者須在演講之前做好充分的準備，資料的選取和反復的練習。

　　就像老師說(shuō)的，一些很細微的動(dòng)作，神態(tài)常常至關(guān)重要，往往在演講者的前三句話(huà)就已經(jīng)成型了。一場(chǎng)激情的演講下來(lái)，甭說(shuō)就一個(gè)字，強！她講的故事的中，關(guān)于愷撒遇刺的故事大有翻云覆雨之感，愷撒的朋友用他高超的演講技巧，使得群眾從漫罵愷撒和以刺客為英雄的情境來(lái)個(gè)180度大逆轉，那是何等的能力？

　　以前只知道農夫和母熊的故事，講述母熊為報恩而請農夫到她家做客，而農夫說(shuō)了一句母熊的身上有臭味，然后母熊讓農夫用斧子砍她一下。十幾年過(guò)去，農夫重遇母熊，關(guān)切地問(wèn)傷勢如何。母熊說(shuō)那外傷早就好了，可是他那一句母熊身上有臭味至今也還記得。說(shuō)的是語(yǔ)言的殺傷力，而今天我們也領(lǐng)略到了那語(yǔ)言的“殺傷力”之大。

藝術(shù)的作文 篇6

　　一個(gè)偶然的機會(huì )，在華師大閔行校區，我們欣賞了上海越劇院優(yōu)秀青年演員王柔桑老師的講座《中國戲曲與越劇小生藝術(shù)流派》。了解了一些戲曲知識和表演風(fēng)格，實(shí)在是一種難得的藝術(shù)享受。

　　戲曲指中國傳統的戲劇，是一種舞臺表演藝術(shù)形式，其內涵包括:唱、念、做、打，綜合了對白、音樂(lè )、歌唱、舞蹈、武術(shù)、雜技等多種表演方式，以及燈光、道具、布景、服裝等表現形式。戲曲具有綜合性、虛擬性、程式性、寫(xiě)意性的藝術(shù)特點(diǎn)，服飾有冠、盔、巾、帽、蟒、帔、衣、鞋、靴等等，其服飾變化不僅塑造人物形象，而且對表現時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景以及人物性格、身份都有獨特作用。

　　越劇是流行于我國滬浙蘇等地的.地方戲曲之一，在全國很有影響。小生流派有尹桂芳、范瑞娟、徐玉蘭、陸錦花、畢春芳、竺水招等越劇表演大師，代表劇目有《梁山伯與祝英臺》、《沙漠王子》、《孔雀東南飛》、《紅樓夢(mèng)》、《白蛇傳》、《盤(pán)夫索夫》、《珍珠塔》、《西廂記》等。各個(gè)流派在唱腔上或奔放高亢、跌宕起伏，或穩健軒昂、倜儻豪爽，或樸素大方、柔中帶剛。

　　王老師在現場(chǎng)邊講解，邊示范，并帶妝彩唱，音色圓潤嘹亮，音質(zhì)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，表演生動(dòng)傳神，給人美的藝術(shù)享受。表演結束時(shí)，她還熱情簽名留念，并以精彩賀卡相贈。從中我們能夠深切感受到她對戲曲藝術(shù)的熱愛(ài)，對觀(guān)眾朋友的真摯情感，以及對事業(yè)的執著(zhù)探索和不懈追求。

　　十分懷念小時(shí)候跑到十里八村聽(tīng)戲、聽(tīng)評書(shū)、看雜技、看電影，抱著(zhù)收音機收聽(tīng)《岳飛傳》、《楊家將》的美好時(shí)光。戲曲藝術(shù)是思想性和藝術(shù)性的和諧統一，一場(chǎng)精彩的戲曲，往往能使觀(guān)眾震撼思想、愉悅心靈、同喜同悲、蕩滌靈魂，受到思想教育、情感陶冶和美的享受。衷心希望我國戲曲傳統藝術(shù)不斷發(fā)揚光大，久唱不衰!

藝術(shù)的作文 篇7

　　序言

　　作者盧卡斯在序言里引用休謨的一言作為重點(diǎn)：授人善辯之術(shù)，莫過(guò)于從范例入手。

　　第一個(gè)部分

　　一、公共演講

　　1、書(shū)上的東西多少都不如實(shí)踐實(shí)在。先把這些條條框框記住，不斷積淀和錘煉，必定歷經(jīng)久遠。

　　2、演講和日常語(yǔ)言的共同點(diǎn)：邏輯、對象、效果、反饋；不同點(diǎn)：結構更嚴謹、用語(yǔ)更正式、方式更專(zhuān)業(yè)。

　　3、關(guān)于演講焦慮。關(guān)于焦慮我是再熟悉不過(guò)了...那天和傳路聊天的時(shí)候還把焦慮的方方面面復習了一遍（有時(shí)候自己仍然會(huì )不自禁的陷入焦慮）。其他的不多說(shuō)，書(shū)中列舉了一下六種克服焦慮的方法：不斷演講，積累經(jīng)驗；準備準備再準備；積極心理暗示；場(chǎng)景想象（這個(gè)非常有用，親身體會(huì )）；大多數緊張是看不出來(lái)的（貌似口語(yǔ)課老師也這么說(shuō)過(guò)）；別指望完美（認知的關(guān)鍵）；除了這些，當然可以運用一些放松技術(shù)。

　　4、演講現場(chǎng)的要素：場(chǎng)合、演講人、干擾（以及調整自己，適應干擾）、信息、反饋、渠道。

　　5、演講和文化：就是場(chǎng)合問(wèn)題要設計到不同文化的差別。

　　二、公共演講的道德觀(guān)

　　1、演講內容和方式要合乎文化道德觀(guān)。

　　2、演講的目標要符合道德，特別是一些灰色地帶的道德，非常值得關(guān)注。

　　3、精心準備每一次正式演講，并且說(shuō)話(huà)要誠實(shí)，避免謾罵和其他不良詞語(yǔ)的濫用。注意是濫用，還是看場(chǎng)合問(wèn)題。

　　4、個(gè)人演講不能有剽竊的內容，引用需說(shuō)明，演講需要代表自己的工作，自己的思考和自己的語(yǔ)言。

　　5、避免剽竊是個(gè)相當重要的內容，避免的唯一方法是，盡可能多的搜集資料，形成自己的看法。

　　三、傾聽(tīng)

　　1、聆聽(tīng)可以分類(lèi)為，欣賞性聆聽(tīng)，移情性聆聽(tīng)，理解性聆聽(tīng)和批判性聆聽(tīng)。

　　2、聆聽(tīng)能力不強的幾個(gè)原因有：注意力不集中，聽(tīng)得太費力（怎么又聽(tīng)力的感覺(jué)= =），武斷（一般溝通最容易犯的問(wèn)題，還沒(méi)說(shuō)完就打斷對方），拘泥于外表

　　3、后面談到怎么聆聽(tīng)，我認為口譯課練得真的很多了 = =~

　　第一次演講

　　1、組織演講：任何演講包括三個(gè)部分，開(kāi)場(chǎng)白、主體和結尾。短篇演講的要點(diǎn)不宜過(guò)多，觀(guān)眾很容易接受不了連綿不斷的邏輯。

　　2、開(kāi)始演講：完全的照著(zhù)念和完全的即興演講都不適合初學(xué)者。即興演講需要演講者對邏輯要點(diǎn)和材料非常熟悉，并且需要有一定放松的狀態(tài)，才能發(fā)揮出日常語(yǔ)言相當的幽默感和連續感。真正有效率的演講都是連續的連貫的，你常常會(huì )驚訝于演講人，但是流暢的演講常常是大量經(jīng)驗和練習的沉淀。

　　3、試講：幾個(gè)要點(diǎn)：不要照著(zhù)念，大聲演講，掌握時(shí)間，覺(jué)得差不多了可以讓其他人在你面前繼續試講。

　　4、正式演講：首先自信的身姿自然的上臺后，用少許的時(shí)間用微笑和觀(guān)眾保持一致，再開(kāi)始演講，途中記住要和觀(guān)眾保持持續的眼神交流，聲音和眼神是控制觀(guān)眾的重要手段，特別是最后一排的觀(guān)眾。只要你能夠根據觀(guān)眾的反饋調整眼神和聲音，就一定踏上了高效演講的道路。

　　第二個(gè)部分

　　一、話(huà)題的選擇與目標選定

　　1、話(huà)題的選擇不多說(shuō)，主要是由場(chǎng)景、觀(guān)眾和演講人自身的條件決定。主要可以從自身熟悉的和自身感興趣的話(huà)題入手。

　　2、目標的選擇：記住，目標的選擇是演講稿非常重要的部分。主要的有告知和勸說(shuō)。比如目標：“告知觀(guān)眾，瑜伽有助于我們的健康水平”

　　3、對目標的審查：是否切合聽(tīng)眾？是否切合自身？是否太瑣碎？是否太專(zhuān)業(yè)等。

　　4、關(guān)于中心思想：一句話(huà)中心思想是對主體的高度概括。往往被用在演講最后，是演講人想讓觀(guān)眾即使忘了所有的內容也應該記住的東西。

　　二、聽(tīng)眾分析

　　1、把聽(tīng)眾作為中心是出色演講的必要條件。尋求共同的普遍的價(jià)值觀(guān)和經(jīng)歷是一個(gè)好的方法。當然說(shuō)的容易做的難，我們必須在演講之前就要了解聽(tīng)眾的觀(guān)點(diǎn)，而不是在現場(chǎng)根據聽(tīng)眾的反饋來(lái)調整。

　　2、成功演講的成功條件之一是，要尊重每一個(gè)聽(tīng)眾，無(wú)論在課堂內外：你都要表現出最高的水平。

　　3、聽(tīng)眾心理：任何人都是以自我為中心的，他們愿意聽(tīng)到和自己有關(guān)的有意義的事情。

　　4、聽(tīng)眾統計分析：額...干脆建模好了...有兩個(gè)方面需要考慮，一是聽(tīng)眾的統計特征（年齡、性別、職業(yè)、文化、性取向等），二是這些特征對演講的影響程度。

　　5、聽(tīng)眾情景分析：在進(jìn)行統計分析后，就要做情景分析了哈。

　　·規模：記住，規模越大，就越需要正式。

　　·環(huán)境：在演講前有必要提前考察和準備好聽(tīng)眾的環(huán)境，即使物質(zhì)環(huán)境確實(shí)不好，不如很熱，你需要記住，這個(gè)時(shí)候只有靠你自己的熱情和能力來(lái)吸引觀(guān)眾的情緒了。

　　·對演講話(huà)題的態(tài)度：一是興趣；二是知識；三是態(tài)度。

　　·對演講人的態(tài)度：人們往往有先入為主的感情，演講人的`水平越高，人們越信服。

　　·注意場(chǎng)合：時(shí)間等等。

　　6、如何搜集信息：到了這一步就不說(shuō)了～～

　　7、適應聽(tīng)眾：兩個(gè)方面。一、演講前適應觀(guān)眾：預測觀(guān)眾的反映，調整自己的話(huà)；二、 演講時(shí)適應觀(guān)眾：這個(gè)非常重要��！以前完全沒(méi)有意識到！在現場(chǎng)即將演講時(shí)，如果你發(fā)現突發(fā)的情況，比如說(shuō)黑板沒(méi)了，人數少了，應該根據上述的標準及時(shí)做調整，比如說(shuō)人少了就少些正式，時(shí)間少了就精簡(jiǎn)內容等等。

　　三、資料搜集

　　1、這個(gè)不多說(shuō)了...當然這里包括了訪(fǎng)談和問(wèn)卷調查，我想自己在大一的時(shí)候已經(jīng)做的夠多，不多說(shuō)了。

　　2、順便說(shuō)一句，這教材真是詳細啊...什么檢索的方法，索引的方法都講的那么耐心...贊一個(gè)～～

　　四、支持你的觀(guān)點(diǎn)

　　1、實(shí)例：可以分為簡(jiǎn)要事例、完整事例和假設事例。事例的運用說(shuō)明、強化你的看法，并且可以使演講更加人性化，生動(dòng)。當然要讓事例起到最佳的作用，演講人的功力也是必不可少的哈��！

　　2、數據：不多說(shuō)，關(guān)鍵的要點(diǎn)有：不要濫用數據；指明數據來(lái)源；簡(jiǎn)化數據。

　　3、證言：分為專(zhuān)家證言和普通人證言。有兩種方式可以引出證言：引用和轉述。至于什么時(shí)候用什么，請記住，一般如果證言短小精煉，并且有思想，流暢，能夠打動(dòng)人，那么就引用吧～

　　第三部分：演講準備：組織和設計

　　一、組織好主體內容

　　1、要點(diǎn)：演講目標和中心思想定了后，就是定演講的主體要點(diǎn)了~注意要點(diǎn)不宜過(guò)多，兩三個(gè)足以。

　　2、后面的諸如論點(diǎn)材料、組織方法大多屬于文章寫(xiě)法，早就熟悉了，不多說(shuō)。

　　二、開(kāi)頭和結尾

　　1、好的開(kāi)頭是成功的一半，這句話(huà)在演講中再正確不過(guò)了，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭有四個(gè)任務(wù)。

　　2、引起注意與興趣：這是發(fā)揮演講人創(chuàng )造力的時(shí)刻��！所有的方法都是為了讓主題和觀(guān)眾產(chǎn)生關(guān)系。具體的技術(shù)有：讓觀(guān)眾想象、讓觀(guān)眾震驚、反問(wèn)觀(guān)眾、引文開(kāi)始、講故事等等。

　　3、闡明演講主題：好的開(kāi)始也一定要讓觀(guān)眾對主題有清晰的了解，否則即使引起了注意和興趣也是徒然。

　　4、建立可信度和好感：可信度的程度是觀(guān)眾是否對演講人買(mǎi)帳的關(guān)鍵，有時(shí)候有必要說(shuō)明自己的主題方面的研究情況和了解情況；好感這個(gè)東西，我覺(jué)得最重要的就是真誠。

　　5、介紹主體內容，即邏輯要點(diǎn)：不要讓觀(guān)眾去猜你的邏輯是什么，最好是在開(kāi)頭告知。還有個(gè)另外的作用，演講人可以在開(kāi)頭告知觀(guān)眾演講的重點(diǎn)和難點(diǎn)是什么。

　　另外的一些開(kāi)頭的提示

　　·開(kāi)頭部分的時(shí)間一般在總時(shí)間的10-20%。

　　·開(kāi)頭的部分需要靈感和創(chuàng )造力，可以在搜集資料的同時(shí)準備一個(gè)本子，隨時(shí)記下靈感。

　　·開(kāi)場(chǎng)白可以準備若干個(gè)，隨機選取。

　　·開(kāi)場(chǎng)白最好在主體完成以后，不要在一開(kāi)始就范疇，因為這是個(gè)創(chuàng )造性的工作。

　　6、結尾也是個(gè)技術(shù)活，如果徒然結尾，會(huì )毀了整個(gè)演講。具體將來(lái)結尾有兩個(gè)作用，一是發(fā)出演講結束的信號，二是強化中心思想。

　　7、發(fā)出演講的信號可以很簡(jiǎn)單，比如說(shuō)口頭提醒諸如最后，作為結論....等等。另外的技術(shù)有，通過(guò)語(yǔ)氣和姿勢：聲音漸強或者漸弱。不過(guò)到底是漸強還是漸弱需要看演講主題和氛圍而定。

　　8、強化中心思想：常用的方法有，總結主題（最平常的）、引用（升華）、戲劇性結尾（創(chuàng )造力）、首尾呼應。

　　另外的一些結尾的提示

　　·和開(kāi)頭一樣，可以在搜集材料的時(shí)候注意一些有意思的創(chuàng )意。

　　·結尾不要太長(cháng)，一般占到5-10%。另外聲音好洪亮，不要不慍不火。

　　三、演講提綱

　　1、這個(gè)不多說(shuō)，小時(shí)候寫(xiě)作文提綱寫(xiě)的夠多了，只在這里提出幾個(gè)演講要注意的地方。

　　2、準備提綱（詳細）：注意過(guò)渡、最好給演講起個(gè)名字。

　　3、演講提綱（演講時(shí)用）：就是口語(yǔ)老師一直強調的小紙片，注意，可以標明演講小線(xiàn)索，表明準備時(shí)的小想法。

　　四、演講語(yǔ)言和表達技巧

　　1、演講語(yǔ)言類(lèi)似與作文語(yǔ)言技巧，不多說(shuō)，這里主要說(shuō)一些現場(chǎng)的表達技巧。

　　2、當然傳達方式這個(gè)東西需要演講人在掌握和熟練運用了以上的技巧和積累了足夠的經(jīng)驗后才能夠擁有的個(gè)人風(fēng)格。屬于精進(jìn)的部分了。

　　3、一般傳達方式有四種：書(shū)面演講（安娜·理查茨）、背誦演講、即興演講（重點(diǎn)后面介紹）和即席演講（就是上面我們講的內容，著(zhù)名的可以參見(jiàn)伊麗莎白·多爾 1996年白宮）

　　4、即興演講：你可以給自己安置一個(gè)即興演講的模式：比如三步法（申明觀(guān)點(diǎn)，論據，結論）和四步法（態(tài)度，觀(guān)點(diǎn)，論據，結論），總之要顯得有邏輯。另外要掌握語(yǔ)速，因為一緊張語(yǔ)速就會(huì )很快，要學(xué)會(huì )用一些過(guò)渡的短語(yǔ)來(lái)調節語(yǔ)速，比如我想說(shuō)的是...等等。還是需要大量的練習。

　　5、聲音控制：包括音量、音調、頻率、停頓（相當重要的技巧）等。聲音控制主要有兩個(gè)特征，一是控制場(chǎng)面，二是自我風(fēng)格。需要大量的練習來(lái)形成。

　　6、形體語(yǔ)言：包括個(gè)人外表（需要和場(chǎng)合搭配）、身體動(dòng)作、手勢和眼神交流。形體語(yǔ)言除了關(guān)乎演講人的個(gè)人形象以外，更重要的是可以調節自信和情緒。

　　7、回答提問(wèn)：一般有兩個(gè)部分：一是預先準備問(wèn)題；二是練習回答方法。

　　·預先準備問(wèn)題：在演講的排練階段，讓別人提問(wèn)等等；

　　·回答方法：說(shuō)明提問(wèn)的方式（過(guò)程中還是結束后？）、用積極的態(tài)度回答、仔細傾聽(tīng)、面向提問(wèn)這傾聽(tīng)，面向所有人回答��！、誠摯和坦率、保持話(huà)題方向。

　　五、使用視覺(jué)輔助

　　1、一般的視覺(jué)輔助有實(shí)物、模型、圖片、表格、幻燈片等等。在我看來(lái)，實(shí)物除了給觀(guān)眾比較直觀(guān)的印象以外，有個(gè)非常重要的作用就是可以組織演講者的演講邏輯。

　　2、后面講了一些視覺(jué)輔助的注意要點(diǎn)，大部分是我們演講課講過(guò)的，這里選幾條特別注意的：

　　·避免使用黑板：黑板耽誤的時(shí)間太多；

　　·避免材料在觀(guān)眾中傳閱，即使是每個(gè)人手中都有一份：因為這樣會(huì )轉移觀(guān)眾的注意力，加大演講的難度；

　　·在需要展示的地方才展示，避免轉移觀(guān)眾注意力；演講時(shí)面對觀(guān)眾而不是材料；

　　六、使用演示文稿

　　1、額，都是ppT的東西，不多說(shuō)。

　　第五部分 各類(lèi)公共演講技巧

　　一、告知型演講

　　1、關(guān)于各種組織方法：主要有實(shí)物、過(guò)程和概念告知演講。

　　2、一些提醒：

　　·不要高估觀(guān)眾的知識水平：觀(guān)眾不同與讀者，必須在聽(tīng)的同時(shí)要充分理解。

　　·盡可能多的讓觀(guān)眾和你說(shuō)的東西產(chǎn)生聯(lián)系�。�！不要一味的告知，要靈活運用語(yǔ)言和技巧讓觀(guān)眾對話(huà)題產(chǎn)生興趣的方法就是，每個(gè)人對和自己有關(guān)的事情非常有興趣！

　　·避免過(guò)多的使用專(zhuān)業(yè)和抽象的語(yǔ)言詞匯。

　　二、說(shuō)服型演講

　　1、當然說(shuō)服型的演講是在告知型演講技巧之上的。說(shuō)服型的演講首先要考慮的問(wèn)題就是倫理問(wèn)題，我們需要在不觸犯觀(guān)眾倫理的基礎上真誠的進(jìn)行演講。

　　2、說(shuō)服型演講是觀(guān)眾和演講者之間的心理戰。這個(gè)時(shí)候，演講者必須要切身的嚴肅，把自己當作和對方討論的角色，充分考慮到對方的反對意見(jiàn)，才有可能達到效果。

　　3、另外，說(shuō)服型演講不可能說(shuō)服所有觀(guān)眾！你必須有一個(gè)目標群眾，這個(gè)可以通過(guò)問(wèn)卷調查等形式確定，他們才是你的目標，當然這部意味著(zhù)可以把其他人的利益忽略。

　　4、關(guān)于事實(shí)、價(jià)值、政策等不同類(lèi)型的說(shuō)服型演講的組織方法不多說(shuō)。

　　三、說(shuō)服的方法

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