藝術(shù)的作文合集15篇
在學(xué)習、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的藝術(shù)的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藝術(shù)的作文1
錯誤是指不正確的事物、行為等。人們都希望不斷完善自己，因此錯誤自然是越少犯越好，及時(shí)犯了，也要從中悟出點(diǎn)道理來(lái)。但是，當錯誤成了一種標志性的東西，變得獨一無(wú)二，還會(huì )是不正確的事物嗎？
比薩斜塔就是建筑在錯誤上的。始建于1173年的比薩斜塔，在建造第一層時(shí)就開(kāi)始傾斜了，此后人們嘗試各種方法將它扶直，但都于事無(wú)補。如今，這座建筑在錯誤上的塔，卻成了比薩的標志。它以它獨特的姿態(tài)，驕傲地俯瞰著(zhù)比薩的人們，世界的人們。
同樣由于錯誤而聞名于世的，還有一枚澳大利亞的郵票。這枚澳大利亞的郵票印刷于1913年，在這張郵票上，有著(zhù)澳大利亞的地圖及一只袋鼠。值得注意的是，它印著(zhù)兩個(gè)框架。近日，它被拍出了25500美元的高價(jià)。我想，它之所以有著(zhù)如此巨大的價(jià)值，不僅僅是時(shí)間賦予它的光華，更是因為它不同于其它的郵票，有著(zhù)獨特的美。
《左撇子》是一幅描繪西班牙士兵的畫(huà)。畫(huà)上的士兵手持長(cháng)矛，勇敢威武。當時(shí)，畫(huà)家在完成這副畫(huà)后，發(fā)現自己搞混了空間位置，誤將士兵畫(huà)成了左撇子。萬(wàn)分懊惱之下，他靈機一動(dòng)，把畫(huà)的名字改為了《左撇子》，結果這幅畫(huà)開(kāi)始聞名于世。繪畫(huà)的世界是很廣闊的，但為什么這幅畫(huà)錯誤的畫(huà)能在繪畫(huà)界占有一席之地呢？我想，正是因為我們通過(guò)畫(huà)作的“傷口”，觸摸到了畫(huà)家的喜悅、懊惱交錯的復雜的情感，感受到了它獨特的美。
美麗的東西不一定是完美的，在那些帶有缺陷的藝術(shù)品中，我們觸摸到的是獨一無(wú)二的美，感受到的，是錯誤的藝術(shù)。
演奏鋼琴、小提琴、二胡、中提琴、排鼓……這些都是樂(lè )器類(lèi)藝術(shù)的表現。也許你生疏這些樂(lè )器類(lèi)藝術(shù)，可我不一樣，其中的演奏鋼琴里，可就是我最拿手的活兒了！
每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，仿佛跟久別的老朋友相見(jiàn)一樣，內心無(wú)比激動(dòng)。我不是把演奏鋼琴當成一個(gè)任務(wù)完成，而是當作比吃飯還要重要的必干事情。
每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，流淌出美妙的旋律，我就會(huì )陶醉其中。因為那音色單純而豐富的，柔如冬日陽(yáng)光，盈盈亮亮，溫暖平靜。清冷如鋼珠撒向冰面，粒粒分明，顆顆透骨。烈如咆哮的深海，蕩人肺腑，撼人心魄。就像一群可愛(ài)的小精靈跳躍在琴鍵上一樣！
每當指尖輕輕撫摸著(zhù)琴鍵，看著(zhù)這些小蝌蚪歡樂(lè )地游動(dòng)，眼睛里是無(wú)盡的是陶醉與溫柔。
演奏鋼琴是是世界上最好的化妝品，你可能會(huì )對我發(fā)出疑問(wèn)，為什么呢？這不是一種藝術(shù)嗎？
這不單是藝術(shù)，還是一種“天然化妝品”。因為當你陶醉在演奏鋼琴中，都會(huì )情不自禁地心一笑，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了陶醉和歡樂(lè )。這樣不就是最美的樣子嗎？
我熱愛(ài)著(zhù)演奏鋼琴這門(mén)藝術(shù)，就像熱愛(ài)晶瑩剔透的冰山一樣熱愛(ài)著(zhù)；像熱愛(ài)絢麗燦爛的彩虹一樣熱愛(ài)著(zhù)；也像熱愛(ài)祖國的大好山河一樣熱愛(ài)著(zhù)。因為，這門(mén)藝術(shù)給我帶來(lái)了不計其數的歡樂(lè )、陶醉、微笑……它如我最親密的朋友，給我的生活添加了色彩，使我生活得更有意義！
藝術(shù)的作文2
我們之所以覺(jué)得不幸福，多半是因為脫離了現實(shí)，把幸福定義得過(guò)高和過(guò)于完美；或僅僅是因為忘了把感受幸福的心靈雷達打開(kāi)，因此不夠敏感的心靈就和生活中屢屢出現的小幸福擦肩而過(guò)；不經(jīng)意，幸福已落千里之外。
幸福并不是大起大落，更不是擁有得越多，就越接近。擁有需要一定的限度，也需要循序漸進(jìn)。且幸福主要在你行為的過(guò)程中，而并不關(guān)乎太多的結果。人不能為了結果而活著(zhù)，慢慢來(lái)，把注意放在過(guò)程上，此時(shí)人反而因為在行動(dòng)中收獲了快樂(lè )和意義而幸福。
工作、機會(huì )、商品，甚至結婚對象。固然適當的選擇能帶來(lái)幸福，有選擇未必比沒(méi)有選擇好：當選項各有千秋，難以取舍的時(shí)候；當選項過(guò)多的時(shí)候；當所有選項都會(huì )帶來(lái)負向情感的時(shí)候；當選擇權一直有效的時(shí)候，你反而會(huì )一直躊躇該如何選擇，變得焦慮不幸福。
有一些父母，他們鼓勵孩子報考公務(wù)員，安安穩穩一生。但他們的孩子卻因此放棄了理想，日復一日地做著(zhù)自己不喜歡的事情，感覺(jué)不到幸福。
幸福就是做讓自己感到愉快有興趣的事情，而失敗，則是對現實(shí)的一種檢驗，無(wú)關(guān)乎好壞。
婚姻失敗，只是表明你們從不適合自己的伴侶中擺脫了出來(lái)，有了機會(huì )去尋找更合適的伴侶；
事業(yè)失敗，可能表明你并不適合從事這方面事情，你不妨改變方向；社交失敗也許可以幫助你更明智地去選擇朋友……平靜接受失敗，它會(huì )幫助你接近正確的選擇。
失敗遭遇得越早越好，你會(huì )更有機會(huì )去補救。
幸福首先需要你堅定內心的方向，為了目標而奮斗。如果你所做的事情偏離了內心的方向，而是在“為別人做嫁衣裳”，那么你越努力，也許可能越不幸福。
大部分的不幸福是因為我們不停地在與別人攀比，別人的老公有錢(qián)、別人的妻子是女強人、別人的房子比你的大、別人吃得比你好、別人寫(xiě)得文章發(fā)表了，而你的文章無(wú)人問(wèn)津、別人的父母有錢(qián)，而自己的父母沒(méi)有、別人穿得漂亮、別人考上了公務(wù)員、別人進(jìn)了大公司、別人開(kāi)著(zhù)寶馬、別人……總覺(jué)得都是比自己要好。
這是一種心態(tài)的不平衡，每個(gè)人都是唯一的，我們沒(méi)必要活在他人的眼光中，應該活出真實(shí)的自己來(lái)，最起碼自己有衣服穿、最起碼自己有健全的四肢、最起碼自己有健在的父母、最起碼自己還有自行車(chē)騎、最起碼自己身上還夠吃飯錢(qián)、最起碼自己現在很快樂(lè )、最起碼自己現在可以想做什么就做什么，最起碼自己身強力壯、最起碼自己衣服得體、落落大方，最起碼現在還活著(zhù)，這就是幸福。
我們?yōu)楹尾恍腋�，是因為自己欲望太多了，總想得到的太多，不想想自己�?lái)到世上的時(shí)候，我們就是一無(wú)所有，所有的一切對于我們都是過(guò)眼云煙，沒(méi)有什么放不下的，沒(méi)有什么過(guò)不去的坎，我們應該感謝父母，是他們帶給我們生命，感謝老師教會(huì )我們知識，感謝朋友，在我們遇到困難的時(shí)候默默地幫助，感謝很多的人，讓我們在遇到困難的時(shí)候，教給我們做人的道理。
幸福其實(shí)就在我們身邊，只是缺乏一雙發(fā)現美的眼睛。
藝術(shù)的作文3
時(shí)下什么最流行？我想至少得有以下幾種吧！——足球、電影、比賽、追星族，還有廣告。
廣告其意義是廣而告之，然而現在的廣告純屬以贏(yíng)利為目的。當然，廣告的出現和流行已經(jīng)不是一兩年的事了，廣告的歷史甚至可以追溯到n年前那個(gè)遙遠的社會(huì )了。從集市上的吆喝到報紙上的各個(gè)板塊，再到現在的電視上，廣告可以說(shuō)是“見(jiàn)縫插針”，毫不放過(guò)一絲機會(huì )，就連路旁的電線(xiàn)桿上、電話(huà)亭上也無(wú)一幸免，也被貼上了所謂的“城市牛皮癬”。
這不，正當電視節目到了緊要關(guān)頭，忽然蹦出一個(gè)老頭兒，嘴里念念有詞：“自從吃了xx，腰不酸了，背不疼了……”遇到這種情況，有的人會(huì )堅持死守“心中的永恒”，有的人則馬上換臺。
這個(gè)年頭雖說(shuō)“泰山不是堆的，火車(chē)不是推的”，但廣告卻是拿來(lái)吹的，不信就看那“告”字，一口把牛尾巴吹飛了。廣告的實(shí)質(zhì)就是炒作，打腫臉充胖子。
廣告也帶來(lái)了一些風(fēng)靡大街小巷，婦孺皆知的流行語(yǔ)，如今仍熱潮不減。如朋友分別得說(shuō)“大寶每天見(jiàn)，大包明天見(jiàn)�！眰�(gè)矮主義者心中的真諦“濃縮的都是精品�！边�有那回敬送禮者的“今年過(guò)節不收禮！”
最后，我衷心祝愿大家：我們要“永不止步”，我們要“不懈追求完美”，我們要“服從自己的渴望”，我們要相信“一切皆有可能”，“只管去做”！這樣“every thing is poss i ble！”“使不可能變?yōu)榭赡�！”“讓�?dòng)態(tài)的詩(shī)，向我們舞近！”“to beno 1！”
“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠�？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒�，如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周?chē)?/p>
如果你是位愛(ài)美的女士，每天出門(mén)前總要對著(zhù)鏡子修飾一番：臉部的化妝，發(fā)型的變化，再到衣服款式和色彩的搭配，這些都是藝術(shù)。不是有句俗話(huà)說(shuō)：“愛(ài)美之心，人皆有之”嗎，這美，便是我們眼中的藝術(shù)。
如果你是喜歡泡咖啡店或吃餐館的人，那么你一定會(huì )對某家或某幾家的店面和室內裝飾情有獨鐘，成為那里的老客戶(hù)。隨著(zhù)人們生活水平的提高，我們已不僅僅滿(mǎn)足于到飯館填飽肚子，而更注重于進(jìn)餐時(shí)的精神享受：新穎獨特的室內設計，一首美的曲子或一幅別致的圖畫(huà)可能都會(huì )收到意想不到的效果。此時(shí)的你也身兼“兩職”——消費者和藝術(shù)欣賞者。
如果你是注重細節的人，會(huì )把手機套上精致的手機套，掛上叮咚作響的手機掛鏈；把電腦外表加上一個(gè)可愛(ài)的小熊保護罩；把房間布置的格外溫暖；在書(shū)包上貼上一個(gè)卡哇伊的貼畫(huà)……
往往一些小細節不被我們重視，其實(shí)說(shuō)白了，這些都是藝術(shù)。不過(guò)不是知名畫(huà)家手中的藝術(shù)，不是著(zhù)名歌唱家唱出來(lái)的藝術(shù)，也不是設計師腦袋中的藝術(shù)。這種藝術(shù)是專(zhuān)屬于生活的，是普通人的藝術(shù)。正是這樣的藝術(shù)，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿(mǎn)快樂(lè )和平實(shí)。
藝術(shù)的作文4
俗話(huà)說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì )作詩(shī)也會(huì )吟�！�
古人們作詩(shī)的時(shí)候，大多采用了夸張的藝術(shù)魅力�？鋸�，即把描繪的事物的特征無(wú)限“放大”，“放大”到荒誕的地步，使詩(shī)的意境更突出、鮮明。所以，當詩(shī)人認為如實(shí)地描繪該事物不能表現自己強烈的情感、豐富的想象力時(shí)，便可采用夸張的藝術(shù)魅力了。
唐代的大詩(shī)人李白就用夸張的手法寫(xiě)就了許多膾炙人口的詩(shī)篇。比如著(zhù)名的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！庇直热缍炷茉數摹顿浲魝悺罚骸疤一ㄌ端钋С�，不及汪倫送我情�！痹俦热缂矣鲬�(hù)曉的《北風(fēng)行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺�！笨鋸埖乃囆g(shù)魅力是無(wú)窮的�？窗�，廬山的瀑布再高，也絕對沒(méi)有三千尺，就用不著(zhù)說(shuō)落九天了；桃花潭的潭水再深，也不會(huì )深千尺；燕山的雪花再大，也不至于像席子一般。
然而李白這樣寫(xiě)，非但得到了讀者的認可，而且成為千古佳句，廣為流傳。這就是夸張的藝術(shù)魅力。李白用“夸張”，表現了廬山瀑布的氣勢之雄厚、與汪倫的感情至深以及燕山的天氣之惡劣。
夸張手法追求的是“神似”而不是“形似”，所說(shuō)的都是日常生活中所不可能出現的。但是，作者因此表達出來(lái)的情感卻是真切而又深刻的。這樣一來(lái)，把“不可能的事”變成了“可能”。以夸張手法所反映出來(lái)的現象雖不同于現實(shí)生活，但它是從中概括出來(lái)的，反而更有代表性。李賀的《李憑箜篌引》中說(shuō)“女?huà)z煉石補天出，石破天驚逗秋雨�！笔聦�(shí)上，女?huà)z補天的地方，并不是真的會(huì )打雷下雨，只不過(guò)是女?huà)z的行為太勇敢。李賀說(shuō)“石破天驚逗秋雨”，突出了女?huà)z的行為感動(dòng)了上天，很激動(dòng)人心。這樣寫(xiě)更能震撼讀者的心靈。
文天祥的《指南錄后序》中有曰：“生無(wú)以救國難，死猶為厲鬼以擊賊�！笔惆l(fā)了他決心消滅敵人的豪情壯志，并不是真的要變成厲鬼去消滅敵人，只是用來(lái)形容自己對敵人的滿(mǎn)腔憤恨。這樣寫(xiě)，給作者、給讀者都有一種暢快淋漓的感覺(jué)。
夸張是指藝術(shù)，不可以拘泥于表面去理解，否則，會(huì )曲解詩(shī)本身的意思。毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》中有“蒼山如海，殘陽(yáng)如血”的句子。有人認為，這未必也太夸張了，蒼山再大，也不可能像海一樣啊。但我認為，這句話(huà)是運用了夸張的藝術(shù)魅力，但那邊到底是有蒼山和殘陽(yáng)的，就是有那么一點(diǎn)真實(shí)在里面，使我們知道了婁山關(guān)的山真的很多，面積很大。
古典詩(shī)歌中也有用一連串的夸張來(lái)表達同一種意思的，充分展示了夸張的獨特的藝術(shù)魅力。如漢樂(lè )府中《上邪》中的一段：
山無(wú)棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
這是一個(gè)女子向她心愛(ài)的男子對天發(fā)誓時(shí)所說(shuō)的話(huà)，意思大體是這樣的：除非高山夷為平地，江水流干，冬天打雷，夏天下雪，天與地合而為一，我才會(huì )斷絕對你的感情。這位女子一口氣說(shuō)了五種不可能發(fā)生的事，以此表明她對這個(gè)男子矢志不渝之情，感情十分深厚。
說(shuō)了這么多，夸張的藝術(shù)魅力到底在哪兒呢？只能由你自己去挖掘、去發(fā)現了！
藝術(shù)的作文5
美妙動(dòng)聽(tīng)的小提琴；抑揚頓挫的鋼琴；悠揚婉轉的笛子；情意悠長(cháng)的古箏；厚重回響的腰鼓；調皮活潑的口琴，回味無(wú)窮的風(fēng)琴……在這些樂(lè )器中，同學(xué)們肯定會(huì )有喜歡的樂(lè )器吧，也只會(huì )想起這些吧！但是我不會(huì )，我第一想起的不是這些，最?lèi)?ài)的也不是這些，大家猜猜，我喜歡的樂(lè )器是什么？也許它已經(jīng)被遺忘了吧！嘻嘻，讓我來(lái)說(shuō)吧！是二胡！你們也許會(huì )驚訝，也許會(huì )嘲笑，沒(méi)什么好想的，我并沒(méi)有說(shuō)錯！
每個(gè)樂(lè )器都有自己的主人，一位可以將它的特質(zhì)淋漓精致展現出來(lái)，并熱愛(ài)珍惜懂得、了解它的人，而二胡也不例外，它的主人生活并不美好，甚至很凄慘，他不能看到自己心愛(ài)的樂(lè )器，但他了解它，珍惜它，熱愛(ài)它，即使看不到，但對二胡的熱愛(ài)并不有過(guò)黑暗，心心相通，他仍然可以將二胡的特色表現出來(lái)，讓毫無(wú)特色的快要被遺忘的樂(lè )器又再次站了起來(lái)，這次他震撼了所有人，讓他和這二胡永遠刻在我們心中，他就是——阿炳！
阿炳，這個(gè)名字我們并不陌生，但誰(shuí)又能真正的走進(jìn)他的世界，去了解他呢？！阿炳拉的曲子很好聽(tīng)，但誰(shuí)又可以真正的走進(jìn)他的音樂(lè )，聆聽(tīng)他的心聲呢？！其實(shí)我們只要仔細的，稍微放點(diǎn)心思去聽(tīng)，就可以從中讀到，聽(tīng)出太多的感情，有傾訴，有悲哀，有抱怨，有哭泣……這哪是一個(gè)單純熱愛(ài)音樂(lè )的人寫(xiě)出的歌，他分明就是把二胡當成了一本日記本，一個(gè)朋友，一個(gè)伴偶……無(wú)聲的傾訴化成了有聲的傾吐，阿炳的歌聲往往能帶動(dòng)人心讓人沉醉。
早年因交友不慎患上了眼疾而雙目失明，他唯一的親人也離開(kāi)了人世，再加上生活的窮困和疾病的折磨，這更是使他雪上加霜，火上澆油，度過(guò)一天又一天，可是還是泯滅不了阿炳對音樂(lè )的熱愛(ài)和對光明的向往！
又是一個(gè)中秋夜，阿炳在鄰家少年的攙扶下，來(lái)到了二泉，往事如煙，這些往事使他的心不禁顫抖起來(lái)，而拿起二胡，將自己的想法化作音符拉了出來(lái)，音樂(lè )連綿起伏，升騰跌宕，委婉時(shí)讓人安心，高昂時(shí)讓人震撼，也許有太多的抱怨。拉著(zhù)拉著(zhù)，他的傾訴變化成了一串串音符，一串音符又化為一篇日記，他將自己的心情映在了這串音符上，記在了這片日記里，又刻在了這首永垂不朽的名曲—《二泉映月》�。�！
其實(shí)，阿炳的愿望非常小，非常單純，單純到不含一點(diǎn)雜物，就是希望有一天能過(guò)上安定幸福的日子。她用如泣如訴的二胡曲傾吐對人生的追求，表達他對命運不公、對未來(lái)生活的美好向往。不管生活怎樣窮困潦倒，不管命運多么坎坷，只要信念在，一切都在，讓我們向這位民間藝術(shù)家致敬。我們要學(xué)習阿炳堅持不懈的精神！
藝術(shù)的作文6
在我的家里，有很多藝術(shù)品，如：小型玻璃球、大玻璃球、鬧鐘、臺燈、上水石、一對花瓶......其中，我最喜歡的藝術(shù)品是小型玻璃球。
這個(gè)玻璃球我特別喜歡，自從媽媽從萊城買(mǎi)回來(lái)以后，我就放到學(xué)習桌上最顯眼的地方，只要我的心情不好時(shí)，我就會(huì )看那個(gè)玻璃球，只要一看見(jiàn)它，心情馬上就好了起來(lái)，就覺(jué)得世界上沒(méi)有什么難題不能解決，就是要花費一點(diǎn)時(shí)間，就像荷花生長(cháng)需要很長(cháng)的時(shí)間。
在我的書(shū)桌上放著(zhù)一條工藝品—游艇。這條游艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有意大利威尼斯的民族風(fēng)格。這條富麗堂皇的游艇是由塑料制成的，長(cháng)40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個(gè)可以裝卸的小燈。這個(gè)燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒(méi)有真的燈泡。在船艙前有個(gè)底托，底托上的小孔有一個(gè)跳舞的小人。這個(gè)小人別看樣子小，可是制造精細，他上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的褲子，腰上還系著(zhù)一條藍色腰帶。他雙手上舉，呈跳舞姿勢。他的上身與兩腿是用兩個(gè)銅環(huán)相連的。兩腿直垂下來(lái)，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前后左右的墻壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著(zhù)大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚(yú)形，有的像花朵……形態(tài)逼真，栩栩如生。就好像魚(yú)兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開(kāi)放......
有人喜歡玩，有人喜歡看書(shū)，有人喜歡打游戲，還有人喜歡畫(huà)畫(huà)……而我喜歡一件件藝術(shù)品。其中我最看好一個(gè)泰山石。
我不僅喜歡它的樣子，還喜歡它代表的一種精神。
這“笑面虎”不僅工藝精細，外表美觀(guān)，還有一種精神——助人為樂(lè )。所以我件美觀(guān)、有趣、有精神力的藝術(shù)品。
在這個(gè)世上有成千上萬(wàn)個(gè)藝術(shù)品，有人喜歡漂亮的油畫(huà)，有人喜歡十分逼真的雕塑作品，而我卻喜歡一針一線(xiàn)的藝術(shù)品——十字繡。
在媽媽的作品中我最喜歡的是《錦繡前程》，它2米長(cháng)1米寬，非常大！上面有兩只孔雀，一只雌一只雄，緊緊地靠在一起，好像是正在度蜜月的小夫妻，雄孔雀拋著(zhù)美麗的羽毛展示著(zhù)自己高雅的身姿以，而雌孔雀則依偎在他的懷里，令人十分感動(dòng)。他們身旁的杜絹花十分美麗，它們見(jiàn)證兩只孔雀的愛(ài)情，也紛紛站的直直的為兩只孔雀表示祝賀。他們身后的竹林也因為見(jiàn)證了他們的愛(ài)情故事而變得更加蒼翠，更加生機�？吹竭@幅十字繡，我不由的陶醉了，不由的感覺(jué)自己身臨其中了。
我喜歡許許多多的工藝品。例如中國結，儲錢(qián)罐，等等......其中我最喜歡的一件工藝品是一個(gè)漂亮的八音盒。
我非常喜歡這個(gè)漂亮的八音盒。有時(shí)我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)聽(tīng)一聽(tīng)，它能讓我開(kāi)拓思維；有時(shí)我在心煩時(shí)聽(tīng)一聽(tīng)，它能讓我的心情更加舒暢；有時(shí)我在睡前也聽(tīng)一聽(tīng)，它能讓我盡快進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)鄉。
我真喜歡我的八音盒，它日日夜夜陪伴我，就像我的好朋友一樣。
藝術(shù)的作文7
在作為兒子的我的心中，母親是最偉大的藝術(shù)家。是偉大的媽媽?zhuān)瑢鹤拥褡脸伤闹械奶焓埂?/p>
許多年前，那個(gè)悶熱的午后，母親忍著(zhù)無(wú)比的痛，將我帶到了人世間�？吹叫⌒〉奈�，母親苦澀的面容變得甜滋滋的，那份成為人母的喜悅使她忘掉了身上的傷痛，流下了欣喜、動(dòng)情的淚水……這是爸爸告訴我的。我知道，母親自那天起就成為了一位藝術(shù)家，她心中堅定地相信我這塊小石頭里蘊藏著(zhù)璞玉，她要做一名雕刻家，把我雕琢成她心中美好的天使。母親很努力，很用心地工作，希望在物質(zhì)上令我有舒適的生活環(huán)境；母親也很勤奮地進(jìn)修，希望在學(xué)習上能幫助我。但無(wú)論再勞累，再繁忙，母親每晚都抽時(shí)間與我談心，看看她心中的小石頭有沒(méi)有煩惱，過(guò)得快樂(lè )不快樂(lè )。母親會(huì )用慈愛(ài)的心與祥和的語(yǔ)言去驅趕我的煩惱，也會(huì )用歡笑與爛漫來(lái)分享我的快樂(lè )……就如雕刻家一刀一刀地雕刻，把不夠好的地方削掉，令優(yōu)良的地方成型。母親最為看重的，是培養我的品德與人格。母親口中常是這樣說(shuō)的：“讀不好書(shū)，可以用勤奮彌補；個(gè)子不高或相貌不美，可以用誠懇與真切待人彌補；唯獨心靈如果臟了，就沒(méi)有什么可以彌補，心靈必須純潔，要令自己的品格高尚，這樣才算是一個(gè)真正的人�！蹦赣H這樣說(shuō)也是這樣做的，她從小便教育我要懂得真誠待人，嚴格律己。對長(cháng)輩，要心懷敬重；對同輩，要平等相愛(ài)，樂(lè )于助人；對小孩，要懂得保護他們，關(guān)心他們，盡哥哥的責任。自己也沒(méi)有忘記母親的諄諄教誨，一直在生活上這樣要求自己，令自己的人緣從來(lái)不差。
長(cháng)輩夸獎自己有禮貌，朋友們說(shuō)能交上我這朋友夠幸運，小孩子也樂(lè )于與我相處。正是母親這份執著(zhù)，令我這本不成型的石頭有了頭，有了手腳，有了五官……這是從精神與品格上體現出的一個(gè)真正的人，真正的好人。不少阿姨覺(jué)得自己的小孩調皮和學(xué)不好來(lái)問(wèn)母親，為什么我會(huì )這么聽(tīng)話(huà)和信服母親。母親輕輕一笑，“我沒(méi)有做什么啊，只是教兒子做個(gè)原本的自己而已�！卑⒁虃儾唤��！拔也贿^(guò)是讓他一直學(xué)做本來(lái)的自己，人之初，性本善嘛，能堅持做最初的自己，不就是個(gè)善良的人？”母親說(shuō)，“但我又必須在旁教導他，不斷地像雕石一樣磨練他，令他成為更出色的人。我沒(méi)有完全地按自己的意愿來(lái)限定他的人生路，我會(huì )讓他自己發(fā)揮與選擇，讓他按一個(gè)自己的理想去成長(cháng)……”母親就是這樣，把她心中那美好的天使，化做了今日的我。應該說(shuō)，是雕刻成了今日的我。這位偉大的藝術(shù)家如今已步入中年，再也不能拿刀不斷地雕琢堅硬的石頭。但母親自信地認為不需要了，她心中最偉大的作品——我，已經(jīng)成長(cháng)為一個(gè)真正的人，成為了真正的好人，再也不用她操心了。她會(huì )為我自豪，我也為她自豪。沒(méi)有她，怎有今天的我？我愛(ài)她……其實(shí)每一個(gè)母親都是偉大的藝術(shù)家！
藝術(shù)的作文8
邱吉爾曾說(shuō)：“寧可失去五十個(gè)印度，也不能失去一個(gè)莎士比亞�！�
藝術(shù)是人類(lèi)生活中的王冠，藝術(shù)之樹(shù)常青。古往今來(lái)，多少光輝不朽的藝術(shù)品被世人頂禮膜拜、萬(wàn)世稱(chēng)頌？多少人類(lèi)的驕子為藝術(shù)而孜孜不倦、窮首皓經(jīng)？
林清玄所訪(fǎng)問(wèn)的三位畫(huà)家：一位帶著(zhù)使命感、生命的存在是為了藝術(shù)，一位以“快手”著(zhù)稱(chēng)，覺(jué)得藝術(shù)是一種生命的游戲，第三位把藝術(shù)看作偶然的散步。
我由此陷入深深的思索！
人的精力、生命都是有限的，這毋庸置疑；但藝術(shù)的追求是無(wú)止境的，這也不能否定。魚(yú)與熊掌不可兼得，面對有限的生命和無(wú)限的藝術(shù)追求，我們應該怎樣做出智慧的抉擇和平衡？
詩(shī)圣杜甫為人性僻耽佳句，“語(yǔ)不驚人死不休”；阿基米德面對士兵的大刀也要完成題目的運算；他們?yōu)樗囆g(shù)而生存的態(tài)度深深影響了后人，由此產(chǎn)生了多少藝術(shù)的殉道者！
曹雪芹晚年生活潦倒，�！芭e家食粥酒常賒”，他創(chuàng )作《紅樓夢(mèng)》，“增刪五次，批閱十載”，“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋�！�，耗盡了畢生的心血，書(shū)未完稿，就“淚盡而逝”，終年不到四十歲。當代作家路遙對寫(xiě)作的藝術(shù)追求近乎苛刻，他扎根陜北，日夜寫(xiě)作，長(cháng)篇小說(shuō)《平凡的世界》第一、二部轟動(dòng)全國，但路遙也因積勞成疾，不久英年早逝。
隱居海島在藝術(shù)的世界陷落的顧城，面朝大海為藝術(shù)的.現狀吶喊的海子……他們可曾想過(guò)：藝術(shù)也可以有游戲和散步的因子？
任何藝術(shù)都是藝術(shù)家在有限的生命歷程里做出的藝術(shù)貢獻，這本身就需要藝術(shù)家兼顧藝術(shù)與人生之間的平衡。
“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的史鐵生這樣嘲笑自己的身體。二十歲的他以輪椅為伴，也曾報怨過(guò)命運的不公，也曾在林草茂密的地壇前哭泣，但智慧使他最終化苦難為力量，在文學(xué)的天地里率性而為，不求高產(chǎn)量，不求打動(dòng)別人，只求感動(dòng)自己，最終奏響生命的樂(lè )章，成為文學(xué)殿堂中一顆閃耀的明星。
藝術(shù)是人生行走的步伐，若走得太快，或腳步太沉重，都難以與人生同步。
“快手”過(guò)度，“難產(chǎn)”無(wú)度，皆過(guò)猶不及，我覺(jué)得都沒(méi)有把握藝術(shù)的真正意義，“藝術(shù)就是偶然的散步”正好適度地將藝術(shù)的至高境界與自己的精神心靈相結合，達到物我合一，把握好了藝術(shù)與人生的平衡度，留住了屬于自己的天空。
同屬于皇家工程學(xué)院的學(xué)生，法罕背著(zhù)改變父親癱瘓、母親貧窮、姐姐嫁妝的沉重使命而艱難苦學(xué)；喬伊一定要趕在畢業(yè)前完成直升機項目，最終自殺；蘭徹卻能率性而為，把枯燥的學(xué)習當成生活的游戲，成為擁有400項專(zhuān)利的大科學(xué)家，獲得了原子筆；風(fēng)靡世界的《三傻大鬧寶萊塢》，給了我們多么真實(shí)的人生啟迪！
人生是皮，藝術(shù)如毛，皮之不存，毛將焉附？
不要把鷹的期望強鎖上畫(huà)眉鳥(niǎo)的眉頭，把人生變成藝術(shù)，把藝術(shù)融入人生，讓藝術(shù)于偶然的人生情趣中誕生吧。
學(xué)蘇軾聊發(fā)少年狂，兼顧藝術(shù)與人生的平衡，方能留得青山，自主沉��！
藝術(shù)的作文9
寫(xiě)字寫(xiě)到現在，對寫(xiě)字這一門(mén)類(lèi)多少是有些感受可言了。而書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，就暗暗蘊含在平常的書(shū)寫(xiě)當中，平常的漢字、阿拉伯數字和二十六個(gè)字母，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)可能你就會(huì )慢慢發(fā)現:”誒!這字貌似能這么寫(xiě)!誒!還怪好看的!”在這個(gè)歷程中，書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)便在這兒體現出來(lái)了。
創(chuàng )新
當你走過(guò)需許多門(mén)面時(shí)，你會(huì )瞧見(jiàn)店名的文字的模樣總是千奇百怪，好像”變異”了一般。在這兒，就可體現出書(shū)寫(xiě)的創(chuàng )新的藝術(shù)。人們在原本規范的字體上進(jìn)行修修整整，刻意地去改變原本的寫(xiě)法，筆畫(huà)，使其變?yōu)榱硪环N美而保持識別度的字，可能你第一眼看不出這是什么字，可要仔細起來(lái)，你便會(huì )看到人們所具的創(chuàng )新!能創(chuàng )新，會(huì )創(chuàng )新，定然是件好事，可在這些創(chuàng )新字的一些人中，有著(zhù)些”完全為藝術(shù)而生”的鬼才，他們不僅改變了字原本的模樣，還讓字更難讓人看出他們寫(xiě)的是什么來(lái)。像在草書(shū)中的風(fēng)字，那可謂是真的“瘋”呢!那時(shí)候古人的風(fēng)字內部還不是一個(gè)“叉”，而是“蟲(chóng)頭上一撇”，那些藝術(shù)家就將其寫(xiě)做阿拉伯數字三下還要帶出個(gè)下鉤來(lái)，倘是沒(méi)經(jīng)過(guò)”草書(shū)藝術(shù)”的熏陶，可能真沒(méi)法”猜”出這是什么來(lái)。
姿態(tài)
字體的姿態(tài)都是各異的，可要是專(zhuān)門(mén)地選取一個(gè)字體的模樣運用在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，便又看見(jiàn)一書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)——姿態(tài)。在寫(xiě)漢字時(shí)，有的人追求高低齊平，同大同小，讓人整張紙看上去以為是電腦打印出來(lái)的東西，充斥著(zhù)機械與拘束，但實(shí)際上每個(gè)漢字的大小本是不一樣的，倘若定要去追求那般的效果，你可能會(huì )發(fā)現諸多的不便來(lái)到你的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中。例如你在寫(xiě)”攥著(zhù)”的時(shí)候，你會(huì )發(fā)現”攥”字倘若寫(xiě)得同”著(zhù)”字同高時(shí)，整個(gè)字看上去密密麻麻，有如螞蟻爭食著(zhù)白糖，你可能會(huì )說(shuō)，那我要是著(zhù)跟著(zhù)”攥”字的高來(lái)寫(xiě)呢?那”著(zhù)”字筆畫(huà)與筆畫(huà)之間空了多少條河溪湖海，誒!也不差，畢竟“小橋流水人家”!
連筆
在書(shū)寫(xiě)中，我們可以找到一個(gè)為加快書(shū)寫(xiě)速度的寫(xiě)法—連筆，即將筆畫(huà)連接在一起，減少停筆動(dòng)筆的次數，這樣可以顯著(zhù)提升書(shū)寫(xiě)速度，當然如果我們去研究連筆的技巧并加以致用的話(huà)，連筆可以成為為你考試爭取時(shí)間的小幫手。連筆是有講究的，連筆過(guò)度過(guò)量了，那看上去雜亂不堪，像是一條或數條蛇在到處爬行，讓人以為是白粥上撒了無(wú)數的芝麻，這樣雖然能顯著(zhù)地提升寫(xiě)字速度，但是也能顯著(zhù)地讓老師加快花眼，心情豐富。若是有節制、技巧地連筆，那樣不僅能加快書(shū)寫(xiě)速度，爭取時(shí)間，還能保持字體的美觀(guān)。字母的連筆技巧講究不多，可是作為學(xué)生便不可連筆，否則老師手中的紅筆也要連筆了。阿拉伯數字倘是連起筆來(lái)，那形態(tài)便怪異百出，倘有個(gè)人見(jiàn)了另一個(gè)人將70連著(zhù)筆寫(xiě)，可能會(huì )詫異地說(shuō):”請問(wèn)這是20嗎?”
藝術(shù)的作文10
思考是一種藝術(shù)，它有自己的目的、標準、原理、法則、策略和防范措施。思考也是一種值得學(xué)習的藝術(shù)，因為我們所做的每一件重要的事都受自己思維習慣的影響。
思考一直是伴隨著(zhù)人類(lèi)這個(gè)生物體而產(chǎn)生的附帶品，也是人區別于其他動(dòng)物的一個(gè)特征，人是可以思考的，而其他動(dòng)物卻不能。雖然思考時(shí)時(shí)刻刻伴隨著(zhù)我們，但是由于每個(gè)人的個(gè)體差異，帶來(lái)的思考也存在著(zhù)千差萬(wàn)別。
本書(shū)通過(guò)4大部分（15章）內容，讓我們了解思考的的一些基本理論和思想，告訴我們如何培養創(chuàng )造性、批判性以及如何溝通。本書(shū)還在每章的末尾設有“熱身練習”、“應用練習”和綜合練習，我們還看到了對比閱讀，讓我們更好地理解和掌握書(shū)中的內容。
第一部分的內容是你真了解思考嗎？通過(guò)發(fā)展你的思考、建立基礎、拓寬視野、做一個(gè)批判者4個(gè)章節，主要講關(guān)于思考的一些基本理論和思想，闡述了思考的內涵、重要性及其運行機制，并強調好的思考方式是一種習慣。
第二部分的內容是充滿(mǎn)創(chuàng )造力。通過(guò)創(chuàng )新的過(guò)程、尋找挑戰、表達問(wèn)題或者爭議、調查問(wèn)題、產(chǎn)生新想法5個(gè)章節，主要講如何培養創(chuàng )造力。
第三部分的內容是保持批判性。通過(guò)批判性思維的作用、改進(jìn)問(wèn)題的解決方法、評價(jià)你的問(wèn)題論證、完善你的爭議解決方案4個(gè)章節，主要講如何培養批判性。
第四部分的內容是溝通想法。通過(guò)說(shuō)服他人、讓寫(xiě)作和演講變得更有效率2個(gè)章節，主要講如何溝通。
文中例舉了大量的案例說(shuō)明了具體的做法，很值得借鑒，對我們的工作、生活、學(xué)習等有一定的幫助。
精彩片段：應對困境（1）記住，你不需要把選擇簡(jiǎn)單地分成好或不好。（2）當所有的選擇都很好時(shí)，你要決定的是哪一個(gè)更好；當所有的選擇都不好時(shí)，你要決定的是哪一個(gè)不差。
如何進(jìn)行批判性閱讀？略讀、反思、閱讀、評價(jià)、表達判斷
創(chuàng )新過(guò)程的步驟：尋找挑戰、描述問(wèn)題或爭議、研究問(wèn)題或爭議、產(chǎn)生想法
名句警句：艾略特。多爾。哈欽森的觀(guān)點(diǎn)：狹窄的街道，破舊的工作室，混亂的生活，對地方藝術(shù)的大肆宣傳都是偽藝術(shù)的表現，這都不是真正的藝術(shù)，與必需的創(chuàng )作自由業(yè)毫無(wú)關(guān)系。波西米亞注意的推崇者揮霍自由、浪費時(shí)間，但是收效甚微。而富有創(chuàng )造性、有序地利用閑暇時(shí)光，則使人們煥然一新、精力充沛并且充滿(mǎn)了渴望。
亨利。哈茲利特提出：“恰當地表述難題。已經(jīng)是部分地解決問(wèn)題了”
小說(shuō)家H·G·威爾斯用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻總結了這種挑戰和困難：“我們思想的鉗子很笨拙，在鉗住真理的同時(shí)，也粉碎了一些真理�！�
哲學(xué)家叔本華碩說(shuō)：“每個(gè)人都把自己視野的極限當作世界的極限�！�
藝術(shù)的作文11
根的造型、起源及發(fā)展。根的造型藝術(shù)，有的叫天然疤樹(shù)根工藝品，有的叫樹(shù)根造型、樹(shù)根藝術(shù)。指利用植物根，主要是樹(shù)木的根莖、根癭和疤瘤進(jìn)行取舍加工創(chuàng )作出來(lái)的工藝品，統稱(chēng)為根雕根藝。樹(shù)根造型藝術(shù)在我國有著(zhù)悠久的歷史。1982年，考古工作藏從江陵馬山一號楚墓中，發(fā)掘出一件樹(shù)根造型作品《辟邪》，構思巧妙，造型生動(dòng)。說(shuō)明早在20xx多年前，這門(mén)藝術(shù)在我國已有較高的水平。到了唐代，這門(mén)藝術(shù)已在民間廣為流傳。唐代詩(shī)人韓愈在詩(shī)中寫(xiě)道：“火透波穿不計春，根如頭面干如身．偶然返作木居土，便有無(wú)窮求福人”，形象逼真地描繪了樹(shù)根造型的生動(dòng)形象。清代乾隆年間，福州有個(gè)雕刻名手，采用硬質(zhì)山茶樹(shù)根等，因勢度形，經(jīng)過(guò)雕鑿，制作出別具一格的天然根木雕工藝品。當時(shí)的柯傳燦、柯傳鐘兄弟以及俞連科等人，爭相競效，盛行數十年，并由此而逐步發(fā)展出了有名的龍眼木雕。在北京故宮、頤和園及上海豫園，至今還收藏著(zhù)許多樹(shù)根雕刻的精美藝術(shù)品。這充分說(shuō)明，根雕在我國歷史上有很高的創(chuàng )作水平。外國朋友稱(chēng)之為“東方最有特色的藝術(shù)品�！� 為了繼承、發(fā)揚和普及我國傳統的樹(shù)根造型藝術(shù)，提高它應有的藝術(shù)價(jià)值，我國于1986年在北京成立了中國根藝研究會(huì )。很多省市也相繼成立了根藝研究會(huì )，為廣大根藝愛(ài)好者搭橋鋪路，提供研討、創(chuàng )新的條件。
根雕的藝術(shù)及經(jīng)濟價(jià)值
根藝作品之所以有它獨特的藝術(shù)風(fēng)貌，就是它能最大限度地保持其本身固有的自然素質(zhì)，展示其特有的材料美感。它既是自然天成，又是人工巧奪，是自然美及其藝術(shù)美結合的產(chǎn)物，并具有多重價(jià)值：
(1)觀(guān)賞價(jià)值。樹(shù)根藝術(shù)造型主要有兩種。一種是實(shí)用根雕、如：茶幾、桌、椅、花架、煙茶盒、筆筒等；一種是陳列根雕，如：飛禽走獸、山水人物等造型，有很高的觀(guān)賞價(jià)值。一個(gè)根雕花架，配上較好的盆、景，三位—體的景致高貴典雅。根雕之所以有較高的觀(guān)賞價(jià)俏，因為它自然天成，野趣橫生，集粗狂、質(zhì)樸、秀氣、玲瓏于—身。單獨陳列或組合陳列，都會(huì )給環(huán)境增光添彩、讓人賞心悅目。
(2)實(shí)用價(jià)值。根藝品的實(shí)用價(jià)值，大主要是指利用樹(shù)根的天然形態(tài)創(chuàng )作出來(lái)的實(shí)用物品，如：花幾架、桌椅、煙茶盒、筆筒等，這些作品能用于人們的實(shí)際生活中去。而且比其他同樣用具更有特色、更有趣味。
(3)經(jīng)濟價(jià)值。凡藝術(shù)品本身都一定的經(jīng)濟價(jià)值。尤其是根藝品中的上乘作品，經(jīng)濟價(jià)值是相當高的。這主要取決于作品的造型和藝術(shù)加上工質(zhì)量，因為它沒(méi)有統一的規格，也就沒(méi)有統一的價(jià)格。一件精美的大型根雕價(jià)值在萬(wàn)元或數萬(wàn)元。
藝術(shù)的作文12
高超的藝術(shù)能給人美的享受，能震憾人的心靈，但是，要想具有精湛的藝術(shù)，是要付出很大的代價(jià)的。它需要濃厚的興趣，堅強的毅力，不懈的追求。
說(shuō)起藝術(shù)，我便會(huì )想七歲時(shí)學(xué)電子琴的經(jīng)歷。
一天，不知怎么，本來(lái)就喜歡音樂(lè )的我突發(fā)奇想，對媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)蚁雽W(xué)電子琴�！眿寢尯芩斓卮饝恕癘K！”
周末，媽媽領(lǐng)我去常熟少年宮的電子琴教室，里面擺放著(zhù)很多臺電子琴，我來(lái)到電子琴前，用手輕輕地撫摸著(zhù)電子琴，想象著(zhù)我有一天能在世界級的舞臺上演奏《莫扎克奏鳴曲》，贏(yíng)得眾多觀(guān)眾熱烈的掌聲……就當我沉浸在想象中時(shí)，老師的講話(huà)把我從想象中拉回到現實(shí)，進(jìn)入正題，開(kāi)始上課。
我本以為彈琴很容易學(xué)，結果并非我想的那么簡(jiǎn)單，學(xué)琴不但要掌握指法、手法、音符、音標，還要能一邊按琴鍵一邊唱歌譜，不僅要記住這些，還要掌握書(shū)上的音符看到就能唱出和彈出節奏，唉……這么多的東西，真讓我一時(shí)難以記住，原來(lái)電子琴也不容易學(xué)。
雖然電子琴難學(xué)，但是我對電子琴的興趣一點(diǎn)也沒(méi)因難而后退。每次上完課回家，我就坐在寫(xiě)字臺前，按老師教的方法去練習，有時(shí)候找一張紙，畫(huà)上琴鍵的模式，再用手指練習，因為初學(xué)，媽媽怕我半途而廢，所以沒(méi)有給我買(mǎi)電子琴。
在蘇州那邊，夏天特別熱，尤其是每天下午；冬天特別冷，尤其是每天上午。而我上課的時(shí)間又偏偏是這最熱和最冷的時(shí)間，這可能是老天特意要考驗我的毅力吧！我才不會(huì )向困難屈服呢，盡管有時(shí)熱得喘不過(guò)氣來(lái)，差點(diǎn)中暑；盡管有時(shí)冷得發(fā)抖，被風(fēng)吹得面紅耳赤，感冒了，但我從來(lái)沒(méi)有放棄的念頭。在這里我要感謝一個(gè)人，那就是我的媽媽?zhuān)晃菲D辛，陪著(zhù)我，夏天幫我遮陽(yáng)，冬天為我擋風(fēng)，遇到困難時(shí)給我輸送信心。記得有一次夏天，媽媽連續在炎熱的夏天陪我上課，中暑生了半個(gè)月的病。在這里，我要向我的媽媽說(shuō)聲，謝謝您，我要努力學(xué)習來(lái)回報您對我的一片愛(ài)心。
當我學(xué)到2級時(shí)，難度越來(lái)越大，光靠記住指法是不夠的，必需得有電子琴練習才行，這時(shí)，救星幺姑父給我買(mǎi)了一架電子琴。我如獲至寶，愛(ài)不釋手，并下決心一定學(xué)好電子琴。于是我更加刻苦了，一練就是2-3小時(shí)，練得手發(fā)軟發(fā)燙了，可我從沒(méi)有叫過(guò)苦，喊過(guò)累，一直堅持下去。在我不懈努力下，我順利的考過(guò)了3級，進(jìn)入5級的學(xué)習階段。就在這時(shí)，老天爺給我家出了個(gè)難題，由于父母的工作變動(dòng)，迫使我們不得不回到萬(wàn)州�；氐饺f(wàn)州后，我就再也沒(méi)有去學(xué)電子琴，中止了我學(xué)琴的路，很遺憾……
這架電子琴就一直躺在老家的臥室里，很久沒(méi)有去碰它了。今天，當我再次莊嚴地坐在電子琴前，撫摸著(zhù)電子琴的時(shí)候，我又回想起了當初學(xué)電子琴的酸、甜、苦、辣了。
雖然我的學(xué)琴路暫時(shí)終止了，但我對藝術(shù)還有著(zhù)濃厚的興趣。我永遠都不會(huì )忘記我還有一架記載著(zhù)我4年學(xué)琴經(jīng)歷的電子琴。
藝術(shù)的作文13
從前在蒙古草原上有個(gè)叫知識的小姑娘，她天資聰穎，又活潑可愛(ài)。而且她還有著(zhù)無(wú)窮無(wú)盡的智慧。并在當地成為了一位有名的小老師呢！她經(jīng)常幫助一些窮苦的人們。在整個(gè)村里人的心中，她就是上帝派來(lái)的天使�？墒翘焓箍偸菚�(huì )招惹惡魔的。
這不，住在藍精洞的小妖得知在村子里有位美若天仙而又聰明伶俐的人非常受村里人的愛(ài)戴。哇！她可受不了。嫉妒和仇恨之火在她的心中愈燒愈烈，她準備在一個(gè)寂靜的夜晚將知識抓來(lái)。
就在這天晚上，知識回到家中，在花兒的簇擁下在書(shū)桌上看書(shū)。正當知識看得入神時(shí)，門(mén)突然被小妖踢開(kāi)了，她抓起知識就走。還沒(méi)等知識反應過(guò)來(lái)，她已被小妖五花大綁了。小妖把知識帶回藍精洞，想盡一切辦法來(lái)折騰知識。小妖發(fā)誓一定要知識痛不欲身，讓她求生不得，求死不能。知識在殘酷的折磨下最終因體力不支而死亡，藍精洞里傳來(lái)了一陣陣陰森可怕地笑聲。上帝知道這件事后，立即把小妖抓回天上讓她得到應有的懲罰。
為了紀念知識，上帝把知識的智慧散發(fā)在人群之中，智慧在每個(gè)人心中生根發(fā)芽……
說(shuō)起最早意識到民間藝術(shù)，還是在我的一位小學(xué)同學(xué)家里。她的哥哥喜歡繪畫(huà)，因此家里貼著(zhù)許多他自作的畫(huà)幅。用的不過(guò)是一般的白紙、水彩，內容是一色的龍鳳呈祥、花開(kāi)富貴，并無(wú)特色，但筆調渾圓飽滿(mǎn)，透露出市民安定親切的意思。她哥哥的畫(huà)作，也應當算民間藝術(shù)吧。
記得我當時(shí)沒(méi)有見(jiàn)到這位哥哥，卻斗膽向其妹妹建議他考美術(shù)院校。同學(xué)搖頭表示家里根本供不起一個(gè)學(xué)美術(shù)的學(xué)生。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)她哥哥給人家畫(huà)廣告，閑時(shí)畫(huà)些花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)娛樂(lè )自己與親朋。每常惋惜，環(huán)境和機遇時(shí)常制約著(zhù)人，也許這位兄長(cháng)沒(méi)有徐悲鴻的毅力與膽量去創(chuàng )造，所以做了一個(gè)有趣的普通人，但他的畫(huà)作的魅力已留在我的記憶里。我想這該算民間藝術(shù)的魅力。
當然敬佩那些在藝術(shù)道路上勇于探索、創(chuàng )新的人，他們是大師。那些明人眼眸的畫(huà)作，那些啟人思索的旋律，那些令人扼腕嘆息的千古佳句……綿延著(zhù)一種文化精神，無(wú)比可貴。但那些無(wú)處不在，需細心體味的民間藝術(shù)，也能激起人們對美好事物的熱愛(ài)，安定人們世事繁紛中忙亂的身心。
后來(lái)我每到一處就留心，誰(shuí)家門(mén)楣的雕花，誰(shuí)家屋畔的石鼓；何處觸摸過(guò)的把手，何處用過(guò)的杯盞；街頭清唱，園角絲竹，民間藝術(shù)無(wú)處不在，就連泥面人里蘊涵的氣息神態(tài)都讓人感懷。于是生活多了樂(lè )趣，心情為之舒暢。母親常說(shuō)音樂(lè )消除煩惱，每當聽(tīng)到夜半，為不影響人將音量調小，趴在音響旁聽(tīng)。我想這個(gè)愛(ài)好也該算民間的行為藝術(shù)吧，一種傾聽(tīng)的藝術(shù)。
藝術(shù)的作文14
現在對于很多人的思想實(shí)在是不敢恭維，有些人的思想可以說(shuō)到達了一個(gè)最高的境界，思想高到讓你感到可怕，什么看不懂的就叫做藝術(shù)，裸露著(zhù)身體的叫做藝術(shù)，穿著(zhù)古古怪怪的頭發(fā)弄的亂七八糟的就叫做藝術(shù)�？吹竭@些所謂的藝術(shù)，實(shí)在是讓我們感到無(wú)言以對，不敢正眼直視。
這些所謂的藝術(shù)，是思想亂七八糟的體現�，F在不是很多人都很喜歡追星嗎？他們都很喜歡各種各樣的偶像派和時(shí)髦潮流的。首先是頭發(fā)染成了各種各樣的顏色，或者是弄一個(gè)爆炸頭，那個(gè)頭像是被炸彈炸過(guò)了一樣。他們就感覺(jué)到很好看，很有藝術(shù)性，你不懂得欣賞。穿著(zhù)穿得古靈精怪的，一條褲子三四種顏色，還弄了幾個(gè)洞更像個(gè)乞丐似的，他們卻說(shuō)這是一種藝術(shù)。
好吧！這些所謂的藝術(shù)，我確實(shí)不懂，說(shuō)真的也不想懂，而我只想懂的是，這些穿著(zhù)裝扮是思想亂七八糟的體現，總是把好好的衣服買(mǎi)回來(lái)特意的弄幾個(gè)洞，搞得像什么似的。你說(shuō)：“這是一種藝術(shù)，但是也不要把這種所謂的藝術(shù)，過(guò)分的成為了你做的每一件事情的解答。
這些所謂的藝術(shù)是思想的一種敗壞。最近有一道新聞報道，一對情侶不穿衣服露著(zhù)身體，在街上拍照，這樣的事情引起了云南省的人民的唾罵，集體說(shuō)：“讓這對情侶給滾出云南，這樣的思想和行為做法，讓人感到羞恥，而他們倆卻覺(jué)得這是一種藝術(shù)的體現，你們這些人不懂的藝術(shù)。
每一次聽(tīng)到藝術(shù)這兩個(gè)字的時(shí)候，我不得不給它加上一個(gè)雙引號，在你心中，這種所謂的藝術(shù)，就是你所理解的藝術(shù)，那我覺(jué)得你是一個(gè)藝術(shù)思想的敗類(lèi)，是對藝術(shù)錯誤的理解。藝術(shù)它的含義，是讓我們更多人對它感到充滿(mǎn)著(zhù)崇高的敬意，對它給予更多地贊嘆，而不是讓更多人去唾罵它同時(shí)讓我們感到羞恥的，所以這種所謂的藝術(shù)真的是感到思想的敗壞。
這種所謂的藝術(shù)讓你感到不忍直視。中國人說(shuō)：“我們國家的思想太封建了，太不開(kāi)放了，一點(diǎn)都沒(méi)有一種新時(shí)代潮流的思想，不像外國人，就比如美國人，他們的思想是非常的開(kāi)放的，他們拍照，可以不用穿衣服的，有時(shí)候走在街上直接穿比基尼，甚至是還可以不用穿衣服，這是一種藝術(shù)美，你看到別人的思想多開(kāi)放，不像在中國，大呼小叫的，思想實(shí)在是古板到無(wú)話(huà)可說(shuō)。
我覺(jué)得這種思想也被成為一種藝術(shù)，實(shí)在是太可笑了，就這樣子說(shuō)吧，如果每一個(gè)人都不穿衣服，就出去大街上走，那么這與牲畜有什么區別？那你還需要買(mǎi)什么衣服，還需要什么穿衣打扮的，還有什么羞恥心可言嗎？還不如干脆洗澡的時(shí)候不用門(mén)了，上廁所也不用門(mén)了，再這樣子的話(huà)簡(jiǎn)直就是不忍直視。
所以我想對那些思想太過(guò)于先進(jìn)的人說(shuō)：“如果你總是認為這種所謂的藝術(shù)稱(chēng)為藝術(shù)的話(huà)，你真的不得不去反省一下自己的思想了。在你們看待一件藝術(shù)品的時(shí)候，請把藝術(shù)與我國傳統美德還有美好的價(jià)值思想結合在一起，這樣子我相信你會(huì )重新認識理解藝術(shù)的，會(huì )真正的悟出什么是藝術(shù)。
藝術(shù)的作文15
藝術(shù)有個(gè)十分廣泛的定義，理論上來(lái)說(shuō)，藝術(shù)就是在心靈上帶給人類(lèi)愉悅的一種行為方式，滿(mǎn)足人們精神需求的意識形態(tài)。藝術(shù)包涵的方面太多太多，文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、雕塑、戲劇、建筑等等。有人說(shuō)文學(xué)是藝術(shù)的眼睛，而音樂(lè )是藝術(shù)的靈魂。我們帶著(zhù)各自的靈魂走在這條靈魂之路上。
我們從五湖四海相聚到這里，一定都帶著(zhù)各自的追求和夢(mèng)想，克服了無(wú)數的艱難險阻�？忌狭诉@所學(xué)校而不是去上普通的高中，這一定是有原因的。
或許我們擁有創(chuàng )造性的天賦、跳躍性的思維、與生俱來(lái)對音樂(lè )的敏感和對藝術(shù)的癡狂，但最重要是這所學(xué)校有值得我們奔赴的理由，有值得我們付出年華和精力的理由，那就是我們心目中的藝術(shù)夢(mèng)想和一扇神圣肅穆的藝術(shù)之門(mén)。
當我們推開(kāi)這扇藝術(shù)之門(mén)，會(huì )見(jiàn)到光明萬(wàn)丈，但推開(kāi)的過(guò)程卻是千辛萬(wàn)苦。
每個(gè)人對藝術(shù)的理解和追求不同，但有一點(diǎn)一定是共同的，那就是我們的苦練和灑下的汗水與淚水都是為了藝術(shù)，都是為了讓自己變得優(yōu)秀完美并有資格和權利踏入藝術(shù)這個(gè)令人迷戀的領(lǐng)域。最終我們想要成為佼佼者，我們想要實(shí)現至高無(wú)上的理想，我們想要在這條路上走得更遠更長(cháng)，就該擁有一種意識和信念。
夢(mèng)想的擁有是任何人都可以做到的，但對夢(mèng)想和藝術(shù)的堅守卻并不容易——
哪怕泣血捶膺，大汗淋漓，還能夠在琴房雷打不動(dòng)的人少之又少；
面對藝術(shù)院校開(kāi)放的環(huán)境、自由的時(shí)間支配，能夠緊緊抓住的人少之又少；
除了對專(zhuān)業(yè)的苦苦練習，還能重視藝術(shù)內涵、文化修養、未來(lái)發(fā)展的人也少之又少……
有時(shí)候堅持能換來(lái)明天，有時(shí)候懈怠會(huì )改變命運。
有人說(shuō)，藝術(shù)家的棱角與特質(zhì)讓任何人都無(wú)法接受，其實(shí)我們只是走在音樂(lè )道路上的行人，走在藝術(shù)道路上的旅客。找得到起點(diǎn)，卻看不見(jiàn)歸途。我們不該把藝術(shù)家當做一種名號和標志，我們也不該把藝術(shù)當作一種技巧。我們應該把藝術(shù)當做一生的追求，當做永恒的信念，把我們追逐藝術(shù)的過(guò)程看做我們的人生，酸甜苦辣卻精彩絕倫。一位藝術(shù)家的成敗就在于過(guò)程。
最后我想說(shuō)，在我們這條音樂(lè )道路上，在我們正是青春年少的時(shí)候，我們該懂得珍惜，珍惜在學(xué)校的日子與學(xué)習的時(shí)間。我們沐浴在音樂(lè )的海洋中、藝術(shù)的搖籃里，更應該珍惜在音樂(lè )道路上所經(jīng)歷的一切。
因為我們把青春當做藝術(shù)的籌碼，把明天看做成功的彼岸。我們該學(xué)會(huì )堅守。是的，有一種精神叫堅守，在音樂(lè )上，在藝術(shù)上，在未來(lái)面對一切我們都該如此頑強。如果我們每天都在前進(jìn)，哪怕只是一小步，未來(lái)就會(huì )燦爛輝煌，音樂(lè )就會(huì )為我們釋放出它的魅力和熱情。
我們帶著(zhù)各自的靈魂，走在了這條靈魂之路上，就讓我們的每一步都走得堅如磐石，無(wú)怨無(wú)悔！
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