精選藝術(shù)作文匯編5篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編幫大家整理的藝術(shù)作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

藝術(shù)作文 篇1

　　自我，如沙漠中的一口清泉，使迷路者得到生存；像森林深處的一所木屋，使茫然的心靈得到棲息；似茫茫大海中的一座燈塔，使漁船得到方向的指引。

　　當我們迷失時(shí)，請停下腳步，我尋我們內心最真的自我。而藝術(shù)對美的追求，使我們的自我得到體現。

　　氣勢磅礴，意境悠遠的山水畫(huà)，當你欣賞它時(shí)，也許你會(huì )想像這位畫(huà)家是一個(gè)追求自由、性情豪放的人。如果你能感悟如此，喜歡這幅畫(huà)，喜歡它的意境，甚至想像自己在畫(huà)中暢游，或許也反映了你是一個(gè)渴望自由、簡(jiǎn)單、詩(shī)意的生活的性情之人。

　　音樂(lè )與舞蹈是相結合的，同樣是豐富情感的體現。舞蹈通過(guò)豐富的肢體語(yǔ)言來(lái)表現，而音樂(lè )則是通過(guò)對聲音的掌握來(lái)展現。舞者雖有豐富的肢體語(yǔ)言，但不見(jiàn)得他一定就是活潑好動(dòng)的人，歌者也不見(jiàn)得都是生性安靜。

　　雕塑，需要耐心和細心，對于細節的把握決定了雕塑作品的好壞。雕塑家必定是個(gè)細心的人，每一次的創(chuàng )作都是追求完美。因為任何一個(gè)小瑕疵都會(huì )造成作品的失敗。

　　每一種藝術(shù)所要求的，正是藝術(shù)的創(chuàng )作者所必須具備的。藝術(shù)，就是一種自我，惟有作者的自我個(gè)性能與藝術(shù)相融合，他才能達到藝術(shù)的`完美境界。

　　藝術(shù)，就是一種自我。藝術(shù)是通過(guò)追求美的過(guò)程，也就是一種自我追求，自我完善的過(guò)程。

　　藝術(shù)，就是一種自我。藝術(shù)的豐富性與自我的豐富性是相對的，每一種藝術(shù)都可以找到適合它的自我。

　　藝術(shù)之花，自我情感的孕育。

藝術(shù)作文 篇2

　　藝術(shù)是人之鏡、心之橋、靈之舞。

　　—題記

　　藝術(shù)在生活中無(wú)處不在，哪怕是一首歌、一本書(shū)、一幅畫(huà)、一件瓷器，又或是一件毫不起眼的手工藝品，都有著(zhù)藝術(shù)的獨到魅力。凡此種種，呈現了藝術(shù)之美。有的雖很渺小，卻也是一位有心者傾注了無(wú)限熱情的產(chǎn)物。讓我們走進(jìn)藝術(shù)的殿堂去聆聽(tīng)最優(yōu)美、最婉轉的藝術(shù)之歌吧。

　　小說(shuō)，想必是藝術(shù)最普遍的表現形式。其中，沈石溪的動(dòng)物小說(shuō)一定大受歡迎吧�！独峭鯄�(mèng)》、《瘋羊血頂兒》、《斑羚飛渡》等著(zhù)作引人注目。也許大家也很好奇，為什么平時(shí)認為很普通極為常見(jiàn)的小動(dòng)物，在作者沈石溪筆下卻可以具有靈性。狼是兇殘的象征，而在他筆下狼成為了有靈氣、有愛(ài)的狼，將母狼紫嵐的母愛(ài)和望子成龍卻恨鐵不成鋼的內心躍然紙上。這當然得歸功于作者的豐富想象力和細致入微的觀(guān)察，但真是這樣嗎？不，還有那顆對藝術(shù)的執著(zhù)和崇高的熱愛(ài)與信仰。

　　一本書(shū)，里面注滿(mǎn)了靈動(dòng)的文字。一部著(zhù)作的誕生，是作者凝結了作者的血與汗。同樣，一幅畫(huà)也是藝術(shù)之美的完美體現。不同的畫(huà)有不同的意境，但不同的意境是相同的藝術(shù)之美！

　　達·芬奇大師的《蒙娜麗莎的微笑》之所以能聞名于世是因為這幅畫(huà)的技藝高超，畫(huà)中的蒙娜麗莎端莊秀麗，秀外慧中，卻平易近人，近瞧細看讓人眼前一亮，心扉一振。身后的背景更加顯現出了畫(huà)境的神秘與深邃，只看一眼，也能將這永恒的的美永遠定格在心靈深處，

　　成為你靈魂的一部分！你有可能會(huì )想，自己小時(shí)畫(huà)的.作品與大師的作品比起來(lái)，根本是遙不可及，甚至沒(méi)法比，雖然藝術(shù)成份不高，只是七手八腳地亂畫(huà)一通，而這也同樣是我們注入了想象力（雖不能想象那深邃奇異的背景），兒時(shí)的童真，以及對藝術(shù)的喜愛(ài)（盡管那時(shí)還不知道啥時(shí)藝術(shù)），但只要要了這份心，畫(huà)的畫(huà)永遠是最好的。

　　朋友，藝術(shù)的驚鴻一瞥總在不經(jīng)意間，用心去體會(huì )藝術(shù)，藝術(shù)的永恒之花將在心中悄然開(kāi)放……

藝術(shù)作文 篇3

　　藝術(shù)，從古至今，沒(méi)人給它下過(guò)一個(gè)確定的含義和范圍，但在我心里漫畫(huà)就是一種藝術(shù)。

　　漫畫(huà)一詞是從英語(yǔ)中音譯過(guò)來(lái)的，它來(lái)源于生活，但又是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工的，它受到很多青少年的青睞，學(xué)它的人也不少，我媽媽便隨波逐流，給我報了個(gè)漫畫(huà)。

　　我走在上課的路上，心就如小鹿亂撞一樣，到上課的教師前，也不進(jìn)去，好像門(mén)后面有野獸一進(jìn)去就會(huì )活不成。開(kāi)門(mén)時(shí)，我下了很大的決心。老師和同學(xué)都很熱情，我很快融入了這個(gè)班中，對漫畫(huà)的認識與了解逐步加深，我發(fā)現，漫畫(huà)對我來(lái)說(shuō)已不再陌生。

　　我很快喜歡上了漫畫(huà)，專(zhuān)心度和細致度都不比其他女生差。畫(huà)畫(huà)需要精益求精，每一個(gè)重要的知識點(diǎn)，我都記牢，由于我的專(zhuān)心，我很快就能畫(huà)人物，老師都有點(diǎn)驚訝，畢竟其他的同學(xué)至少要學(xué)一節課才差不所，我多少有點(diǎn)沾沾自喜，但我還要制造驚喜，畢竟現在還不時(shí)高興的'時(shí)候，我又繼續認真學(xué)起來(lái)，我用剩下的時(shí)間畫(huà)出了一幅作品，并直接過(guò)關(guān)，我心里像吃了蜜一樣甜。

　　短短的一節課，我就學(xué)了很多知識，我要繼續努力下去，將我的作品變成一件真正的藝術(shù)品。

藝術(shù)作文 篇4

　　本書(shū)采用一種不受羈絆的寫(xiě)作風(fēng)格來(lái)系統地陳述藝術(shù)與視知覺(jué)。 書(shū)中力圖將那些潛在的原則清晰地陳述出來(lái)，闡述了視覺(jué)所具有的傾向于最簡(jiǎn)潔結構的趨勢、視覺(jué)圖式細分的發(fā)展階段、知覺(jué)的動(dòng)力特性及其他各種適用于所有視覺(jué)現象的基本原則，以使讀者能夠更清楚地看到形狀、顏色、空間和運動(dòng)等要素都可以作為一個(gè)統一的媒介呈現在藝術(shù)作品中。

　　魯道夫·阿恩海姆(Rudolf Arnheim,1904-20xx)，原籍德國，1946年定居美國。曾先后就任于紐約社會(huì )研究院和勞倫斯學(xué)院，1968年后擔任哈佛大學(xué)藝術(shù)心理學(xué)教授，1974年退休后擔任密西根大學(xué)藝術(shù)史系訪(fǎng)問(wèn)教授，1976年獲“全美藝術(shù)教育協(xié)會(huì )突出貢獻獎”.主要著(zhù)作有《藝術(shù)與視知覺(jué)》、《視覺(jué)思維—審美直覺(jué)心理學(xué)》、《電影作為藝術(shù)》、《藝術(shù)心理學(xué)新論》、《熵與藝術(shù)》等。 阿恩海姆是20世紀最偉大的藝術(shù)心理學(xué)家和美學(xué)家之一，他對藝術(shù)心理學(xué)、美學(xué)、美育、建筑及煤介等都做出了富有創(chuàng )見(jiàn)的貢獻，是歐洲學(xué)術(shù)傳統的繼承者，其研究成果涉及20世紀思想領(lǐng)域的諸多方面。阿恩海姆很注重格式塔心理學(xué)的研究成果。從構圖、筆墨、色彩三個(gè)方面體現了藝術(shù)品中的形式美。

　　俗語(yǔ)中往往蘊含著(zhù)真理，生活中人們看到一個(gè)美的事物時(shí)，常用“帶勁”一詞來(lái)形容，這里的“勁”我想就是阿恩海姆在其著(zhù)作中不厭其煩闡述的“張力”吧。按阿氏給的概念：“張力”不同于我們在生活中感知的物理性運動(dòng)。，它是一種不動(dòng)之動(dòng)�！叭魏挝矬w物體的視覺(jué)形象，只要它顯示出類(lèi)似楔形軌跡、傾斜的方向、模糊的或明暗相間的表面等知覺(jué)特征，就會(huì )給人造成一種正在運動(dòng)的印象”.

　　雕塑藝術(shù)從展示方式來(lái)看，是一種靜態(tài)藝術(shù)，“它只宜選擇那些具有概括性的瞬間的表情與形體運動(dòng)”來(lái)傳達情感，但古今中外優(yōu)秀的雕塑作品確實(shí)具有一種動(dòng)感，能夠寓動(dòng)于靜，破靜為動(dòng)，“由于形象本身就是死的'、虛構的，如果在其中不能看到靈魂的運動(dòng)和肉體的運動(dòng)，他的僵死性就會(huì )成倍增加”.(達。芬奇)

　　比如漢代的繪畫(huà)與雕刻無(wú)不呈現一種飛舞靈動(dòng)之勢，圖案常用云彩、雷紋和翻騰之龍構成，動(dòng)物也常常是除遒勁雄壯之外，還要加上一雙能飛的翅膀，.唐代吳道子的壁畫(huà)也有 “天衣飛揚，滿(mǎn)壁風(fēng)動(dòng)”之美譽(yù)。在相對“靜止”建筑領(lǐng)域，飛檐也似乎要參與到這種飛舞靈動(dòng)的合奏中——.

　　雙林寺的韋馱像。在全國同類(lèi)題材作品中，這尊塑像可謂之精品。從構圖上看，其身體重心基于左足，下肢朝前站立，從腰部開(kāi)始，由頭部帶動(dòng)整個(gè)上體軀干向右側扭曲，這種扭曲程度，已極大地超出了人體生理所允許的限度，很像一節麻花，但人們從整體氣勢觀(guān)看，這種違反人體解剖結構的姿態(tài)，不僅沒(méi)有一點(diǎn)不舒服的感覺(jué)，相反卻從這種藝術(shù)夸張變形之中，感到一種強大的力度和動(dòng)勢，這是由一條從頭到腳貫穿于韋馱全身的S形曲線(xiàn)所表現出來(lái)的，這條曲線(xiàn)極富彈力和流動(dòng)感，構成了韋馱身上的飄帶縈繞飛舞，本身就是大的曲線(xiàn)，從視覺(jué)上也加強了動(dòng)勢。韋馱右臂握拳下垂，肘部向外部伸出，讓人感覺(jué)肌肉緊張，充滿(mǎn)力量。左臂抬起，同右臂形成對比。韋馱整個(gè)身軀外輪廓構成一個(gè)略帶傾斜的三角形，這個(gè)三角形由左手、右手肘部和足部三個(gè)突出點(diǎn)形成。由于這個(gè)銳角三角形的頂點(diǎn)在下部并呈傾斜狀態(tài)，給人心理上造成了一種微妙的不平衡和不穩定感，因而也增加了這尊塑像的活力和行動(dòng)感覺(jué)。

　　從馬里尼的《人與馬》可以看出作者對于“不動(dòng)之動(dòng)”的苦苦追尋，作品在高寬深三個(gè)緯度上全面外拓，馬頭向前，人仰向后，人的雙臂伸向左右，馬腿向下……人們欣賞它時(shí)，會(huì )感到雕塑內部的“張力”正試圖沖破表皮，向空間無(wú)限放射似的，這種空間最大化的追求是雕塑不可或缺的形式特質(zhì)。我國雕塑家朱銘的《太極系列》也是如此，大多運用凌厲，的斜向形體，佐以粗礪的切割肌理，營(yíng)造出強烈的空間張力(場(chǎng))美感。

　　綜上所述，雕塑造型中運用傾斜、變形、膨脹、不對稱(chēng)以及節奏與韻律上的變化，就可以產(chǎn)生出“張力”,從而也就產(chǎn)生出靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果。

　　這本書(shū)利用了心理學(xué)來(lái)告訴人們?yōu)槭裁磿?huì )對藝術(shù)有美的感受并進(jìn)行了深度剖析和解讀，其間大量的分析和例證為我們這些入門(mén)級的學(xué)習者們理解藝術(shù)的原理提供了良好的土壤。從這本書(shū)里我看到了那些紛繁復雜的藝術(shù)作品里最本質(zhì)的共性，也明白僅僅浮于表面創(chuàng )作是遠不夠的，深入去理解設計的原理才能在藝術(shù)這條大路上走得更遠。

　　面對這兩個(gè)學(xué)期的專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習，深深感受到若是沒(méi)有扎實(shí)的理論功底是不能夠真正理會(huì )課程內容與老師要求的。沒(méi)有一個(gè)設計師是在沒(méi)有理論基礎的同時(shí)能夠達到登峰造極的成就的。而這本書(shū)《藝術(shù)與視知覺(jué)》基本上是所有老師都強烈推薦的所以一定值得一讀�，F在的閱歷與知識都沒(méi)有達到一定程度雖然讀起這本書(shū)來(lái)還是有一定的困難的 但是不管怎樣還是理解了一些。這是一本值得一生誦讀的書(shū)籍 不同年齡段讀起來(lái)都有不同的感受。

藝術(shù)作文 篇5

　　藝術(shù)無(wú)處不在，只要你用心去尋找；美麗無(wú)處不在，只要你有一雙善于觀(guān)察美的眼睛。學(xué)校又開(kāi)畫(huà)展了，這次不僅有畫(huà)，還有許多科技作品，同學(xué)們個(gè)個(gè)都前去觀(guān)看——走到操場(chǎng)，雖然說(shuō)是一場(chǎng)小小的學(xué)校畫(huà)展，但也十分精彩！每一幅畫(huà)都傾注了每一位同學(xué)的心血，也正因如此，這些話(huà)才會(huì )被掛在這里被所有人欣賞。我仔細觀(guān)察，發(fā)現每一幅畫(huà)上都有很多淡淡的鉛筆印，從這些可以看出每一位畫(huà)師為了畫(huà)一幅畫(huà)構思了多少次，又擦去了多少次……

　　這是精美的書(shū)畫(huà)作品，還有方便的科技作品，雖然有些粗糙，但畢竟是小學(xué)生所制造的.，各不相同，仿佛每一件科技作品都是一件件精美的藝術(shù)品。這個(gè)有方便快捷的功能，那個(gè)有減輕負擔的效果，我摸摸這兒，看看那兒，瞧瞧這個(gè)，個(gè)個(gè)都愛(ài)不釋手。所以美不分大小，只分誰(shuí)欣賞，藝術(shù)不分境界，只要你用心去體會(huì )。

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