【實(shí)用】藝術(shù)作文6篇

　　在學(xué)習、工作、生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編幫大家整理的藝術(shù)作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

藝術(shù)作文 篇1

　　我的小制作是小白兔存錢(qián)罐，下面就讓我來(lái)給你們講講它是怎么做吧。首先要準備彩色卡紙、彩色筆、剪刀、美工刀、雙面膠和空的礦泉水瓶；再用彩色筆在彩色卡紙上畫(huà)出一只小白兔；接著(zhù)用剪刀沿著(zhù)畫(huà)好的線(xiàn)剪出小白兔的.形狀；然后用筆畫(huà)出小白兔的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵和眉毛；

　　最后把剪下的可愛(ài)小白兔卡片用雙面膠緊緊的粘在空的礦泉水瓶上面。用美工刀在空的礦泉水瓶的上后方堅著(zhù)劃一條小口。就這樣，我的小白兔存錢(qián)罐就完成了。做小制作不公能培增強我們的想象力和動(dòng)腦能力，還能增強我們的動(dòng)手能力，所以我喜歡小制作。

藝術(shù)作文 篇2

　　今天，我和董譯真哥哥一起去看了“科技藝術(shù)展覽”。

　　展覽會(huì )展出了很多用現代科技來(lái)表現的藝術(shù)品。其中的3D打印機很神奇，居然可以“打印”出埃菲爾鐵塔、飛機、各種雕塑等東西。請不要誤會(huì )，打印出來(lái)的可不是畫(huà)，而是實(shí)實(shí)在在的東西。工作人員說(shuō)，只要設計人員能設計出來(lái)的東西，都可以用3D打印機“打印”出來(lái)，而不需要工人用機床等進(jìn)行加工制造。

　　里面還展出了很多用積木搭建的'場(chǎng)景，其中的一個(gè)是星球大戰的場(chǎng)景，看著(zhù)里面排的整整齊齊的克隆人士兵方隊和威風(fēng)可怕的黑武士，真讓我愛(ài)不惜手，不忍離去。

　　此外，還有個(gè)青海熱貢藏族藝術(shù)展，有幾個(gè)喇嘛正在現場(chǎng)繪制佛教唐卡圖畫(huà)，唐卡畫(huà)的非常精致，幾乎精致的像人民幣一樣，真是太讓人不敢相信自己的眼睛了。

藝術(shù)作文 篇3

　　藝術(shù)如同雄偉壯觀(guān)的殿堂，藝術(shù)如同浩浩蕩蕩的大海，藝術(shù)如同色彩鮮艷、美麗的衣裙。藝術(shù)是美麗的，因此，我愛(ài)藝術(shù)。

　　藝術(shù)有很多，如：一幅畫(huà)、一首歌、一件工藝品。但我最喜歡“蒙娜麗莎”這幅畫(huà)。你知道為什么嗎？因為蒙娜麗莎的美是天然的美，是舒適的美，是自然的美。下面就讓我來(lái)具體介紹這個(gè)藝術(shù)品的美麗吧！

　　“蒙娜麗莎”是法國盧浮宮的三件鎮宮寶物之一。從古至今都還沒(méi)有第二幅這樣精密的畫(huà)。蒙娜麗莎誕生于達芬奇筆下。這幅畫(huà)不大，大概長(cháng)三英尺，寬二英尺，整幅畫(huà)幾乎都是一種棕色。蒙娜麗莎就像真人一樣。她的臉頰帶有微紅，一頭烏黑亮麗的長(cháng)發(fā)落在雙肩上。她的眼神那么溫柔，好似斜著(zhù)眼瞄你。嘴唇不是用口紅擦過(guò)的，而是真的血肉之軀。仔細看她背后的景象，你會(huì )以為太陽(yáng)真的在移動(dòng)�！懊赡塞惿�”這幅畫(huà)實(shí)在是太美了。

　　蒙娜麗莎的微笑是神秘目測的。她的微笑有時(shí)是開(kāi)心的笑，有時(shí)是傷心的笑，有時(shí)是無(wú)聊的笑，有時(shí)是可愛(ài)的笑……那神秘的微笑猶如閃電般強烈，則又好似雨過(guò)天晴。這藝術(shù)是那樣的美麗與高超，它把一位沒(méi)有生命的女子畫(huà)成了一位生命力頑強的蒙娜麗莎。

　　她不僅有神秘的微笑，還有神秘的頭發(fā)。她的頭發(fā)是黑中帶亮，亮中帶閃。那一頭茂密的頭發(fā)搭在肩上，一絲一絲的發(fā)絲明顯的分散。如果茫然地看，你會(huì )覺(jué)得她的頭發(fā)隨著(zhù)微風(fēng)在搖擺。她身后的背景也很清晰。山坡、河流、樹(shù)木、太陽(yáng)、天空構成了一幅秀麗的`山水畫(huà)。太陽(yáng)好似跟隨著(zhù)蒙娜麗莎。蒙娜麗莎就好像一位美麗的仙女，在這山清水秀的風(fēng)景中隨風(fēng)飄舞。

　　蒙娜麗莎是美麗動(dòng)人的肖像畫(huà)。美妙的《月光曲》是一幅奇麗的畫(huà)面，它的曲調清幽舒緩、高昂激越，激烈雄壯的《英雄》，溫柔舒緩的《田園》，高亢的《合唱》都是藝術(shù)的美。藝術(shù)是一只精美的陶瓷碗，更是碗里五彩繽紛的小豆豆。藝術(shù)是知識的源泉，也是美的象征。

藝術(shù)作文 篇4

　　生活，有苦有甜。甜有甜的感覺(jué)，苦有苦的滋味。享受生活，我們可以把生活當成一種藝術(shù)，發(fā)現其中的樂(lè )趣。

　　享受生活需要一種心境，平靜地坐看時(shí)光，平靜地細數人世坎坷，這些都是學(xué)會(huì )生活的意境；生活的意義，不在權勢和金錢(qián)，不在物質(zhì)和名利，而在用一顆平淡無(wú)華的心，去領(lǐng)略生活中的風(fēng)雨兼程與風(fēng)和日麗。

　　人在生活中難免有困難，設想一下，如果有一天生活的困難全部被我們消滅了，那么生活也實(shí)在沒(méi)什么意思了，它也像下棋，什么困難險阻都沒(méi)有你還下什么勁兒？

　　王蒙，我國著(zhù)名的小說(shuō)家，作為一位年近七旬的老人，經(jīng)過(guò)生活的種種歷練，他對歷經(jīng)坎坷和艱險之后達到的人生境界有了自己新的領(lǐng)悟，駕駛著(zhù)人生之船，做一次明朗的航行，讓智慧和光明，永遠陪伴著(zhù)他的生活。

　　現實(shí)生活中，我們每一個(gè)人都不可避免地會(huì )碰到這樣或那樣的人生際遇。翻開(kāi)中國文學(xué)史，失意文人比比皆是，他們的.遭遇都印證了我們的一生就是在坎坷路上前行，唯有直面挫折與痛苦，并通過(guò)努力尋求超越，才能擁有輝煌的人生。

　　把生活當成一種藝術(shù)，它需要我們學(xué)會(huì )滿(mǎn)意生活。有些人的欲望沒(méi)完沒(méi)了，盡管在某些方面得到了片面的滿(mǎn)足，但也會(huì )在另一個(gè)新生的欲望中感到不滿(mǎn)。

　　讓自己滿(mǎn)意的生活是此刻，它的意義在于對今天生活的體會(huì )。不要寄希望于未來(lái)，但是如果你問(wèn)100個(gè)人：“你滿(mǎn)意的生活是什么？”大概100個(gè)人的回答在未來(lái)的一天，我要擁有……我們習慣了賭押未來(lái)，而忘記了重視此刻所擁有的。做一個(gè)活在此刻的人吧！用發(fā)現美的眼睛去發(fā)現生活中的美，用輕松的心情去享受今天所擁有的幸福。

　　把生活當成一種藝術(shù)，你會(huì )發(fā)現學(xué)會(huì )生活就是這么簡(jiǎn)單，而且其中樂(lè )趣無(wú)窮。

藝術(shù)作文 篇5

　　中國的傳統藝術(shù)豐富多彩，有剪紙，陶瓷、中國結、泥人面塑，還有糖畫(huà)等等。在這些傳統藝術(shù)之中，我最喜歡的就是糖畫(huà)。

　　糖畫(huà)，顧名思義，就是以糖做成的畫(huà)，它亦糖亦畫(huà)，可觀(guān)可食。民間俗稱(chēng)“倒糖人兒”“倒糖餅兒”或“糖燈影兒”。這一頗具四川地方特色的工藝距今已有400多年的歷史。相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎上演化而來(lái)的。

　　記得以前我上幼兒園的時(shí)候，幼兒園門(mén)口就有賣(mài)糖畫(huà)的藝人，賣(mài)糖畫(huà)的人身邊總是密密麻麻的圍滿(mǎn)人，人們不約而同地都被這種奇妙的藝術(shù)所吸引。我也讓爺爺給我買(mǎi)過(guò)糖畫(huà)。賣(mài)糖畫(huà)的老爺爺先拿出一個(gè)輪盤(pán)，輪盤(pán)上有一根指針，指針的`四周繪制一些動(dòng)物的圖案，老爺爺讓我自己撥動(dòng)指針，指針轉到哪個(gè)圖案，老爺爺就為我制作哪種圖案。我轉到一個(gè)蝴蝶圖案。只見(jiàn)制作糖畫(huà)的老爺爺以勺子為“筆”、糖稀為“墨”，將糖稀在石墨板上快速勾勒一氣呵成，不到兩分鐘一只翩翩起舞的糖蝴蝶就在老爺爺的“筆”下躍然紙上。這時(shí)，老爺爺在圖案的中軸上，放上一根細長(cháng)的竹簽，等到糖稀完全冷卻，老爺爺小心翼翼地用一把鏟子，將糖畫(huà)輕輕地鏟起來(lái)，遞到我的手中。老爺爺制作出來(lái)的糖畫(huà)惟妙惟肖，栩栩如生。我將金黃透明的蝴蝶糖畫(huà)拿在手中，在大家羨慕的目光中，小心翼翼地走出人群，半天也舍不得吃掉這美麗的藝術(shù)品。

　　但是到現在，街上已經(jīng)很少見(jiàn)到賣(mài)糖畫(huà)的藝人。爸爸媽媽說(shuō)，現在會(huì )做糖畫(huà)的人已經(jīng)越來(lái)越少。我真希望學(xué)習這門(mén)傳統藝術(shù)人漸漸多起來(lái)，將這顆中國傳統藝術(shù)中的璀璨明珠世世代代流傳下去！

藝術(shù)作文 篇6

　　書(shū)法是中國特有的一種傳統藝術(shù)。中國漢字是勞動(dòng)人民創(chuàng )造的，開(kāi)始以圖畫(huà)記事，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書(shū)寫(xiě)，便產(chǎn)生了書(shū)法，古往今來(lái)，均以毛筆書(shū)寫(xiě)漢字為主，至于其他書(shū)寫(xiě)形式，如硬筆、指書(shū)等，其書(shū)寫(xiě)規律與毛筆書(shū)寫(xiě)規律相比，并非迥然不同，而是基本相通�；�于索本求源（指甲骨文之后），這里重點(diǎn)介紹毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的規律。只要我們對書(shū)法有了“狹義”的理解，那么對領(lǐng)會(huì )“廣義的書(shū)法”也會(huì )大有裨益。

　　從狹義講，書(shū)法是指用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字的方法和規律。包括執筆、運筆、點(diǎn)畫(huà)、結構、布局（分布、行次、章法）等內容。例如，執筆指實(shí)掌虛，五指齊力；運筆中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)意到筆隨，潤峭相同；結構以字立形，相安呼應；分布錯綜復雜，疏密得宜，虛實(shí)相生，全章貫氣；款識字古款今，字大款小，寧高勿低等。

　　從廣義講，書(shū)法是指語(yǔ)言符號的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其涵義，以其書(shū)體筆法、結構和章法寫(xiě)字，使之成為富有美感的藝術(shù)作品，隨著(zhù)文化事業(yè)的`發(fā)展，書(shū)法己不僅僅限于使用毛筆和書(shū)寫(xiě)漢字，其內涵己大大增加。例如，從使用工具上講，僅筆這一項就五花八門(mén)，毛筆、硬筆、電腦儀器、噴槍烙具等種類(lèi)繁多。顏料也不單是使用黑墨塊，墨汁、粘合劑、化學(xué)劑、噴漆釉彩等五彩繽紛，無(wú)奇不有。過(guò)去的文房四寶-筆、墨、紙、硯，其涵義也大有擴展，品種之多，不勝枚舉；從執筆方式上看，有的用手執筆，有的用腳執筆，就是用其他器官執筆的也不乏其人，甚至有的人寫(xiě)字根本就不用筆，如“指書(shū)”“擠漏書(shū)”等；從書(shū)寫(xiě)文種上說(shuō)，并非漢字一種，有的少數民族文字也登上了書(shū)法藝壇，蒙文就是一例；從書(shū)體和章法上看，除了正宗的傳統書(shū)派以外，在我國又出現了曲直（線(xiàn)）相同、動(dòng)靜結合的“意向”派，即所謂現代書(shū)法。它是在傳統書(shū)法基礎上，加以創(chuàng )新，突出"變"字，融詩(shī)書(shū)畫(huà)為一體，力求形式和內容統一，使作品成為“意美、音美、形美”的三美佳作。在日本不少書(shū)家摒棄文字的語(yǔ)言性，樹(shù)立文字的“形象性”，出現了“墨象”派，以用筆的輕重和徐疾、筆鋒的開(kāi)合及落筆位置的變化等，寫(xiě)出各種形象的文字。這一書(shū)派，雖突出“意象”，其字賞之也新穎，但漢字并非都是“形象”字，因此步履艱難，發(fā)展受到限制。所有這些，可以看出書(shū)法和其他事物一樣，也是在不斷地發(fā)展和變化著(zhù)。這一點(diǎn)必須引起書(shū)法界人士的高度重視。

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