五一勞動(dòng)節英語(yǔ)日記：Happy May Day

敬愛(ài)的黨組織：

　　群眾觀(guān)點(diǎn)是我們黨的優(yōu)良傳統和政治優(yōu)勢，是中國革命建設和改革開(kāi)放新時(shí)期取得勝利的重要法寶之一。王勝俊院長(cháng)最近指出：強化群眾觀(guān)點(diǎn)，堅持群眾路線(xiàn)，是人民法院做好各項工作，戰勝各種困難和風(fēng)險，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。當前，全國法院正在開(kāi)展群眾觀(guān)點(diǎn)大討論活動(dòng)，重新回顧認識黨和人民群眾的血肉關(guān)系，從哲學(xué)上深度思考，對于開(kāi)展好大討論活動(dòng)，對于深刻理解王勝俊院長(cháng)講話(huà)的豐富內涵，確保 “發(fā)揚傳統，堅定信念，公正執法”主題教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效，具有現實(shí)指導意義。

　　本體論：“人民是歷史的創(chuàng )造者”

　　哲學(xué)作為一門(mén)世界觀(guān)的學(xué)問(wèn)，首先是一種本體論，它研究世界存在和發(fā)展的更具及其規律。世界產(chǎn)生人，人也創(chuàng )造世界�，F實(shí)世界就只能理解為人化的世界，而這種人化世界過(guò)程具體表現為社會(huì )歷史生成和發(fā)展。那么，人的世界是誰(shuí)創(chuàng )造的，社會(huì )存在的本體是什么，根據何在呢?這就是歷史哲學(xué)要解決的問(wèn)題。

　　馬克思主義哲學(xué)創(chuàng )立了第一個(gè)科學(xué)的歷史哲學(xué)，這就是歷史唯物主義。按照這種科學(xué)的社會(huì )本體論觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)社會(huì )從其客體角度來(lái)看，是社會(huì )存在的基礎，生產(chǎn)方式是歷史發(fā)展的決定力量。另一方面，從其主體角度來(lái)看，社會(huì )是人組成的，人是社會(huì )的主體，社會(huì )歷史的發(fā)展實(shí)質(zhì)是現實(shí)人及發(fā)展。而人可分為人民群眾和英雄人物，簡(jiǎn)稱(chēng)群眾和個(gè)人。而人民群眾從質(zhì)上它是指代表歷史方向和社會(huì )先進(jìn)生產(chǎn)力的力量;從量上，人民又是大多數。所以，人民群眾就實(shí)實(shí)在在成為社會(huì )歷史的主體。在這里，也就是說(shuō)在人的世界里，也就是說(shuō)在人的世界里，自然事物財富是由人民群眾創(chuàng )造的;社會(huì )的精神財富也是人民群眾創(chuàng )造的。不僅如此，社會(huì )變革也是人民推動(dòng)的，舊世界的滅亡和新世界的誕生都是人民決定的。

　　中國共產(chǎn)黨是全中國人民利益的忠實(shí)代表，在領(lǐng)導建設有中國特色的偉大事業(yè)中，要永葆青春活力和立于不敗之地，就必須以馬克思主義哲學(xué)為指導，透徹把握社會(huì )歷史的真諦，同人民群眾建立“魚(yú)水關(guān)系，”才能把建設有中國特色的社會(huì )主義推向前進(jìn)。人民法院作為權力機關(guān)，權利來(lái)自人民、屬于人民，只有堅持群眾觀(guān)點(diǎn)，才能確保人民法院各項事業(yè)朝著(zhù)既定的方向前進(jìn)和發(fā)展。

　　價(jià)值論：全心全意為人民服務(wù)

　　價(jià)值就是物對人的有用性。這就是人與世界的價(jià)值關(guān)系。價(jià)值關(guān)系就是利害關(guān)系，物對人有用，能滿(mǎn)足人的需要就有價(jià)值，反之，物就無(wú)價(jià)值。而人作為價(jià)值的主體，他不僅創(chuàng )造了物的價(jià)值，而且人也在其中創(chuàng )造自己的價(jià)值。

　　在價(jià)值世界中，“人人為我，我為人人“，是社會(huì )主義的價(jià)值關(guān)系，“人人為自己，上帝為大家”是西方信仰的價(jià)值觀(guān)。在這里“大公無(wú)私”、

“無(wú)私奉獻”的價(jià)值觀(guān)和“自私自利、急功近利”的價(jià)值觀(guān)是對立的。

　　全心全意為人民服務(wù)之所以是中國共產(chǎn)黨的宗旨，是因為“共產(chǎn)黨是為民族為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖。它應該受人民的監督，而絕不應該違背人民的宗旨。它的黨員應該站在民眾之中，而絕不應站在民眾之上�！笨梢�(jiàn)，全心全意為人民服務(wù)是由黨的宗旨和歷史地位決定的。

　　其次，全心全意為人民服務(wù)也是我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀(guān)。人民的利益高于一切，這是每個(gè)黨員的思想和行動(dòng)的最高準則。每個(gè)黨員都應當自覺(jué)地把個(gè)人利益和群眾利益統一起來(lái)，直至為了人民群眾的利益而犧牲自己個(gè)人的一切。那種爭名于朝，爭利于市的個(gè)人主義，那種以權*私、貪*受*、腐化墮落等違法違紀腐bai行為，那種不關(guān)心群眾痛癢、脫離群眾、不關(guān)心群眾疾苦的官僚*義等等，都是同黨的根本宗旨相對立的。做為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，一名人民滿(mǎn)意的法官，就要像雷鋒那樣，堅持正確的理想信念不動(dòng)搖，把有限生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中，用雷鋒精神踐行“公正、廉潔、為民”的司法核心價(jià)值觀(guān)，做黨和人民放心的政法干警，做新時(shí)代的活雷鋒。

　　知行論：從群眾中來(lái)到群眾去

　　全心全意為人民服務(wù)是我們共產(chǎn)黨的根本宗旨。但是這一宗旨不是空洞的口號，要通過(guò)具體的認識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)得以貫徹和落實(shí)。正因為這樣，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把歷史唯物主義的群眾觀(guān)點(diǎn)運用于領(lǐng)導工作，創(chuàng )造性地提出了“一切為了群眾”、“一切依靠群眾”、 “從群眾中來(lái)，到群眾中去”的黨的路線(xiàn)。它充分體現了馬克思主義實(shí)踐論和認識論，是辨證唯物主義知行統一的創(chuàng )造性運用。

　　馬克思主義認為人的認識的源泉是社會(huì )實(shí)踐。因為人民群眾是實(shí)踐的主體，所以，對社會(huì )的認識歸根到底不是來(lái)源于某一個(gè)領(lǐng)導者的苦思冥想，而應該從千百萬(wàn)人民的偉大實(shí)踐中來(lái)，胡*濤總書(shū)記指出：相信誰(shuí)、依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)，是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上是區分唯物史觀(guān)和唯心史觀(guān)的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石，這個(gè)論述反映了馬克思主義哲學(xué)的群眾觀(guān)點(diǎn)。我們要深化對黨的群眾觀(guān)點(diǎn)的理解和認同，努力增進(jìn)群眾感情，進(jìn)一步改進(jìn)司法作風(fēng)，不斷提高做群眾工作的能力和本領(lǐng)，切實(shí)把司法為民宗旨落實(shí)到具體工作中，只有這樣，堅持黨的群眾觀(guān)點(diǎn)，才會(huì )有實(shí)際意義。

　　匯報人：yjbys

　　二〇一四年八月二十二日

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