傲慢與偏見(jiàn)英語(yǔ)讀后感范文
導語(yǔ)：自己在工作學(xué)習生活中遇到的困難，苦惱，也可以向黨組織匯報。今天就由小編為大家帶來(lái)黨員入黨思想匯報范文，希望對大家有所幫助！
黨員入黨思想匯報范文1
尊敬的黨組織：
孔子曰：“人無(wú)信不立”“人而不信，不知其可也�！闭\信文化是中華民族傳統的精髓，誠信做人，踏實(shí)做事。是社會(huì )正在倡導的良好的道德風(fēng)尚。通過(guò)最近這段時(shí)間的學(xué)習。我的體會(huì )是：
1、誠為天，信為人胸中的那顆良心秤。只要人把握好良心的天平，把誠端端正正高高頂在頭頂，那這個(gè)人就可以稱(chēng)其為誠信的人了，誠信的人做事，自然就是踏踏實(shí)實(shí)的。所以說(shuō)踏實(shí)做事的前提是先要誠信做人。
2、誠信做人，踏實(shí)做事。要求必須做誠實(shí)人，做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事。講誠信關(guān)鍵要求實(shí)效。誠信最基本的要求是言與行的統一，表與里的統一�？匆粋�(gè)人不光他怎么說(shuō)，更重要的是看他怎么做，是否講究求真務(wù)實(shí)的'工作作風(fēng)，把精力用在辦實(shí)事上。其次，講誠信必須要守規則，重承諾。遵守法律法規，按照規則辦事。履行承諾不僅是保持個(gè)人形象的需要，也是樹(shù)立單位進(jìn)取、誠信、負責形象的需要。
3、誠信為人，踏實(shí)做事。還要求我們堅持刻苦學(xué)習，反對浮躁懶散，堅持誠信守信，反對見(jiàn)利忘義，堅持苦干實(shí)干，反對夸夸其談，堅持艱苦奮斗，反對奢靡浪費。誠信為人，踏實(shí)做事是四個(gè)堅持四個(gè)反對的中心。
過(guò)去，大學(xué)畢業(yè)生被稱(chēng)為“天之驕子”，而今天有些人擁擠在大城市就業(yè)競爭市場(chǎng)上，能找到兩千元一個(gè)月的工作就很不容易了，這部分大學(xué)生也深感弱勢。而如我們這樣的在校大學(xué)生，無(wú)疑這些更是一種無(wú)形的壓力和大山。那我們如何在社會(huì )轉型期的大背景下生存?如何更好地面對社會(huì )轉型期帶來(lái)的各種問(wèn)題?這些問(wèn)題需要我們思考。古人有云：“一屋不掃，何以?huà)咛煜��！比绻羌毿〉氖虑槎紱](méi)有堅持，沒(méi)有做好，哪能做成大事呢?所以我們做人就應該如水般的頑強不怕前阻，對自己無(wú)時(shí)無(wú)刻都要充滿(mǎn)自信。做事的時(shí)候，就該有著(zhù)泰山般的抖然不動(dòng)，堅持不懈。不管現實(shí)有多少困難，哪怕是最沒(méi)有希望的事情，只有勇敢地堅持去做，終究會(huì )擁有希望。在工作中我們要牢記四個(gè)堅持和四個(gè)反對的理念，做一個(gè)誠實(shí)守信的社會(huì )人，做一個(gè)踏實(shí)干事的社會(huì )人。這些道理，我們都懂，也有著(zhù)非常深刻的理解，甚至說(shuō)有著(zhù)可怕的教訓。但往往做事時(shí)，受社會(huì )環(huán)境的影響�？倳�(huì )出現一些浮澡懶散、夸夸其談、見(jiàn)利忘義、奢糜浪費等不良行為。近段時(shí)間，通過(guò)四個(gè)堅持、四個(gè)反對的學(xué)習，更加深了我對誠信做人、踏實(shí)做事的理解和認識，對照四個(gè)堅持和四個(gè)反對的要求，仔細審視自已的過(guò)去和現在，工作和生活上也不可或缺地存在有一些問(wèn)題。就我而言，誠信是一種高尚的人格力量，只有誠信人踏實(shí)做事，才會(huì )讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn);只有誠實(shí)做人誠信做事，才會(huì )讓我們的企業(yè)走得更遠，變得更強。
此致
敬禮
匯報人：×××
××××年××月××日
黨員入黨思想匯報范文2
尊敬的黨組織：
在預備期的這段時(shí)間里，我在努力學(xué)習業(yè)務(wù)知識的同時(shí)，還注重提高政治思想素質(zhì)。因為在總結國內外的大事的經(jīng)驗和教訓時(shí)，我深刻認識到政治思想的指導作用。同時(shí)作為一個(gè)積極向黨組織靠攏的我，更注重政治理論知識的學(xué)習，用作為黨員的標準來(lái)要求自己。
我在這段時(shí)間學(xué)習的最大收獲就是學(xué)習了***同志關(guān)于"三個(gè)代表"重要論述： 我們黨所以贏(yíng)得人民的擁護，是因為我們黨作為工人階級的先鋒隊，在革命、建設、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著(zhù)中國先進(jìn)社會(huì )生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著(zhù)中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著(zhù)最廣大人民的根本利益，并通過(guò)制定正確的路線(xiàn)、方針、政策，為實(shí)現國家和人民的根本利益而不懈奮斗 。***同志關(guān)于"三個(gè)代表"的重要思想，站在時(shí)代發(fā)展的高度，科學(xué)地概括了在新的歷史條件下中國***的性質(zhì)、宗旨和根本任務(wù)，集中反映了黨的先進(jìn)性和階級性特征，是黨的第三代領(lǐng)導集體審時(shí)度勢、治黨治國、創(chuàng )造性運用唯物史觀(guān)的重大成果，是運用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)與方法，對社會(huì )發(fā)展的客觀(guān)規律與必然趨勢的深刻和精辟的揭示，是對我們黨的歷史經(jīng)驗的`科學(xué)總結，是對馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的新發(fā)展。"三個(gè)代表"是對社會(huì )發(fā)展規律的深刻體認，是對黨的歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結。"三個(gè)代表"的思想體現了對于社會(huì )發(fā)展客觀(guān)規律和必然趨勢的深刻認識。"三個(gè)代表"是對于歷史規律性與必然性的把握，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，歸根到底是為了代表人民的根本利益，是為了更好地滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化生活的需要。
我們黨從建立伊始就以中國社會(huì )的先進(jìn)生產(chǎn)力、先進(jìn)文化和人民利益代表的姿態(tài)領(lǐng)導中國人民進(jìn)行了新民主主義革命和社會(huì )主義建設。在民主革命時(shí)期，我們黨在政治上實(shí)行各革命階級聯(lián)合專(zhuān)政和民主集中制，在經(jīng)濟上節制資本和平均地權，掌握了統一戰線(xiàn)、武裝斗爭、黨的建設三**寶，從而成為全民族的領(lǐng)導核心，掌握了革命的領(lǐng)導權。在社會(huì )主義建設時(shí)期，我們黨進(jìn)行大規模的經(jīng)濟建設，以滿(mǎn)足人民日益增長(cháng)的物質(zhì)文化需要，提出了"雙百"方針，發(fā)展社會(huì )主義文化。然而，由于我們黨在社會(huì )主義建設的
理論準備不足，又缺乏經(jīng)驗，使得我們在進(jìn)行社會(huì )主義建設過(guò)程中走了許多彎路，使人民的利益受到了損害。黨的十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我們黨恢復和重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，科學(xué)分析了社會(huì )主義初級階段的國情和時(shí)代特點(diǎn)，科學(xué)的認識什么是社會(huì )主義、怎樣建設社會(huì )主義這個(gè)根本問(wèn)題，提出并堅持了"一個(gè)中心"、"兩個(gè)基本點(diǎn)"的基本路線(xiàn)，使我國的社會(huì )主義建設取得了舉世矚目的成就，也贏(yíng)得廣大人民的支持與擁護。歷史的經(jīng)驗表明，只要我們黨堅持和把握了"三個(gè)代表"，我們就能在前進(jìn)的道路上取得勝利，什么時(shí)候我們背離了"三個(gè)代表"，我們在前進(jìn)的道路上就會(huì )遭受挫折和失敗。能否堅持"三個(gè)代表"，是關(guān)系到黨能否保持先進(jìn)性和領(lǐng)導核心地位的人問(wèn)題，是關(guān)系到社會(huì )主義事業(yè)興衰成敗的大問(wèn)題。
"三個(gè)代表"是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源、推進(jìn)黨的思想建設、政治建設、組織建設和作風(fēng)建設，都應貫穿"三個(gè)代表"的要求。
在以后的工作、學(xué)習中，我要繼續加強理論學(xué)習，堅定理想信念，樹(shù)立****遠大理想和建設有中國特色的社會(huì )理論的共同理想，增強貫徹黨的理論路線(xiàn)和根本宗旨的自覺(jué)性和堅定性,腳踏實(shí)地的做好工作。
此致
敬禮
匯報人：×××
××××年××月××日
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