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篇一《西游記》讀書(shū)筆記
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著(zhù)中吳承恩的著(zhù)作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳的人物，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話(huà)，但批判的卻是現實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀(guān)音菩薩和她的愛(ài)徒善財童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠都不可能戰勝正義。
《西游記》不愧為一本名著(zhù)，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
篇二《西游記》讀書(shū)筆記
《西游記》是一部講述唐僧師徒四人西天取經(jīng)的歷險記。他們必須堅強得跨越過(guò)九九八十一難才能順利取得真經(jīng)，普渡眾生。在這取經(jīng)途中，妖魔鬼怪會(huì )處處刁難著(zhù)他們,艱難險阻會(huì )時(shí)刻伴隨著(zhù)他們,是什么讓他們最終戰勝一切,取得真經(jīng)呢?是團結!是四個(gè)人的團結將他們凝聚在了一起,是四份力量的融合讓他們不畏艱險,戰勝重重困難.俗話(huà)說(shuō)“團結就是力量”，而《西游記》不正是更加深刻地證明了這一點(diǎn)嗎?
有人說(shuō)過(guò)：“一滴水如何才能不干涸?放入大海。只有溶入大海，水才會(huì )長(cháng)流不息。唐僧師徒就是團結的化身，是團結讓他們排除萬(wàn)難。我們現在不應該如此嗎?在學(xué)習、生活中，我們時(shí)時(shí)刻刻都需要團結。當今時(shí)代，處處講究合作精神，只有合作才能發(fā)揮出更大的功效，才能迎接更大的挑戰，才能戰勝更大的困難。國與國如此，人與人也如此。
相信看過(guò)《西游記》的人，一定會(huì )對“孫悟空三打白骨精”的故事印象深刻。白骨精變成了三種摸樣，成功地騙過(guò)了唐僧、豬八戒和沙僧，但唯獨沒(méi)有騙過(guò)齊天大圣的火眼金睛。孫悟空為大家而戰，為生命而戰，為正義而戰，可結果卻換來(lái)了被驅趕的下場(chǎng)。我相信在孫悟空滿(mǎn)懷委屈離去的那一刻，一定讓很多人感到震撼，讓很多人感到憤怒，也讓很多人感到傷心，我就是這其中的一員。
我是一個(gè)勇敢的男孩，但是從小到大，每次看到孫悟空無(wú)奈離去的時(shí)候，我就會(huì )情不自禁地流下淚水。心中充滿(mǎn)了對唐僧的氣憤，對白骨精的憎恨和對孫悟空的同情�，F在，我長(cháng)大了，從這一章中，我明白了一個(gè)道理：眼見(jiàn)未必為實(shí)。
村姑、老奶奶、老爺爺，他們的表面都是那么得樸實(shí)，那么得善良，可實(shí)質(zhì)上卻是一個(gè)狡猾邪惡的白骨精，通過(guò)這件事，“眼見(jiàn)為實(shí)”這句古訓還真得讓人重新審視呢!尤其是在當今如此雜亂的社會(huì )，欺騙的手段愈發(fā)高明，欺騙的行徑愈加猖獗。
面對這些繁雜的事物，我們不該只看它的表面現象，而要去透過(guò)現象看本質(zhì)。要相信科學(xué)，現實(shí)真理。要知道，任何的謊言在科學(xué)面前都會(huì )自露馬腳，任何的欺騙在科學(xué)面前都會(huì )原形畢露。讓我們理智冷靜地看待事物，那么我堅信，每個(gè)人都會(huì )遠離虛偽，遠離欺騙。
《西游記》讓我看到了現實(shí)生活中的真實(shí)與謊言，“孫悟空三打白骨精”教會(huì )我遇到任何事情，都要透過(guò)現象看本質(zhì)。
一部《西游記》，它讓我學(xué)到的又何止這些呢?堅持不懈、永不言棄等等，都是《西游記》中蘊含著(zhù)的道理。
篇三《西游記》讀書(shū)筆記
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話(huà)旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì )現象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節中暗藏著(zhù)人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著(zhù)我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì )上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè )，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊�，我認為現代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
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