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快與慢的議論文[精華]
在學(xué)習、工作生活中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文可以推廣經(jīng)驗，交流認識。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編幫大家整理的快與慢的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
![快與慢的議論文[精華]](/pic/00/c2dbcec45_2.jpg)
快與慢的議論文1
身為一名學(xué)習委員，同學(xué)的作業(yè)要立馬交了就立馬送到老師辦公室。因為我們是兩個(gè)語(yǔ)文學(xué)習文員，但共同干同一件事――收全班同學(xué)的語(yǔ)文作業(yè)。當時(shí)競選班長(cháng)，我被選上當語(yǔ)文學(xué)習委員，而另一個(gè)同學(xué)曾經(jīng)已經(jīng)是語(yǔ)文學(xué)習委員了，又被選上了，所以她所得的經(jīng)驗會(huì )比我多一些。但漸漸的我發(fā)現了一個(gè)有趣的現象。
這位和我擔任同樣職位的人，名叫小明。她收作業(yè)從來(lái)不慌不忙，這星期的作業(yè)可以收到下星期也沒(méi)上交給班主任。我真的是挺佩服她的。做事從來(lái)不緊不慢。因為當時(shí)我剛上任，也不太了解要做些啥，我只知道跟著(zhù)小明做就行了。但卻沒(méi)想到她收的作業(yè)，可以收那么久�；蛟S因為我當時(shí)剛上任，小組組長(cháng)交作業(yè)都已經(jīng)習慣交給小明了，記名也是她記，也夠累的。至于，其實(shí)現在也是這樣。當時(shí)我只負責送作業(yè)，好輕松��！小明收作業(yè)慢慢吞吞，而我正好相反，今天做的作業(yè)，巴不得一來(lái)到學(xué)校就收齊交給班主任。所以最近，一做完操我就開(kāi)始向每一組的小組長(cháng)催語(yǔ)文作業(yè)，沒(méi)寫(xiě)完的也不等了，直接記名，上報給班主任，沒(méi)寫(xiě)完的下午留堂。所以，現在收的作業(yè)可以第一節課還沒(méi)上就送到老師辦公室。但偶爾有時(shí)候，作業(yè)過(guò)多，收得亂七八糟，又有好多人沒(méi)做作業(yè)，我們又記不過(guò)來(lái)，經(jīng)常有人渾水摸魚(yú)就過(guò)了關(guān)。因為我漸漸發(fā)現，只要在第一節課上課之前沒(méi)收完作業(yè)，你就甭想再把作業(yè)收好。一下課大家都跑去瘋玩了，教室里亂糟糟的。所以在第一節課上課之前，我都會(huì )催組長(cháng)交作業(yè)。
再把鏡頭轉向小明，人家正在優(yōu)哉游哉的`吃早餐呢，誰(shuí)叫我不在學(xué)校吃，在家里早早的就吃完了，不過(guò)，她也是有工作的，記名。有些交的慢的組長(cháng)，直接把名字告訴我，由我來(lái)匯報給小明，由小明來(lái)把名字填寫(xiě)在黑名單里。我怕忘了誰(shuí)的名字，就一直再念，沒(méi)想到小明剛拿出本子就不緊不慢的說(shuō)：“今天幾號？”我一回答，把剛才記得名字全給忘了。
快與慢的議論文2
在這樣一個(gè)一切都講究速度，講究快的年代，每一個(gè)人都在與時(shí)間賽跑。餓了，有快餐；開(kāi)車(chē)出行，有高速公路；出們遠行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞。.。.。.一切都與快有關(guān)。
人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節奏當中？人們是為了想要早一點(diǎn)的到達自己的目的地，實(shí)現自己的目標而把自己的步伐加快。
當我們年老時(shí)躺在病床上回想著(zhù)自己過(guò)往的生活，自己只能回想起實(shí)現的一個(gè)又一個(gè)的目標和快速的步伐再就沒(méi)有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過(guò)于悲慘。
我們應當放慢自己的腳步，留心觀(guān)察、品味我們身邊的每一個(gè)人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細細品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認真感受著(zhù)她的微笑。.。.。.
慢生活在這個(gè)新時(shí)代中并不過(guò)時(shí)，而是人們靜下心來(lái)，細細品味生活的方法，也是值得人們去做的。
文學(xué)家一般在創(chuàng )作是都會(huì )先寫(xiě)一篇文章，然后放置下來(lái)，過(guò)一段時(shí)間拿出來(lái)修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認為無(wú)須再改，才會(huì )發(fā)表。正是因為慢，才會(huì )出現無(wú)數的好作品。只有慢工才會(huì )出細活。
慢并不是說(shuō)做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會(huì )認真思考，仔細斟酌，做出正確的決定，而不會(huì )犯過(guò)大的錯誤。
科學(xué)家為了研究一個(gè)課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻給了科學(xué)，當有上千萬(wàn)個(gè)數據放在他們面前，需要他們仔細將其排列時(shí)，科學(xué)家們會(huì )一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的`精神，才會(huì )攻破一個(gè)又一個(gè)的科學(xué)難題。
“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負責任的態(tài)度。只有一個(gè)人“慢”下來(lái)，他的心才會(huì )從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。
慢與快他們是相對的。在這樣一個(gè)講究速度，講究快的新時(shí)代，人們往往“慢”下來(lái)，讓自己的一切都“慢”下來(lái)，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細思考。就算是你完成了你的目標，你的人生也是不完整的。
慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。
快與慢的議論文3
一首曲子的節奏快慢要是能相互協(xié)調便會(huì )有錯落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著(zhù)各種快與慢的不協(xié)調.爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺(jué).而我,自然就是那個(gè)慢吞吞,做什么都反應遲緩的'家伙.這種做事的節奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的爺爺產(chǎn)生矛盾.幸好,我家還有個(gè)充當調解員,做起事來(lái)不緊不慢的奶奶,我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧.平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調一個(gè)鬧鐘,因為要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過(guò)程中,總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節奏的“樂(lè )音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子,“啪啪啪”地攪著(zhù)雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口,卻覺(jué)得外邊一片安靜,仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠.我頓時(shí)感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著(zhù)急地敲著(zhù)門(mén)喊到：“奶奶!爺爺!六點(diǎn)半啦!”
“呀!”房間內傳來(lái)奶奶一聲低呼,我打開(kāi)房門(mén),只見(jiàn)他倆都醒了,爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”.“還站著(zhù)干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門(mén)口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點(diǎn)火了,再拖拖拉拉的,待會(huì )又會(huì )發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點(diǎn)頭,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平時(shí)數倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經(jīng)五十分了!我不禁加快了動(dòng)嘴的速度.眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái),似乎在與時(shí)間一同催促著(zhù)我.這時(shí),原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著(zhù)的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當然.
“爺爺奶奶再見(jiàn)!”“過(guò)馬路小心.”我最終準點(diǎn)踏出家門(mén).外面的天空已經(jīng)完全亮了,我慢慢地走在上學(xué)路上,望著(zhù)有些邊快走邊吃著(zhù)早餐的人,感受著(zhù)這快與慢交織的日常.
快與慢的議論文4
隨著(zhù)時(shí)間大踏步跨進(jìn)二十一世紀，時(shí)代的變遷愈發(fā)迅速。人們?yōu)榱俗分饡r(shí)代的步伐，生活如開(kāi)“開(kāi)倍速”般高速運轉，三點(diǎn)一線(xiàn)的方式，“地球不爆炸，我們不放假”的豪情無(wú)不反映現代人的“快文化”生活方式。然而快不是唯一的選擇，正如木心的《從前慢》中所說(shuō)：“從前的日色變得慢，車(chē)、馬、郵件都慢，人生只夠愛(ài)一個(gè)人�！薄奥蓖瑯邮且环N生活方式，因此，我認為慢相較于快是一種更有哲思的生活方式。
慢是品質(zhì)保障的不二法門(mén)。
古人云：“欲速則不達�！庇衷唬骸奥こ黾毣�，老祖宗教導我們慢，更有利于品質(zhì)的保證，日本小爺二郎壽司店精工細作潛心專(zhuān)注于壽司，雖只有十個(gè)位置，人們卻稱(chēng)那里是那里的.壽司值得一生等待。再談偉大詞人辛棄疾、柳詠等，若他們的文風(fēng)都急不可耐，又如何寫(xiě)下“把吳鉤看了，欄桿拍遍……”“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”的千古名句�？梢�(jiàn)，慢有助于高品質(zhì)的事物誕生，不是嗎？
慢更是心靈凈土的珍貴密鑰。
今天，信息碎片化的時(shí)代仿佛是一個(gè)大轉盤(pán)，越來(lái)越迅疾，我們站在轉盤(pán)上不斷加速，外面的世界，我不再清晰，只剩下心頭的欲望、貪婪。因此，更需要慢的洗滌。白居易于山水之間慢下來(lái)，在冷泉亭“眼耳之塵，心舌之垢”被見(jiàn)輒除去。慢中領(lǐng)悟世界與內心，辛棄疾放慢腳步，以心尋找“那個(gè)人”，驀然回首，燈火闌珊處有驚喜，更有內心的愉悅；陶淵明不為五斗米折腰后，過(guò)著(zhù)田園的慢生活，居住在一方凈土，感受心靈的閑適。慢如一杯茗茶，洗滌身心，給人以閑適、淡泊。
縱然，快能夠提高生命的效率；改革開(kāi)放初期的“深圳速度”震驚全國�？煲材芄澕s時(shí)間，追趕時(shí)代步伐……但一場(chǎng)生命，慢下來(lái)才有沉淀，有沉淀才證明我們的人生是有意義的，縱然，你快破天際，達到了3x108m/s，也只能增長(cháng)增加長(cháng)度，卻無(wú)寬度。由此，慢更是一種智慧的生活方式。
快與慢的議論文5
獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運新星。
快使他們達到了自己的目標，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節奏。生活節奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰與競爭的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專(zhuān)門(mén)把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨木橋”。面對這一浪又一浪的挑戰，只有加快生活節奏。提高自己的成功幾率才是穩中求勝的關(guān)鍵。
瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng )始人李陽(yáng)，為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節奏，他不分晝夜，被很多人稱(chēng)之為“瘋子”，他的執著(zhù)和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國１９世紀作家巴爾扎克，他每天工作至少１４個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節奏進(jìn)行著(zhù)他的寫(xiě)作事業(yè)，最終他的創(chuàng )作成為１９世紀文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類(lèi)最寶貴的精神財富。
生活節奏快，才更容易養成敏捷的思維。生活節奏快的人，無(wú)疑會(huì )比其他人在相同的時(shí)間內做快與慢。那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?
我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無(wú)論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著(zhù)說(shuō)：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來(lái)歇歇就行了�！�
老者的智慧，是雋永而又意味深長(cháng)的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。而楊貴妃無(wú)疑是聰明的，她將快與慢結合成舞蹈的精髓，或胡笳長(cháng)笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問(wèn)她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來(lái)?
我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話(huà)。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開(kāi)雙手，世界卻在你手中。日日追逐著(zhù)朝陽(yáng)而去，你永遠也無(wú)法得見(jiàn)夕陽(yáng)的.那抹艷色。潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來(lái)。
我們每個(gè)人都有這樣的權利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結合，就像雅典衛城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
快與慢的議論文6
自古以來(lái)，“快“似是都與“草率行事“掛鉤。寓言曾“輕吟“：“急急忙忙，惹人笑斷暢“．急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦。這匆匆一念，似是很可怕．可現如今，快節奏的生活像一條無(wú)形的皮鞭，抽打著(zhù)還處于安樂(lè )椅上的人們�！翱臁�，又成了當今生活的信條�？靹t通，通則遍，遍則成�！翱臁�，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時(shí)代的繁榮。
可就像寓言中所說(shuō)，揭開(kāi)“快“亮麗的`面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜．“慢“也就不得不登場(chǎng)．“慢“雖不及“快“高效，卻也精細．滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美．日出日落，緣何為美？只因一個(gè)“等“，在慢節奏中才能全程體味悸動(dòng)與欣喜．有時(shí)“慢“中，更能知其本質(zhì)．
千百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進(jìn)行．“快““慢“實(shí)無(wú)界．鐘表擺動(dòng)的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節奏的協(xié)奏曲．在這個(gè)問(wèn)題上，“快““慢“的中庸則是最好的詮釋?zhuān)翱炻芭c“高低“在本質(zhì)上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過(guò)不了多久將淪為死水．俗言道：“剛柔并濟“套用這個(gè)模型，就換成了“快慢并施“．“快“更有力道，更果斷，而“慢“則在她無(wú)盡的綿延中彰顯出一派柔情．
秉承這個(gè)道理，也就達到了做事的致高境界，“一箭雙雕“。高效和質(zhì)量雙雙“落網(wǎng)“。在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜；快的頭腦，慢的斟酌．快入慢出，任你在這個(gè)世界馳騁．但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚(yú)和熊掌，你得哪個(gè)呢？哪個(gè)又更好呢？在不同時(shí)期，這道無(wú)解題有它特有的答案．
別做“惹人笑斷腸“的“瞎忙活兒“，也別做“磨磨嘰嘰“的“愛(ài)磨噌“，把自己的日程安排地“錯落有致“，讓別人舒心，更讓自己舒心。
快與慢的議論文7
光陰在白駒過(guò)隙之間悄然飛逝，快已成為當今時(shí)代特有的代言。
慢節奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意慢節奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火慢節奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行請停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間請停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間請停一停。
只有明白自己要做的事的現狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇要抓住快與慢的制衡點(diǎn)，就要學(xué)會(huì )調節二者至適度性“快”或“慢”，指的永遠不僅是做事速度的快慢，還體現于生活態(tài)度上當今新時(shí)代，往往推崇“高效生活。
你的`優(yōu)點(diǎn)也許會(huì )變?yōu)槟愕闹旅觞c(diǎn)，而當你明白“欲速則不達”的道理的時(shí)候，你也許就能又有一個(gè)動(dòng)靜結合的別致人生，在快與慢的節奏中沐浴生命的陽(yáng)光無(wú)論你是卒還是車(chē)，無(wú)論你是快還是慢，在肩負重要使命的同時(shí)，都應。
原文生活節奏是快的，時(shí)間是快的，我們在這快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節奏，我們在快中找慢生活的節奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩快慢都需要，但我更偏愛(ài)慢快誠可貴，但慢價(jià)更高。
快與慢的議論文8
一首曲子的節奏快慢要是能相互協(xié)調便會(huì )有錯落有致此起彼伏的暢快感，這并不容易。但要一個(gè)急性子的人和一個(gè)散漫的家伙相互理解，和諧相處，那就更不容易了。
我與爺爺奶奶三人同住，生活中充斥著(zhù)各種快與慢的不協(xié)調。爺爺是個(gè)做起事來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的老頑童，總給人一種急沖沖的感覺(jué)。而我，自然就是那個(gè)慢吞吞，做什么都反應遲緩的家伙。這種做事的節奏差異總讓愛(ài)頂嘴的我和容易激動(dòng)的.爺爺產(chǎn)生矛盾。幸好，我家還有個(gè)充當調解員，做起事來(lái)不緊不慢的奶奶，我們倆才能相安無(wú)事地較為平靜地生活在同一屋檐下。
就拿今天早上發(fā)生的事情來(lái)說(shuō)吧。平時(shí)我給自己和爺爺奶奶分別調一個(gè)鬧鐘，因為要給我做早餐，所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘。往常，在我慢悠悠地起床的過(guò)程中，總能聽(tīng)到廚房傳來(lái)一陣快節奏的“樂(lè )音”：“呯”地一聲關(guān)上柜子，“啪啪啪”地攪著(zhù)雞蛋……可今天早上，待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門(mén)口，卻覺(jué)得外邊一片安靜，仿佛整個(gè)房子仍在睡夢(mèng)中安眠。我頓時(shí)感到不妙，沖向爺爺奶奶的房間，著(zhù)急地敲著(zhù)門(mén)喊到：“奶奶！爺爺！六點(diǎn)半啦！”
“呀！”房間內傳來(lái)奶奶一聲低呼，我打開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)他倆都醒了，爺爺一手抓過(guò)床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房，動(dòng)作快得我一時(shí)沒(méi)來(lái)得及叫“爺爺早上好”�！斑�站著(zhù)干嘛，快去刷牙洗臉！”奶奶對呆在房門(mén)口的我高聲道，但隨即又壓低聲音說(shuō)：“你忘了調這邊的鬧鐘，爺爺肯定有點(diǎn)火了，再拖拖拉拉的，待會(huì )又會(huì )發(fā)作了�？烊グ��！蔽抑缓眉泵c(diǎn)頭，跑去刷牙。
好不容易用快于自己平時(shí)數倍的速度收拾好，我又踱到餐桌前。抬頭一看，已經(jīng)五十分了！我不禁加快了動(dòng)嘴的速度。眼見(jiàn)外頭的天空愈發(fā)亮了起來(lái)，似乎在與時(shí)間一同催促著(zhù)我。這時(shí)，原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著(zhù)的爺爺卻開(kāi)口說(shuō)：“慢點(diǎn)吃，小心嗆到。吃這么快，嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨，卻隱約覺(jué)得這樣的“矛盾”有些理所當然。
“爺爺奶奶再見(jiàn)！”“過(guò)馬路小心�！蔽易罱K準點(diǎn)踏出家門(mén)。外面的天空已經(jīng)完全亮了，我慢慢地走在上學(xué)路上，望著(zhù)有些邊快走邊吃著(zhù)早餐的人，感受著(zhù)這快與慢交織的日常。
快與慢的議論文9
從前。人們悠閑自在，“慢點(diǎn)兒��！沒(méi)事的！還有時(shí)間，不用著(zhù)急！”
現在。人們日夜奔波，“哎呀！快點(diǎn)快點(diǎn)！又要來(lái)不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”
從前。人們的早餐，一碗小米粥，就著(zhù)幾盤(pán)菜，和好友一起，吃著(zhù)，聊著(zhù)，過(guò)了個(gè)把鐘頭，才不舍的回家。
現在。人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買(mǎi)兩三個(gè)包子，一杯豆漿，沒(méi)吃幾口，也不過(guò)才三五分鐘，又急忙去趕車(chē)上班了。
從前。人們的行程，翻山，步行趕到車(chē)站坐車(chē)，過(guò)個(gè)五六小時(shí)至渡口，上船，次日方可到達。
現在。人們的出行，先精打細算買(mǎi)張比從前貴不知多少倍的，比現在大部分便宜那么一丁點(diǎn)兒的車(chē)票，機票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風(fēng)景，都到哪兒去了呢？！
從前。人們的通訊，一封信，兩三頁(yè)紙，貼上八角錢(qián)的郵票，跑到鎮上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時(shí)光慢得使等待都變得美好。
現在。人們的聯(lián)絡(luò )，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動(dòng)，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。
從前。人們的.旅途，每一條路都留下了美好的記憶。
現在。人們的旅途，只為抵達，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時(shí)的美好，卻很難走進(jìn)心中。
生在快生活的時(shí)代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒(méi)有了從前慢慢的快樂(lè )……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細活，慢中品人生。
快與慢的議論文10
你有多久的時(shí)間，沒(méi)有好好品嘗一杯咖啡？多久的時(shí)間沒(méi)有好好享受一餐美食？又有多久的時(shí)間，沒(méi)有與自己對話(huà)，傾聽(tīng)內在的聲音？在信息爆炸的時(shí)代，不知不覺(jué)當中，我們已習慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進(jìn)食，因著(zhù)快，我們錯過(guò)生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎？
最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車(chē)的意外，造成數十名旅客當場(chǎng)死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最后除了檢討技術(shù)性的問(wèn)題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀的毒藥，大家為了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價(jià)值，付上慘痛的代價(jià)。
科技發(fā)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結果我們卻越來(lái)越忙，時(shí)間越來(lái)越緊湊，生活越來(lái)越緊張，壓力也越來(lái)越大，因此我們尋找更高速的工具，來(lái)處理我們的問(wèn)題。隨著(zhù)手機的發(fā)達，網(wǎng)絡(luò )的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問(wèn)題也并未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎？『快』對我們的意義在那里？
現在有許多人追求快速，所以我們可以聽(tīng)到:『如何快速賺到100萬(wàn)』『如何快速減肥』『如何快速學(xué)會(huì )英文』『如何快速成功』如何…快速……說(shuō)穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不愿意等待，不想付代價(jià)，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果靜下心想一想，我們到底要的是什么？在快速達成目標的同時(shí)，我們常忽略要享受過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。因為在追求『快速』的同時(shí)，我們也『快速失去』許多。事實(shí)上『快』的目的是要讓我們有多一點(diǎn)的.時(shí)間可以享受，有多一點(diǎn)的時(shí)間可以與家人更好的互動(dòng)，但如果『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否？
俗話(huà)說(shuō):『慢工出細活』，偉大的藝術(shù)需要耗費時(shí)日，生活的藝術(shù)，更需細細品嘗，生活中的每一個(gè)小細節。其實(shí)有時(shí)『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食，體會(huì )廚師的用心；慢慢地開(kāi)車(chē)，欣賞沿途風(fēng)景；慢慢地開(kāi)口，傾聽(tīng)別人生命的智慧；慢慢地下重大決定，可以有更多的時(shí)間取舍。所以，學(xué)會(huì )放慢才不會(huì )覺(jué)得遺憾；學(xué)會(huì )沉淀才能有更多空間。
因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時(shí)間體會(huì )，更需花時(shí)間慢慢品味，關(guān)鍵是花在有意義、有價(jià)值的事上。
花時(shí)間思考，它是力量的來(lái)源。
花時(shí)間閱讀，它是智慧的基礎。
花時(shí)間安靜，它是更新的時(shí)刻。
花時(shí)間關(guān)懷，它是助人的良機。
花時(shí)間夢(mèng)想，它是未來(lái)的藍圖。
花時(shí)間大笑，它是心靈的良藥。
花時(shí)間休閑，它是年輕的秘訣。
花時(shí)間放慢，它是享受生命的關(guān)鍵。
人要先慢下來(lái)，靜下來(lái)，然后才能快起來(lái)，靜中明心見(jiàn)性，因此知道需要快的是什么――不會(huì )盲目。當目標清晰，少做生命的無(wú)謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。
快與慢的議論文11
《論語(yǔ)·子路》中記載：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達，見(jiàn)小利則大事不成�！逼渲小坝賱t不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀(guān)要求違背了客觀(guān)規律，反而達不到預期的目的�？鬃拥倪@句話(huà)揭示了快與慢的辯證法。無(wú)論是在走路行車(chē)，還是在治學(xué)辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀(guān)規律，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，一步一個(gè)臺階的進(jìn)行。
那么，快與慢之間究竟存在著(zhù)怎樣的辯證關(guān)系呢?
首先，快與慢是相對而言的。
學(xué)過(guò)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過(guò)比較，才能正確區分出快和慢。在光的眼里，我們人類(lèi)可以達到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類(lèi)步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時(shí)得考慮現實(shí)情況，考量自己的能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉化的`。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個(gè)秘密聯(lián)系。且說(shuō)一個(gè)平常不過(guò)的情景：一個(gè)人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來(lái)。這時(shí)候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺(jué)會(huì )加快走路的步伐，仿佛要快快躲開(kāi)在時(shí)間上還離他很近的東西�！�
就是這一段再簡(jiǎn)單不過(guò)的文字了，卻把快與慢之間微妙的關(guān)系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會(huì )被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現了目標�？炫c慢的轉化，則時(shí)刻提醒人們腳踏實(shí)地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風(fēng)為18站帶來(lái)了新風(fēng)。去年，這個(gè)站被評為山東銷(xiāo)售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個(gè)人也獲得了許多榮譽(yù)。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀(guān)點(diǎn)的依據。從中我們也得知了一個(gè)道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學(xué)習問(wèn)題時(shí)所用的處理方式，我們應該以適當的方法，快樂(lè )的學(xué)習，有節奏的學(xué)習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實(shí)，生活好比流水逝去時(shí)所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫(huà)意。滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來(lái)，氣勢非凡，充滿(mǎn)歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調整好節奏。時(shí)而快來(lái)時(shí)而慢，踏踏實(shí)實(shí)地走好每一步，才能擁一路春暖花開(kāi)。
快與慢的議論文12
快是一種永不滿(mǎn)足的精神，慢則是一種知足常樂(lè )的精神；快是一種開(kāi)拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂(lè )道的精神�？炫c慢一起構筑我們精彩的人生。
快能使人眼界開(kāi)闊，擁有一顆永不滿(mǎn)足于現狀的心；慢則使人心靈簡(jiǎn)單，學(xué)會(huì )珍惜現有的一切事物。
愛(ài)迪生一生發(fā)明無(wú)數，他似乎永不滿(mǎn)足于現有的東西，他總是不停地忙碌著(zhù)，發(fā)明完電燈又去辦實(shí)業(yè)，以求在實(shí)踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的稱(chēng)號；孟德?tīng)栠@輩子好像沒(méi)干別的事，就是去研究他的豌豆，他細心觀(guān)察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現了著(zhù)名的遺傳定律。無(wú)論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛(ài)迪生還是一生只研究豌豆的.孟德?tīng)�，都為人�?lèi)的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻。
快能使人志存高遠，永遠積極進(jìn)��；慢則使人內心寧靜，追求閑適。
袁隆平在鄉間教書(shū)的時(shí)候，并未滿(mǎn)足于書(shū)本，而是親自下地干活，認真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng )新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動(dòng)，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續做一位農民，守著(zhù)那塊土地，過(guò)著(zhù)安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結合，他不僅擁有遠大的志向，積極創(chuàng )新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。
快能使人斗志昂揚，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂(lè )道。
漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細細賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰(shuí)更好，留予世人評說(shuō)。
快與慢是一首和諧動(dòng)人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構筑我們精彩的人生。
快與慢的議論文13
今天是一個(gè)崇尚快捷的時(shí)代，“快”無(wú)處不在。
每天從睜眼起，各種“快報”“快信”便撲面而來(lái)，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學(xué)習得“速成”，就連決定人一生幸福的愛(ài)情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動(dòng)機，讓我們享受到了“飛”一般的感覺(jué)。
而在當今時(shí)代，在快節奏的生活方式逐漸成為習慣的同時(shí)，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠去。
隨著(zhù)生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時(shí)尚，越來(lái)越多的中國人走出家門(mén)和國門(mén)，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車(chē)睡覺(jué)，景點(diǎn)拍照，回家一問(wèn)，啥也不知道”，這種走馬觀(guān)花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽(tīng)一下大自然的聲音，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的靜心交流？
受?chē)庖魳?lè )潮流的影響，我國的音樂(lè )類(lèi)型日漸豐富，歌曲中外國元素的應用也越來(lái)越廣泛，并且，國外一些快節奏的音樂(lè )也使國內的音樂(lè )人轉變了對傳統音樂(lè )的理解，聽(tīng)快歌也成了當下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話(huà)題，你也許沒(méi)聽(tīng)過(guò)那些音樂(lè )巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個(gè)緊隨潮流的年輕人來(lái)說(shuō)卻不是什么難事。由此，問(wèn)題也隨之而來(lái)�？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯�？快歌雖然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡(jiǎn)單且產(chǎn)量高，使音樂(lè )人只求數量而不要質(zhì)量，有的'歌詞膚淺，甚至帶有負面色彩，還有的曲調毫無(wú)美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來(lái)越遠，本來(lái)是為了舒緩壓力的音樂(lè )如今卻被折騰得不倫不類(lèi)，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng )作更多的作品，倒不如踏踏實(shí)實(shí)完成一首佳作。正如樹(shù)不可長(cháng)得太快，一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養深積厚，等待時(shí)間。
也許“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無(wú)暇觀(guān)賞。因為社會(huì )競爭的日益激烈，我們被迫卷入了快節奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來(lái)了壓抑與痛苦，但我們仍需適應這種快節奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時(shí)光，我們可以騎車(chē)遠離喧囂肆意的馳騁在無(wú)邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時(shí)翻翻平常無(wú)暇閱覽卻又心儀已久的書(shū)籍。這樣，快節奏所帶來(lái)的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當的放緩速度，也是對提高效率的保證。
從古至今，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計其數，那些詩(shī)詞歌賦見(jiàn)證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會(huì )變遷，但它們并沒(méi)有曇花一現，現代人取其精華，人人都能吟誦幾句�？蔀楹维F代人再沒(méi)能寫(xiě)出如此意境的佳作？莫非是人類(lèi)在退化？可是古人造不出火車(chē)、飛機，編不出流行歌曲，玩不了智能手機。只能說(shuō)，時(shí)代在進(jìn)步，人類(lèi)在進(jìn)步，我們所失去的，是快節奏的生活無(wú)法體會(huì )到的安逸閑適，古人所追求的是“來(lái)是偶然，去是必然，盡其當然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現代人無(wú)法適應這種慢節奏的生活態(tài)度，無(wú)法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會(huì )加快前進(jìn)的步伐。
在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，我們不如放慢腳步，去傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當的放慢腳步，我們可以感受到最本真的幸福。
快與慢的議論文14
隨著(zhù)信息時(shí)代的來(lái)臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問(wèn)題讓人思考：在發(fā)展時(shí)，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進(jìn)的動(dòng)力。
蒸汽時(shí)代的來(lái)臨，推動(dòng)了世界工業(yè)化的進(jìn)程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時(shí)間內生產(chǎn)更多的物品，賺取更多利潤。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛�，才�?huì )追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿(mǎn)足人們各種物質(zhì)、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時(shí)代，社會(huì )節奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進(jìn)社會(huì )的進(jìn)步和文明。所以，快，是前進(jìn)的動(dòng)力。
慢，是成事的基礎。
建國初期，中國人民開(kāi)始了建設社會(huì )主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒(méi)有深刻認識，急于求成，導致“大躍進(jìn)”的泛濫，造成社會(huì )生產(chǎn)力的極大破壞。
欲速則不達，大躍進(jìn)一味強調快速發(fā)展而忽視當時(shí)社會(huì )的情況，沒(méi)有結合實(shí)際，導致最后意外的'結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會(huì )事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。
一場(chǎng)戰爭要想贏(yíng)得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時(shí)機的來(lái)臨。當時(shí)機來(lái)臨時(shí)，一定要把握機會(huì )，迅速出擊，占領(lǐng)對方。兵貴神速，在敵方毫無(wú)防備情況下，給對方一個(gè)出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰前的充分準備，以此來(lái)增加自己的機會(huì )，為接下來(lái)的戰事做好基礎�？炀褪菓馉幹械难杆俪鰮�，打敵方一個(gè)措手不及，不給敵方喘氣的機會(huì )，把握瞬間的機會(huì )，一舉消滅對方。
由此可見(jiàn)，戰前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰爭中取勝的關(guān)鍵。而慢與快的辯證關(guān)系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎，快是前進(jìn)的動(dòng)力�？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會(huì )。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會(huì )中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。
快與慢的議論文15
自古以來(lái)，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急急忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆匆一念，似是很可怕.可現如今，快節奏的生活像一條無(wú)形的皮鞭，抽打著(zhù)還處于安樂(lè )椅上的人們.快，又成了當今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時(shí)代的繁榮.
可就像寓言中所說(shuō)，揭開(kāi)快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場(chǎng).慢雖不及快高效，卻也精細.滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個(gè)等，在慢節奏中才能全程體味悸動(dòng)與欣喜.有時(shí)慢中，更能知其本質(zhì).
千百年來(lái)，眾說(shuō)紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進(jìn)行.快慢實(shí)無(wú)界.鐘表擺動(dòng)的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節奏的`協(xié)奏曲.在這個(gè)問(wèn)題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質(zhì)上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過(guò)不了多久將淪為死水.俗言道：剛柔并濟套用這個(gè)模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更果斷，而慢則在她無(wú)盡的綿延中彰顯出一派柔情.
秉承這個(gè)道理，也就達到了做事的致高境界，一箭雙雕.高效和質(zhì)量雙雙落網(wǎng).在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個(gè)世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚(yú)和熊掌，你得哪個(gè)呢?哪個(gè)又更好呢?在不同時(shí)期，這道無(wú)解題有它特有的答案.
別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛(ài)磨噌，把自己的日程安排地錯落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.
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