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高三傳統文化議論文
在學(xué)習、工作生活中,大家都有寫(xiě)論文的經(jīng)歷,對論文很是熟悉吧,論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。還是對論文一籌莫展嗎?下面是小編整理的高三傳統文化議論文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

高三傳統文化議論文1
中國—一個(gè)偉大而繁榮富強的國家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中延續至今而沒(méi)有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統文化是我們的根,滋養著(zhù)我們民族的靈魂,成為支撐民族團結奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統文化博大精深,不但有許多學(xué)者為我們留下的光輝的著(zhù)作,智慧的結晶,而且深入到我們社會(huì )生活的方方面面。
從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書(shū)中,我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著(zhù)述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國第一部紀傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書(shū)的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(cháng)達3000多年的歷史。它規模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟,文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì )活動(dòng)的全部?jì)热,是一部百科全?shū)的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(cháng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(cháng)江,一路上采訪(fǎng)民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因為替一位將軍辯護,得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作,終于完成了一部輝煌巨著(zhù)——《史記》。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也!边@是司馬遷的人生觀(guān),他認為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書(shū)中有權評價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統治者。
在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因為他是個(gè)敢于指責黃帝的`人,他是個(gè)大丈夫,因為他可以忍辱負重,他是個(gè)圣人,因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物,并不是大權大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照,生活上的成功并不在于權貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚的文化精神和價(jià)值觀(guān)念的總和,是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財富。
高三傳統文化議論文2
在現代人的生活中,端午節只是為了吃一次粽子,中秋節似乎只是為了吃一塊月餅,春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期,濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了,有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng),有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草,喝一碗雄黃酒;中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月,似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節期間,有能有多少人記得許多美好的習俗,而現在本是祝福與希望象征的"壓歲錢(qián)"卻被有濃厚金錢(qián)味"-"取代,許許多多人都說(shuō):過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日,它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子,其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉!我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣,這哭泣聲中有失望,有無(wú)奈,還有的是對我們的期望。
當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí),我想每一個(gè)中國人都震驚了,在震驚的同時(shí),我們感到更多的是疑惑,好好的端午節,我們的傳統節日,怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開(kāi)始反思,我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化,只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走,我們正在失去的時(shí)候,我們還猛然的省悟,自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來(lái)愈多的傳統文化消失的現象,我們想到了保護,正如最近才頒發(fā)的新的節假日條例,將清明,端午貨物中秋等傳統節日列入其中,以后,在這些節日里就會(huì )有一天的假期,我只希望保護能起到效果,而不是傳統節日變成了純粹的假期。
在我看來(lái),保護不是挽救我們傳統文化的根本辦法,而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力,只有發(fā)展了才能長(cháng)久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展,如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統文化,我想著(zhù)只能加速他的滅亡!傳統文化不會(huì )因為個(gè)人的保護和發(fā)展而繁榮,他需要的是大家的力量,是社會(huì )的力量,眾人的.保護和發(fā)展才能給傳統文化注入更多的生命力! 多么希望傳統文化不會(huì )再哭泣,而是在于現代文化的碰撞中微笑前進(jìn)!
真的希望在端午節的時(shí)候,我們能再一次聆聽(tīng)屈原的心聲,感受精神的力量,傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時(shí)分,家人團聚,天下共賞一輪圓月,體味濃濃的親情!真的希望過(guò)年的時(shí)候,鑼鼓敲起來(lái),人們動(dòng)起來(lái)真正感受除舊迎新的喜悅……我還希望著(zhù)。
高三傳統文化議論文3
這幾年來(lái),又有了一種特別受寵的飾物中國結。
你瞧,在每家每戶(hù)的門(mén)前;再生奧成功的人群中;在回國時(shí)看見(jiàn)那白發(fā)蒼蒼的老華僑胸前,都可以看見(jiàn)中國結的身影。中國結以它那特有的風(fēng)韻活躍在人們的視野中。
中國結是藝人的杰作,一根根紅線(xiàn),經(jīng)過(guò)他們的三纏兩繞,就成了一個(gè)個(gè)巧奪天工的藝術(shù)品。最后,他們再在上面加上一些飾物,那就起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用了,比如,魚(yú)、銅錢(qián)或者是十二生肖,加上后,都十分美觀(guān),令人嘆為觀(guān)止。中國結像政治幸福;或隱欲著(zhù)愛(ài)情;或呼喚著(zhù)友誼,有的是喜慶的標志;有的是智慧的圖騰;還有的烘托著(zhù)歡樂(lè ),燃燒著(zhù)熱情總之他代表著(zhù)祥和,代表著(zhù)我們對未來(lái)的憧憬! 中國結還有一層很深的.含義。中國結由于年代久遠,其歷史貫穿于人類(lèi)史始終,漫長(cháng)的文化沉淀使得中國結滲透著(zhù)中華民族特有的,純粹的文化精髓,富含豐富的文化底蘊。繩與神諧音,中國文化在形成階段,曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。又因繩像蟠曲的蛇龍,中國人是龍的傳人,龍神的形象,在史前時(shí)代,是用繩結的變化來(lái)體現的結字也是一個(gè)表示力量、和諧,充滿(mǎn)情感的字眼,無(wú)論是結合、結交、結緣、團結、結果,還是結發(fā)夫妻,永結同心,結給人都是一種團圓、親密、溫馨的美感結與吉諧音,吉有著(zhù)豐富多彩的內容,福、祿、壽、喜、財、安、康等。
中國結,表現著(zhù)中國心,包含著(zhù)中國情。
中國結是由一根紅線(xiàn)盤(pán)繞而成的,不管這根線(xiàn)扯得再遠,最后也回到了起點(diǎn),這個(gè)起點(diǎn)就是自己的祖國,自己的鄉土!中國結也是炎黃子孫心連心的象征。
中國結點(diǎn)綴著(zhù)我們的生活,也編織著(zhù)真誠的情誼和美好的憧憬。我們是新一代的接班人,我們會(huì )把中國結的含義繼承下來(lái),一起創(chuàng )造出更美好的明天!
高三傳統文化議論文4
季節的更替,太陽(yáng)的東升西落,都遵循著(zhù)自然法則。幾千年前,中國人的祖先總結了自然規律,為后人留下了智慧的結晶。
“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆子!薄按禾旄N秋天收獲,這是前人留下的規律!弊嫦攘粝铝嗽S許多多智慧的總結。但是智慧的總結現在被世界遺忘了,過(guò)去的習俗已經(jīng)被遺忘,西方國家的節日卻被人們銘記在心。
春風(fēng)拂過(guò)大地,花蕾向外張望,布谷鳥(niǎo)的`叫聲提醒他們要播種了。
每當奶奶聽(tīng)到杜鵑叫時(shí),她總是忙著(zhù)準備播種。奶奶拿起一把大鋤頭,瞇起眼睛,抬頭望著(zhù)天空,撿起蠶豆種子,叫我去田里。在泥濘的山脊上,我踩著(zhù)小鞋子上的腳印,手里拿著(zhù)一把小鋤頭,在背上搖搖晃晃地走著(zhù)。奶奶笑著(zhù)說(shuō):“差不多了!蹦悴荒艹远棺。如果你吃了,以后收獲的時(shí)候你就不能吃了!痹谶@一段話(huà)中對現場(chǎng)。聽(tīng)著(zhù)鋤頭周?chē)诰虻穆曇,“布谷鳥(niǎo)悠揚的歌聲。奶奶把兩個(gè)手指伸到她的手掌里,兩只大手拿起一個(gè)光滑的鋤頭開(kāi)始挖掘。我學(xué)會(huì )了用同樣的方式挖掘,但是很快我就汗流浹背了。奶奶過(guò)去常在屋前用一把大鋤頭挖洞。我就用一把小鋤頭把洞埋了。奶奶在豆子旁邊,我把石頭按在豆子旁邊,趁奶奶不注意的時(shí)候,把豆子撿起來(lái)放到石頭里。把豆子撿起來(lái),送到嘴里。結果,吃了一口土后,奶奶看見(jiàn)了,笑了,拿出一把種子,說(shuō):“到那邊去,在地上吃!贝┻^(guò)短短的小路,走到田埂上,坐下來(lái)吃瓜子,時(shí)不時(shí)地拿起幾粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上,我們舉起鋤頭,抱著(zhù)小桶回家。進(jìn)門(mén)的時(shí)候,我看見(jiàn)媽媽在廚房里做飯,喊著(zhù):“媽媽?zhuān)一貋?lái)了!眿寢屛⑿χ(zhù)走了過(guò)來(lái),拍了拍我的泥土,遞給我和奶奶一碗熱湯,讓我和奶奶單獨在一起談?wù)撨@個(gè)地方。
那個(gè)時(shí)候,家里總是掛著(zhù)舊的黃色日歷,一天就翻了,F在舊的日歷不見(jiàn)了,新的日歷也變了,但是以前的那個(gè)日歷還沒(méi)有翻過(guò)。
隨著(zhù)時(shí)間的流逝,中秋節、端午節、寒食等節日都沒(méi)有以前那么熱鬧了!啊焙颓槿斯澋绕渌恍┤藶榈墓澣赵诠娭凶兊脽狒[起來(lái)。
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