誠信議論文
無(wú)論在學(xué)習或是工作中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的誠信議論文，歡迎大家分享。
誠信議論文1
在紐約的河邊公園里矗立著(zhù)“南北戰爭陣亡戰士紀念碑”，每年有許多游人來(lái)祭奠亡靈。美國十八屆總統、南北戰爭時(shí)期擔任北方軍統帥的格蘭特的陵墓，坐落在公園的北部。陵墓高大雄偉、莊嚴簡(jiǎn)樸。陵墓后方，是一大片碧綠的草坪，一直綿延到公園的邊界、陡峭的懸崖邊上。
格蘭特的陵墓后邊，更靠近懸崖邊的地方，還有一座小孩子的陵墓。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì )忽略它的存在。它的絕大多數美國人的陵墓一樣，只有一塊小小的墓碑。在墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著(zhù)一個(gè)感人至深的關(guān)于誠信的故事：故事發(fā)生在兩百多年以前的1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父傷心欲絕，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀念。數年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉讓。出于對兒子的愛(ài)心，他對今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠不要毀壞它。新主人答應了，并把這個(gè)條件寫(xiě)進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來(lái)。滄海桑田，一百年過(guò)去了。這片土地不知道輾轉賣(mài)過(guò)了多少次，也不知道換過(guò)了多少個(gè)主人，孩子的名字早已被世人忘卻，但孩子的陵墓仍然還在那里，它依據一個(gè)又一個(gè)的買(mǎi)賣(mài)契約，被完整無(wú)損地保存下來(lái)。到了1897年，這片風(fēng)水寶地被選中作為格蘭特陵園。政府成了這塊土地的主人，無(wú)名孩子的墓在政府手中完整無(wú)損地保留下來(lái)，成了格蘭特陵墓的鄰居。一個(gè)偉大的歷史締造者之墓，和一個(gè)無(wú)名孩童之墓毗鄰之墓，這可能是世界上獨一無(wú)二的奇觀(guān)。
又一個(gè)一百年以后，1997年的時(shí)候，為了緬懷格蘭特，當時(shí)的紐約朱利安尼來(lái)到這里。那時(shí)，剛好是格蘭特陵墓建立一百周年，也是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安尼親自撰寫(xiě)了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無(wú)名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)關(guān)于誠信的故事世世代代流傳下去……
誠信議論文2
誠信，從根本上說(shuō)是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的合稱(chēng),即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在倫理學(xué)視野里，誠信是善良人性，是理想人格，是和諧秩序。這三個(gè)層面，體現了“三位一體”的誠信本質(zhì)。誠信是道德人格的構成要素�！叭烁瘛奔吹赖氯烁�，它顯示“人應當怎樣為人”的規定性，是人們在道德責任、義務(wù)及人生價(jià)值指引下選擇的做人的范式，包含做人的尊嚴、價(jià)值和品質(zhì)的總和。誠信是人格修煉的起點(diǎn)，誠是“仁、義、禮、智、信”的根本，是各種善行的倫理道德的源頭，誠信是人的自我身心統一的真實(shí)本性。它體現了人的心靈、理性、情感、意志的內在合一，自我身心內外的統一。所以誠信作為道德人格的構成要素，是個(gè)體通向完美的道德境界的階梯，也是人們追求的一種理想人格�？鬃影研藜鹤鳛榘踩�、安百姓的前提，孔子認為君子應先慎重地培養、訓練自己的道德品質(zhì)，然后再去治人，再去治百姓。孟子也明確地闡述了修身與家、國的關(guān)系，他說(shuō)：天下之本在國，國之本在家，家之本在身。由此孟子作出結論：君子之守，修其身而天下平。由此我們可以看出誠信是人最基本的品質(zhì)，是其他一切美德的基礎。
誠信也是一種資本，是提高企業(yè)競爭力的保障。信用是財產(chǎn)，有信用就有一切。在創(chuàng )業(yè)過(guò)程中，尚進(jìn)有一句至理名言——“誠信是成功的前提”。因為誠信，和客戶(hù)之間的交往才可以信任到發(fā)貨不談價(jià)格的地步；因為誠信，才會(huì )擁有更多的朋友。誠信造就成功，誠信托起夢(mèng)想的天空，只有恪守誠信，勤奮進(jìn)取，創(chuàng )業(yè)之路才會(huì )越走越寬廣，事業(yè)之舟才會(huì )乘風(fēng)破浪。美國“棕色漿果烤爐”公司是生產(chǎn)“全麥面包”的公司，近年來(lái)，“全麥面包”在美國市場(chǎng)上暢銷(xiāo)不衰，究其原因，是以信譽(yù)贏(yíng)得顧客。一是價(jià)格合理，既不貴賣(mài)，也不賤賣(mài)。為了防止經(jīng)銷(xiāo)商隨意改動(dòng)價(jià)格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經(jīng)銷(xiāo)商就不能隨便改動(dòng)價(jià)格。二是保證質(zhì)量，公司明確承諾：超過(guò)三天的面包絕不出售，過(guò)期的面包由公司收回。剛開(kāi)始實(shí)行這個(gè)諾言的時(shí)候，的確遇到不少困難，一方面處理過(guò)期面包會(huì )增加費用，減少利潤，另一方面，經(jīng)銷(xiāo)商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查，換來(lái)?yè)Q去。為了實(shí)現這個(gè)諾言，公司專(zhuān)門(mén)派人把新制的面包用車(chē)子送到經(jīng)銷(xiāo)店，如果有脫銷(xiāo)，一個(gè)電話(huà)就立刻送貨上門(mén)。從中我們可以看出誠信是企業(yè)立于不敗之地的法寶。
誠信造就成功，誠信托起夢(mèng)想的天空。魯智勇，一介文人，北大法學(xué)博士，經(jīng)過(guò)自己多年的努力奮斗在律師界有了很高的名望，但就在他的事業(yè)如日中天時(shí)卻選擇了從事古董拍賣(mài)行業(yè)，如今執掌中拍國際的大印。近日，他所領(lǐng)導的中拍國際率先推出“買(mǎi)方無(wú)條件退貨還款、拍品長(cháng)期預展”的新舉措又一次引起了業(yè)界的普遍關(guān)注。魯智勇說(shuō)，拍賣(mài)在中國是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在國外卻已是支柱產(chǎn)業(yè)之一，所以在國內有很大的市場(chǎng)空間。國內拍賣(mài)公司獲利的很多，但很多企業(yè)都很盲目，這種環(huán)境其實(shí)又給我們提供了一個(gè)機會(huì )�！罢\信”不僅僅是商家對買(mǎi)家要有誠信，同時(shí)買(mǎi)家也要對商家講究誠信。尤其是在古玩拍賣(mài)這個(gè)還不是很成熟的行業(yè)里更應該如此。他認為：國內目前的古玩拍賣(mài)市場(chǎng)還處于初步發(fā)展階段，市場(chǎng)相對較小且無(wú)序，正因為這樣，古玩拍賣(mài)市場(chǎng)的發(fā)展空間很大，前景也比較被看好；目前應該解決的首要問(wèn)題就是“誠信”，因為誠信造就成功，是誠信托起了夢(mèng)想的天空。
誠實(shí)守信，是我中華民族優(yōu)良傳統。千百年來(lái)，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越光大華夏，充盈中華，它早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。然而，近些年來(lái)，隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊、滌蕩，人們發(fā)現，誠信在消退，“拜金”在滋長(cháng)，“利益”取代了美德，誠信讓位于欺詐。在好多人的人生天平上，沉下去的那端是“健康”、“美貌”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”，惟有“誠信”這端高高翹起。誠信，變輕了！但是，我們，新世紀，新青年，已經(jīng)在緩緩展開(kāi)一面旗幟，我們在旗幟上寫(xiě)道：我誠信，我美麗，讓誠信托起夢(mèng)想！
誠信議論文3
誠信是我們中華民族一直以來(lái)的美德。古人從來(lái)都是把誠信看的很重�？墒窃谖覀儸F在，誠信這個(gè)品德似乎漸漸地被人們所拋棄了，現在從報紙，電視，網(wǎng)絡(luò )上看到某人被詐騙了的消息。而有的人，為了利益，什么手段都用的出來(lái)。這就是所謂的“失其本心”。
古代有個(gè)人，想發(fā)財，但卻沒(méi)有方法。于是就去請教別人。別人讓他種漆樹(shù)。他種了一片漆樹(shù)，每年靠賣(mài)漆都能賺上大筆的錢(qián)。后來(lái)，有個(gè)人告訴他說(shuō)：“往漆樹(shù)里摻假，肯定能賺大錢(qián)。他試了一桶，果然如其所說(shuō)。于是他把自己所有的漆都摻了假。結果被買(mǎi)漆的人發(fā)現了。不得以只能銷(xiāo)毀掉全部假漆。從此被別人們所唾棄，干什么事情都不順，從此貧困聊到而死。
這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)道理：一個(gè)人假如失去了信用，那么他在任何行業(yè)都干不下去。正所謂“民無(wú)信不立”。我們可不能學(xué)上面故事中的那個(gè)人。想到這里，我不禁又想到我所看到的最短的小說(shuō)。而我卻認為他極具諷刺意味：“老板：‘有發(fā)票？’秘書(shū)：‘有�！习澹骸�！’”充分諷刺了某些人；；利欲熏心，心里面只有錢(qián)，一切“向錢(qián)看”。這種人，我們是不齒的。
再比如不久之前的信義兄弟孫東林，孫水林二人。哥哥為了能在過(guò)年前把工錢(qián)發(fā)到工人們手上，在高速公路上連夜趕路。結果不幸出了車(chē)禍，與世長(cháng)辭。弟弟強忍喪兄之痛，結過(guò)了這場(chǎng)傳遞工錢(qián)的接力棒，將工錢(qián)發(fā)到工人們手上。據工人們說(shuō)，他們在孫東林手下工作時(shí)，孫東林從未拖欠過(guò)他們工錢(qián)。這場(chǎng)故事發(fā)生后，不僅報紙，電視大肆報道，網(wǎng)絡(luò )上也廣為傳播。孫氏兄弟的舉動(dòng)讓很多人對他們稱(chēng)贊有加。而他們身上所體現的品質(zhì)，不正是我們中華民族的傳統美德——誠信嗎？
現在，我們中國人在世界上的信用很成問(wèn)題。你知道流行詞“山寨版”英文是什么嗎？竟然是MadeinChina！聽(tīng)到這個(gè)消息后，我是既生氣又悲哀。生氣是由于這是對我們中國的侮辱！悲的是這樣的局面不正是我們自己造成的嗎？我們所謂的“精明”讓我們的信用在世界上大幅降低。以至于現在，這難道不是自作自受嗎？
從現在開(kāi)始，我們要盡力恢復中華民族的美德——誠信要做到誠信，就要先從小事，從身邊的事做起。只有做到“言必行，行必果�！蔽覀儾拍軐㈩^上的這頂“不誠實(shí)”帽子完全摘下。
誠信議論文4
人生如海，可包容的很多，與“才”、“貌”、“譽(yù)”，共存的還有—“誠信”。風(fēng)華正茂之青年，在命危之際，選—“誠信”棄入浪中，實(shí)是忽略了“誠信”的力量。也許，瓦爾登湖邊的盧梭，在苦思著(zhù)生之真諦;那握著(zhù)明燈游在白天街道的，還有希臘智者的身影，但無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有忘記，構筑人生基座乃是“誠信”二字。
誠信乃人格品位的體現。手握權杖，貪圖榮譽(yù)而盡顯性之奸詐、多變的，定不是品格高貴之人;“高堂明鏡”中的白發(fā)只應誠實(shí)忠信者擁有，捻著(zhù)胡須，在江邊癡待著(zhù)的，才可情如潭之三千丈;在危欄高樓中，守著(zhù)心底一方凈土，望穿秋水的，是愛(ài)之“誠信”;哪怕各守長(cháng)江之頭，那快報急書(shū)，“白頭騷更短”的，是叮囑的誠信……有了誠信，生，因之成為純潔的載體。誠信的高貴，幻化為身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高貴的軀干。誠信乃立世之原則山西票行的老板，苦心經(jīng)營(yíng)得認票取錢(qián)的境界，只因有了“誠信”二字。于是便有了“海內最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥�！罢\信”成為高人的無(wú)形名片，擁有誠信，走南闖北。誠之閃光，信之耀眼，為世人所贊嘆。
既然誠信乃世間寶貴之物，那為什么誠信會(huì )在命危之時(shí)淪為浪中之棄物呢?怕是生命的其他額外點(diǎn)綴迷死人眼……是的，與“誠信”并存的還有許多飾物，如才貌，如金錢(qián)。然當佳麗的雙手無(wú)奈的推開(kāi)時(shí)，才貌與金錢(qián)都不能挽回逝去的感情。用誠信的石子鋪成的路，才是最堅實(shí)可靠的。古人的一諾千金，一言既出駟馬難追，乃是此“誠信”的體現。如何握住“誠信”，成為人們所關(guān)注。而誠信乃是一種心之清泉，需要山的氣質(zhì)的熏烤，森林清幽的環(huán)境，還有清純的方石攙雜其中。這山即是你自身的修養，這森林正是你周?chē)恼\信環(huán)境，還有那純潔的方石，是等你行動(dòng)的標志。
那么，請握住“誠信”!握住誠信，你就握住了徐悲鴻的畫(huà)筆，即使畢加索哭泣的女人再把臉扭曲，也絲毫不會(huì )影響你的光彩。因為，誠信是品位，是根本，是鄭板橋筆下的竹，傲立著(zhù)，獨占一隅。
誠信議論文5
誠信——是一個(gè)人品格的基礎，如果沒(méi)有誠信，你就對不起他人。當一個(gè)人失去了誠信，他的腰板就挺不直，他的頭就不敢光明正大地抬起來(lái)。
有一個(gè)人，叫曾子。一天，他的妻子要去集市買(mǎi)東西。年幼的兒子也想跟著(zhù)去。妻子不想帶他去，覺(jué)得他會(huì )很頑皮。于是，就對她的兒子說(shuō)：“聽(tīng)話(huà)，快回家去，你不去，回來(lái)殺豬給你吃�！甭�(tīng)了媽媽的話(huà)，兒子開(kāi)心地回家去了。妻子回來(lái)后，曾子就要去殺豬。妻子對他說(shuō)：“那是對小孩子說(shuō)著(zhù)玩玩的，不必當真�！痹訁s說(shuō)：“不可以騙小孩，長(cháng)大后，小孩會(huì )跟著(zhù)大人學(xué)，而且，誠信是不可以失去的！”
想必大家都聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了這個(gè)故事吧。有一個(gè)放羊的小男孩，他天天都要去放羊。一天，他覺(jué)得放羊太無(wú)聊了，想來(lái)做個(gè)惡作劇。就喊：“狼來(lái)了，狼來(lái)了！”全村的`人都跑到小男孩放羊的草坪上。經(jīng)過(guò)幾次小男孩的戲弄，村里的人再也不相信他了，一次狼真的來(lái)了，小男孩大喊：“狼來(lái)了！”沒(méi)有一個(gè)人來(lái)，最后小男孩和羊都被吃了。因此，誠信是多么重要，沒(méi)有誠信，你可能失去生命。正如孔子所說(shuō)“民無(wú)信不立”，劉向說(shuō)，人背信則名不達。
誠信讓我們昂首挺胸，讓我們一身正氣。所以讓我們從身邊小事做起，不管什么時(shí)候，都要有誠信，請不要丟失誠信，做個(gè)誠實(shí)的人吧。
誠信議論文6
誠信，社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)之一。有位哲人曾說(shuō)過(guò)，人的境界可分為五種，追求真善美乃是最高的境界，這其中的“真”便是誠信。我們可以丟棄“美麗”而粗陋，可以丟棄“金錢(qián)”而貧窮，也可以丟棄“榮譽(yù)”而平凡，但不可丟棄“誠信”而欺詐。
關(guān)于誠信，古人無(wú)疑為我們樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣。
曾參，是古代著(zhù)名的思想家，儒家代表人物，他博學(xué)多才，且十分注重修身養性，德行高尚。有一次他的妻子去集市辦事，年幼的兒子吵著(zhù)要去，她便和兒子說(shuō)：“等媽媽回來(lái)給你殺豬吃�！坝谑莾鹤痈吲d地去玩兒了。等她回到家，發(fā)現曾子在殺豬，氣憤地說(shuō)：“我只是哄著(zhù)兒子玩兒的，你怎么當真了？”曾之嚴肅地說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他不懂事，沒(méi)有分辨能力，接觸的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現在欺騙他，就是潛移默化的教他學(xué)會(huì )欺騙，你欺騙了孩子，孩子自然也不會(huì )相信你了，你以后還怎么教育孩子��？”
曾子以誠信為做人之本，無(wú)獨有偶。商鞅以誠治國，將三丈木頭放于南門(mén)，招募百姓將木搬于北門(mén)，賞五十金。有個(gè)大膽的人扛走了木頭，商鞅馬上給了他五十金，以表誠信不欺，使老百姓確信新法是可靠的，使變法很快推廣開(kāi)來(lái)，新法使秦國漸漸強盛，統一了天下。
雖然許多古人都將誠信的良好品質(zhì)流傳至今，但是不誠信也存在，給人們示以警鐘。
濟陽(yáng)有商人落水，見(jiàn)到一漁夫，對他說(shuō)：“救我上來(lái)，我給你一百兩黃金�！笨墒谦@救后，只給了漁夫十兩金子。漁夫責怪他不守誠信，出爾反爾，商人卻不以為然。不料有天商人再次落水，有人欲救，漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)出爾反爾的人�！庇谑巧倘吮谎退懒�。這不禁讓我們想到了《狼來(lái)了》的故事，因為一個(gè)人不守信，便會(huì )失去別人對他的信任，所以一旦他處于困境，便沒(méi)人再出手相救了。這也是周滅亡的原因——烽火戲諸侯，這個(gè)亡國之災也警示著(zhù)人們無(wú)信的嚴重后果。
如今這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，新型詐騙越來(lái)越多，人們不得不提防著(zhù)食品安全、質(zhì)量安全、還有假冒疫苗等等問(wèn)題，如果社會(huì )缺失了誠信，每個(gè)成員都將生活在恐懼、步履小心的境地�？鬃诱f(shuō)：“言必信，行必果�！弊屛覀円栽訛榘駱�，以無(wú)信喪生亡國為警醒，重拾誠信美德吧！
誠信議論文7
泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛(ài)誠信者，歷史選擇誠信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬(wàn)象，誠信是它的具體體現。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(cháng)河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復來(lái)”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財萬(wàn)貫;將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng )造了“貞觀(guān)之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們?yōu)槿颂幨�，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。
誠信議論文8
明代宋濂，幼時(shí)為按時(shí)歸還所借書(shū)籍而“走送之”，因此“人多以書(shū)假余”，從而得以“遍觀(guān)群書(shū)”，終于飽讀詩(shī)書(shū)，名垂千古!
宋濂的事例闡明了一個(gè)道理：誠信是為人處世之本，是人生成功的根基，古往今來(lái)，概莫能外。
郭沫若是近代著(zhù)名的詩(shī)人、文學(xué)家，小時(shí)候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門(mén)尋找，最后在別人的家中發(fā)現了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不高興，因他偷盜而傷心，從此郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，如果郭沫若沒(méi)有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩(shī)的奠基人、歷史劇的開(kāi)創(chuàng )者，又怎能為后人所紀念和緬懷?
放眼世界，誠信的風(fēng)同樣催開(kāi)了異國他鄉燦爛的花朵。
大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時(shí)候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)現后，并沒(méi)有貪婪這對他而言十分有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實(shí)，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時(shí)正處在經(jīng)濟大蕭條時(shí)期，但老板卻因其誠信而沒(méi)有開(kāi)除他，而是一直給予他一份穩定的打工收入，讓阿瑟順利完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏(yíng)得別人的信任，并最終開(kāi)出了燦爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線(xiàn)總裁。
個(gè)人講誠信會(huì )走向成功，國家講誠信方能立足天下。
戰國時(shí)代的秦國一開(kāi)始并不強大，商鞅變法開(kāi)始之時(shí)并不順利，為取信于民，商鞅在城南立木，規定若有人搬至北門(mén)，便賞十金。起初人們都沒(méi)有相信，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時(shí)，一個(gè)壯漢將橫木運到北門(mén)，果真得重賞。從此，秦國的新法得以推行，功必賞，過(guò)必罰，終成戰國七雄中最強盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷史上第一個(gè)統一的封建王朝!
而西周原本統一全國，十分強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說(shuō)：“在一個(gè)國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！鼻貒⌒庞趪穸鴱�，西周失信于天下而亡，誠信也是國家強盛的根基。
盧梭說(shuō)過(guò)：“要宣揚你的一切，不必用你的言語(yǔ)，要用你的本來(lái)面目�！弊屛覀儚淖陨碜銎�，弘揚誠信之風(fēng)吧!
誠信議論文9
誠信是我們中華民族的傳統美德之一，無(wú)論在什么時(shí)候，誠信都是人們所必不可少的品質(zhì)。
那什么是誠信呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，“誠”就是誠實(shí)，不弄虛作假；“信”就是信任，對人講信用，不欺詐坑弱。誠信就是待人處事真誠，講求信譽(yù)，言必信，行必果，一言九鼎，一諾千金。
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格。講誠信的人，處處受歡迎；而不講誠信的人，人們就會(huì )忽視他的存在，所以我們每一個(gè)人都要做到講誠信。
可是現在，誠信隨著(zhù)時(shí)間的流逝漸漸地被人遺忘、丟棄，“地溝油”、“瘦肉精”等，無(wú)一不侵害著(zhù)消費者的安全，有些商家為了賺取“船小負載重，客官須丟棄背囊方可安渡難關(guān)�！钡悄贻p人哪都不舍得丟，艄公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會(huì )兒，把“誠信”拋進(jìn)水里。后來(lái)他在事業(yè)上，金錢(qián)源源。不過(guò)他先前拋棄了做人最的“誠信”，以失敗告終。
雖然“誠信”是很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)的：經(jīng)得起與歷史考驗的東西，誠信的。因為它為人所理解�！罢\信”也就成了人類(lèi)永恒的追求。
我曾無(wú)意間在報紙上一則報道：廣東省化州有普通姑娘，名叫林海燕。而她的工作每天守著(zhù)彩票機賣(mài)彩票。一天，經(jīng)常在這里買(mǎi)彩票的先生打來(lái)電話(huà)，在外地出差，托她代買(mǎi)707元的彩票。于是林海燕囑托付錢(qián)代買(mǎi)了彩票。但是沒(méi)想到彩票真得中了大獎。而且獎金是518萬(wàn)元。但是人都不理解——林海燕得知彩票中獎后，立即打電話(huà)那位先生，并催他快回來(lái)領(lǐng)獎。開(kāi)始他認為這姑娘開(kāi)玩笑。不過(guò)當他回到化州賣(mài)彩票的姑娘，卻見(jiàn)林海燕把一張彩票放到他手中，說(shuō)：“你的彩票，你真的中了大獎，快去兌獎吧……”
在看完這則報道后，我真是感動(dòng)極了，“金錢(qián)”有價(jià)，但“誠信”卻是無(wú)價(jià)的。因為誠信，是人與人交往的紐帶，是心靈間彼此相通的橋梁。只有待他人誠實(shí)守信，他人才會(huì )把視為知己。
誠信無(wú)處，在的身邊就有許多誠信。就說(shuō)我班的班長(cháng)楊春燕吧。她學(xué)習好，每回考卷發(fā)，令人羨慕的分數。有一回，她英語(yǔ)考了98分。但后來(lái)試卷上有一道題目老師批錯了，給她少扣了1分。她拿起試卷，跑到英語(yǔ)老師面前，給她減去這1分。老師笑了，當時(shí)在場(chǎng)的笑了。她曾經(jīng)，她要虛假的分數。這試卷上的1分，但的卻是她那種誠信的品質(zhì)。
誠信，一根小小的火柴，可以燃亮心空；誠信，小小的綠葉，可以?xún)A倒季節；誠信，小小的浪花，可以飛濺起海洋……
跋涉在漫長(cháng)生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰(shuí)不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠信的足印。
背好誠信的行囊，抓牢誠信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩，足音才會(huì )更堅實(shí)！
誠信議論文10
我國古代的教育家，思想家孔子以前說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可也�！闭f(shuō)的就是做人要講信用的基道德。還記得我剛上一年級的時(shí)候，一天爸爸和媽媽都要上班沒(méi)空接我放學(xué)，給我一元錢(qián)叫我傍晚放學(xué)后和哥哥一齊坐車(chē)回家。當時(shí)哥哥讀四年級。放學(xué)后哥哥來(lái)到班級帶我一齊走到學(xué)校門(mén)口的時(shí)候，哥哥說(shuō)：“德奇，我們買(mǎi)冰淇淋吃吧，等一下走路回去�！蔽艺f(shuō)：“但是家遠我們要走很久的，媽媽會(huì )罵的�！备绺缯f(shuō)：“到時(shí)候我們就騙媽媽說(shuō)錢(qián)弄丟了，才走路回來(lái)，說(shuō)不定還會(huì )表?yè)P我們呢�！蔽倚睦镫m然很猶豫，可還是抵擋不了冰淇淋的誘惑，同意了哥哥的方法。等我們汗流浹背地走到家時(shí)，天已經(jīng)全黑了。媽媽和舅母已經(jīng)急得直跳腳，還擔心我們倆出了什么事呢�？粗�(zhù)媽媽著(zhù)急的樣貌，我心里挺后悔的，覺(jué)得真不該聽(tīng)哥哥的餿主意，晚上睡覺(jué)前，我想來(lái)想去，最后還是跟媽媽說(shuō)了實(shí)話(huà)，“媽媽對不起，這天我騙了您，我們的錢(qián)沒(méi)有丟，是因為買(mǎi)了冰淇淋吃了，才走路回來(lái)的�！敝v完后，我的心里像卸了一件大包袱，整個(gè)人都簡(jiǎn)單了，原先說(shuō)謊話(huà)也是一件不簡(jiǎn)單不快樂(lè )的事��！
媽媽聽(tīng)后，不但沒(méi)有責備我，還夸我很誠實(shí)她說(shuō)：“兒子做錯事，能夠自我改正錯誤還是好孩子。這天發(fā)生的是一件小事，但不誠實(shí)說(shuō)假話(huà)是千萬(wàn)不能有的壞習慣，長(cháng)大能成為一個(gè)品德高尚的人嗎？聽(tīng)了媽媽的話(huà)我受益匪淺，明白了�！耙哉\待人”是我們從小就要繼承和發(fā)揚美德。
讓我們從小就有一顆誠實(shí)的心去應對社會(huì )，應對家人。做到誠實(shí)守信，它是人們最美麗的外套，心靈最圣潔的鮮花。
描寫(xiě)誠信的議論文（九）：
朋友，你明白喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅合眾國的創(chuàng )始人之一，同時(shí)也是美國歷史上的第一位總統。而他之所以會(huì )取得如此輝煌的成績(jì)，我認為在必須程度上是基于他從小理解的“誠信教育”。而《一千棵櫻桃樹(shù)》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概資料是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹(shù)，不留意砍倒到了一棵小櫻桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭，他如實(shí)向父親承認了錯誤，決心理解懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對他的誠實(shí)行為大加贊賞。也正是因為父親對他從小的正確引導，才使得華盛頓掌握住了自我此后人生的方向盤(pán)。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠實(shí)做人。盡管父母不能永遠陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著(zhù)我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自我一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗、教訓及其中十分重要的一個(gè)章節--學(xué)會(huì )誠信待人。那么，我們就能上演個(gè)加完美的人生大戲。這足可凸現出誠信對一個(gè)人的一生的影響有多大！
誠信誠信，誠實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當今社會(huì )中的“誠信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)禮貌和精神禮貌同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著(zhù)的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著(zhù)張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選取沉默、居中的方式，留意翼翼地行走在網(wǎng)內，生怕掉入一個(gè)被別人事先設置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的悲哀事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿(mǎn)是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓但是幾塊錢(qián)的早點(diǎn)，買(mǎi)想到在付錢(qián)時(shí)發(fā)現自我被偷了！她向店主解釋?zhuān)瑓s引起了店主的疑心。任她押手機、押車(chē)子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話(huà)回家，讓家人從很遠的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早點(diǎn)錢(qián)，而她卻因為這個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)十分重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)��！掀開(kāi)浮華，我們務(wù)必承認，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節奏的腳步。盡管這是社會(huì )存在已久并且愈演愈烈的現象，但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著(zhù)相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？誠信，是中華民族的傳統美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準則，重新建立起一個(gè)充滿(mǎn)誠信的、互幫互助的社會(huì )大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
誠信議論文11
俗話(huà)說(shuō)得好：人無(wú)信，不能立。國無(wú)信，不能興。這里的“信”，就是指誠信。誠信是人類(lèi)所擁有的一種高尚品質(zhì)，也是人們所需要的。
現代有很多人都不明白誠信的作用，而在歷史上就早已說(shuō)明了誠信上的事件。我就先舉兩個(gè)例子：立木為信和烽火戲諸侯，這兩個(gè)例子，一個(gè)是說(shuō)誠信的，另一個(gè)是和它做個(gè)對比。立木為信：春秋戰國時(shí)期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時(shí)戰爭頻發(fā)，人心惶惶終日惶恐不安，為了樹(shù)立威信、推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)就賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事情能夠得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高的了五十金。重賞之下必有勇夫，終于有人站出來(lái)將木頭抬到了北門(mén)，商鞅等他完成后立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。而同樣在商鞅立法的地方，在早它四百年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧�。褐苡耐跤袀�(gè)寵妃叫做褒姒，為了博她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需要召諸侯來(lái)救援時(shí)才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博愛(ài)妃一笑的花招后又憤然離去了。褒姒看到平日里威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，周幽王再燃烽火而諸侯未到——誰(shuí)也不愿意來(lái)上第二次當了。結果，周幽王被逼自刎而褒姒因為貌美也被俘虜了。
一個(gè)“立木為信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結果前者變法成功，國勢強盛；后者自取其辱，身死國亡�？梢�(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)重要的作用。
誠信議論文12
在通常情況下，我們都把“誠信”作為一個(gè)正人君子不可缺少的美德。我們都講究待人誠實(shí)守信，喜歡老老實(shí)實(shí)做事的人;可是在特殊情況下，不誠不信也不為過(guò)。
《孫子兵法》中寫(xiě)道：“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙彌漫的戰場(chǎng)上，要想打敗對手，就得拋開(kāi)“誠信”，巧妙運用計謀，以詐取勝。
我國古代有這樣一個(gè)典型的戰例：春秋時(shí)，燕國派大將樂(lè )毅攻打齊國，占領(lǐng)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛城池，而攻城的樂(lè )毅是他最大的威脅。于是他利用樂(lè )毅與燕王之間的矛盾，巧用反間計，散布樂(lè )毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂(lè )毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地準備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才打敗侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著(zhù)“誠信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，恐怕齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。
這樣的例子屢見(jiàn)不鮮，戰國時(shí)的縱橫家蘇秦、張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個(gè)不是使詐的專(zhuān)家?而對他們所創(chuàng )下的偉業(yè)來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)不誠不信的手段又算得了什么?這點(diǎn)不誠不信的手段甚至正是成功的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史、唏噓贊嘆之所在。
時(shí)至當代，古人使詐的方法依然大行其道，當然我這里說(shuō)的仍是在一些特殊場(chǎng)合。
都說(shuō)商場(chǎng)如戰場(chǎng)，真是一點(diǎn)也不假。在行情瞬息萬(wàn)變的商場(chǎng)上，“詐而不欺”之道也是可取的。當然，我所說(shuō)的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的情況下運用計謀，贏(yíng)得先機，使企業(yè)之舟在競爭激烈的商海上乘風(fēng)破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說(shuō)：“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯�！比绻谏虉�(chǎng)上恰當運用諸如“避實(shí)就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那么你的對手就摸不清你的虛實(shí)強弱，從而達到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競爭中獲勝。
“詐而不欺”固然好，但我們只有在特定的場(chǎng)合才可運用。在一般的社會(huì )交往，待人接物時(shí)仍要本著(zhù)“誠信”的原則。
總之，我們歡迎誠實(shí)守信的人，但社會(huì )是復雜的，在特殊情況下，“不誠不信”也不為過(guò)!
誠信議論文13
誠信是什么？誠信是一年四季的輪換，誠信是春天的新生，夏天的繁茂，秋天的豐收，冬天的凄雪。正因為有了這些自然的誠信，世界才變得多彩。而我們呢？誠信是我們的做人的基調。
記得那是二年級的一次語(yǔ)文測試，使我質(zhì)樸，單純的心多了一份誠信。
“鈴鈴鈴”上課的鈴聲響了。李老師拿著(zhù)一沓試卷走進(jìn)教室�！斑@節課，我們進(jìn)行詞語(yǔ)測試�！苯又�(zhù)，她將試卷發(fā)給我們。我們拿到試卷，都埋下頭，奮筆疾書(shū)，教室里安靜的連根針掉到地上都聽(tīng)得見(jiàn)。通過(guò)一節課的奮斗，卷子寫(xiě)完了。我洋洋得意的檢查著(zhù)試卷，好像志在必得似的。
下午的語(yǔ)文課，李老師興沖沖的走進(jìn)教室�！斑@次測試同學(xué)們寫(xiě)的還不錯，只不過(guò)很可惜，只有一位同學(xué)得了一百分其他同學(xué)或多或少的有些錯誤�！闭f(shuō)到這，同學(xué)們一個(gè)個(gè)的都左顧右盼，十分好奇，想知道那得了一百分的人是誰(shuí)。老師擺了擺手，示意大家安靜。她要公布成績(jì)了。這時(shí)，我的心里也像揣了個(gè)小兔子，“嗵嗵”的跳著(zhù)�！瓣惥�，一百分�！崩蠋熜χ�(zhù)看著(zhù)我，同學(xué)們則是向我投來(lái)羨慕的目光。我走到講臺，拿過(guò)自己的卷子，心里也是甜滋滋的。接下來(lái)，老師開(kāi)始訂正試卷了。
我漫不經(jīng)心的看著(zhù)滿(mǎn)分試卷，一個(gè)刺眼的字眼映入我的眼簾“朵云”。我錯把“云朵”寫(xiě)成了“朵云”。此時(shí)，我有些慌了。我不知道應不應該告訴老師。如果告訴了老師，我就不再是一百分，同學(xué)們也會(huì )對我產(chǎn)生不屑，“切，原來(lái)一百分是假的呀�！钡绻桓嬖V老師，我的心又會(huì )覺(jué)得堵得慌，好像做了錯事。這時(shí)，老師發(fā)現了我的異常�？粗�(zhù)老師那祥和的目光，我的心不禁顫了一下，于是，我鼓足勇氣，站起來(lái)，用極小的聲音說(shuō)道“老師，我有一個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)錯了�！崩蠋熉�(tīng)了這話(huà)，疾步走到我的座位旁，認真的看了起來(lái)，神情十分專(zhuān)注�！班�，還真寫(xiě)錯了呢�！蔽业椭�(zhù)頭，不敢看老師的臉。這時(shí)，老師露出了笑容�！安贿^(guò)，雖然你寫(xiě)錯了，但你非常誠實(shí)，并沒(méi)有因為虛榮心而撒謊，這一點(diǎn)，老師非常喜歡，這個(gè)一百分還是你的！”同學(xué)們并沒(méi)有像我想象中的那樣不屑，反而，他們都不約而同的鼓起掌來(lái)。
誠信維持了我們做人的基調，沒(méi)有誠信，人與人之間談何交流？談何感情？在虛偽的面前，它們全都是一粒粒塵埃。我們需要這種樸實(shí)的信念，誠信。
誠信議論文14
這件事發(fā)生在一個(gè)冬日，就如那年的寒冷一樣，令我難忘!
那是個(gè)星期六的上午，我懶洋洋地從被窩里爬起來(lái)，披上大衣坐在沙發(fā)上看電視。突然，一陣急促的敲門(mén)聲，把我逼到門(mén)口開(kāi)門(mén)。是媽媽?zhuān)p手都提著(zhù)菜，顯然是騰不出手來(lái)掏鑰匙。我接過(guò)媽媽手中的一些菜，放在桌子上，繼續看我的電視。
媽媽進(jìn)門(mén)后，站在桌旁，點(diǎn)著(zhù)她錢(qián)包里的錢(qián)。不一會(huì )兒，她說(shuō)：“不對呀，剛破開(kāi)了100元，怎么還有100元零的?”她頓了一會(huì )兒繼續說(shuō)，“呀，是剛才那個(gè)女人找錯了�！�
我順口接茬說(shuō)：“哪個(gè)女人?”
“一個(gè)穿黑衣服的，個(gè)子不高，賣(mài)豬肉的。你下去把這十塊錢(qián)還給她�！闭f(shuō)著(zhù)，她從錢(qián)包里拿出一張十元的，交給我。
我極不情愿地穿好衣服，邊穿鞋邊說(shuō)：“錯就錯了唄，不就是十塊錢(qián)嗎?有什么大不了的，真是的�！�
媽媽瞪了我一眼，催促著(zhù)：“少廢話(huà)!快去!晚了她就走了!”
我一路走一路想，媽媽不要這十元錢(qián)，我要�？梢杂盟I(mǎi)些什么呢?當我走到市場(chǎng)時(shí)，好奇心令我還是想在人群中找到那個(gè)媽媽說(shuō)的女人——我看到她了。她靠著(zhù)墻，雙手不停地搓著(zhù)，臉頰被凍得通紅，身上的那條圍裙沾滿(mǎn)了油……我仿佛明白了，媽媽為什么執意要我把錢(qián)還給她。
回到家中，我對媽媽說(shuō)：“這么冷的天，賣(mài)肉的也很辛苦，所以要把她找錯的錢(qián)還給她，對嗎?”
媽媽看著(zhù)我嚴肅地說(shuō)：“孩子，這不是十塊錢(qián)的問(wèn)題，是誠信。什么是誠信知道嗎?”
什么是誠信呢?媽媽接著(zhù)說(shuō)：“再好的東西，不是你的，也不能要。記住，這是做人的根本!”
聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我不禁為自己剛才那自私的想法發(fā)顫——媽媽的話(huà)連同這個(gè)寒冷的冬日一同深深地印到了我的記憶中。
誠信議論文15
誠信是什么？誠即誠實(shí)，就是忠誠老實(shí)，實(shí)事求是，不說(shuō)謊，不虛偽，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信約，說(shuō)到做到，履行諾言。誠信是許多成功者成功的基礎，因為只有誠實(shí)守信的人才受社會(huì )歡迎，值得受人尊重、信任。才能取得事業(yè)的成功。誠信體現了我們對自己、對他人和對集體的襟懷坦白，體現著(zhù)對黨、對人民、對祖國的無(wú)限忠誠。所以，我們要從小做起，從自己做起，從小事做起，誠信立學(xué)，誠信立行，誠信立身，格守誠信。
你們知道宋濂求學(xué)的故事嗎？這個(gè)故事的大概內容是：明朝開(kāi)國功臣宋濂，他小的時(shí)候，家里很窮，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)。有一次他借到一本好書(shū)，想把它抄下來(lái)。但是，還書(shū)的期限快到了，宋濂為了能按時(shí)歸還，只好連夜抄書(shū)。當時(shí)正值隆冬，寒氣逼人，小宋濂的手凍得冰冷僵硬。一覺(jué)醒來(lái)的母親看了心疼，勸宋濂明天再抄，可是宋濂認為，到了期限就一定得把書(shū)還給人家，而且不管大事小事，說(shuō)話(huà)都得講信用。就這樣，宋濂一直抄到天亮，終于把書(shū)抄完了。當他把書(shū)還給主人家時(shí)，主人很高興。因為書(shū)不僅還得及時(shí)，而且還那么平整、干凈。就讓宋濂隨便挑自己家的書(shū)。長(cháng)此以往，宋濂靠誠實(shí)守信贏(yíng)得了人們的信任，從而借閱了許多好書(shū)，大大增長(cháng)了學(xué)識，后來(lái)終于成為一代文豪。
宋濂通宵抄書(shū)雖然是件小事，但這件事情卻體現了他誠實(shí)守信的高貴品德，正因為他有這種可貴的品德，最后他才能成為一代文豪，這可是件大事。所以，我們要以誠實(shí)守信為基礎，來(lái)成就將來(lái)的大事業(yè)。同學(xué)、老師、家長(cháng)和同志之間都要講誠信，不能言而無(wú)信，只有格守信約，不說(shuō)謊，才能更好的搞好人際關(guān)系。不管在學(xué)校里，還是在社會(huì )上，誠信都是我們的一份責任。俗話(huà)說(shuō)：獨木不成林，單人不成眾。只有我們每一個(gè)人都能做到誠信，那社會(huì )才會(huì )變得更加美好，經(jīng)濟才會(huì )變得更發(fā)達，人們才會(huì )更快樂(lè )！
誠信是我們的責任 。我們肩上就像挑著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)一筐誠信，你可以卸下它，但是，當你卸下它時(shí)，你一步一步建造的大樓也會(huì )因為少了誠信這塊磚而搖晃，甚至倒塌，你難道愿意嗎？
同學(xué)們！我們辛辛苦苦建造的高樓可不能少了誠信這塊磚呀，我們的肩上也不能少了誠信這個(gè)責任，更不能少了我們立身做人的基本道德準則，讓我們手挽手、心連心，共同建設一個(gè)誠信的社會(huì )吧！
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