關(guān)于底線(xiàn)的議論文
在各領(lǐng)域中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文的類(lèi)型很多，包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你知道論文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于底線(xiàn)的議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于底線(xiàn)的議論文1
有人說(shuō)過(guò)，這世界并不是絕對的黑白分明，人生在世，總會(huì )遇到一些情況無(wú)法兩全，卻又不得不做出決擇。那么我們該如何選擇呢？我認為，守住心中的是量尺，方能做出正確的選擇。
如果做出選擇必定要失去些什么，那么請相信在失去的同時(shí)，我們還會(huì )得到些什么。
納瓦羅在比賽中是如此渴望得到獎牌，正當他苦苦追在勁敵埃斯特契的身后，無(wú)可奈何是，埃斯特萬(wàn)的車(chē)爆胎了，這對于納瓦羅無(wú)疑是最好的機會(huì )，可是卻選擇了拒絕超載，緊跟在埃斯特萬(wàn)的身后。納瓦羅雖然失去了獎牌，但他在道德與不道德之間，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人類(lèi)最高貴的品質(zhì)。
文天祥面對元朝統治者的給予的高位厚祿和舒適生活，選擇了拒絕。這位飽讀詩(shī)書(shū)，貫通古今，渴望大展鴻圖的文人不會(huì )不知道如果接受會(huì )有優(yōu)越的生活和受到重用的機會(huì )，可是，他也清楚地明白授受就意味著(zhù)叛國，意味著(zhù)放棄自己的原則與底線(xiàn)。所以他選擇了拒絕受降。文天祥雖然失去安享高位厚祿的機會(huì )，但他在英雄與叛徒之間，守住了心中的量尺，不背叛祖國，得到的是千年來(lái)大丈夫最推崇的“義”。
赫胥黎支持人由猴子進(jìn)化而來(lái)，但在那個(gè)被教會(huì )控制的時(shí)代，他的觀(guān)點(diǎn)注定會(huì )受到統治者的打擊。教會(huì )想使他屈服，使他自己曾經(jīng)正確的的主論道歉，否則就用火燒死他，但赫胥黎選擇了拒絕屈服。赫胥黎雖然失去了生命，但他在真理與欺騙之間，守住了心中的量尺，不犧牲科學(xué)，得到的是科學(xué)的真理與尊嚴。
亞圣孟子在幾千年前就提出了人人都應保有本心，其實(shí)這份本心，便是心中的原則與底線(xiàn)，便是我們面對選擇時(shí)，心中的那把量尺。
在善良與邪惡，大義和小利，真理與謬論面前，堅守原則與底線(xiàn)，守住心中的量尺，做出正確的選擇，這樣的人生才是有意義的人生。
關(guān)于底線(xiàn)的議論文2
人，詩(shī)意地棲居在大地上，是大地的孩子。這個(gè)世界給了我們陽(yáng)光、空氣、水。我們似乎感到自己可以無(wú)止境地向這個(gè)世界索取，恕不知索取也有底線(xiàn)。線(xiàn)上是我們無(wú)盡的欲望，線(xiàn)下是我們明天的災難。
看吧，一位金發(fā)女郎把還剩了一大半的礦泉水隨地一扔;一個(gè)端著(zhù)盆子的大媽向四周看了看，趕緊把臟水倒入了社區剛建的池塘;飯店里的客人理所應當地剩了一桌子酒菜而瀟灑離去……
你或許會(huì )說(shuō)：“這些事微不足道，怎能觸及大自然的底線(xiàn)呢?”但每天早晨一輛輛沉甸甸的垃圾車(chē)又是怎么回事呢?這些垃圾又被填埋到哪里去了呢?這樣下去，日復一日，年復一年又將會(huì )怎樣?
還有，原先的田地變成了冒著(zhù)黑煙的工廠(chǎng);原先清澈的河水現在已經(jīng)混濁不清;原先的花紅柳綠被五彩斑讕的霓紅燈所代替……人們?yōu)榱俗非蟾哔|(zhì)量的生活，一步步逼近那條無(wú)形的線(xiàn)。
大自然曾經(jīng)給了我們一個(gè)美好的世界：藍藍的天，清清的水，綠綠的地。人們是比以前生活條件優(yōu)越了。但為什么出門(mén)要戴口罩，為什么我們門(mén)前又多了一條臭水溝，為什么一輛車(chē)疾馳而去后，我們身上會(huì )落下一層灰?
大自然在努力地，默默地承受著(zhù)這一切，也幻想著(zhù)人們已經(jīng)意識到自己的過(guò)錯，要改正了。所以她還是盡自己所能，為我們呈現出一塊塊草地，一片片荷葉，一棵棵樹(shù)木�？墒�，我的朋友，當你們看到這些，是會(huì )想到“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)”的春天之美，還是想到這塊草地變成工廠(chǎng)會(huì )創(chuàng )造多少價(jià)值?是會(huì )禁不住吟起“接天連葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的美麗詩(shī)句，還是會(huì )考慮把這些蓮花、荷葉折下插到瓶中，擺上餐桌?是會(huì )發(fā)出“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”的感慨，還是在思考把這些木材砍伐之后，可以把多少錢(qián)財收入囊中?
地球是一個(gè)村落，人類(lèi)是這個(gè)村子的村民，但絕不是它唯一的主人。每棵樹(shù)都是一個(gè)生命，每根草都是我們的同伴，每朵花都是我們的朋友。沒(méi)有生命是枯萎的，沒(méi)有同伴是寂寞的，沒(méi)有朋友是孤獨的。所以，趁現在我們還沒(méi)有碰觸到大自然的底線(xiàn)，好好珍視它吧。讓天重新變藍，讓水重新變清，讓我們離底線(xiàn)越來(lái)越遠!
關(guān)于底線(xiàn)的議論文3
羽毛球賽場(chǎng)上有需要盯緊的底線(xiàn)，人生賽場(chǎng)上也有需要盯住的底線(xiàn)，球出界了，丟掉一分可以拼回來(lái)，做人做事超過(guò)了底線(xiàn)，失去的也許永遠無(wú)法挽回，失去了底線(xiàn)，你就失去了自己，只有守住底線(xiàn)，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底線(xiàn)必須堅持。
堅守寬容和氣度，才能避免寬容變成縱容。寬容是一種“海納百川，有容乃大‘的胸襟和氣度，但是寬容也是有底線(xiàn)的，寬容的底線(xiàn)是對方真誠的請罪。戰國時(shí)，廉頗、藺相如同在趙國做官，藺相如因為功大拜為上卿，位列廉頗紙上。廉頗不服，不時(shí)侮辱藺相如，而藺相如為了國家利益處處退讓。
后來(lái)廉頗知道了，感到很羞愧，就到藺相如家負荊請罪，藺相如見(jiàn)此，便寬恕了他。與負荊請罪相反，還記得社會(huì )上不時(shí)穿出的違章開(kāi)車(chē)撞交警的事嗎?這些人的行為本身就是錯誤的，卻又不知悔改，反而更加囂張，異彩油門(mén)撞開(kāi)交警，逃之夭夭，錯上加錯，這種行為已經(jīng)超越了法律和道德的底線(xiàn)，也超越了我們所能寬恕他們的最低底線(xiàn)，如果寬容他們，不僅不會(huì )讓他們認罪悔悟，反而會(huì )助長(cháng)違法犯罪的氣焰，增加危害社會(huì )治安的蛀蟲(chóng)，此時(shí)的寬容就成了縱容。
堅守原則的底線(xiàn)，做人做事方可無(wú)愧于心無(wú)愧天地，做人當有原則，自己無(wú)論做什么都不能跨過(guò)原則的底線(xiàn)，學(xué)界泰斗蔡云培一生中始終堅持自己的原則，在擔任北京大學(xué)校長(cháng)時(shí)，他為學(xué)問(wèn)而學(xué)問(wèn)，純粹地辦教育，不帶一點(diǎn)政治功利色彩，這都是他的辦學(xué)原則。因此，當北京大學(xué)生為參加反對“二十一條”的請愿而罷，暴力反抗曹汝霖時(shí)，他毅然決定辭職離開(kāi)北大，像以往多次一樣。有人認為，他這是軟弱無(wú)能，遇見(jiàn)困難就退縮，但實(shí)際上，他是在堅守原則的底線(xiàn)，即便被人質(zhì)疑，被人歧視，他也不曾妥協(xié)退讓?zhuān)缓笸说降拙�(xiàn)之外。堅守住底線(xiàn)，蔡元培才獲得了別人的尊嚴，才成為奠定中國高等教育基礎的先生。
歷史上堅守底線(xiàn)的人物已遠去，回看當代社會(huì )，只有多少純真善良的人能堅守住自己的底線(xiàn)?媒體頻繁爆出的潛規則、食品安全事件已經(jīng)答出了我們不希望聽(tīng)到的答案。有人認為底線(xiàn)只不過(guò)是一條“線(xiàn)”，跨過(guò)去還能跨回來(lái)，但是有些底線(xiàn)對面是萬(wàn)丈深淵，跨過(guò)去就會(huì )墜入其中，難以再退回來(lái)，所以，守住自己的底線(xiàn)，無(wú)愧于天地，無(wú)悔于人生。
關(guān)于底線(xiàn)的議論文4
春天的爛漫，夏天的蟬鳴，秋天的飄零，冬天的莊嚴與神圣。人生就像一次旅途，現在我們在人生的四季里留有一串串或深或淺的腳印，生命在不經(jīng)意間流逝，那生命的底線(xiàn)是什么呢?讓我們背起行囊，一起去尋找……
最近中央臺正在熱播一部連續劇――《神醫俠侶》，相信大家都已看過(guò)。呂太后為了不讓自己老去，抓了許多名醫為其研制不死之藥，為此殺了許多無(wú)辜的百姓、醫生。最終，她成功了，不老藥誕生了，生命無(wú)限的延長(cháng)也許就是她所認同的生命底線(xiàn)吧!不老之藥，效果不凡，她的皮膚開(kāi)始由松弛邊的緊質(zhì)光滑，兩鬢的白絲已變得黝黑光亮。她的千歲夢(mèng)終于實(shí)現了，所有的人都應該為她慶賀，可她也付出了應得的代價(jià)。欣賞鏡中的美人兒――自己還不到一分鐘，她的身體開(kāi)始變得僵硬，鏡子從手中滑落重重的落到地下破碎了，鏡中的美人也破碎了。她不能說(shuō)話(huà)也不能動(dòng)了。她成了一個(gè)活死人，一個(gè)有生命的雕塑，也許千年以后會(huì )被人民展覽觀(guān)看。面對這種無(wú)情的事實(shí)，她的眼淚從眼眶中涌流而出，此時(shí)她只能用這唯一的方法表達出唯一的思想。也許只有這樣，她才會(huì )真正的思考：什么才是生命的底線(xiàn)?
梁山伯與祝英臺的愛(ài)情故事相信每一個(gè)中國人都早已聽(tīng)說(shuō)。他們在世間上不能生活在一起，遭受種種挫折、困難，他們對于愛(ài)情堅貞不渝，生死相隨。為了一份執著(zhù)的愛(ài)，他們寧愿放棄生命。他們是圓滿(mǎn)的，有兩只蝴蝶在山谷間，花叢中翩翩起舞，形影不離。一定是梁山伯與祝英臺吧!“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通�！彼麄兛偸悄敲茨�。蝴蝶的生命是短暫的，可是在這短暫的時(shí)間內，他們能幸�？鞓�(lè )地一起去飛翔，翱翔在彼此的天空，沒(méi)有別離的痛苦與思念的憂(yōu)愁。也許生命的底線(xiàn)不只是能夠千歲吧!
煙花在沖向天空，綻放的那一刻是最美的，它給黑暗的天空帶來(lái)了一絲明亮，那一聲震耳欲聾的聲音讓我們注意到天空中有一朵耀眼明閃的花正在綻放�？吹剿�，暗淡的心開(kāi)始明亮，壞心情也開(kāi)始消散。也許，煙花生命的綻放也給我們帶來(lái)了一絲感動(dòng)。
我想，我已經(jīng)知道什么是生命的底線(xiàn)，是讓我們在有限的生命內，去努力拼搏奮斗，而不僅僅是世間的一個(gè)過(guò)客，一個(gè)長(cháng)期行足于世界間的空洞靈魂。
這樣看來(lái)，生命的意義不只是在于延長(cháng)它的長(cháng)度，而在于擴展它的寬度。走出心里的怪圈，截取一片陽(yáng)光，了解生命的底線(xiàn)。陽(yáng)光之下，讓生命不再暗淡。
關(guān)于底線(xiàn)的議論文5
萬(wàn)事皆有度。越過(guò)了這個(gè)底線(xiàn)，一切都會(huì )變化。行星脫離了恒星束縛的底線(xiàn)，將可能帶來(lái)生命的災難；河水越過(guò)了防護堤的底線(xiàn)，就會(huì )帶來(lái)巨大的損失。不越過(guò)這個(gè)底線(xiàn)，花兒依舊芬芳，陽(yáng)光依舊燦爛。請守住心靈的底線(xiàn)。
陶淵明不為五斗米折腰，為了心中菊花的清香，為自己心中清高的底線(xiàn)，掛印出走。不與世俗同流合污。為了心中的底線(xiàn)他復返自然，給世人留下了帶著(zhù)菊花清香的詩(shī)句和一座精神上的堡壘。
高唱“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，為了自己的政治理想，前往夢(mèng)想之地長(cháng)安。但最終卻是伴著(zhù)一聲“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊嚴去換取權利和俸祿，因為他心中有一條尊嚴的底線(xiàn)，他堅守了心中這道防線(xiàn)，把心靈解放于山川湖海之中。
“舉世皆濁我獨清”的屈原，站在汨羅江畔進(jìn)行最后的選擇：楚國將亡，理想也將要破滅，自己將何去何從？作為一個(gè)政治家，他應該和楚國一起離開(kāi)，為了心中這個(gè)信念的底線(xiàn)，他毅然抱石投江。
文天祥身處風(fēng)雨飄搖的宋末元初，身世浮沉，幾經(jīng)波折，但他始終不忘的是自己的祖國，雖有高官厚祿相誘，但他始終不改變志向。留下一顆丹心照耀五千年文明，傳下一股正氣匡扶古今。這是文天祥愛(ài)國的底線(xiàn)。
請守住心靈的底線(xiàn)，越過(guò)這個(gè)底線(xiàn)災難就會(huì )降臨。
希特勒拉開(kāi)二戰的帷幕，大肆屠殺猶太人，使上億人民飽受戰爭的苦難。正是因為他內心的瘋狂欲望，一步步打破他心靈的底線(xiàn)。這條線(xiàn)一經(jīng)突破，就只剩下赤裸裸的瘋狂，給世界帶來(lái)巨大的災難，如黃河決堤危害無(wú)數。
請守住清高的底線(xiàn)，守住尊嚴的底線(xiàn)，守住信念的底線(xiàn)，守住愛(ài)國的底線(xiàn)，守住一切一切屬于心靈的底線(xiàn)。因為，只有守住人生中的條條界限，人才能稱(chēng)其為人！
關(guān)于底線(xiàn)的議論文6
人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線(xiàn)，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線(xiàn)”，就必然會(huì )把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地�！币馑季褪歉嬖V我們，為人處世不能愧對天地，愧對自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。
孟子在其一生中，都強調要做個(gè)“大丈夫”，要養“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì )像孟子那樣，渾身都閃耀著(zhù)大丈夫的浩然正氣;就會(huì )知恩圖報，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè )，愛(ài)崗敬業(yè);就會(huì )把自己的利益置于相對次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì )少了許許多多的悲劇。
社會(huì )缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現象不是社會(huì )的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗，有著(zhù)強大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠堅守做人的“良心”底線(xiàn)，才是一個(gè)和諧社會(huì )所應該有的道德。
良心不可欺，欺了良心，就會(huì )寢食不安，心神不寧，就會(huì )受到來(lái)自心底的自我譴責。摘了人家眼球的醫生，收了天價(jià)醫療費的醫生，平白無(wú)故多收了學(xué)費的老師，缺斤短兩的小商販等，當他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì )為自己的行為而臉紅�！罢J認真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當官、經(jīng)商、打工、種田，都應“對得起天地良心”，于人于己?jiǎn)?wèn)心無(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì )知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著(zhù)一筆賬呢。
一個(gè)人應該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話(huà)都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國藩說(shuō)：“人無(wú)一內愧之事，是天君泰然，此心�？熳銓捚�，是做人第一自強之道，第一尋樂(lè )之方，守身之先務(wù)也�！弊鍪裁词露紗�(wèn)心無(wú)愧，對父母盡孝，對朋友盡義，對事業(yè)盡忠，就會(huì )一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì )活在良心的不安和自責之中。
關(guān)于底線(xiàn)的議論文7
往事付流水，但人生中有些東西是歲月帶不走的，仿佛愈沖洗愈鮮明。我們生前守護著(zhù)它，死后它便成了永恒。它是底線(xiàn)，永遠都該守住的底線(xiàn)。
守住底線(xiàn)，你便有了鑄就英雄豪邁的氣概。
“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，面對朝堂的黑暗，李白被愁思淹沒(méi)，但他堅定的守住尊嚴的底線(xiàn)，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”；“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，面對陰冷的.牢獄，文天祥縱然痛苦，但他仍守住忠誠的底線(xiàn)，“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；“三年羈旅客，今日又南冠”，面對勞苦的征戰生活，夏完淳雖然被俘，但他仍守住愛(ài)國的底線(xiàn)，“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”。
英雄的人物因為偉大的選擇而名垂史冊。李白、文天祥、夏完淳正因為選擇了守住底線(xiàn)，堅持了正義，才成就了他們的英雄氣概，才使得他們穿越了千百年，成為民族歷史的永恒。反觀(guān)自我，又怎么能輕易拋卻底線(xiàn)，背叛原則呢？
守住底線(xiàn)，你便有了書(shū)寫(xiě)人生輝煌的筆墨。
他站在偌大的倉庫中，神情嚴肅冷峻。他緘默著(zhù)帶領(lǐng)百位員工走向那些次品，毫不猶豫地舉起鐵錘，只聽(tīng)鐵器劇烈碰撞發(fā)出巨大聲響，89臺冰箱頃刻間化為一堆廢鐵。他是海爾集團董事長(cháng)，張瑞敏。他轉身面向他的員工，目光犀利如劍，他說(shuō)：“絕不能讓殘缺品流入市場(chǎng)損害消費者權益！”
面對巨大的經(jīng)濟利益誘惑，是什么讓海爾由一個(gè)名不見(jiàn)傳的小公司迅速成長(cháng)為國際企業(yè)？是什么讓中國品牌在世界上站穩了腳？是什么讓海爾品牌成為中國人的驕傲？普天之下唯有守住質(zhì)量的底線(xiàn)的魅力使然。因而，若你守住底線(xiàn)，你就能寫(xiě)下人生輝煌。
守住底線(xiàn)，你便有了影響整個(gè)世界的能力。
她是綻放在舞臺上的一朵清新木蘭花，她潔白無(wú)瑕，單純善良。徐賢做人極有原則，不論如何晚上十二點(diǎn)之前必須睡覺(jué)，即使是坐在車(chē)的后座也要系安全帶。相比于娛樂(lè )圈眾多為上位不擇手段的明星，對于喪失底線(xiàn)的通告，徐賢一律說(shuō)不。
如果徐賢拋棄了藝人的底線(xiàn)，那么哪里會(huì )有“正直”的良好口碑？如果她拋棄了藝人的底線(xiàn)，那么哪里會(huì )有蕓蕓眾星中的脫穎而出？如果她拋棄了藝人的底線(xiàn)，那么哪里會(huì )有沖破國門(mén)的極高人氣？正是徐賢堅守做人，做藝人的底線(xiàn)，這世界才多了一份純凈。
當下時(shí)代，許多的金錢(qián)、權力和名利蒙蔽了人們的雙眼乃至心靈。如若所有人都不堅守為人的底線(xiàn)，那么這個(gè)世界將充滿(mǎn)黑暗。所以，為了人類(lèi)光明的未來(lái)，請堅守底線(xiàn)。
關(guān)于底線(xiàn)的議論文8
眼看在如今這個(gè)物欲橫流，金錢(qián)至上的世界中，能夠堅持操守，恪守底線(xiàn)的人已經(jīng)是越來(lái)越少，物質(zhì)財富的利誘而導致的義利觀(guān)的扭曲，底線(xiàn)這一概念在大多數人眼里早已蕩然無(wú)存。因此，重新拾回“底線(xiàn)”則顯得尤為重要。
堅守底線(xiàn)，是實(shí)現自我價(jià)值的必要保證。
春秋亂，諸侯戰，烽火起，悲歌響。這是萌生野心的時(shí)代，亦是成就梟雄的時(shí)代，同時(shí)這更是文化思想無(wú)上繁榮的時(shí)代。青青子衿于亂世之上堅守本心;于追名逐利之際提倡克己復禮;如此才得以憑微弱之軀而名垂青史，成就經(jīng)世不絕的傳奇大儒!“先義后利，舍生而取義”，孟子一席話(huà)成就了自己，更造就了中華民族千百年來(lái)優(yōu)秀的民族品格。正是因為他們在亂世中守得住底線(xiàn)，守得住本心，才能在時(shí)代的青史黃卷上留下如此濃墨重彩的一筆。
堅守底線(xiàn)，是有價(jià)值人生的終生追求。
人生在世，有所不為，有所必為!紛亂官場(chǎng)，利欲熏心，古往今來(lái)的文人墨客們，無(wú)論是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”還是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，都為了讓自己這一顆怦怦跳動(dòng)的赤子之心不被污泥濁淖所沾染。每個(gè)人的人生追求皆大不相同，然而無(wú)論是陶淵明或是李白都選擇了適合自己的方式遠離朝政，隱身阡陌之間嗅幽幽桃香，品淡雅香茗;或置身瓊宇之巔過(guò)今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因為他們有著(zhù)高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底線(xiàn)，而是選擇堅守自己!
堅守底線(xiàn)，對社會(huì )發(fā)展具有深遠影響。
中世紀的歐洲，在那個(gè)宣揚著(zhù)人文主義精神，商品經(jīng)濟飛速發(fā)展的先進(jìn)文明社會(huì )中，上至統治者，下至平民百姓，無(wú)一不唯利是圖。導致了政治的黑暗，人形的扭曲，社會(huì )發(fā)展進(jìn)程也呈現倒退之勢。一個(gè)人不堅守底線(xiàn)，一群人不堅守底線(xiàn)，以至于一個(gè)高度發(fā)達的文明沒(méi)有了底線(xiàn)，對社會(huì )的影響更是不可估量且慘痛的。
舍義取利，非吾之所愿，更為吾之所恥!
身處當代，我們應以史為鑒，樹(shù)立起正確的價(jià)值觀(guān)、義利觀(guān)，做一個(gè)有操守的人，做一個(gè)堅守底線(xiàn)的人，以此實(shí)現人生價(jià)值，且為社會(huì )創(chuàng )造價(jià)值!
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