文化自信議論文
在日常學(xué)習和工作中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。為了讓您在寫(xiě)論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的文化自信議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
文化自信議論文1
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個(gè)閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會(huì )令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導致我們幾個(gè)世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個(gè)世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時(shí)，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著(zhù)中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過(guò)近代那場(chǎng)持續一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后�？墒�，請試想，假如中華文明真的沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng )新啊，只是有些人不曾發(fā)覺(jué)罷了。就拿漢字來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了小篆、隸書(shū)、楷書(shū)再到行書(shū)，到如今，簡(jiǎn)體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫(xiě)那些壁畫(huà)繁瑣的字體來(lái)表達自己，那么生活中會(huì )平添多少不便！
其實(shí)我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類(lèi)的文明進(jìn)步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火 藥、指南針，哪一項不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是物產(chǎn)豐富的天朝大國，讓無(wú)數的西方人神往。擁有著(zhù)這樣優(yōu)秀過(guò)去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來(lái)肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無(wú)與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個(gè)國家開(kāi)辦，無(wú)數的外國人慕名進(jìn)入；中國年在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉每年也都吸引大批外國人前來(lái)拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，一個(gè)國家的文化強大了，這個(gè)國家才會(huì )真的強大。試問(wèn)，一個(gè)只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！
我們要不斷發(fā)揚源遠流長(cháng)，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會(huì )令世界刮目相看，中國文化會(huì )再次引領(lǐng)世界！
文化自信議論文2
生命中有許多段路要獨自去跋涉;生活中有許多事情要單獨去面對。有太多的成長(cháng)歲月會(huì )被痛苦和孤獨所纏繞，這是無(wú)法改變的事實(shí)，那就需要我們滿(mǎn)懷信心，勇敢的面對。
升入高中已經(jīng)一年半的時(shí)間，我始終無(wú)法忘記剛進(jìn)入高中時(shí)的情景：做慣了溫室里的花朵的我們，第一次離開(kāi)了母親溫暖的懷抱，投入到熾熱的陽(yáng)光下，開(kāi)始了獨立的生活。寒冷的冬天少了母親細心的呵護，病魔纏身沒(méi)了父親粗糙的撫摸。曾經(jīng)在那個(gè)漆黑的夜晚獨自一個(gè)人流淚到深夜，含著(zhù)淚水在不知不覺(jué)中進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉，在夢(mèng)里又看到了那些疼我愛(ài)我的熟悉的臉龐。
迎著(zhù)黎明的曙光，開(kāi)始了新一天的生活，前一天那個(gè)傷心的夜晚已經(jīng)使我明白：我并不孤單——父母的心已經(jīng)隨著(zhù)我的腳步，來(lái)到了我的身旁，無(wú)論我走多遠，都少不了他們的疼愛(ài)和關(guān)懷。于是，從那一刻起，自信的種子撒入我心底，隨著(zhù)它的萌芽，我獨自挑起了那份承載著(zhù)父母的囑托與希望，自己的誓言與理想的沉重的擔子;隨著(zhù)它的生長(cháng)，我學(xué)會(huì )了用寂寞無(wú)聊的時(shí)刻，尋找迷失的自己，發(fā)掘生命的潛能。
自信是走向成功的動(dòng)力。它就像一臺永不停息的發(fā)動(dòng)機，激勵著(zhù)我不斷向前。自信中充滿(mǎn)了機遇，充滿(mǎn)了挑戰，充滿(mǎn)了勇氣，充滿(mǎn)了不斷的探索。但自信并不是空想，不能簡(jiǎn)單的說(shuō)：“我相信我能行!”而不付諸實(shí)際行動(dòng)。理想的實(shí)現需要滿(mǎn)懷信心，也需要契而不舍的努力。
面對失敗，面對挫折，我滿(mǎn)懷信心。人說(shuō)失敗乃成功之母，挫折是走向成功的腳步，我信!所以我就踏著(zhù)失敗與挫折為我鋪就的那條走向成功的道路，勇敢的面對，勇敢的向前。
面對嘲笑，面對誤解，我滿(mǎn)懷信心。嘴長(cháng)在別人臉上，而路在自己腳下，這是我始終堅信的真理。于是我就背著(zhù)那句“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”的至理名言，帶著(zhù)理想，不懈的努力。
自信，很平凡，因為每一個(gè)人都會(huì )擁有。它總是隱藏在某個(gè)被你遺忘的角落，等待著(zhù)你去掌握。
自信，又很偉大，因為它一旦被掌握就會(huì )鑄就出一條走向成功的輝煌之路!
我的自信已被我掌握在手中，你的自信也正在等你去掌握。
請記住我的話(huà)：把握自信，才能走向成功!
文化自信議論文3
文明是文化系統催生和呈現出來(lái)的成果或產(chǎn)物。
文化，是特定的地緣地貌，在特定的歷史，特定的環(huán)境，搖蕩出一種維護特定人群以及社會(huì )的生存系統。
自信，源于對事物深刻的了解與認識，對未來(lái)非凡的預見(jiàn)和精準的把握，不然自信就會(huì )變成迷信或盲信。
文化本質(zhì)就是生存，當一種文化不能有效維護特定社會(huì )與人群的時(shí)候，這種文化就需要變革，只有不斷變革、融合的文化，才能有效維護人的生存。
文化自信來(lái)源于對誕生文化這片“土壤”的了解，對“種子”的熟悉，對“根莖”的認識，方能看清文化的脈絡(luò )以及走勢，不至于被文化的枝葉、花朵而迷惑。
文化的土壤，就是文化誕生特定的時(shí)間、地緣、地貌，以及文化的主體先民；文化的種子就是先民們最初對這個(gè)世界和不可抗拒自然力量的想象，然后虛擬出了最原始的神話(huà)和宗教、宗教的出現預示著(zhù)文化的開(kāi)啟和哲學(xué)的萌芽。
哲學(xué)是一個(gè)文化的根莖，深埋于文化的底層，哲學(xué)是一個(gè)民族文化的啟動(dòng)和操作系統，無(wú)論是本土的，還是外來(lái)的，它深受文化“土壤”制約；哲學(xué)是一個(gè)文化的核心，它會(huì )給這個(gè)民族打上不可磨滅的烙印。相對來(lái)說(shuō)，地理上隔絕的越遠，文化的差異性越大，兼容性越差，但互補性越強。
中西方文化就是如此，西方文化的土壤是“畜牧+工商”，起源于古希臘、古羅馬，以宗教信仰和科學(xué)理性為核心，注重個(gè)性自由、主體意識，重知識的內在價(jià)值；東方的文化土壤是“農耕+游牧”，農耕文化長(cháng)期占據著(zhù)主導者的地位，這就導致我們的文化重德，重知識的應用，重教世俗的教育，缺乏了西方哲科的縱深追問(wèn)，精密邏輯。
近代驅動(dòng)西方社會(huì )發(fā)展的是科學(xué)，而科學(xué)又是哲學(xué)的分科之學(xué)，科學(xué)的盡頭似乎又是玄學(xué)，比如弦理論，量子糾纏，高維空間等等；而西方的哲學(xué)從最初對宇宙自然的追問(wèn)，到對心靈的追問(wèn)，再到語(yǔ)言的追問(wèn)，似乎越來(lái)越淺薄。
文化所催生出來(lái)的文明似乎迫在眉睫，氣候環(huán)境問(wèn)題，社會(huì )老齡化，人口負增長(cháng)，戰爭、病毒等等問(wèn)題，迫切的需要這個(gè)世界聯(lián)合起來(lái)，一起打造人類(lèi)命運的共同體---后科學(xué)時(shí)代。
后科學(xué)時(shí)代的特征就是，制衡單邊主義和極端主義，從人之間的競爭，自然的索取，回歸到對人，自然的關(guān)懷，這正是我們儒家中庸和道家的自然，將會(huì )成為下一期文化的核心！
文化自信議論文4
素材：從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
題：莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君——從“古詩(shī)詞熱”看文化自信與文化傳承
不是歌手選秀，也不是明星綜藝，春節到元宵節，以古詩(shī)詞為主題的電視節目《中國詩(shī)詞大會(huì )》“意外”走紅，人們的朋友圈被詩(shī)詞曲賦刷屏，無(wú)數男女老少被詩(shī)詞達人們圈粉。
古詩(shī)詞熱，仿佛一股清泉，浸潤我們共同的文化基因;仿佛一面鏡子，折射我們對優(yōu)秀傳統文化的旺盛需求;仿佛一聲號角，召喚我們更好地傳承經(jīng)典、筑牢文化自信。
詩(shī)意在流淌：明月松間照，清泉石上流
“滿(mǎn)屏競傳飛花令，一眾爭說(shuō)武亦姝�！卑殡S精彩的表現，一位位詩(shī)詞達人進(jìn)入大眾視野，一個(gè)個(gè)與古詩(shī)詞結緣的故事令人動(dòng)容，更讓我們看到了傳承數千年文化的力量。
41歲的白茹云是河北邢臺市南和縣農民。她的抄寫(xiě)本上，密密麻麻謄寫(xiě)著(zhù)20xx多首古詩(shī)詞。一些硬紙板和老日志本的正面、反面都留下她對古詩(shī)詞如饑似渴的印記……
2月7日，白茹云在家中展示多年來(lái)抄寫(xiě)的詩(shī)詞。
白茹云在抗癌路上與詩(shī)歌結緣。在石家莊住院期間，她買(mǎi)了一本詩(shī)詞鑒賞，最初是用來(lái)打發(fā)時(shí)間，后來(lái)她從中“品嘗到了人生的喜怒哀樂(lè )”。
字里行間，她尋找人生的感悟。白居易《放言》中的“松樹(shù)千年終是朽，槿花一日自為榮”，是她面對生活的最好寫(xiě)照。
白茹云也學(xué)著(zhù)寫(xiě)詩(shī)填詞�！翱v使前方晴日少，任風(fēng)雨，路迢迢”，最能體現她學(xué)習古詩(shī)詞的心境�！爸裾让⑿p勝馬，雖然路途遙遠，但我會(huì )堅持�！�
如果說(shuō)古詩(shī)詞助添了白茹云克服困難的勇氣，那么在武亦姝身上，興趣讓她自如穿越應試的夾縫。
“我們不會(huì )強迫學(xué)生背多少古詩(shī)詞，古詩(shī)詞學(xué)習也遠不止一個(gè)背字，武亦姝的積累來(lái)自興趣和堅持�！蔽湟噫恼Z(yǔ)文老師王希明對新華社記者說(shuō)。
“江南無(wú)所有，聊贈一枝春，古人說(shuō)沒(méi)什么好送的，就送你一整個(gè)春天吧，這多美啊�！鄙虾Ｉ缈圃何膶W(xué)研究所研究員王周生說(shuō)，武亦姝的這種感悟，打動(dòng)了多少觀(guān)眾的心!
詩(shī)詞大會(huì )上發(fā)揮出色的姜聞頁(yè)和侯尤雯，分別來(lái)自上海中學(xué)和上海文來(lái)中學(xué)。她們也像武亦姝那樣，在古詩(shī)詞的海洋里流連忘返。姜聞頁(yè)10歲時(shí)身高1米4，而她閱讀過(guò)的書(shū)籍摞起來(lái)相當于她身高的兩倍。侯尤雯除閱讀外，還在學(xué)校里參加古詩(shī)文學(xué)習社團、辯論社。
“我平時(shí)不讓孩子多看電視。但是，這個(gè)寒假，我和孩子一期不落看完了《中國詩(shī)詞大會(huì )》，還把去年的第一季找出來(lái)回看。很少有電視節目能夠讓大人和孩子有高度共鳴，但是這檔節目做到了�！鄙虾Ｊ忻駒x說(shuō)，“女兒告訴我，她感到詩(shī)意在流淌，有一種明月松間照，清泉石上流的意境。
議論文熱點(diǎn)素材：文化自信
[標題]
1.昂首挺胸堅持文化自信
2.文化自信：更基本更深沉更持久的力量
[開(kāi)頭]
示例一
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身所稟賦和擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力保持堅定的信心和發(fā)展的希望。在對其文化抱有強烈信任和發(fā)展的理想信念之下，才能獲得堅持和堅守的信心，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，才能克服前進(jìn)路上的艱難險阻，才能激發(fā)發(fā)展創(chuàng )新的活力。
示例二
丘吉爾有句名言：我寧可失去一個(gè)印度，也不愿失去一位莎士比亞。丘吉爾并非真的愿意放棄英國當年的殖民地印度，而是借莎翁強調對本國文化的'珍惜。xx年12月，總.書(shū)記在山東考察時(shí)深刻地指出：“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件�！蔽幕�，是國家和民族興旺發(fā)達的重要支撐和基本內容。沒(méi)有文化發(fā)展，便沒(méi)有國家民族的興盛。
示例三
一個(gè)民族的文明進(jìn)步，一個(gè)國家的發(fā)展壯大，需要一代又一代的文化積淀、薪火相傳與發(fā)展創(chuàng )新。國家強盛，則文化興盛。沒(méi)有文化的弘揚和繁榮，就沒(méi)有中華民族偉大復興的中國夢(mèng)的實(shí)現。我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信。
[結尾]
示例一
“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”。長(cháng)河浩蕩，在時(shí)間的軸線(xiàn)上，把握住歷史、現實(shí)與未來(lái);高山巍峨，在精神的維度中，把握住時(shí)代精神、民族精神與核心價(jià)值;大�？臻�，在世界的尺度上，把握住文化的交鋒、交流與交融，才能建立起真正的文化自信，讓當代中國大踏步走向世界、走向未來(lái)。
示例二
文化自信是實(shí)現中國夢(mèng)的“加速度”，是弘揚中國精神的“源動(dòng)力”，是凝聚中國力量的“向心力”，是堅持中國道路的“穩定力”�！白孕湃松倌�，會(huì )當水擊三千里”。只要在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，不忘初心，繼續前進(jìn)，始終堅持“四個(gè)自信”，中華民族偉大復興的中國夢(mèng)一定能夠實(shí)現。
議論文素材：文化自信與文化軟實(shí)力
1.激發(fā)文化活力增強文化自信
2.文化自信是民族復興的精神引領(lǐng)
[精彩開(kāi)頭示例]
1.文化猶如一個(gè)生命體，在綿延的歷史長(cháng)河中，孕育著(zhù)一個(gè)民族的根和魂。中華文明延續至今而依舊富有生機，一個(gè)重要原因就是一脈相承的精神追求、精神向往，歸根結底也在于牢不可破的文化自信。
2.文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。我們要弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚以愛(ài)國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng )新為核心的時(shí)代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量。
[精彩結尾示例]
1.經(jīng)濟建設能使一個(gè)民族壯大，軍事建設能使一個(gè)民族強大，唯有文化建設才能使一個(gè)民族偉大。作為世界第二大經(jīng)濟體，中國正走向世界舞臺的中心，更需要夯實(shí)文化自信的根基、鍛造文化自信的生命力、找準文化自信的落腳點(diǎn)，一個(gè)無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的中華民族，才更有吸引力、更值得尊敬。
2.一個(gè)國家綜合實(shí)力最核心的還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個(gè)文化自信�！泵鎸θ娼ǔ尚】瞪鐣�(huì )的宏偉藍圖，讓我們懷揣堅定的文化自信，進(jìn)一步推動(dòng)道路自信、理論自信、制度自信，以更加有力的步伐，邁往實(shí)現中華民族偉大復興的壯麗征程。
【論據】
[事例]
增強文化自覺(jué)和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。
[名言警句]
提高國家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨特魅力。
把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價(jià)值的文化精神弘揚起來(lái)，把繼承傳統優(yōu)秀文化又弘揚時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng )新成果傳播出去。
要以理服人，以文服人，以德服人，提高對外文化交流水平，完善人文交流機制，創(chuàng )新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。
文化自信議論文5
人生需要目標，有了目標才有奮斗的方向，而當你為目標而奮斗時(shí)，你會(huì )有一種樂(lè )趣，一種充實(shí)，每當做成一件事，你就會(huì )富有成就感，而強烈的成就感也就更加奠定了你的自信心。
人生并非一帆風(fēng)順，有順心，必然也有逆境，在人生的道路上越向上走，你越會(huì )發(fā)現它是一條充滿(mǎn)艱辛坎坷，而又充滿(mǎn)挑戰和挫折的。當面對挫折時(shí)，就需要自信。自信反過(guò)來(lái)就是“信自”——相信自己。不論何時(shí)不論何地都要相信自己的能力!
的天文學(xué)家、自然科學(xué)的先驅哥白尼，第一個(gè)對地心說(shuō)提出懷疑，當時(shí)的地心說(shuō)已在人們的心目中根深蒂固了。而他一直相信自己，不輕易放棄，經(jīng)40年潛心觀(guān)測與研究首次系統地提出了日心體系，最終被證實(shí)了。他成功了!即使面對被天主教活活燒死的血腥鎮壓，他也義無(wú)反顧。
哥白尼的自信是科學(xué)的，并非盲目的任性。是的，自信并不是一意孤行，聽(tīng)不進(jìn)別人的意見(jiàn)。誠然，當真理掌握在少數人手里時(shí)，我們要相信自己，不要盲從，而當別人誠懇的想你提出異議時(shí)，我們也要虛心的聽(tīng)取或接受。
每當太陽(yáng)升起，新的一天拉開(kāi)帷幕的時(shí)候，你是否已做好準備，以充實(shí)、自信面對新的困難?每當機會(huì )來(lái)臨的時(shí)候，你是否已有充分的把握迎接新的挑戰?生活中的一切都需要自信，只有充滿(mǎn)自信的人才能體會(huì )到人生的真諦。一個(gè)自信的人一定是快樂(lè )的，因為在困難面前，他會(huì )以積極樂(lè )觀(guān)的態(tài)度去對待，想方設法去解決。而不自信的人會(huì )咳聲嘆氣、低落消沉。比如很渴的人看到桌上有一杯水，樂(lè )觀(guān)自信者會(huì )說(shuō)：“真好，還有一杯水�！倍蛔孕艠�(lè )觀(guān)者則會(huì )說(shuō)：“咳，才有一杯�！睆闹形覀兛梢钥闯鲎孕攀嵌嗝粗匾�!
記得一位偉人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人是否能夠成功，只要看他是否具有自尊心和自信心這兩個(gè)條件�？梢�(jiàn)自信的重要。相信我們只有擁有自信，就會(huì )戰勝恐懼和畏縮，迎來(lái)成功的曙光。
人生的航船要靠我們自己掌舵，只有高高揚起自信的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇敢前行，穿越層層險灘暗礁，才會(huì )抵達成功的彼岸。讓我們一路高歌：我要飛得更高，飛得更高。以滿(mǎn)懷的信心，用智慧和汗水，去開(kāi)創(chuàng )我們輝煌的人生。
文化自信議論文6
文化有共性有個(gè)性，但對于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。是的，一個(gè)民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個(gè)國家實(shí)力強盛的標志，是每一個(gè)國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來(lái)，許多國家的母語(yǔ)都漸漸被英語(yǔ)所代替。就拿中國來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習英語(yǔ)，讓中國人從起跑線(xiàn)上就丟失了自己國家的文化，持續到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。就拿大學(xué)來(lái)說(shuō)吧，好些專(zhuān)業(yè)沒(méi)有了大學(xué)語(yǔ)文，但卻先要有英語(yǔ)過(guò)級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調查，不知道有多少學(xué)子因為學(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)�？墒�，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語(yǔ)呢？能不能將已經(jīng)成為“規矩”的英語(yǔ)過(guò)級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語(yǔ)文納入必學(xué)科目，將母語(yǔ)的考試列入過(guò)級必考而成為“規矩”呢？
在這個(gè)充滿(mǎn)競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續把一些中華民族的傳統老規矩搬上了網(wǎng)絡(luò )，希望它能重新走上文化舞臺，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說(shuō)，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現。
一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家如果只覺(jué)得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個(gè)國家會(huì )像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時(shí)代需要的就好好發(fā)揚。
如果說(shuō)“笑不露齒，話(huà)不高聲”過(guò)于拘束，但我們可以在特定場(chǎng)合不要目中無(wú)人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開(kāi)場(chǎng)合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說(shuō)這些“老規矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統文化，再造中華文明的復興。
文化自信議論文7
中國有著(zhù)五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開(kāi)，天地未分之時(shí)，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng )造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬(wàn)里長(cháng)城，聲勢浩大，威嚴聳立兵馬俑;有形象生動(dòng)的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草;有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草;漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，中國還有著(zhù)一套龐大的禮儀，科舉，官員制度，這種種的一切，讓我們享有著(zhù)數千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負干。
然而，所有的驕傲，所有的自負，都伴隨著(zhù)炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時(shí)，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫(huà)卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯了嗎?”
于是開(kāi)始廣開(kāi)言路，大招大攬，不斷學(xué)習和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開(kāi)始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見(jiàn)了。
丟失了。
我們曾想丟棄恥辱前行，卻不知道恥辱是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。如今的中國，各種文化互相交織，卻是一派亂像，各種風(fēng)格迥異的文化互相沖擊，文化的多樣性都有了，但是等這么多文化最終融合以后，所產(chǎn)生的那個(gè)_東西，還是“中國”么?如今越來(lái)越多父母，自己的孩子還沒(méi)理解幾首古詩(shī)，就拉著(zhù)他去學(xué)習英語(yǔ)，美名其曰：“英語(yǔ)是世界性的語(yǔ)言”殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著(zhù)重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費解的是，越來(lái)越多的人開(kāi)始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認為：“外國的就是的”，過(guò)外國節日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽(yáng)的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹(shù)，南瓜燈。就像外國人一樣�；蛟S文明沒(méi)有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
他們?yōu)榱俗非蠖非�，身上那種身為禮儀之邦，天朝上國的自信，那種自付不會(huì )輸給任何人的自信，好似被我們遺棄了。
如今的中國，文化亂象，急需尋找一支主心骨，作為文化融合的主體，這時(shí)候，我們理應高昂著(zhù)頭顱，露出不言而喻的微笑，然后洪亮的說(shuō)道：“選中國文化!”
理應如此。
一個(gè)文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信。當我們好不容易擺脫了，戰勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉 體的奴役，又要重新回到精神的控制上去么?
只有當我們內心重新?lián)碛心欠N以一持萬(wàn)的自信之時(shí)，中華民族，華夏文明才有可能回到五千年前那，原本屬于我們的寶座上!
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