紀念八一建軍節的作文
敬愛(ài)的黨組織:
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會(huì )主義事業(yè)的領(lǐng)導核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。堅持“三個(gè)代表”，保持黨的先進(jìn)性，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)的必然要求
為什么說(shuō)中國共產(chǎn)黨具有先進(jìn)性呢？首先，中國共產(chǎn)黨是由工人階級的先進(jìn)分子組成的；其次，中國共產(chǎn)黨是以先進(jìn)理論武裝起來(lái)的；再次，中國共產(chǎn)黨是按民主集中制原則組織和建立起來(lái)的。黨的先進(jìn)性要求黨必須走在人民的前列，走在工人階級廣大群眾的前列。這是黨的先進(jìn)性的最基本含義，也是我們從建黨以來(lái)就一直確認和堅持的標準。在我看來(lái)，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”，就是黨先進(jìn)性的重要體現之一。歷代共產(chǎn)黨員也身先士卒，是實(shí)際行動(dòng)對這一理論做出了最好的解讀與詮釋。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧�！�
這句是他的代表作長(cháng)詩(shī)《神曲》中的名言。他當時(shí)極力沖破中世紀神權的束縛，在他的書(shū)中有極為形象的描述，竟然將教皇都打進(jìn)了地獄，經(jīng)受最殘忍的酷刑，這是與當時(shí)那個(gè)時(shí)代是背道而馳的，為當時(shí)的人所不能理解與支持的，所以有這番言論。但丁因此成為拉開(kāi)文藝復興帷幕的人之一。恩格斯評價(jià)他是“中世紀的最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”。
為了適應時(shí)代的發(fā)展和社會(huì )的需要，趨時(shí)更新，中國走的是有中國特色的社會(huì )主義道路。萬(wàn)眾矚目，中國在經(jīng)濟、文化、政治等方面都取得了長(cháng)足的發(fā)展，屹立在亞洲東部，也因此一些國際勢力便輿論中國共產(chǎn)黨是一黨、是全民黨。面對這些輿論，中國堅定不移地走著(zhù)自己的路。因為我們知道，內涵與外延的本質(zhì)區別。我們走中國特色社會(huì )主義道路，形式上獨一無(wú)二，但是我們的最終目標是實(shí)現共產(chǎn)黨*。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)沒(méi)變，內容也沒(méi)變。無(wú)論這些輿論是出于眼紅，還是對共產(chǎn)黨的不滿(mǎn)，當一個(gè)事物發(fā)展到一定階段，有人評價(jià)好，自然也會(huì )有人評價(jià)壞。所以，只要認定路是對的，堅定立場(chǎng)，義無(wú)反顧地往下走。
“地上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路�！敝袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會(huì )主義的領(lǐng)導核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的利益。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)始終不變，黨員干部用“三個(gè)代表”重要思想嚴格要求自己，講學(xué)習、講政治、講正氣，講修養、講道德、講廉恥，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立正確的權利觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)，永葆共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，永遠與人民群眾心連心！
從小的角度看，中國共產(chǎn)黨如同一個(gè)人，他所走的路總會(huì )有其他人加以評論，而他要做的是，“去其糟粕，取其精華”，取長(cháng)補短，堅定自己的立場(chǎng)，走向屬于他的未來(lái)。雖然共產(chǎn)黨中存在一些腐朽分子，但是它的精髓沒(méi)有改變，黨的先進(jìn)性不會(huì )因為極個(gè)別的落后分子而消失，否則中國今日的繁榮何從談起？我們要加入共產(chǎn)黨，不僅要積極為人民群眾服務(wù)，也要純潔黨的集體，保持黨的先進(jìn)性。堅定不移地邁向未來(lái)！
匯報人：應屆畢業(yè)生求職網(wǎng)
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