體驗議論文
在各領(lǐng)域中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是討論某種問(wèn)題或研究某種問(wèn)題的文章。寫(xiě)起論文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的體驗議論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
體驗議論文1
我不知道是不是所有的孩子在小的時(shí)候都經(jīng)受過(guò)痛苦的煎熬的，至少說(shuō)我是的。我在很小的時(shí)候被強行要求去游冬泳，都知在寒風(fēng)凜冽的冬天下水是種多么痛苦的感受，但其目的并不是為了把我培養成一個(gè)什么游泳健將，只是一種體驗，體驗痛苦。
現在想來(lái)挺佩服自己的，這么低的溫度，還不論刮風(fēng)下雨，都堅持過(guò)來(lái)了，還有什么可以怕的呢，艱苦的學(xué)習，與之比起來(lái)可能也不過(guò)小菜一疊罷了，所以我常告訴自己要堅強點(diǎn)吧，堅持終究會(huì )勝利的。
這就是體驗，這也就是生活，人活下來(lái)不是一定要做出什么，況且人的生命也是有限的，人活下來(lái)不能只知做事不懂生活吧，那太匆忙了。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴是要慢慢去體驗的。體驗是什么，體驗是漢堡包的美味；體驗是登山的艱難；體驗是摔跤的疼痛……
人總要學(xué)會(huì )自己去長(cháng)大，體驗不是別人能夠給予的。曾經(jīng)在別人的文章里讀到過(guò)，外國的小孩摔倒后他們的父母是不會(huì )幫他們站起來(lái)的，父母們要讓他體驗摔倒的痛苦并自己學(xué)會(huì )起來(lái)，這就是體驗，因為體驗，所以長(cháng)大。世界上飛的的鷹是什么？是雕鷹。然而雕的一生就是在體驗苦難。當小鷹長(cháng)出稚嫩的翅膀時(shí)，它就要學(xué)習飛翔，當它再長(cháng)大點(diǎn)，母鷹就會(huì )把它從懸崖上“仍”下去，讓它自己飛起來(lái)（飛不起的小鷹就成了大地的祭品），然而最后，母鷹還會(huì )折斷它們的翅膀，再讓它們飛翔，這樣的艱苦體驗，成就了他們堅韌的性格，也成就了世界上飛的的鷹，而沒(méi)有經(jīng)受艱苦體驗的，也就只和麻雀差不多吧。
有很多人喜歡登雪山，冒著(zhù)生命危險上雪山是為了什么？長(cháng)征？打破記錄？尋寶？都不是的，登山是一種與自然斗爭的體驗是要培養人的意志的。同樣，現在的艱苦學(xué)習不一定以后都能用上，但確是回憶和體驗。
據說(shuō)全國各地都有因為不堪學(xué)習壓力而跳樓的學(xué)生，我想他們可能缺少這種體驗吧。
體驗議論文2
從歷史進(jìn)程看，廣告是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，是市場(chǎng)經(jīng)濟孕育的自然之物；從現實(shí)看，市場(chǎng)經(jīng)濟日益蓬勃發(fā)展，市場(chǎng)競爭日趨加劇，廣告無(wú)疑成為眾多營(yíng)銷(xiāo)手段中的“重量級”手腕。企業(yè)廣告營(yíng)銷(xiāo)手段的興起和超“劑量”的應用，對廣告學(xué)高知識學(xué)歷人才的需求也日益增多，面對廣告業(yè)的強勢發(fā)展和對廣告人才的強烈需求，近年來(lái)國內許多高校爭相開(kāi)辦了廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)或開(kāi)設了廣告學(xué)課程。截止20xx年全國開(kāi)設廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)的院校超過(guò)240多所，規模不斷擴大，廣告從業(yè)人數達260余萬(wàn)，但仍滿(mǎn)足不了企業(yè)對廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的渴求，據20xx年中國企業(yè)招聘趨勢調研顯示，85.7%的廣告傳媒企業(yè)計劃增編，在14個(gè)行業(yè)中，比例最高。
廣告業(yè)的發(fā)展也對高校廣告學(xué)的教育教學(xué)提出了更為迫切的要求，廣告學(xué)的教學(xué)理念、教學(xué)體系和模式等也應與時(shí)倶進(jìn)，但現實(shí)是目前的廣告學(xué)教學(xué)基本上還是處于傳統模式，存在諸多的教學(xué)問(wèn)題，傳統的講授式教學(xué)法不僅制約了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習效果，也不利于廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng )新思維的培養。順應教育時(shí)代的發(fā)展，迎合學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養，基于體驗式的廣告學(xué)教學(xué)改革也迫在眉睫了。
一、右腦開(kāi)發(fā)與體驗式教學(xué)
1.左腦與右腦的功能。人的大腦有左腦和右腦組成。一般來(lái)說(shuō)，左腦被稱(chēng)為語(yǔ)言腦，它主要負責分析任務(wù)的，具有理性和邏輯性，如邏輯推理分析、數學(xué)計算、寫(xiě)作等，有時(shí)被戲稱(chēng)為“雄辯家”和“科學(xué)家”，善用語(yǔ)言和邏輯分析，善于進(jìn)行抽象思維和運算。左腦最擅長(cháng)的是記憶和理解，但這種記憶是一種劣質(zhì)記憶，很快就會(huì )忘記所學(xué)東西，它處理事情比較刻板，缺乏幽默和豐富的情感、想象等。
相比較于左腦，右腦的功能截然不同。一方面，右腦具有左腦所沒(méi)有的快速大量記憶機能，其記憶能力是左腦的100萬(wàn)倍，能夠把事情記得牢；另一方面，右腦雖然平日“不善言辭”，但卻具有超強的形象思維和直覺(jué)思維、空間思維，與空間概念、識別、構思、音樂(lè )、顏色的辨認，以及創(chuàng )造能力有關(guān)�？傊�，把外界感受到信息傳入大腦后，左腦主要是用語(yǔ)言方式處理信息，右腦主要是用圖像方式處理信息，左、右腦既要分工又要合作。
2.右腦開(kāi)發(fā)與廣告學(xué)體驗式教學(xué)。廣告學(xué)是一門(mén)綜合性很強的學(xué)科，尤其強調直覺(jué)的形象思維、藝術(shù)思維和創(chuàng )意思維。這些思維的具備，更有助于深刻理解廣告學(xué)的基本原理和思想內涵以及增強創(chuàng )新運用能力。
廣告學(xué)教學(xué)中會(huì )大量運用藝術(shù)圖片、形象構思、視頻等把復雜的廣告思想體現出來(lái)。不難想象，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)右腦系統訓練的學(xué)生，在理解藝術(shù)圖片和視頻背后所隱藏的廣告主題和創(chuàng )意表現等方面存在困難的。這些學(xué)生可能就不知道如何通過(guò)藝術(shù)品外在的色彩、構圖或視頻的情景安排來(lái)分析廣告所要傳遞的主要思想和目的。而通過(guò)右腦開(kāi)發(fā)，就能強化非語(yǔ)言形象思維的能力，包括類(lèi)別認識力、空間認識力、圖形識別力、形象認識力、繪畫(huà)認識力等。此外，廣告學(xué)的學(xué)習好壞離不開(kāi)創(chuàng )新思維的培養。在廣告學(xué)創(chuàng )意方面，尤其強調學(xué)生的創(chuàng )意橫向思維。
這種思維帶有新穎性，能從各個(gè)方面、角度進(jìn)行思考，能夠給廣告創(chuàng )作者足夠多的創(chuàng )意空間和創(chuàng )意想法，從而產(chǎn)生出與眾不同的廣告作品來(lái)。這種思維主要是右腦主導的一種思維。
二、目前廣告學(xué)教學(xué)中存在的問(wèn)題
1.教學(xué)中重教，忽視接受。在廣告學(xué)教學(xué)中，很多老師還是認為“教”是首要任務(wù)，甚至打著(zhù)敬業(yè)的幌子，課堂上認為只要上好自己的課就行了，至于學(xué)生接受不接受、理解不理解，學(xué)不學(xué)會(huì )則是無(wú)關(guān)緊要的。其實(shí)，這種教學(xué)理念是錯誤的，因為“教”是基礎，學(xué)好則是目的和根本。有時(shí)候，為了這種所謂的“教”，就會(huì )按照自己的意圖而不是廣告學(xué)內在要求去備課和安排教學(xué)內容，甚至上課安排只是為了滿(mǎn)足教學(xué)工作量等。顯然，這種課堂安排不是建立在學(xué)生需求和偏好基礎上，只會(huì )導致學(xué)生厭煩，教學(xué)效果很差。
2.教學(xué)與實(shí)踐脫離。目前廣告學(xué)教學(xué)普遍存在重理論、輕實(shí)踐的做法，教學(xué)內容仍然囿于廣告理論的闡述和案例的“紙上談兵”，學(xué)生表面上似乎聽(tīng)明白了，但實(shí)踐上卻一頭霧水，毫無(wú)頭緒，主要原因在于老師真正忽略了學(xué)生實(shí)踐能力的培養�？v觀(guān)當今的教學(xué)，教學(xué)與實(shí)踐脫離的主要表現在：一是廣告學(xué)實(shí)踐教學(xué)思維的缺乏。也就是說(shuō)，教學(xué)觀(guān)念仍然是教學(xué)沿用普通高校的教學(xué)內容和形式，沒(méi)有考慮與企業(yè)、市場(chǎng)廣告學(xué)的對接二是廣告學(xué)教學(xué)平臺的缺乏。廣告學(xué)固然理論教學(xué)很重要，但它也有很強的廣告活動(dòng)實(shí)踐性。一方面跟企業(yè)對接不到位。既沒(méi)有跟企業(yè)進(jìn)行長(cháng)期深度合作或請企業(yè)“走進(jìn)課堂”或校企合作流于形式；另一方面，沒(méi)有相應的仿真實(shí)習平臺，也即模擬體驗平臺，僅有的就是多媒體教室，在這樣的一個(gè)教學(xué)平臺下，不利于實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展。
3.教學(xué)內容的非嚴謹性和缺乏體驗設計。目前，部分廣告學(xué)教師授課內容存在隨意性，對上課內容的設計是根據自己的興趣或課堂學(xué)時(shí)的需要隨意“裁剪”，而不是根據學(xué)生的實(shí)際需要和興趣去設計，教學(xué)大綱的設計也是形同虛設，這些大綱內容的制定往往是基于教材的內容和自己的理解來(lái)制定，缺乏科學(xué)合理的認證，按照這樣的大綱上課，自然不能激發(fā)學(xué)生的興趣。此外，教學(xué)內容的設計主要還是課堂理論的講授，缺乏體驗內容的設計，結果導致整堂課老師在講，學(xué)生卻無(wú)精打采，不予理會(huì )的尷尬局面。
三、基于右腦開(kāi)發(fā)體驗式的廣告學(xué)課程教學(xué)模式的建議
1.牢固樹(shù)立體驗式教學(xué)觀(guān)。作為當代的老師，必須樹(shù)立體驗式教學(xué)的教學(xué)理念。體驗式教學(xué)致力于打碎傳統教育的被動(dòng)性、接受性和封閉性的缺點(diǎn)，變學(xué)生被動(dòng)為主動(dòng)，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主角，學(xué)生掌握學(xué)習的主動(dòng)權，學(xué)生通過(guò)親身參與體驗教學(xué)全過(guò)程，在參與活動(dòng)中得到獨特的情感體驗、心靈的震撼以及知識的愉快掌握。
2.體驗式教學(xué)內容的重新調整。按照體驗式教學(xué)理念的要求，原先授課式的教學(xué)內容和教學(xué)時(shí)間分配需重新調整，需要突出體驗式教學(xué)內容的設計，可以把不同的內容進(jìn)行重新分類(lèi)和整合，如有些內容可以自學(xué)，有些可以情境體驗，有些可以角色扮演體驗，有些可以化為實(shí)踐、探討、參觀(guān)、互動(dòng)型等內容。并對各種類(lèi)型選擇的基本內容和過(guò)程的控制等進(jìn)行合理合計，在具體實(shí)施中加以不斷修正完善。
3.實(shí)施多樣化的體驗式教學(xué)模式。根據不同的教學(xué)內容類(lèi)型，可以采取不同的教學(xué)模式�？梢圆扇∫韵履Ｊ剑�
�。�1）情景模擬。主要指的是根據課程內容模擬和再現接近真實(shí)的情境，通過(guò)學(xué)生的角色扮演感受和體驗教學(xué)內容的一種方式�？梢猿醪娇紤]三種方式：一是課堂模擬。有老師給定一個(gè)命題或者范圍，學(xué)生根據情景進(jìn)行資料收集和內容編排，在課堂上，各小組將情境的模擬和創(chuàng )意性?xún)热菥幣疟硌莩鰜?lái)，以達到樂(lè )中學(xué)的效果；二是項目驅動(dòng)教學(xué)。借助于校外實(shí)習基地，學(xué)生把廣告學(xué)真實(shí)項目帶回來(lái)，承接業(yè)界的廣告項目，以項目驅動(dòng)實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)提高學(xué)生的策劃、調研、創(chuàng )意和文案創(chuàng )作等各種能力；三是沙盤(pán)模擬實(shí)驗，也就是仿真實(shí)驗。學(xué)生可以在虛擬的企業(yè)中運作廣告學(xué)項目，通過(guò)相關(guān)軟件的實(shí)驗，達到虛擬學(xué)習，提升技能的效果。
�。�2）互換角色學(xué)習。也就是讓學(xué)生走上講臺，學(xué)生與教師互換角色，這看似簡(jiǎn)單的互換，但效果卻非常明顯。學(xué)生一方面要積極查找資料，準備內容；另一方面，要認真思考，理解內容，否則面臨著(zhù)同學(xué)的問(wèn)題無(wú)法解答的現象。最后師生互動(dòng)，教師點(diǎn)評、學(xué)生發(fā)表感言，共同分享知識。
�。�3）研討式教學(xué)。作為老師，首先要確定能夠引發(fā)學(xué)生的興點(diǎn)，適合于探討的話(huà)題，老師在整個(gè)活動(dòng)中只是組織者，總結者，學(xué)生則是研討的參與者，匯報者。當然了，討論題的難易程度應該與學(xué)生的理解能力以及知識儲備相匹配，起碼要在他們借助資料花些功夫的基礎上就可以解決。在實(shí)施過(guò)程中要適當引入一些激勵環(huán)節，如增加打分環(huán)節，以激發(fā)學(xué)生的斗志。當然，體驗式教學(xué)模式還有很多，還需要進(jìn)一步在教學(xué)中探索，需要運用創(chuàng )新思維，提出一些更先進(jìn)、更實(shí)際、更有效的體驗式教學(xué)模式來(lái)。
體驗議論文3
時(shí)代，競爭是非常激烈的。創(chuàng )新，對于今天的人們來(lái)說(shuō)，已不再是陌生的話(huà)題�？萍荚趧�(chuàng )新、教育在創(chuàng )新、經(jīng)濟在創(chuàng )新……各行各業(yè)都在尋求創(chuàng )新之路。如果能善用創(chuàng )新思維，那么就能在競爭中立于不敗之地。比如，“千年蟲(chóng)”就是被外國的一位年僅14歲的少年給攻克的，他把破解的程序給專(zhuān)家們看，專(zhuān)家們看了都領(lǐng)首贊許道：“我們都沒(méi)想出來(lái)，怎么你就想出來(lái)了呢?真是比我們還厲害�！焙髞�(lái)全世界都采用了這種程序，從而使計算機避免了“千年蟲(chóng)”的侵擾。
這是運用創(chuàng )新思維的典型例子。那么，什么叫創(chuàng )新思維呢?創(chuàng )新思維是指在原有的思維無(wú)法解決問(wèn)題時(shí)，改變思考角度，從創(chuàng )新或側面進(jìn)行分析，從而出奇制勝，使問(wèn)題迎刃而解。
一個(gè)善于創(chuàng )新的人，總是有自己獨到的想法，因此他能夠永遠立于不敗之地。一個(gè)商人曾給向他“取經(jīng)”的人講了這么一個(gè)故事：某地發(fā)現金礦，人們蜂擁而去，卻被一條大河擋住了去路，那該怎么辦呢?最明智的辦法不是繞道而行，也不是游過(guò)去，而是放棄淘金，買(mǎi)一條船開(kāi)始經(jīng)營(yíng)航運。這樣，一定會(huì )淘到很多“金”，那才是真正屬于自己的財富。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正有才能的人會(huì )摸索出自己的道路�！睙o(wú)錫某小學(xué)有位8歲的小朋友，他有一次從電視中看到袋鼠肚子上有一個(gè)口袋，于是他就聯(lián)想到何不把雨披改造成袋鼠肚前的口袋形狀呢?這樣下雨天小孩就不用老躲在雨披里面了，從而他就發(fā)明了“母子雨披”。
時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在發(fā)展，而這一切都是以“創(chuàng )新”為前提的。試想，如果擁有了聰明的頭腦，再加上努力探索，敢于創(chuàng )新，那會(huì )有怎樣的局面，答案不言自明。
21世紀的今天，不要再時(shí)時(shí)墨守成規了，這個(gè)時(shí)代是創(chuàng )新的時(shí)代，需要的是創(chuàng )造性的人才。朋友，記�。褐挥袆�(chuàng )新才能生存、才能發(fā)展、才能進(jìn)步。
體驗議論文4
大腦是人類(lèi)最好的儲存器，它能將生活中發(fā)生的許多事情存留下來(lái)，它們當中，有的隨著(zhù)時(shí)間的流逝漸漸淡忘，有的則會(huì )成為無(wú)法抹去的記憶。
那是一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，溫暖的陽(yáng)光灑在大地的每一個(gè)角落。我享受著(zhù)陽(yáng)光的沐浴，在大街上閑逛。突然，一個(gè)在人群中摸索的身影闖入了我的視線(xiàn)，經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察后，發(fā)現他是一個(gè)盲人。這一幕讓我想到《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒，她一歲半就雙目失明，雙耳失聰，但她仍然堅強，樂(lè )觀(guān)的面對生活。于是，傻傻的我，也想體驗一下盲人的生活。
晚飯過(guò)后，我便實(shí)施我的體驗計劃。我先找來(lái)了一塊長(cháng)方形的布，折成細條蒙在眼睛上。頓時(shí)，眼前一片漆黑，好像掉進(jìn)了黑暗的無(wú)底洞，別說(shuō)辨別東南西北了，我連自己的方向都搞不清楚了，沒(méi)辦法，只好硬著(zhù)頭皮摸索著(zhù)往前走。在這個(gè)艱難的過(guò)程中，我不是碰到墻上，就是碰到桌子和椅子，還差點(diǎn)摔跤。費了“九牛二虎”之力，終于抵達目的地——衛生間。
為了防止我一不小心再走出衛生間，我便隨手把門(mén)關(guān)上。隨之，就在這個(gè)熟悉的小空間里找我洗腳要用的東西，我東摸摸，西找找，先找到了洗腳盆，接著(zhù)找暖壺，可是，找遍了每個(gè)角落都沒(méi)有暖壺的蹤影，轉過(guò)身時(shí)，腳尖好像碰到了什么東西，順勢摸去，感覺(jué)暖暖的，是苦苦尋找的暖壺，我提起來(lái)倒了水，放回原處。邊泡腳邊想:我蒙著(zhù)眼睛在自己熟悉的環(huán)境里找東西都這么困難，如果讓我過(guò)盲人的生活真的太困難了……洗漱完畢，我正要出門(mén)，只聽(tīng)“咣”的一聲，我的頭撞在了門(mén)上，我頓時(shí)恍然大悟，原來(lái)是撞在了關(guān)著(zhù)的門(mén)上。疼的我火冒三丈，一把扯下蒙在眼睛上的布條，頓時(shí)，眼前一片光明，仿佛從萬(wàn)丈深淵爬了上來(lái)，我心想:洗漱是平時(shí)分分鐘的事，可我蒙著(zhù)眼睛卻用了一個(gè)多小時(shí)，這要讓我過(guò)盲人的生活，簡(jiǎn)直比登天還難。
盲人的體驗生活就這樣結束了，我的內心由衷的燃起了對海倫·凱勒和跟她一樣的人的崇敬之情，他們在黑暗的深淵和死一般的沉寂里堅強的生活著(zhù)。經(jīng)過(guò)這次體驗，讓我有了勇敢面對生活中的困難和挫折的勇氣和信心，任何時(shí)候，我都要相信自己一定能行!
體驗議論文5
《朱子語(yǔ)類(lèi)》指出：“講論自是講論，須是將來(lái)自體驗。說(shuō)一段又過(guò)一段，何補！”蘇軾記錄，說(shuō)，“臣體驗得每年穎河漲溢水痕，直至州城門(mén)腳下，公私危懼�！濒斞刚f(shuō)，“文學(xué)雖然有普遍性，但因讀者的體驗不同而變化，讀者倘若沒(méi)有類(lèi)似的體驗，它也就失去了效力�！币簿褪钦f(shuō)，體驗的過(guò)程，就是聽(tīng)到別人的講述，自己前去嘗試，最后在親身實(shí)踐中得到新的生活經(jīng)驗。
魯迅說(shuō)過(guò)，“文學(xué)具有普遍性，”但先生也說(shuō)過(guò)，“讀者倘若沒(méi)有類(lèi)似的經(jīng)驗，他也就失去了效力�！蔽覀兠刻�，都會(huì )體驗到一些有趣的東西。許多人會(huì )為了這個(gè)，花上許多時(shí)間。許多事情，我們絕對沒(méi)有相關(guān)經(jīng)驗，但我們絕對會(huì )有相關(guān)體驗。那么，歧義——也就是問(wèn)題：每天接受如此多，亂，雜，體驗如此種類(lèi)繁多的東西，可以得出有意義的經(jīng)驗嗎？
今天，有不少的家長(cháng)會(huì )把自己的孩子，送去各種各樣的課外班，體驗在學(xué)校里學(xué)不到的東西。這是每一個(gè)新世紀的學(xué)生都會(huì )經(jīng)歷的過(guò)程。而且，大多數都會(huì )報名參加兩個(gè)以上的課外班，看似加重了學(xué)生的負擔，實(shí)際上呢？前年，我把自己和幼了自己三歲的侄子對比一看：差距一目了然。對比學(xué)習成績(jì)，我超越侄子，這還是三年前的我，就更別說(shuō)現在的我。對比才藝，侄子超越我。我從沒(méi)有參加過(guò)課外班，一身本事都放在學(xué)習上。我可以口算二十以?xún)鹊娜我獬朔介_(kāi)方六則運算，卻不能說(shuō)出二十個(gè)藝術(shù)家的名字。而侄子，琴——電子琴，棋——圍棋，書(shū)——閱讀，畫(huà)——美術(shù)，可是樣樣精通，十八般才藝，沒(méi)有一個(gè)不能露一手的。到了去年，我連成績(jì)都不能壓過(guò)侄子了。參加了課外班，與不參加課外班，差距只會(huì )越拉越大。在少年乃至青年時(shí)期，擁有更多的體驗，是很有必要的。豐富的體驗，會(huì )激發(fā)人的學(xué)習興趣，得到更多的經(jīng)驗，開(kāi)發(fā)人的潛能�？梢哉f(shuō)，體驗，是一個(gè)人成功的必由之路。
今年，我又把自己和侄子比較一番。乍一看，似乎沒(méi)有什么區別。仔細一看，卻又讓我有些驚訝：我這一年，苦練美術(shù)，終于自學(xué)了一手好功夫。而侄子，則是“變本加厲”，學(xué)了一堆課外班，就好像一個(gè)個(gè)山，堆在侄子身上。最后，侄子不但學(xué)不好課外班，沒(méi)有積攢經(jīng)驗，而且拖累了學(xué)習，可以說(shuō)，一身本事，全都磨滅了。
又一番比較，歸納，可以明白：體驗，不是愈廣愈好，重點(diǎn)，是要學(xué)“精”。在今天，像侄子這樣的例子，比比皆是。不知道多少人，心比天高，看見(jiàn)一個(gè)好東西，就要體驗一番。最后，不但不能總結經(jīng)驗，得到先生最?lèi)?ài)的“效力”，而且，還會(huì )荒廢已有的經(jīng)驗。都說(shuō)魚(yú)和熊掌不可兼得，體驗太多，反而無(wú)法總結經(jīng)驗。相比之下，體驗不多，但是可以總結經(jīng)驗，反倒來(lái)的`好一點(diǎn)。說(shuō)是“聽(tīng)到別人的講述，自己前去嘗試，最后在親身實(shí)踐中得到新的生活經(jīng)驗�！睂�(shí)際上，重點(diǎn)壓在經(jīng)驗，而不是體驗。體驗的目的，是為了得到經(jīng)驗。兩者是有一定沖突的，需要人們進(jìn)行取舍。而體驗，固然迎合人們的興趣，但經(jīng)驗，才是真正有用的東西。在生活中，我們要辨正二者之間的關(guān)系，克制體驗的沖動(dòng)，杜絕“五分鐘熱度”，只有這樣，我們才可以得到經(jīng)驗，我們的體驗，才會(huì )有價(jià)值。
體驗議論文6
摘要：初中階段是學(xué)生發(fā)展的重要時(shí)期，其教學(xué)形式的革新也尤為重要。本文先分析了開(kāi)展初中的政治體驗式教學(xué)的內因和外因，然后深入分析了體驗式教學(xué)的發(fā)展前景，探討并闡述了其發(fā)展的新思路。
關(guān)鍵詞：初中的政治;體驗式教學(xué)
一、開(kāi)展初中的政治體驗式教學(xué)的內因與外因
1.開(kāi)展初中的政治體驗式教學(xué)的內因
體驗式教學(xué)作為一種情景教學(xué)模式，在當今日益豐富的教學(xué)模式中具有無(wú)可比擬的活力和適用性。初中階段是學(xué)生塑造自我、養成學(xué)習習慣、開(kāi)拓思維的重要時(shí)期。在初中的政治教學(xué)中運用體驗式教學(xué)，被證實(shí)能夠提高政治課堂教學(xué)效率，能夠調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，能夠使學(xué)生在課堂中獲得較大的啟發(fā)。和單一傳統課堂中不可避免的學(xué)術(shù)性和枯燥性相比，體驗式教學(xué)更符合新時(shí)代初中的政治教學(xué)的理念和要求，可行性和可操作性都極為可觀(guān)。在體驗式教學(xué)中，教師能夠在課堂上為學(xué)生創(chuàng )設情境，令他們在身臨其境的教學(xué)實(shí)踐情境中獲得經(jīng)驗感悟和情感需求。這樣，能鼓勵學(xué)生用獨特的思維方式進(jìn)行學(xué)習，在提高學(xué)生的知識技能水平的同時(shí)，還能開(kāi)闊他們的視野，培養他們自主學(xué)習的能力。
2.開(kāi)展初中的政治體驗式教學(xué)的外因
在初中的政治教學(xué)中，教師不單要強調學(xué)生知識與能力的提升，還要關(guān)注學(xué)生的認知與情感體驗，以切合國家對于素質(zhì)和思想教育的政策，這就對初中的政治教學(xué)提出了更高的要求。初中的政治體驗式教學(xué)的開(kāi)展，教師要在以人為本的教學(xué)思想指導下，積極開(kāi)展實(shí)踐，提高學(xué)生的思想素質(zhì)水平，推動(dòng)素質(zhì)教育工作的開(kāi)展，讓學(xué)生在情境體驗中獲取更多的經(jīng)驗與感悟，從而提升自身的思想境界。這些外部條件有利于體驗式教學(xué)在初中的政治教學(xué)中的開(kāi)展。
二、初中的政治體驗式教學(xué)的發(fā)展前景
1.體驗式教學(xué)的評估監測
體驗式教學(xué)是一種新興的教學(xué)方式，其不穩定性是不可避免的。為了收集初中的政治體驗式教學(xué)的評價(jià)與統計數據，筆者認為，學(xué)校急需建立一個(gè)對教學(xué)進(jìn)行評估監測的體系，以保證課堂教學(xué)效果。在日常教學(xué)檢查中，教師要充分考慮教學(xué)內容、教學(xué)設施、教學(xué)管理、授課總體這幾個(gè)主要因素，了解學(xué)生對政治體驗式教學(xué)的直觀(guān)感受。同時(shí)，為切實(shí)評估教師在實(shí)際課堂教學(xué)中的表現，確定體驗式教學(xué)的優(yōu)勢，教師要在充分聽(tīng)取學(xué)生、教師和教學(xué)督導員意見(jiàn)的同時(shí)，展開(kāi)集中討論，設計出針對體驗式教學(xué)的評估監測體系。只有掌握了體驗式教學(xué)法的數據與評價(jià)，教師才能不斷地完善體驗式教學(xué)，使之更適用于初中的政治課堂，以獲得最佳的教學(xué)效果。
2.初中的政治體驗式教學(xué)的方式
在初中的政治體驗式教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，涌現出一系列的杰出理論和創(chuàng )意。但是，體驗式教學(xué)的注意事項有很多，教師和學(xué)科負責人都應謹慎對待這些注意事項。在初中的政治體驗式教學(xué)中，教師要堅持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，根據學(xué)生的具體情況，不斷地調整和改變授課方式，尊重學(xué)生之間的個(gè)性差異，有效地預設政治思想教學(xué)情境，積極鼓勵學(xué)生融入課堂環(huán)境，使學(xué)生獲得心理上的共鳴，從而激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習的興趣。此外，教師要為學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)可以重現場(chǎng)景和過(guò)往經(jīng)歷的體驗式課堂情境，引導學(xué)生自主學(xué)習，回味和復習知識�？偠灾�，在初中的政治教學(xué)的進(jìn)程中，體驗式教學(xué)的開(kāi)展取得了很大的成效，并且為后續的教學(xué)提供可借鑒的寶貴經(jīng)驗。這有助于學(xué)生獲得生動(dòng)的情感體驗，激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習的興趣，還能提高課堂教學(xué)效率，最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，教師要回歸課堂，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，創(chuàng )造師生教學(xué)相長(cháng)的課堂教學(xué)氣氛，塑造真實(shí)的課堂，從而開(kāi)拓學(xué)生的思維，開(kāi)闊他們的視野。另外，在政治體驗式教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，教師也要注意把控課堂的秩序和導向，并積極地構建完善的評估檢測體系。
參考文獻：
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體驗議論文7
每一次去旅游，我們注重的并不只是目的地，更多的是欣賞沿途的風(fēng)景。
——題記
那逆流而上的魚(yú)兒，憑著(zhù)它的勇敢，它的機智，以及它對理想的追求，在江流中劈波斬浪，克服重重困難。在這個(gè)過(guò)程中，它欣賞了沿岸美麗怡人的景色，不斷擴大自己的眼界，鍛煉自己的意志，并不斷地成長(cháng)起來(lái)，變得更加堅強，更加勇敢，更加成熟。在這個(gè)過(guò)程中，少不了艱難險阻，也會(huì )有很多樂(lè )趣，總而言之這是人生的一筆珍貴的財富，它把我們從幼稚帶向成熟，從無(wú)知帶向理性。
魚(yú)兒懂得生存的意義并不在于結果，而在于體驗過(guò)程的樂(lè )趣。過(guò)程是美好的，值得我們去珍惜的。盡管人生并不可能像我們所想像地那么順利，總會(huì )有一些挫折困難的出現，但是，我們竭盡全力地奮斗了，不管結果怎樣，我們都不會(huì )覺(jué)得對不起自己。因為在這個(gè)過(guò)程中我們可能收獲了另一種東西，或者學(xué)會(huì )了某些技能�！坝兄静辉谀旮�，無(wú)志空活百歲”說(shuō)得很有道理，我們不應該太重視結果而忽略了過(guò)程，而應該在生活中多做一些有益于社會(huì )的事情，向著(zhù)自己的夢(mèng)想前進(jìn)，享受其過(guò)程的樂(lè )趣。當我們遭遇困難時(shí)，我們會(huì )全力以赴，最終克服了挫折，生活中的絆腳石成了墊腳石，我們又向成功邁進(jìn)了一步。后來(lái)回憶起時(shí)，便會(huì )對自己當年沒(méi)有輕言放棄而開(kāi)心，露出舒心的微笑。的確，重在體驗過(guò)程，沿途的困難也會(huì )成為一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。
我曾經(jīng)聽(tīng)人們說(shuō)過(guò)，外國做研究時(shí)，國家會(huì )撥款讓他們用于研究，不論結果如何。要是研究成功了，他們也就為國家貢獻出了他們的聰明才智；而要是失敗了，也能得出其中的相對真理，為以后的實(shí)驗提供豐富的經(jīng)驗，這也是非常有益的。我們的學(xué)習生活也是如此，主要任務(wù)是學(xué)習，而在學(xué)習過(guò)程中，我們又學(xué)會(huì )了怎樣與人交往、溝通，學(xué)會(huì )了分工與合作。學(xué)習過(guò)程中學(xué)到的這些技能，對我們將來(lái)的生活不是更加有益嗎？
“不在乎天長(cháng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”，曾經(jīng)擁有過(guò)的經(jīng)歷將會(huì )是我們生命中一筆不可替代的財富。讓我們重視過(guò)程，并享受其中無(wú)窮的樂(lè )趣吧！
體驗議論文8
今年好不容易盼到了暑假，和朋友們一起走到了著(zhù)名的“五鹿林�！蔽覀冄刂�(zhù)蜿蜒的小徑閑逛著(zhù)，尋找著(zhù)傳說(shuō)中的五鹿。這時(shí)，已天近正午，太陽(yáng)惡毒的普照著(zhù)山林，大地炙烤著(zhù)人們的腳底，眼前已是路的盡頭，沒(méi)有找到五鹿，只看到的是殘枝敗葉，我們度假閑情早已煙消云散，只是人們一聲聲抱怨，哀嘆，臭罵著(zhù)山林主。
一向好奇心極強的我對此大惑不解，每人80元的進(jìn)園費難到只有這派景象嗎？我好奇的望去山林的那邊，隱隱約約看見(jiàn)有山，有水，有……
毒辣的太陽(yáng)我已無(wú)法忍受，強烈的好奇心驅使著(zhù)我對那邊的向往。人們有的已垂頭喪氣的下山，有的筋疲力竭的在原地發(fā)呆，我在眾目睽睽之下毅然搏開(kāi)路盡頭的那片荊棘林，厚厚的，看不到盡頭。我拉開(kāi)荊棘走了進(jìn)去，剛一動(dòng)，“啊”，被荊棘彈了回來(lái)，我又堅持著(zhù)往里走小心的躲開(kāi)一道道利劍，忍著(zhù)一次劇痛，“唉”，又一叫聲，手又被刺著(zhù)了，一看，手已成了一個(gè)馬蜂窩，臉上劃上一道道血痕，人人被我的這一幕所驚動(dòng)，茫然的看著(zhù)我，他們肯定認為我是一個(gè)瘋子了。我顧不了那么多了，我繼續前進(jìn)，“呀”，一個(gè)跟頭截進(jìn)了荊棘叢，衣服被荊棘痕痕的撕住了，我只好脫掉外衣前進(jìn)，“唉”，又被一根枝條拌倒了，此時(shí)我已干渴難耐，精疲力竭，全身乏力，遍體鱗傷，小憩一會(huì )兒，忽聽(tīng)到“潺潺”“冷冷”流水聲，用力睜眼望去遠方“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，我來(lái)到了“天堂”。我躺在清涼的小溪中，放松著(zhù)乏卷無(wú)力的身子，抬頭看見(jiàn)彩碟燕舞，鶯雀嬉鬧，雁排長(cháng)空，低頭洗臉看見(jiàn)魚(yú)翔池底，細聽(tīng)，鳥(niǎo)鳴嚶嚶……
魚(yú)霧云消后的彩虹向我展示著(zhù)山林的寧幽與靜謐；颯颯的落葉向我描述著(zhù)森林上午蒼茫與無(wú)垠；飛流直下的瀑布之音向我訴說(shuō)那峻山的秀麗與挺拔。
回頭望去，一提哦小徑通向山林那邊的人群處。我體驗到了人生之路上的困難與挫折，更品味到了人生背后的歡聲笑語(yǔ)。
我明白“五鹿林”的含義了——“無(wú)路林”。勇敢開(kāi)拓人生之路，體驗背后的人間天堂，體驗生命的真諦。
體驗議論文9
幸福是什么？千百年來(lái)莫衷一是。
有人認為幸福就是擁有萬(wàn)貫家財。煙草大王杜克的女兒朵麗，一生下來(lái)便得到父親一億美元的遺產(chǎn)，可她一生卻郁郁寡歡，在遭受三次不幸婚姻后，含恨死去，可見(jiàn)金錢(qián)并不意味真幸福。
有人認為幸福就是功成名就。臺灣女作家三毛在作品風(fēng)靡東南亞時(shí)，卻撒手西去�？梢�(jiàn)功名利祿并不意味著(zhù)幸福。
有人認為幸福就是位尊權貴。然而，生活在封建社會(huì )的龍子龍孫們并沒(méi)有幸福，可見(jiàn)位尊權貴并不意味著(zhù)幸福。
那幸福是什么呢？幸福又在哪里呢？
我認為幸福很簡(jiǎn)單，只要善于發(fā)現幸福，心存幸福，那就是最大的幸福。
幸福是經(jīng)歷失敗之后，老師的一句話(huà)語(yǔ)：“失敗是成功之母，這次失敗了還有下一次，老師相信你�！�
幸福是依偎在母親溫暖的懷抱時(shí)，不舍得離去，聽(tīng)著(zhù)母親說(shuō)：“你真是一個(gè)永遠也長(cháng)不大的孩子�！蓖�(zhù)母親那斑白的鬢角，想起母親為我所做的一切。
幸福是歷盡千辛萬(wàn)苦，獲得成功之后，老師的一聲夸獎，朋友的一聲祝福。
其實(shí)幸福是一種感覺(jué)，是柔風(fēng)拂面的愜意，是玫瑰盛開(kāi)時(shí)的芬芳，是湖面傳來(lái)的小曲。體驗幸福，要有一顆純潔的心靈；要有甘于淡泊的胸懷；要有一顆細心觀(guān)察的心；要有寵辱不驚的風(fēng)度。幸福在你心中，只要你心存幸福，幸福將伴你一生
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