知足常樂(lè )議論文（通用21篇）
現如今，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文是指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章。寫(xiě)論文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的知足常樂(lè )議論文（通用21篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
知足常樂(lè )議論文 篇1
千年古訓常�？M繞在我們耳邊，“知足者常樂(lè )”，但從古至今，知足者是否體驗到了人生的樂(lè )趣?答案當然是否定的，僅有不知足的人才能不斷進(jìn)取，才能獲得真正的歡樂(lè )。
一個(gè)不知足的人必須是個(gè)堅忍不拔的人，他不畏風(fēng)霜，不畏冷雨，應對奇恥大辱，勾踐臥薪嘗膽，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)戰俘，他要報仇，他要奪回原屬于自我的一切;應對放射性元素，居里夫人毫不退縮，因為她不滿(mǎn)足當時(shí)的科技水平，她要提取那沉重的鐳;應對黑人低下的社會(huì )地位，曼德拉沒(méi)有聽(tīng)天由命，因為他不滿(mǎn)足于做一個(gè)低下的黑人，他要讓世界上的種族之間沒(méi)有歧視，他們是不知足的人，他們不畏風(fēng)霜，他們是真正歡樂(lè )的人，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”說(shuō)的正是這個(gè)道理。
一個(gè)不知足的人必須進(jìn)取向上的人，他們不滿(mǎn)足現狀，他們改造生活。為什么明亮的電燈能在黑暗中躍動(dòng)?因為愛(ài)迪生不滿(mǎn)足于油燈的曳曳火光，因為愛(ài)迪生的發(fā)明使世界變得更完美;為什么世界物理學(xué)會(huì )有如此高度?因為牛頓不滿(mǎn)足于生活在一個(gè)有太多秘密的世界，因為他引領(lǐng)著(zhù)后人，一次次攀登物理學(xué)的頂峰;為什么蒙娜麗莎的微笑今日數世人心馳神往?因為達芬奇不滿(mǎn)足于現狀，因為他要追求美的一切。高爾基曾說(shuō)：“一個(gè)人追求的目標越高，他的才力就會(huì )發(fā)展得越快，對社會(huì )就越有益。是啊!正是因為他們的卓越追求，人類(lèi)才能生活在如此美麗的世界，人類(lèi)才會(huì )獲得歡樂(lè )。
一個(gè)不知足的人必須是自信樂(lè )觀(guān)的人，他們獲得的是世間最珍貴的樂(lè )趣，試想，如果原始人對生活都那么滿(mǎn)足，就只能停留在茹毛飲血，刀耕火種，土處穴居的水平，何樂(lè )之有?正是因為不知足才促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，科技的提高。禮貌的發(fā)展，才使人們常感到真正的歡樂(lè )。
當今世界行提高代如此之快，人類(lèi)不可能一勞永逸，這就需要我們不知足，莫等閑，以不知足作為向上的車(chē)輪，不斷進(jìn)取，獲得人生的樂(lè )趣。
知足常樂(lè )議論文 篇2
中國有句古話(huà)叫做：“知足常樂(lè )�！边@句話(huà)雖簡(jiǎn)短，但細細品味的話(huà)，你會(huì )發(fā)現這句話(huà)是有著(zhù)深刻含義的。
所謂知足自然是要學(xué)會(huì )對事、對物要知足，也就是我們通常所說(shuō)的要知道滿(mǎn)足。只有學(xué)會(huì )了知足，那么才會(huì )在知足的前題下尋求快樂(lè )，因而才能“知足常樂(lè )�！�
生活不是平坦的，就如同看似平靜的湖面也會(huì )泛起波瀾，看似默默的溪水也會(huì )飛流直下，水花四濺�？此破教沟牡缆芬矔�(huì )荊蕀叢生，所以說(shuō)生活不是平坦的，在生活中我們也難免會(huì )對于一些事，一些人產(chǎn)生抱怨。這是不可避免的，但如果我們學(xué)著(zhù)多去讓自己有著(zhù)一種滿(mǎn)足的心態(tài)，那么我們對于一些事情的抱怨是不是會(huì )少一些？這樣以來(lái)我們可以從中獲得的快樂(lè )會(huì )不會(huì )多一些？我想這個(gè)問(wèn)題的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，同樣是對于一件事物來(lái)說(shuō)，他們所持的態(tài)度是完全不同的。()半杯水，知足者會(huì )認為很好，不知足者認為僅有一點(diǎn)。知足者懂得滿(mǎn)足，他們不致于過(guò)分強求因而他會(huì )從這件事物中發(fā)現它的好。而對于不懂得知足的人來(lái)說(shuō)，即便是一件很好很精致可以稱(chēng)得上完美的事物擺在他面前，也會(huì )漏洞百出，仍覺(jué)得它不夠好。因為他洋懂得知足。
世間的事都不是十全十美的。就算是一塊潔白的美玉也會(huì )有瑕疵，就算是清澈見(jiàn)底的流水也會(huì )有雜質(zhì)，就算是一朵美麗的花也會(huì )有衰敗。我們不能過(guò)分強求，這是我們所不能強求過(guò)來(lái)的。只需要我們能學(xué)會(huì )知足，時(shí)常讓自己保持著(zhù)一種知足的心態(tài)。只有我們能時(shí)常保持著(zhù)一種知足的心態(tài)，才會(huì )不斷從生活中找尋到快樂(lè )，才會(huì )發(fā)現身邊事物的無(wú)限美好。才不致于動(dòng)不動(dòng)會(huì )為一些事一些人產(chǎn)生無(wú)端的抱怨，使自己總是覺(jué)得不滿(mǎn)足。
學(xué)會(huì )知足，因為知足才能常樂(lè )。只有學(xué)會(huì )知足，才不會(huì )動(dòng)不動(dòng)就對身邊的事物所抱怨。你才會(huì )時(shí)常保持一種知足的心態(tài)，發(fā)現身邊事物的美好。你才會(huì )常常將笑容掛在嘴邊。
知足常樂(lè )議論文 篇3
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們就應做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè )。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒(méi)有的，只會(huì )令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自己更快樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的快樂(lè )，即使之后成功擁有了名和利，也是不快樂(lè )的，何苦呢?很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，但是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會(huì )令自己后悔。
知足常樂(lè )。多想一下自己擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )快樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是快樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他但是分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩?還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎?“你且去淺斟低唱，何要浮名?”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最后選取理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )快樂(lè )的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì )不快樂(lè )呢?
知足常樂(lè )議論文 篇4
知足常樂(lè )心胸寬大者擁有世界，而那些認死理做事斤斤計較者則會(huì )一無(wú)所有。心胸寬大者心里就會(huì )很寬廣。
心有多大，舞臺就有多大。一個(gè)真正懂得的人是不會(huì )計較一些無(wú)所謂的事情的。其實(shí)每個(gè)人都是世界的擁有者，世界是屬于大家的，不是個(gè)人的，世界是個(gè)大家庭，只有那些心胸狹窄的人才會(huì )覺(jué)得只有那一點(diǎn)的地方是屬于自己的。因為他們的思想束縛了他們那顆本應純潔的心。有的人什么也沒(méi)有，可是他們卻很快樂(lè )，因為他媽靈魂里充滿(mǎn)了愛(ài)，在他們的眼里世界就是他們的，他們很滿(mǎn)足。有的人什么都有，可是他們卻不快樂(lè )，因為他們覺(jué)得世界這么大，屬于他們的才這么一點(diǎn)點(diǎn)，因為他們不滿(mǎn)足。也許吧，每個(gè)人都是一個(gè)獨立體，性格不盡相同，他們的思想不同，看待世界的眼光就不一樣，不管怎樣我們都要懂得知足，才能常樂(lè )。因為擁有靈魂的偉大，屈原仰天長(cháng)嘆，抱石投江，震撼天地;因為擁有靈魂的偉大，文天祥直指南方，歡笑而死，毫無(wú)怨言;因為擁有靈魂的偉大，吳仕宏巾幗英雄，鞠躬盡瘁，樹(shù)立榜樣;因為靈魂的偉大。
是啊!只有知足常樂(lè )的人才會(huì )真正擁有這個(gè)世界，擁有上青水秀的江山，擁有天地精華，擁有婀娜多姿的世界，擁有一切的一切。他們物質(zhì)上也許并不富有，但是精神卻很充裕，以精神享受來(lái)豐富他們的內心世界，這個(gè)世界才會(huì )變成充滿(mǎn)愛(ài)的天堂。真正的擁有是精神上的，而不是物質(zhì)上的，物質(zhì)只不過(guò)是體外之物，只有內心充滿(mǎn)愛(ài)才會(huì )豐富人生。所以說(shuō)知足才能常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文 篇5
快樂(lè )是人類(lèi)社會(huì )眾望所歸的境界。所謂君子之交談如水。一個(gè)把名韁利鎖看得太重的人。注定是不快樂(lè )的。
快樂(lè )就是看淡塵世的物欲、煩惱，不慕榮利。假如你喜歡武俠小說(shuō)，你沒(méi)有必要愧對紅樓夢(mèng)；假如你喜歡的人突然銷(xiāo)聲匿跡，你沒(méi)有必要尋死覓活地斷言他一定灑脫地離去；假如你的朋友不幸，你沒(méi)有必要怨天尤人；假如你認為張曼玉艷美絕俗，你沒(méi)有必要眼饞肚飽_老婆；假如你已經(jīng)身心交病，那就去教堂懺悔，沒(méi)有必要仇視別人的平庸；坦然面對心融神會(huì )，快樂(lè )就在你心里。
我憐憫一個(gè)有點(diǎn)榮譽(yù)的人，就旁若無(wú)人而因此失去快樂(lè )的人。能把名利得失置之度外，而凡事都能以誠相待的人一生將是快樂(lè )的。我們應從平談的生活中去提煉體會(huì )，如：赤城待人的那種快樂(lè )。低待遇下一如既往工作的快樂(lè )，助人為樂(lè )一介不取的快樂(lè )，一片至誠去感化惡人的快樂(lè )，熱心被人誤解依然如故的快樂(lè )，信實(shí)可靠的服務(wù)態(tài)度為目的的快樂(lè )，盡責任吃苦耐勞的快樂(lè )，因為這些“快樂(lè )”能保持住人內心的快樂(lè )，使人的容貌永遠那么牽掛，一句親切的問(wèn)候。甚至一個(gè)關(guān)切的眼神，快樂(lè )無(wú)處不有，唯有胸襟開(kāi)闊的人，才能體會(huì )到。
形單影只的人仍然可以享受著(zhù)閑情逸致的快樂(lè )。樂(lè )山樂(lè )水各不相同。愛(ài)靜的人可以看書(shū)、聽(tīng)音樂(lè )、上網(wǎng)、寫(xiě)作、畫(huà)畫(huà)、搜集各種收藏品。愛(ài)動(dòng)的人則不妨練習舞蹈、慢跑、爬山、游泳�？措娪�、上健身房。做編織、陶藝。練瑜枷、潛心發(fā)明、閉門(mén)創(chuàng )作，攝影、觀(guān)鳥(niǎo)，我們仍然興復不淺，樂(lè )不可支。
人生苦短，歲月如流，樂(lè )天知命，為什么不樂(lè )樂(lè )陶陶的。為什么要疾首蹙額，為眼前一時(shí)的頓挫心膽俱碎？
為什么要對那些你看不慣的人和事心煩率亂？豈不知我們都是塵世間相映成趣的戰友。人世一切冤天屈地，無(wú)妄之災，榮華富貴，香嬌玉嫩……都將隨身亡命殞。
而人生長(cháng)著(zhù)百年，短則數十寒暑，又有何值得耀武揚威的，不過(guò)是煙云過(guò)眼矣？人生如月，月滿(mǎn)則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。
無(wú)愧我心，則恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上沒(méi)有完美無(wú)缺得事物。奉勸多愁善感的朋友。飲醇自醉，快樂(lè )起來(lái)吧！
蕓蕓眾生，綠水青山，名勝古跡，敞開(kāi)心胸，便會(huì )云蒸霞蔚，快樂(lè )將永遠伴隨著(zhù)你！
知足常樂(lè )議論文 篇6
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有�！�
——題記
花開(kāi)花落，嘗盡多少無(wú)情風(fēng)雨，卻雋永了一世艷溢香融：雁來(lái)雁歸，消逝幾歲草木枯榮，卻銘刻了一生聚散悲歡。
匆匆太匆匆，情起情滅，僅在彈指之間。而其間淌過(guò)的，那百味的，便是人生追夢(mèng)時(shí)。
志者的航向，背道平庸，趨向遠方。而在這浩瀚的海天之際，澎湃的海水，洶涌的巨浪，一次次浮動(dòng)著(zhù)舵手的思想，充斥著(zhù)內心的欲望。無(wú)畏淺灘暗礁，盡管滿(mǎn)身泥傷，也撲滅不了燃燒的欲望，
幾番波折，幾番怒浪，帆倒了，船沉了，夢(mèng)散了。停駐，回望。志者的一程僅浮現了蜿蜒的軌跡，僅代表了平淡的存在。盡管曾經(jīng)與海浪搏擊，畢竟，在追夢(mèng)的路上，遺失了太多美好，僅是滿(mǎn)足無(wú)邊的欲望。
因道，“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是從淚水的旋渦開(kāi)始的，陰翳，雨季，本就是常態(tài)。而生命又終將會(huì )消逝，這話(huà)，也本不悲涼。行走在生命路上，許多人，一味延長(cháng)生命的長(cháng)度：許多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一種回歸，只為給心靈尋一個(gè)歸宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲憊的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常樂(lè )！”
知足者，生活的智者。適者生存逆者汰，是天地間亙古的準則。尊重生命，惟有知足者，才能擁一顆平常心，拋棄牽絆，出色的實(shí)現既定目標，爾后步步作節，知足而樂(lè )，為下一程儲備能量，不竭的奮斗。
知足者，精神的智者。一畝薄田，一壺清茶，一盤(pán)檀香，一方古琴，清凈無(wú)為，閑適散淡。用一樽淺淺的酒杯承載滿(mǎn)腹經(jīng)綸，在春暖花開(kāi)之時(shí)綻放大海的笑臉。陶淵明悄然遁世，隱匿南山；孟浩然廝守農舍，歸隱田園。阮籍雖混跡于酒市店鋪之間，與商販市井為伍，但不屑于高官厚祿，浮華名利。他們所追求的是一種常人難以體會(huì )的精神上的滿(mǎn)足，也擁有了不足為外人道哉的樂(lè )趣。
知足，是一種智慧：常樂(lè )，是一種心境。人生有兩出悲劇。一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿(mǎn)志。惟有知足常樂(lè )，才可在無(wú)窮的欲望與有限的潛質(zhì)之間恰當的找到平衡點(diǎn)，竭盡所能，所以人生無(wú)悔。
因道，知足常樂(lè )，人生大智。
漫漫人生路，風(fēng)雨幾度寒。知足常樂(lè )，榮辱得失，都付諸笑談！
知足常樂(lè )議論文 篇7
四年前的雅典奧運會(huì )上，劉翔，成為世界的焦點(diǎn)�！拔业倪\動(dòng)生涯才剛剛開(kāi)始，以后還有無(wú)數輝煌要等待著(zhù)我去創(chuàng )造�！边@句話(huà)，讓世界人民記錄了這個(gè)中國田徑史乃至亞洲田徑的奇跡。四年后的北京奧運會(huì )上，人們坐在那“黃牛票”已經(jīng)炒至100倍的110米欄比賽場(chǎng)地，看著(zhù)他痛苦地撕下2號號碼牌轉身離開(kāi)的時(shí)候，萬(wàn)民落淚。他說(shuō)，不到萬(wàn)不得己的時(shí)候，是不會(huì )退賽的�？梢�(jiàn)當時(shí)的他的跟踺是多么劇痛。這，也許就是一種知足吧！不會(huì )為了一次的比賽而犧牲自己的健康，犧牲自己的運動(dòng)生涯，這不是懦弱，不是膽怯，而是以一種知足的方式去應對生活，看待生命！知足常樂(lè )，劉翔的放下是一種超越，是失敗的英雄！同樣，中國人民從20年前對本片失利的奇刻，到如今對劉翔退賽的理解，也正是一種對他人知足的思想態(tài)度的轉變。
而在1908年英國倫敦的奧運會(huì )上，在馬拉松的比賽中，瘦小的意大利運動(dòng)員第一個(gè)跑進(jìn)了賽場(chǎng)。途中他多次摔倒，在最后的15m撲倒在地。兩名醫護人員將他攙扶著(zhù)中過(guò)了沖刺線(xiàn)。最后，這句運動(dòng)員的金牌被取消了，因為裁判認為他不是憑借著(zhù)自己的力量到達終結的。英國的彼得太主教在頒獎典禮上說(shuō)：“參賽比金牌重要”。而這名運動(dòng)員也很釋然，雖然沒(méi)有得到金牌，卻讓所有的人看到了自己的努力。這，就是知足。因為知足，所以常樂(lè )。
李娜在前日比賽中，未能進(jìn)入澳網(wǎng)8強。她滿(mǎn)臉笑容的理解了訪(fǎng)問(wèn)；王楠在奧運會(huì )上不敵張怡寧獲得亞軍，卻微笑著(zhù)與家人擁抱，為自己的運動(dòng)生涯畫(huà)上一個(gè)完美的句號。只有人心知足了，靈魂富裕了，豐盈的芳香才會(huì )從心底溢出，彌漫幸福！
當來(lái)自地中海岸邊，圣火點(diǎn)燃華夏地火紅的熱，當綿延不斷的熱情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，讓圣火，去傳遞那知足常樂(lè )的幸福，讓世界充滿(mǎn)靈魂的香味，知足，常樂(lè )！
知足常樂(lè )議論文 篇8
平生修得隨緣性，粗茶淡飯也知足。
——題記
桌上放著(zhù)半杯水，悲觀(guān)的人會(huì )抱怨它的不足；樂(lè )觀(guān)的人則會(huì )慶幸還有半杯水，因而后者得到了滿(mǎn)足。
同樣的半杯水，兩種截然不同的感慨。這告訴我們對待任何事物都要抱定一顆平常心，學(xué)會(huì )用感恩的心來(lái)感謝生活，感謝命運。等我們懂得了知足，生活便少了幾分抱怨，多了一些光明。
“魚(yú)與熊掌不可兼得”，這是發(fā)人深省的。一個(gè)人如果癡心妄想，那他貪婪的心就永遠不會(huì )滿(mǎn)足，甚至可能會(huì )付出慘重的代價(jià)。
嫦娥拋其夫君，偷食仙丹，妄圖成仙，換來(lái)的卻是廣寒宮的無(wú)限冷清與寂寥；和珅位高權重仍不知滿(mǎn)足，徇私舞弊，留下了千古罵名。而莊子、陶潛等隱士淡泊名利，逍遙世外，卻成就了千古流芳的美談。
世事就是這樣的辨證，上帝讓壞人享盡安樂(lè )，但最終以嚴厲的懲罰為代價(jià)；上帝給予好人平安與幸福，卻讓好人歷經(jīng)磨難。這是公平的，所以不要怨天尤人。人生就這樣，沒(méi)有絕對令你滿(mǎn)意的事，關(guān)鍵在于你是否得到滿(mǎn)足，能夠樂(lè )觀(guān)地對待生活。
不過(guò)知足并非一味地安于現狀，不求進(jìn)取，而是一種適可而止的生活態(tài)度。如錯把知足當作安于現狀，裹足不前，那你只會(huì )成為井底之蛙。
知足就是父母買(mǎi)給你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三揀四，知足就是珍惜一切來(lái)之不易的東西，包括生命。知足了菜根嚼著(zhù)也香，知足了心里永遠有著(zhù)溫暖的陽(yáng)光。
知足就要避免心理失衡。人們在給予的同時(shí)往往期待著(zhù)、索要著(zhù)，他們付出了就一定要求有回報，結果卻往往不盡如人意。那是因為他們把得失看得太重、不易滿(mǎn)足，當然也往往會(huì )大失所望了。
請記�。簩W(xué)會(huì )知足，才能心底敞亮，少卻煩惱；學(xué)會(huì )知足，才能更好地體會(huì )人生風(fēng)雨兼程的艱辛和幸福；也只有人人懂得知足，我們的社會(huì )大家庭才能和諧、平靜、適意而真誠。因為知足常樂(lè )��！
知足常樂(lè )議論文 篇9
“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水”這句話(huà)最早是孔子說(shuō)的，《論語(yǔ)》中記載道“仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，仁者靜，智者動(dòng)，仁者壽，智者樂(lè )�！彼萜浔疽饧礊椋喝收咦非笊揭话愕某绺�、寧靜、祥和；而智者追求水一般的快樂(lè )、靈動(dòng)、悠然……
由此可見(jiàn)，不同的人都會(huì )追求自己的幸福，而性格不同的人衡量幸福的標準也不同，東晉田園詩(shī)人陶淵明終日過(guò)著(zhù)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，倒是好生自在，寧靜祥和，與世無(wú)爭，所以平靜的生活是一種幸福；俞伯牙與種子期的故事我們都有所耳聞，而在《呂氏春秋》中記載的‘伯牙摔親謝知音’的情感誠然令人感動(dòng)，由此可見(jiàn)，天長(cháng)地久的友誼也是一種幸福。不同的人追求的幸福不同，但相同的一點(diǎn)，就是它們都無(wú)貴賤之分。
“幸福就是開(kāi)心”這種思維模式逐漸在我們腦海中根深蒂固，其實(shí)也不盡然，追求幸福好比攀登高峰：若只為觀(guān)賞風(fēng)景，盡可乘索道上山，一睹風(fēng)光；也可一步步登上山頂，看到美景的同時(shí)，還會(huì )有一種征服大自然的成就感，而在攀登的過(guò)程中，愈是舉步維艱，到達山頂后的成就感變愈是強烈。同樣的道理，若想收獲幸福就應有所付出收獲幸福的同時(shí)必須是開(kāi)心的，但開(kāi)心的是未必能表露出幸福。
麻煩的是：有的人曲解了幸福的含義，而在這些人之中，有的以為腰纏萬(wàn)貫的財富就是幸福，所以他們想著(zhù)法掙錢(qián)而忽略了‘錢(qián)是掙不夠的’這一客觀(guān)事實(shí)，所以欲望從未被滿(mǎn)足，以至于年耄垂死時(shí)還對他的財產(chǎn)念念不忘，諸如此類(lèi)的還有許多，無(wú)論是高官還是厚祿都不能稱(chēng)得上幸福。
前不久‘走基層’活動(dòng)中記者了解到大多數人覺(jué)得當下的生活稱(chēng)得上是幸福，而且他們依據就是當今國泰民安，生活穩定。百姓們認為‘家庭和睦’，而這與《大道之行也》中“大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦，使老有所終，壯有所用，幼有所養”
其中的思想不謀而合，從中能夠看出，幸福的含義就是人內心深處最真實(shí)樸素的渴望。
幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，任何人都能找到自己的幸福，首先要堅信這一點(diǎn)；關(guān)鍵是肯為幸福付出，才能收獲幸福；而且要對自己的收獲予以肯定，世界上不缺少幸福，只是缺少感悟幸福的內心；要滿(mǎn)足于自己所擁有的，知足者方能常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文 篇10
“知足者常樂(lè )�！边@是一句人們說(shuō)了許多年的話(huà)�？墒俏乙f(shuō)的是：“不知足者，常樂(lè )�！惫倘�，一個(gè)人在物質(zhì)生活上應該知足，但是如果在學(xué)習上、工作上知足，那就錯了。
請想一想，如果人們只滿(mǎn)足于“小馬車(chē)”這樣的交通工具，那么又怎么會(huì )設計出大卡車(chē)、火車(chē)、飛機等高速交通工具呢?如果人們只滿(mǎn)足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會(huì )用明亮的日光燈來(lái)照明?電子計算機被應用在各領(lǐng)域，“手機”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)……當今社會(huì )科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現狀，大膽地去探討和創(chuàng )新。
也許有人會(huì )問(wèn)：“不知足的人會(huì )有什么歡樂(lè )呢?”須知，他們的歡樂(lè )是多方面的他們會(huì )為在堅信的探索中克服一個(gè)個(gè)困難而高興;會(huì )為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)而歡樂(lè );也會(huì )為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問(wèn)郎平：“你人民你們打的哪場(chǎng)球最漂亮?”郎平笑著(zhù)說(shuō)：“下一場(chǎng)�！笔前�!只有不止足的人，才奮力拼搏，開(kāi)拓進(jìn)取，再造輝煌。
“知足者”意味著(zhù)保守和停滯不前，這與當前社會(huì )是不協(xié)調的，只有“不知足者”才常樂(lè )。這才是值得欣賞的。
知足常樂(lè )議論文 篇11
人與動(dòng)物最大的區別，不是人比動(dòng)物更聰明，也不是人比動(dòng)物更高貴，而是因為人有思維，會(huì )思考，懂得體味人生，懂得滿(mǎn)足。人，應當“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”!
“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )”，很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但從古自今，縱觀(guān)史冊，有幾人曾做到?有幾人能像陳眉公“笑看庭前花開(kāi)花落，漫觀(guān)天邊云卷云舒”;有幾人能像范仲淹“不以物喜，不以己悲”;有幾人能像陶淵明家徒四壁卻依然“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”?
蘇東坡一生坎坷，屢遭貶黜，但他依然吟詩(shī)作賦，快然知足，決不似柳永為懷才不遇而悶悶不樂(lè );亦不像納蘭容若為兒女私情而郁郁寡歡。他效仿的，是李青蓮，白樂(lè )天——不為世俗所拘，不為功名所累!他們都懂得知足，善于發(fā)掘事物完美的一面。
“人生不如意者九�！蔽覀兛偸潜г股畈还�，懷才不遇。殊不知，不是生活不夠完美，而是我們太過(guò)貪婪而不知足。人總會(huì )有欲望，有欲望便會(huì )有所求。蘇子曰：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取�！笨墒怯钟姓l(shuí)能做到呢?我們總是盲目地追求那些虛無(wú)縹緲的東西，到最終，卻發(fā)現那些東西對我們沒(méi)有任何意義!當我們意識到這些時(shí)，早已身心疲憊，心力交瘁!
每個(gè)人都想做好每一件事，盡可能避免給自我的人生留下遺憾。然而，大多數時(shí)候都事與愿違�，F實(shí)總是與期望相差很遠。有時(shí)候，我們對自我和身邊事物要求太過(guò)苛刻。須明白，任何事物都會(huì )有缺陷，每個(gè)人的人生都會(huì )有遺憾!陳繼儒在自我所纂的《珍珠船》中說(shuō)，“吾平生有五恨：‘一恨鰣魚(yú)多骨，二恨金桔多酸，三恨莼菜性冷，四恨海棠無(wú)香，五恨曾子固不能作詩(shī)’!”鰣魚(yú)、金桔、莼羹、海棠等固然完美，卻仍各有不足。曾鞏固然學(xué)富五車(chē)，才高八斗，卻終究拙于作詩(shī)!這樣的例子，不勝枚舉!
知足者善于取舍，并從中得到歡樂(lè )。世間事物，安得十全十美?水陸草木之花，多半芳而不艷，艷而無(wú)芳。牡丹固然妖艷，堪稱(chēng)“花中西子，王嬙”，卻遠不及桂花十里飄香;桂花芳香沁人心脾，卻終不及牡丹嬌艷欲滴，但世人不也依舊喜愛(ài)它們嗎?因為他們都懂得取舍——喜其艷者則容其無(wú)芳，愛(ài)其芳者則容其不艷!
“知足常樂(lè )，知足安樂(lè )!”這不是安于現狀，不思進(jìn)取的表現，而是一種淡然的人生態(tài)度。人生不可能盡善盡美，有時(shí)，差強人意，即當滿(mǎn)足，不可苛求!唯有知足，才能歡樂(lè )!故曰：“知足者常樂(lè )，知足者安樂(lè )!”
知足常樂(lè )議論文 篇12
春去秋來(lái)，花開(kāi)花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當下，而我們應當做的，就是珍惜此刻的一切，明白知足方能常樂(lè )。
不知足常悲。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：“人心不足蛇吞象”。蛇吞象，受苦的還是自我，就像人如果只看到自我沒(méi)有的，只會(huì )令自我郁悶，自尋煩惱。追名逐利一向是很多人的夢(mèng)想，他們原本是為了讓自我更歡樂(lè )，卻在追尋的過(guò)程中喪失了原本的歡樂(lè )，即使之后成功擁有了名和利，也是不歡樂(lè )的，何苦呢很多人為了名利放下親情、友情，等到之后才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來(lái)了，所以他們只能空悲嘆。不知足常悲，所以我們不要不知足，否則只會(huì )令自我后悔。
知足常樂(lè )。多想一下自我擁有什么，你會(huì )學(xué)會(huì )知足，同時(shí)，你也會(huì )歡樂(lè )起來(lái)。唐伯虎曾寫(xiě)下“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田�！迸c仕途擦肩而過(guò)，唐伯虎沒(méi)有悲傷，反而對自我的田園生活感到歡樂(lè )�！百�書(shū)消得潑茶香，當時(shí)只道是尋常�！奔{蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿(mǎn)足于這樣的生活，所以他是歡樂(lè )的。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達樂(lè )觀(guān)令世人感慨，雖仕途不順，但他可是分悲嘆自我，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩還記得那個(gè)“奉旨填詞”的柳三變嗎“你且去淺斟低唱，何要浮名”皇帝的一句話(huà)，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過(guò)，低徊過(guò)，但他最終選擇理解命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自我的內心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著(zhù)你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，你就會(huì )歡樂(lè )的。
人生就像一場(chǎng)夢(mèng)，要做個(gè)好夢(mèng)，就得帶著(zhù)微笑，多看看自我擁有的，比如親情、友情。如果你懂得自我擁有多少珍貴的東西，怎樣會(huì )不歡樂(lè )呢
知足常樂(lè )議論文 篇13
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝�！比松y得幾回歡，智者善于把握現在，珍惜眼前，做一個(gè)知足常樂(lè )者。
哪里有欲望的存在，哪里就是活的墓穴。欲望的罪惡何止于在個(gè)人的丑陋與萬(wàn)劫不復，那奧斯維辛集中營(yíng)淌血的歷史，無(wú)聲的吶喊，更給了我們心靈沉重的一擊�？吹窖矍暗拿篮�，不需無(wú)止境的追求，也能笑臨春風(fēng)，春百花開(kāi)盡。
懂得知足會(huì )有精神之樂(lè )。能夠淡泊明志，能夠沐于春風(fēng)，即使面對衣食拮據，艱難困苦又有何妨。世人噓嘆于“一簞食，一瓢飲，在陋巷�！庇X(jué)得生活最苦莫過(guò)于此，但于顏回而言，他仍可以樂(lè )其樂(lè )。只要有老師能夠教導，只要有知識供他汲取，何患生活貧困艱辛，何患環(huán)境惡劣簡(jiǎn)陋。一個(gè)精神大師，不刻意追求錦衣玉食，沒(méi)有金玉滿(mǎn)懷，也可以快樂(lè )地活著(zhù)。知足面對生活，哪里都是天堂。
懂得知足會(huì )有生活之樂(lè )。雖然貶至窮水之地黃州，雖然滿(mǎn)腹經(jīng)綸無(wú)人知曉，雖然空有一腔豪情壯志，蘇軾的大度胸襟足以讓這一切成為浮云。他可以味“山間之明月，與江上之清風(fēng)，耳得之而為聲，目遇之而成色�！睍筹嬓≈壑�，浮想赤壁上;他可以“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！睘樽约簳�(shū)寫(xiě)一份豪邁與英姿;他亦可以“一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴�！睂⑷松年庼豺屔⒊衫世是缈�。蘇軾的博廣，蘇軾的寬闊，蘇軾的苦澀都在這詩(shī)意的人生中讓人窺覓他的胸懷。這本是苦不堪言的一生，在他的知足冷靜前，化作一片生活的樂(lè )土。
懂得知足會(huì )有學(xué)習之樂(lè )。在這十幾年的求知路途中，在這漫漫無(wú)際的學(xué)海里，求學(xué)是艱辛的。但比起大山里翻山越嶺上學(xué)堂的孩子們，比起非洲飽受苦難和饑餓的孩子們，我們是何等幸福。所以我們更該發(fā)奮努力，將汗水和淚光變成蜜汁，將學(xué)習的辛苦變成學(xué)習的快樂(lè )!
總是盯著(zhù)茫茫奢望，卻忘卻了你身邊的風(fēng)光，是不值的。善于發(fā)掘眼前的幸福，握緊稍縱易逝的今天，做一個(gè)知足常樂(lè )的智者。
知足常樂(lè )議論文 篇14
如果有兩種橘子式的人生：一種大而酸，一種小而甜，你會(huì )選取哪種呢？你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，還是拿到小的慶幸它的甜，拿到酸的感謝它的大？如果你選取了后者，那么，在我看來(lái)，你就是一個(gè)生活充滿(mǎn)快樂(lè )的人，因為知足常樂(lè )。
也許你不受上帝眷顧而天資聰穎，但是你靈動(dòng)可愛(ài)；也許你無(wú)沉魚(yú)落雁之貌、閉月羞花之容，但是你心地質(zhì)樸，唯美善良；也許你是在一片無(wú)人顧及的黑暗角落，但是你一向在欣賞著(zhù)自己。我相信，上帝在關(guān)掉一扇窗門(mén)的同時(shí)也必然打開(kāi)了另一扇窗。滿(mǎn)足于此刻的自我，快樂(lè )的敲門(mén)聲必須會(huì )如太陽(yáng)升起一樣如期而至。
以前有一位身體有缺陷的人抱怨上帝的不公，命運的捉弄，他認為殘疾的身體已經(jīng)決定了他的人生，正在這時(shí)，有一個(gè)人告訴他說(shuō)，每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，先天的缺陷越大，證明這只蘋(píng)果越馨香，越受上帝青睞。此后，他不再認為自己比別人少什么，他還有明亮的眼睛，他還有愛(ài)他關(guān)心他的家人，他是一只芳香四溢的蘋(píng)果，他比別人更受上帝關(guān)照，他感謝上帝給他了一個(gè)磨練的機會(huì )，艱苦奮斗用心進(jìn)取，最終成為一個(gè)有成就的人。
諸葛亮滿(mǎn)足于“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”；田園詩(shī)人陶淵明知足于“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，陶醉于“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。聽(tīng)從自己的內心的召喚，不要讓所謂的命運左右。
繼帕瓦羅蒂之后最偉大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年時(shí)不幸被球擊中雙眼，造成雙目失明，父親對他說(shuō)：“雖然看不到這個(gè)世界，但是能夠傾聽(tīng)這個(gè)世界，能夠讓這個(gè)世界看到你�！备赣H的話(huà)激勵了他。雖然眼睛看不見(jiàn)，但是還有一雙敏感的耳朵，他酷愛(ài)音樂(lè )，一盞渴望讓世界看到的燈在心中點(diǎn)燃，最后，音壇上有了他的歌聲，舞臺上有了他的身影。
貪得無(wú)厭必然自食其果，作繭自縛。和紳貪得夠多了，到頭來(lái)，還不是成為乾隆送給兒子嘉慶的一頭“家畜”？史載，嘉慶登級后第一件大快人心的事就是斬和紳的頭，抄和紳的家，和紳苦心搜求二十年的財寶就這樣被如數剝奪。
不要再怨天尤人，要善于發(fā)現自己所擁有的一切，滿(mǎn)足自己所擁有的。當然，知足常樂(lè )并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。當生命在向你發(fā)出挑戰時(shí)，并不能屈服，相反，我們要理解挑戰，知足只是但是分羨慕人有而己沒(méi)有的東西，這樣的知足才會(huì )常樂(lè )，真正地常樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文 篇15
一個(gè)人，只要學(xué)會(huì )知足，快樂(lè )其實(shí)就在你身邊。因為知足常樂(lè )是一種感覺(jué)，一種愉悅，一種品德。
在人生的道路上，如果你不學(xué)會(huì )知足常樂(lè )，你的生活將出現許多累贅。只要懂了“知足常樂(lè )”，你就在陰暗中能感受陽(yáng)光的燦爛；你就可以在雪中讀出溫暖的春意；在夏日里可以體悟一絲絲清涼。
太多的追求，只會(huì )讓你活得太累；太多的牽涉，只會(huì )讓你日漸憔悴；太多的夢(mèng)想，只會(huì )讓你太過(guò)于自卑；而好高騖遠，貪慕虛榮，令你永遠也得不到真正的幸福，得到的只是無(wú)盡的怨悔……
你只要保持一種知足常樂(lè )的心態(tài)，就可以輕松、自在、快樂(lè )的生活，因為人不可能十全十美，只要你盡了力，你將問(wèn)心無(wú)愧。
如果沒(méi)有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；如果沒(méi)有大海的澎湃，可以有小溪的舒緩；如果沒(méi)有大樹(shù)的繁茂，可以有綠葉的點(diǎn)綴；如果沒(méi)有老鷹的志向，可以有小鳥(niǎo)的生活；沒(méi)有花朵的芬芳，可以有小草的翠綠……。
這一切的一切，都教會(huì )你要知足常樂(lè )。只有這樣，你才能得到人生中最大的快樂(lè )。
朋友，請學(xué)會(huì )知足常樂(lè )吧!因為這樣，你的人生之花將會(huì )美麗的綻放，你的前程將出現一片希望的光芒。
知足常樂(lè )議論文 篇16
“委心任重，不失其為我。知足常樂(lè )，不愿乎其外�！�
——周頤《蕙風(fēng)詞話(huà)》
蕭伯納曾說(shuō)，人生有兩大杯具，其一便是得到了你心愛(ài)的東西，占有欲得償后的空虛與淡漠，使人陷入顧影自憐的迷霧。人本就是一種矛盾的生物，得不到的思之若渴，得到的棄之敝屣，卻又轉而將注意力轉移到可望而不可即的身外之物上，實(shí)在是可悲可嘆可笑!
常聽(tīng)有人說(shuō)，彼岸花美，殊不知彼岸再美，也只是一種想象中的境界。彼岸之于此岸，從沒(méi)有絕對之說(shuō)，正如此岸之人又怎知彼岸的人們不在駐足遠眺此岸之景，對此岸花暗生艷羨之情呢?每個(gè)人腳下的路都是自我以往幾多猶豫后堅定地選擇的，既然已踏上了征途，管它是水泥路、瀝青路，還是阡陌小道、泥濘之途，都必有一番獨特的風(fēng)景。在我看來(lái)，彼岸的'山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香永不比此岸的腳踏實(shí)地。如果有一天能在一片高地上驀然回首，定會(huì )發(fā)現一路行來(lái)，自我早已滿(mǎn)載而歸：眼角是從一棵不知名的小樹(shù)上滑落的露珠，唇上閃爍的是凝聚了太陽(yáng)溫暖的微笑，而身邊繚繞的芬芳是一片淡藍色花海送我的禮物。
“你在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你”，這世上，每個(gè)人都有被艷羨的理由，自我的好，別人羨慕不來(lái)，嫉妒不去，何必比這比那，沒(méi)有由來(lái)的在自我心里打下怨結，“使我不得開(kāi)心顏”;再看耶魯大學(xué)校訓：“要無(wú)條件自信�！弊晕业膬�(yōu)勢或在此，或在彼，我們應懂得珍惜此刻所擁有的完美，靜夜賞月，品一杯香茗，坐在院中老樹(shù)下的藤椅上，緩緩搖一把芭蕉扇的時(shí)光亦不比待在空調房間差;想那蘇子泛舟赤壁之上，同行友人感喟世事浮沉可是云煙，生前身后名只在彈指間灰飛煙滅，一身干凈來(lái)，一身干凈去。東坡不以為然，捋胡笑曰，看著(zhù)月光皎潔，碧波蕩漾，蟬鳴陣陣，微風(fēng)習習……自然所賜之多，又怎可用語(yǔ)言來(lái)形容呢?如此“身在福中不知�！闭叨嘁�。
有夢(mèng)固然是件好事，只怕沉溺于夢(mèng)境的完美而忘記在自我選擇的路上勇往直前，了解自我，珍惜自我，不貪不癡，不羨不妒，知足者常樂(lè )。
正如一位作者所說(shuō)：“你的幸福我明白，明白無(wú)用，徒羨他人的幸福我依然只是一個(gè)赤貧的乞丐;你的幸福你明白，才能轉化為心靈的飽足�！�
知足常樂(lè )。知足，方能長(cháng)樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文 篇17
知足常樂(lè )，也就是知足了就會(huì )感到長(cháng)久的歡樂(lè )。
其實(shí)它反映了一種人：見(jiàn)到錢(qián)財等并不眼冒金光，得到應有的就很歡樂(lè )了，這是一種很高的境界。與之相反的一種人是：不管得到多少東西多不會(huì )滿(mǎn)足，很貪婪，想擁有更多更多。
比如說(shuō)賭博吧，許多人所以?xún)A家蕩產(chǎn)，在剛開(kāi)始時(shí)他們總會(huì )贏(yíng)一些錢(qián)，于是就愈加想玩。玩上幾盤(pán)后，就會(huì )輸掉，并且輸得比贏(yíng)得多。他們想再贏(yíng)些錢(qián)，之后玩了起來(lái)，最終無(wú)法自拔，越輸越多，一個(gè)完美的人生就這樣虛度了。
那些守財奴，他們都很有錢(qián)，但卻很“窮”，他們總是省下那些可有可無(wú)的活動(dòng)經(jīng)費，想要更多，永不知足，最終他們只會(huì )在悲傷中活過(guò)一生，在盼望錢(qián)財中死去，死不瞑目，留有遺憾。
知足常樂(lè )，堅持樂(lè )觀(guān)的心態(tài)，歡樂(lè )而滿(mǎn)足的度過(guò)一生。
知足常樂(lè )議論文 篇18
也許是上輩子做了什么壞事，或者也可能前世是個(gè)庸醫、每當身體不舒服時(shí)，我就常常沮喪地作這樣那樣的猜想。
聽(tīng)媽媽說(shuō)三歲以前她經(jīng)常三天兩頭抱著(zhù)我往醫院跑，打點(diǎn)滴成了我的家常便飯，弄得只有請護士中的高手，針才能順利地扎進(jìn)去。記事以后身體也還湊二八糊。上了師范后，因為太戀家讓我變得郁郁寡歡，身體狀況又走入低谷，打針打得我路都走不成，因為經(jīng)常請長(cháng)假在學(xué)生會(huì )也掛上了號。生完孩子后情況更加糟糕：一沒(méi)按點(diǎn)吃飯，胃疼;將一受風(fēng)，膝蓋疼;改作業(yè)久了，頸椎變形脖子疼;坐時(shí)間長(cháng)了腰椎膨出，腰腿疼;看電視多了，眼疼;干活多了，小肚疼;情緒稍一波動(dòng)，心口疼、我感覺(jué)我就是一個(gè)十足的糟包兒!
有時(shí)候我看著(zhù)別人想干啥就干啥，想怎樣玩就怎樣玩，而我只能看著(zhù)游樂(lè )場(chǎng)某些設施那些警示語(yǔ)望而生畏的時(shí)候，是多么的羨慕與失望!真想乞求上天賜我一個(gè)健康的體魄!可我轉念又一想：上天已經(jīng)給了我一個(gè)不丑的容貌，一個(gè)幸福的家庭，一個(gè)我喜歡的工作，我還想奢求一個(gè)健康的體魄，是不是太貪心了?每每想到這里，我還是挺感謝命運的。
因為知足，所以快樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文 篇19
身邊的人都說(shuō)，我長(cháng)得像爸爸，鼻子像，嘴巴像，生氣的樣子也像，是呀，女兒就是像爸爸的。
我爸爸很高，小的時(shí)候我要仰著(zhù)頭看他，長(cháng)大了也要，小的時(shí)候他的頭發(fā)還挺長(cháng)的，長(cháng)大了他把頭發(fā)剃短了，因為那家理發(fā)店理發(fā)便宜，媽媽說(shuō)像個(gè)小老頭，是啊，我長(cháng)大了，他就越來(lái)越像小老頭了。
他很愛(ài)很愛(ài)我和弟弟，二年級生日，他買(mǎi)了一只棕色的娃娃狗，一進(jìn)門(mén)他就頂著(zhù)那只狗，學(xué)著(zhù)狗叫，嚇了我一跳;他喜歡把他看上的一切都給我，看見(jiàn)的好看衣服，好玩的布娃娃，這是他的愛(ài)。
他喜歡板著(zhù)臉，表姐總是很怕他，也不敢來(lái)我家，不順心的事一大堆，他不說(shuō)，就愛(ài)板著(zhù)臉。
這兩年，他想回老家，在外十年，他也許是格外的想念故鄉吧，想要回到這個(gè)大街小巷都是他熟悉的地方，于是他回來(lái)了，但生活卻變得不順心了。他要更努力，更吃苦才能養活這個(gè)家，我總記得高考完之后，他在家休息，我好好看了看他，又黑又瘦，頭上還有些許白發(fā)，叫人怪心疼的。我想，現在這樣的爸爸，同學(xué)就再不會(huì )羨慕我爸爸又白又年輕了吧。
他的心很小，他只想我們這一家可以快快樂(lè )樂(lè )的生活，不富、不貧、偶爾的葷腥和出游，這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單好像也越來(lái)越難。他很知足，每晚的剩菜剩飯配酒，早上面攤的一碗面，他很累，卻很知足。
我很幸福呀，他是我爸爸，做著(zhù)所有愛(ài)我的事，他會(huì )因為我害怕老鼠而背我上樓，會(huì )因為我愛(ài)吃蝦而去買(mǎi)，會(huì )因為我回來(lái)沒(méi)地方睡而睡一個(gè)暑假的沙發(fā)。我越來(lái)越大了，我們之間的話(huà)很少，大多數時(shí)間都會(huì )是沉默，但每次打電話(huà)他都會(huì )喊我寶寶，這一輩子我都永遠是他的寶寶呀。
爸爸的愛(ài)很簡(jiǎn)單，喜歡的都會(huì )拼盡全力給，或許生活殘忍了些，想要的太多，不能都給，可我卻覺(jué)得，多少的苦難都可以承受，因為不是我一個(gè)人在，是一家人在，許多許多都會(huì )因為這一個(gè)家讓我更勇敢，更快樂(lè )。
知足常樂(lè )議論文 篇20
因為知足，小草得以生長(cháng);因為知足，白云得以自由，因為知足，所以你快樂(lè )， “知足都常樂(lè )”人有欲望，是正常的，但如果欲望過(guò)高，它將成為絆腳石，每面對無(wú)法到達的目標時(shí)，我們應該學(xué)會(huì )知足。 也許你想成為大樹(shù)，但你只是一株小草，你雖然不如樹(shù)木高大挺拔，但你也同樣裝點(diǎn)著(zhù)大地，使大地呈現出一派生機，這進(jìn)你應該知足快樂(lè )的當一株小草。也許你想成為成眾人睹目的長(cháng)城，但你只是長(cháng)城上的一塊不起眼的小磚，你雖然沒(méi)有長(cháng)城的雄偉、壯觀(guān)，但你也同樣為戰爭做出過(guò)貢獻，保了祖國的大好山河o這時(shí)你應該知足，快樂(lè )的作一塊平普的長(cháng)城的磚，也許你想成為寬廣的長(cháng)江，但你只是其中的一滴水，你雖然沒(méi)有長(cháng)江洶涌的氣勢，雖然沒(méi)有人歌訟你，但你也為長(cháng)江增加了一份力量與氣熱，這時(shí)你應該知足，快樂(lè )的為長(cháng)江貢獻著(zhù)你那一份力量。
長(cháng)江卷走了周郎的笑聲，長(cháng)江帶走了李白的惆悵，他把百萬(wàn)雄獅過(guò)江的畫(huà)卷，藏在水底，你雖然只是一滴水，但在你身上卻能聽(tīng)到周郎的笑聲，看到李白惆悵的樣子，能感覺(jué)到百萬(wàn)雄獅的豪氣沖天，百萬(wàn)雄獅銳不可當。 長(cháng)城，那“天下第一關(guān)”曾使敵軍后望其嘆氣而走，你雖然只是一塊磚，但從你的傷痕上能看出當年的戰爭多么激烈，敵軍是多么的兇慘。 “十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，雖然大樹(shù)，常被人們贊揚，但如果沒(méi)有你，大地將去失去它原來(lái)的生機。只有知足才能快樂(lè )，不要被欲望絆倒o我們應該學(xué)會(huì )知足，這樣我們才能快樂(lè )。知足是成功的希望，知足是快樂(lè )的源泉。
知足常樂(lè )議論文 篇21
知足，是一種心態(tài)。廣廈千間，夜眠可是七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
也許有人會(huì )說(shuō)，知足，意味著(zhù)滿(mǎn)足現狀，不再追求，會(huì )對社會(huì )發(fā)展不利。但我所說(shuō)的知足，不是意味著(zhù)沒(méi)有進(jìn)取心，安于現狀，而是在物質(zhì)追求上不要計較太多。
知足常樂(lè )，要求我們以正確的心態(tài)應對寵辱得失�！安灰晕锵�，不以己悲”的豁達也許沒(méi)有幾個(gè)人能真正做到。但知足常樂(lè )，無(wú)疑是一劑心靈的良藥，幫忙我們在紛繁蕪雜的生活中構成一個(gè)良好的心態(tài)。知足，不是夜郎自大，而是知此刻所得已足矣，對將來(lái)所求并不足。用一顆感恩的心去對待此刻，用一顆進(jìn)取之心去開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。
知足者，并非放棄追求，而是對自我現狀的肯定。因為知足，他很歡樂(lè );因為歡樂(lè )，他能以更好的心態(tài)去追求未來(lái)。知足者，貧窮亦樂(lè );不知足者，富貴亦憂(yōu)。以往看到過(guò)這樣一個(gè)故事：黃昏時(shí)分，賣(mài)燒餅的夫婦數著(zhù)一天的收入，比前一天多了兩塊錢(qián)，兩人相視一笑，十分滿(mǎn)足;也是在這個(gè)黃昏，一個(gè)腰纏萬(wàn)貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個(gè)百分點(diǎn)而自殺。不禁感嘆：對于身外之物――錢(qián)，為什么有的人看得這么重“最幸福的似乎是那些并無(wú)特殊原因而歡樂(lè )的人，他們僅僅因歡樂(lè )而歡樂(lè )�！闭苋苏f(shuō)過(guò)。
總有人忘記了今日，苦苦尋找記憶中歡樂(lè )的昨日或是展望并未到來(lái)的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的心態(tài)不是人人都能擁有，但每個(gè)人都能夠學(xué)會(huì )知足，并且我們也該學(xué)著(zhù)知足。
知足，是一種心態(tài)。簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，這就是生活。
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