關(guān)于素質(zhì)的議論文
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編為大家收集的關(guān)于素質(zhì)的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
關(guān)于素質(zhì)的議論文1
在這個(gè)二十一世紀，文明仍是人們所討論的熱點(diǎn)，因為“講文明，做有素質(zhì)的人”不僅僅可以促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展，還可以構建一個(gè)高素質(zhì)的社會(huì )，樹(shù)立對外的良好國際形象。因此，我們要學(xué)會(huì )講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
雖說(shuō)國家是在大力提倡并宣傳文明，但也有許多人依舊是一副我行我素的樣子，破壞公共道德。
杭州一名小伙子因未給抱小孩的婦女讓座，而被與婦女同行的男子連扇5個(gè)耳光，鼻血直流。這是怎樣的蠻不講理��！難道僅僅因為一個(gè)座位，就可以狠打別人，破壞公共道德嗎？無(wú)獨有偶，同樣是一個(gè)小伙子未給抱著(zhù)孩子的夫妻讓座，而被打得鼻血直流，就連鏡框也被打飛，斷成幾截。這又是一怎樣讓人心驚的畫(huà)面！
就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢？在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內”的標語(yǔ)。作為一名中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對這樣的評價(jià)，許多人仍是一副無(wú)所謂的樣子，依舊我行我素：在公共場(chǎng)所亂涂亂畫(huà)，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
雖說(shuō)許多人不講文明，但并非人人都是如此的。在這個(gè)社會(huì )，仍然有許多人是講文明，有素質(zhì)的。
重慶綦江，一位80多歲的老人代正興，給為他讓過(guò)座的每一個(gè)人一個(gè)紅包，這個(gè)紅包不僅有2元錢(qián)，還有一張卡片，上面寫(xiě)道：“你高風(fēng)格讓座和幫助，感謝你！綦江代正興�！�
為老人讓座的人講文明，有禮貌，代正興老人也是如此。文明與文明相撞，綻放出令人感動(dòng)的一幕，文明之花燦爛星空�，F今社會(huì )，這樣的人也有許多。
養老院里，許多老人孤苦無(wú)依，隨著(zhù)年紀的增長(cháng)，他們生活不能自理。多虧志愿者們，去做義工，去照顧老人們。他們帶給老人歡樂(lè )，為老人送去溫暖，卻不計任何回報，奉獻自己。
在這個(gè)缺乏文明，缺乏素質(zhì)的社會(huì )，仍然有許多講文明，有素質(zhì)的'人。他們分散于社會(huì )的角角落落，共同為文明的社會(huì )而努力著(zhù)。
我們是中國人，講文明是中華民族的傳統美德，要繼承并發(fā)揚。因此，我們要構建高素質(zhì)的公民社會(huì )，得講文明，做一個(gè)有素質(zhì)的人。
關(guān)于素質(zhì)的議論文2
正在教室里閑談，一聲“咣當”刺入耳朵，跑出去一看，除了滿(mǎn)地的碎玻璃碴之外，一個(gè)人影都沒(méi)有；正走在樓道里，幾片灰黑色的“爪印”扎進(jìn)眼睛，而制造者卻不得而知；正走在林蔭路上，幾片白色紙片躺在地上，風(fēng)一吹就“群魔亂舞”……
毫無(wú)疑問(wèn)，這些現象的始作俑者是我們“新世紀的花朵兒”，而這些現象也引出了“老師的第三只眼”——攝像頭。
對于安裝了攝像頭，學(xué)校的官方解釋是想有效的控制校園中的不良現象，進(jìn)而督促學(xué)生提高自身素質(zhì)。而對于這種解釋?zhuān)瑢W(xué)們也都是做足了表面功夫——有第三只眼的地方安安分分，沒(méi)了第三只眼仍是“管你三七二十一”地我行我素。
的確，學(xué)生們的種種行為，實(shí)為有些過(guò)分。但是學(xué)校的做法合適嗎？也許學(xué)校只顧到了眼前，卻未仔細想想，為什么會(huì )出現現在的'情況。仔細算算，在未成年之前，除了在家的時(shí)間外，在學(xué)校的時(shí)間算是最多了，而所接受的教育自然也應最多。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，在教書(shū)之前，先要育人。話(huà)雖如此，可事實(shí)卻未必這樣。
20xx年中央電視臺在《對話(huà)》節目中邀請過(guò)中美兩國的高中生中的頂尖人物。在價(jià)值考察中，主持人分別給出了智慧、權利、真理、財富和美的選項，美國學(xué)生幾乎一致的選擇了真理和智慧，而中國除了有一人選擇美外，其余全部選擇了財富和權利。
在“教書(shū)育人”后培育出的這種道德的卑下和心靈的麻木，難道是所謂的“人才”嗎？這些人難道是祖國未來(lái)的接班人嗎？
近幾年來(lái)高學(xué)位“人才”變?yōu)闅⑷朔傅氖吕巡蛔銥槠�，而往往對社�?huì )危害大的也是那些高學(xué)位低素質(zhì)的“人才”。由此看來(lái)，傳授知識固然重要，但與之比起來(lái)，更重要的則應該是育人，培養學(xué)生們的良好品德修養，而不是只顧教書(shū)。
樹(shù)苗歪了不從根上扶正，卻想硬將它掰直，結果會(huì )怎樣？好一點(diǎn)的，勉強掰直，但過(guò)不了多久又會(huì )歪曲。而更有可能的則是枝斷樹(shù)枯罷了。
素質(zhì)低了不從思想上根本教育，卻想利用一些“手段”硬逼著(zhù)提高，結果會(huì )怎樣？
——南轅北轍罷了。
關(guān)于素質(zhì)的議論文3
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么？我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。在清朝的.時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì )文明的歷史教訓。
相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì )。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國人絕不會(huì )過(guò)馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì )肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì )氛圍的力量所在。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著(zhù)某些同學(xué)口中吐出的臟話(huà)，怎能不教人痛心疾首呢！明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！彼晕覀兙鸵獜倪@“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
關(guān)于素質(zhì)的議論文4
在學(xué)校的食堂中，亂扔垃圾最嚴重的地方就是賣(mài)零食的窗口。每有一個(gè)年級吃完飯，因為垃圾桶較遠，面包盒、雞肉袋等包裝就在窗口前滿(mǎn)地都是。學(xué)校曾派老師監管，但效果甚微。直到一天，那個(gè)窗口前多了一個(gè)白色的垃圾桶。從此，很少有人把垃圾亂扔了。
看著(zhù)整潔的地面，我不禁想起一個(gè)故事：一個(gè)年輕人因貧窮逃到一個(gè)小鎮，鎮長(cháng)很看重他。一天雨很大，鎮長(cháng)家花園旁的小路變得十分泥濘，路人便踩著(zhù)花草穿過(guò)花園，繞過(guò)那段泥濘的小路。年輕人很生氣，試圖阻止路人，但路人根本不聽(tīng)。不久，鎮長(cháng)回來(lái)了，鎮長(cháng)挑著(zhù)兩擔爐灰，撒在小路上。之后再也沒(méi)有穿過(guò)鎮長(cháng)家花園的路人了。
很多時(shí)候，一味的禁止是沒(méi)有作用的。不要告訴別人“不能做”，要告訴別人“怎樣做”，這樣很多難題都會(huì )被解決。為何不把“請勿亂扔垃圾”的牌子換成一個(gè)垃圾桶？為何不在“禁止吸煙”的標語(yǔ)旁寫(xiě)明可以吸煙的位置？
電池對水的污染是很大的，僅一粒紐扣電池污染的水就相當于一個(gè)人一生的用水量。雖然中國的電池消費量很大，但很少部分的電池得到了回收。鋅皮、碳棒（石墨）、銅帽這些不可再生資源都被白白地浪費掉了。中國回收電池的能力是世界領(lǐng)先的，但回收廠(chǎng)卻收不到電池。為了保證盈利，不得不向國外進(jìn)回廢電池，光是運費就是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)。如果廢電池能像飲料瓶一樣方便�？旖莸亟o收廢品的人，即使沒(méi)有回報的錢(qián)，大多數人也愿意這樣做。但是事實(shí)并非如此。所以大部分電池與剩菜一起進(jìn)了垃圾填埋場(chǎng)，失去了價(jià)值的同時(shí)還污染著(zhù)環(huán)境。我希望電池回收廠(chǎng)能為我們多放一個(gè)“桶”。我們就會(huì )自覺(jué)地愛(ài)護環(huán)境的。
生活中很多道德上的問(wèn)題并不主要是因為人的素質(zhì)；要求的過(guò)高，設施的不完善，規則的'不合理都會(huì )讓人們的“素質(zhì)”變得很低。發(fā)現問(wèn)題后單單指責往往是無(wú)效的。只有用行動(dòng)解決它，哪怕只是多放一個(gè)桶，只要得當，就會(huì )有很好的效果，人們的“素質(zhì)”也會(huì )提高的。
一中午的喊聲抵不上多放一個(gè)桶。在指責別人時(shí)，你曾為別人多放了一個(gè)桶嗎？
關(guān)于素質(zhì)的議論文5
素質(zhì)教育從我的理解角度來(lái)看就是對思想道德，自身的控制力的教育，當然愛(ài)護環(huán)境也是其中之一，下面我來(lái)說(shuō)說(shuō)愛(ài)護環(huán)境應從我做起。
“愛(ài)護環(huán)境、美化家園”，不只是一句空話(huà)，需要從我身邊的小事做起，從我做起。
人類(lèi)自誕生起，一切衣食住行及生產(chǎn)、生活、無(wú)不依賴(lài)于我們所生存的這個(gè)地球，森林、海洋、土壤、草原、野生動(dòng)植物等。組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統，賴(lài)以生存的基本環(huán)境。人類(lèi)對自然的破壞卻使得這個(gè)星球滿(mǎn)目瘡疤，人口的增長(cháng)和生產(chǎn)活動(dòng)的增多，也對環(huán)境帶來(lái)了壓力。地球是人類(lèi)唯一的家園，綠色生命是我們這個(gè)家園的`主體，沒(méi)有花草樹(shù)木，空氣怎么會(huì )滋潤和清閑清新。種一棵樹(shù)，愛(ài)護一草一木，便能染一片生命之綠洲。
我們的生活在發(fā)生著(zhù)日新月異的變化，校園綠化成為我們不可分割的一部分時(shí)，愛(ài)護和保護環(huán)境也就成為一種健康向上的生活方式。保護環(huán)境，人人有責！我們現在雖然還只是中學(xué)生，不可能為全人類(lèi)的環(huán)境作出特別大的貢獻，從保護環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規定應到指定的地點(diǎn)或容器中去放，養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼，煙頭、食品包裝物等，不隨地吐痰，伸出你的手，撿起地上的一片廢紙，一個(gè)廢塑料袋，一支煙頭，為環(huán)境的清潔獻出你的愛(ài)心，支持和參與廢紙、廢塑料袋、廢金屬的回收利用盡量減少生活垃圾，這樣可減輕垃圾處理工作的壓力，愛(ài)護花草樹(shù)木，我們要以身作則，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)美化我們生活的環(huán)境，保持校園清潔等。
以上這些雖然是小事，但是，我們做的事，實(shí)在太多了，許多事情當然必須由國家和政府來(lái)監管，應嚴格控制濫采亂挖，保護動(dòng)、植物，控制污染。只要大家動(dòng)手，一起努力，從節約資源和減少污染著(zhù)手，從一點(diǎn)一滴做起，就能保護我們美麗家園的生態(tài)環(huán)境，我們就能為保護環(huán)境作出一份貢獻。
素質(zhì)教育聽(tīng)起來(lái)離我們很遙遠，但實(shí)際上卻時(shí)時(shí)刻刻在我們的身邊。所以我們要提高自己的警惕性，不要放松自己的文明程度，做一個(gè)思想品德良好的中學(xué)生。
關(guān)于素質(zhì)的議論文6
昨天下午剛剛下課，我便疾奔向學(xué)校充卡處。原來(lái)跟我一樣需要充卡的人還真不少，熙熙攘攘的�？匆�(jiàn)密密麻麻的人頭，我禁不住有些焦急，但還是沉下氣來(lái)站到隊伍的最后頭。說(shuō)是隊伍，其實(shí)根本就不算，說(shuō)來(lái)倒更像一個(gè)大大的肉團；看見(jiàn)大家都互相推擠著(zhù)，為了不使自己被撞傷擠壞，我寧愿站在最后頭。
等了很久，遲遲輪不到我被服務(wù)。往往一個(gè)人擠到了窗口，認識他的人就把卡遞了過(guò)來(lái)，于是這位同學(xué)便一連充五六張，充完后便會(huì )滿(mǎn)臉驕傲的擠出去。無(wú)奈，這就是能耐？！排了半個(gè)多小時(shí)，終于捱到了窗口，剛想把卡遞進(jìn)去，一個(gè)看起來(lái)文靜瘦弱的女生猛的給了我一下，瞬間，一個(gè)趔趄讓我滑出原坐標，手立刻被鋒利的護欄劃了個(gè)口子。步子還沒(méi)有站定，一位仁兄又發(fā)話(huà)了：“不排隊，別在這里站著(zhù)！”沒(méi)心情跟他理論，獨自捂著(zhù)滴血的手走出人群，于是，餓了一頓。
其實(shí)，本來(lái)很簡(jiǎn)單的事，只要排好隊，一個(gè)人只須幾分鐘便輕松搞定，可是同學(xué)們?yōu)楹纹@樣去比拼力氣，難道覺(jué)得這樣更有意思？
計劃經(jīng)濟時(shí)代物質(zhì)貧瘠給心靈上造成的恐慌不安，和由這惶恐而致的“不素質(zhì)”，在物質(zhì)大為豐富了的今天，本應隨著(zhù)豐裕悄悄淡去，但是，卻是如影隨形的跟進(jìn)，而且沒(méi)有削弱之勢。君不見(jiàn)，大學(xué)售菜窗口即使只有兩個(gè)人，也會(huì )發(fā)生一點(diǎn)小擁擠；公交車(chē)來(lái)了，即使人不多，大家仍然一如既往的爭先恐后；還有自助餐廳里，隨處可見(jiàn)的人走飯菜盈桌現象。
這些疾病，除了我們的爺爺奶奶爸爸媽媽不小心本能的傳染給我們之外，難道沒(méi)有我們自己的.責任嗎？
“為中華之崛起讀書(shū)”“天下興亡匹夫有責”“先下之憂(yōu)而憂(yōu)”難道永遠只能寫(xiě)進(jìn)我們的作文本里，考試卷上，而不會(huì )帶進(jìn)我們一日三餐和生活的坐臥行止里？何時(shí)才能把這些優(yōu)秀的思想化為我們的行動(dòng)，我們的素養，就真正提高上來(lái)了。
多么希望，我們的同齡人，在課堂上學(xué)習了范仲淹歐陽(yáng)修蘇軾李白白居易之后，能把這種對古人敬仰之情愫遷移到課下的餐廳、甬道、宿舍乃至廁所；多么希望，我們的家長(cháng)，在孩子在場(chǎng)的時(shí)候，能夠略微忍耐一下，把最好的座位讓給剛上車(chē)的老人，把最便利的服務(wù)優(yōu)先讓老弱病殘者享用，把怯懦的目光收起，坦然面對假惡丑；多么希望，我們的社會(huì )，在旁觀(guān)者冷眼作壁上觀(guān)之后動(dòng)用輿論的力量聲討以震懾人性的冷漠，在鰥寡孤獨者受難之時(shí)能夠義無(wú)反顧的動(dòng)用強大的福利鏈條讓他們皆有所養！
素質(zhì)不是一句口號，喊喊就可以上去的。任重道遠。我輩若能死而后已，相信不久的將來(lái)，全民素質(zhì)會(huì )提高到讓外國人刮目相看的高度！
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