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高三議論文 :高調與低調（通用10篇）
大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，尤其是作為主要學(xué)習作文類(lèi)別之一的議論文，議論文具有觀(guān)點(diǎn)明確、論據充分、語(yǔ)言精煉、論證合理的特點(diǎn)。如何寫(xiě)議論文才能做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的高三議論文 :高調與低調，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
高三議論文 :高調與低調 1
有人說(shuō)，歷史是的老師，它帶你進(jìn)入已編織好的綺麗夢(mèng)境，讓你哭，讓你笑，讓你癡，讓你悟，讓你沉迷其中不愿回歸現實(shí)。
恍惚中看到了一絲光亮，努力睜大眼睛打量四周。入眼便是一位遺世而獨立的美貌佳人只是這佳人太冷傲，臉上不帶一絲笑意。旁邊立著(zhù)一位身著(zhù)黃袍的男子，愁眉不展道：“姒兒，你要怎樣才開(kāi)心，寡人想看你笑�！奔讶嘶仨�，朱唇輕啟，卻是萬(wàn)劫不復。烽火染紅了半邊天，也葬送了這個(gè)荒唐的帝王。
視野中又是一片黑暗，我不禁嘆息一聲，帝王以為自己萬(wàn)人之上，便能高調行事，無(wú)法無(wú)天。最終愚昧與可笑的他嘗到了自己種下的苦果。
“哈哈哈哈哈……”是誰(shuí)在笑？轉身看到一名身著(zhù)白衣的瀟灑青年，衣袂上隱約可見(jiàn)青色的'蓮花。金碧輝煌的大殿上，一個(gè)太監打扮的人小心翼翼地脫去了白衣青年的靴子；又有一位絕美妃子親自替青年斟酒。青年面帶狂妄的笑與大殿的主人隨意交談“我輩豈是蓬蒿人！”
黑暗漸漸來(lái)襲，我卻仍驚訝于青年的張揚與不可一世，如此高調也只有他才有這個(gè)資本吧，讓人覺(jué)得本應如此，心中竟生不出一絲厭惡。
掩去驚訝，映入眼眸的是一扇緊閉的木門(mén)。沒(méi)一會(huì )兒，看到兩名男子信步走來(lái)。為首一人面帶誠意，熟練地輕叩門(mén)環(huán)，道：“先生，我知你是臥虎藏龍之輩，也直先生行事低調不在意名利，可我卻為天下百姓而來(lái)！求先生出山吧！”良久，門(mén)外人遲遲不回，而此時(shí)，小門(mén)確“吱呀”一聲，開(kāi)了條縫。自此，天下局勢大變。
“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！蔽也唤吐曇髡b。是了，本是低調的臥龍，卻不得不為了一而再再而三的伯樂(lè )，不得不為了水深火熱中的百姓而出山，大展身手，開(kāi)創(chuàng )天下新局勢。
等我緩過(guò)神來(lái)，發(fā)現自己在一個(gè)“桃花源”般美的地方，這里有南山，有綠林，有飛鳥(niǎo)，有菊花，處處讓人覺(jué)得心情平靜�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山�！边h處走來(lái)以為悠閑自得的書(shū)生，搖頭晃腦道。不一會(huì )兒，書(shū)生又扛了把鋤頭，像是要求農活，但卻面帶微笑，很是享受似的。
原來(lái)是他！“不為五斗米折腰”的五柳先生。誰(shuí)能想到，如此才華橫溢，錚錚傲骨的他竟會(huì )無(wú)欲無(wú)求地生活在這樣偏僻的地方，低調的令人肅然起敬。
茫然地抬起頭，似是還沒(méi)從“歷史”的夢(mèng)中完全醒來(lái)。心還系在夢(mèng)中那形形色色的人中，回味著(zhù)夢(mèng)境中的事情，不禁若有所思。這位名為“歷史”的老師，教法真是獨特，明明什么都沒(méi)有說(shuō)，然而我卻懂得它想教我的東西。
高三議論文 :高調與低調 2
不同的人為人處事就會(huì )有不同的風(fēng)格，正如材料所列舉的一樣，有些人做事處處彰顯出展示、炫耀之意，即所謂的高調處事風(fēng)格；而有些人則是“挫其銳，解其忿，和其光，同其塵”，做人韜光養晦，做事隱藏鋒芒，即所謂的低調處事風(fēng)格。每個(gè)人都有自己的性格、身份、氣質(zhì)、地位和觀(guān)點(diǎn)，自然便會(huì )選擇適合自己的處事態(tài)度。
有些人會(huì )選擇高調的處事態(tài)度，是因為他們比一般人更自信、更果敢、更有魄力。他們認為自己每一件事情都可以做好，希望所有人都可以親眼見(jiàn)證到他們的成功。同樣他們也比一般人更希望得到大眾的認可，這樣他們也就會(huì )活的更有尊嚴。高調的處事態(tài)度同樣也可以激發(fā)他們的志氣和潛能，讓他們獲得更大的成就，接受到更多人的贊美與追捧，于是他們可以驕傲的活著(zhù)。
然而現在更多的人卻誤解了“高調”的含義，他們選擇作秀、吹捧、炫富等等手法，用這些來(lái)等同于“高調的人生態(tài)度”。明星參加跳水真人秀節目，打著(zhù)吃苦的旗號，實(shí)則不就是變著(zhù)法兒的跟大眾們炫耀自己的好身材，亦或是展示一下自己美麗的素顏，起到良好的自我宣傳的效果嗎？不久前剛過(guò)的七夕節，可謂是轟轟烈烈。有明星情侶們在舞臺上捧著(zhù)鮮花相互表白著(zhù)浪漫的誓言，許諾著(zhù)一生一世，絲毫不吝嗇他們之間的情感，在公眾面前大肆的'宣揚，然而十分的情感里，又有幾分真誠，幾分浮夸呢？更為夸張的是，有一上海男子為在七夕這天為了向女友求婚竟用了50輛蘭博基尼來(lái)堵路，如此瘋狂的行為，令我也瞠目結合。如此變味“高調”，應該并不是正確的處事態(tài)度。
有些人則會(huì )選擇低調的處事態(tài)度，并不是因為他們的卑微，地位的低下，或是性格的懦弱。而是他們面對未發(fā)生的事件，或是不認識的人選擇了保守，他們用低調的處事態(tài)度作為保護色，保護自己融入人群，與人和諧相處，因此他們多半都有著(zhù)良好的群眾基礎。對待事物他們也更加的踏實(shí)、穩重、謙讓、謹慎，他們不會(huì )爭強好勝，被名利束縛，懂得一步步的經(jīng)營(yíng)自己。三國時(shí)期的賈詡據說(shuō)是比諸葛亮還要聰明的人，他一生做了許多聰明事。但我認為，他做得最聰明的一件事就是他投降曹操后秉持著(zhù)低調做人原則。做為一個(gè)從敵人陣營(yíng)里投降過(guò)來(lái)的人，賈詡卻是曹操所有謀士里下場(chǎng)最好的一位。這應該正是因為他選擇了適合自己的處事態(tài)度吧！然而現在卻有人拿著(zhù)“低調”作為自己懦弱的借口，我可以很明確的說(shuō)，消極、自卑、萎縮并不是低調。
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的事物開(kāi)始被歪曲，我想如果想要選擇一個(gè)適合自己的處事態(tài)度，首先必須要弄清楚什么才是正真的高調與低調，然后再去掌握高調與低調之間相互轉換這一門(mén)深奧的學(xué)問(wèn)才行。
高三議論文 :高調與低調 3
有人說(shuō)，做好事，不留名；有人說(shuō)，行善要高調；有人說(shuō)，做人要低調，做事要高調。我覺(jué)得，高調和低調就像花叢中兩朵不同的花，在做善事中獲得綻放，提升了自己的生命高度。
在歲月長(cháng)河的流逝中，有一個(gè)人的名字埋在了我們的內心深處。每次提及，心里都會(huì )涌起一股暖流。他，就是雷鋒。在物質(zhì)極其匱乏的年代里，他的.默默幫助恰似為暴風(fēng)雨中的人們送來(lái)溫暖的炭火。在他的事跡被報道后，他的低調行善在中華大地上廣為流傳，溫暖了一代又一代的人。不可否認，低調行善是中華美德在新時(shí)期的彰顯。
追溯時(shí)光，揭開(kāi)那春秋時(shí)期的神秘面紗，還原那歷史原貌。我來(lái)到了魯國，找到了信奉仁愛(ài)的儒家創(chuàng )始人孔子。在戰亂紛飛的當時(shí)，魯國很多士兵都被他國俘獲，成為奴隸。魯國為解救更多的戰俘，出臺了一項政策，如果人們將魯國國籍的奴隸贖回的話(huà)，不但可以到政府報銷(xiāo)贖金還可以領(lǐng)賞。顏回在齊國解救了許多魯國戰俘，卻沒(méi)有到政府報銷(xiāo)贖金和領(lǐng)賞，故得到了人們的稱(chēng)贊�？鬃又篮�，卻批評他不該低調行善，告訴他應該高調行善。
原來(lái)，顏回家境富裕，可以為魯國贖回很多奴隸而不求回報，但大多數魯國人是做不到的。當后來(lái)的魯國人贖回奴隸而去領(lǐng)賞時(shí)，大家會(huì )把他和顏回比較，以致看不起他，恥笑他。漸漸地，沒(méi)人敢去贖回奴隸了。顏回聽(tīng)后，馬上去報銷(xiāo)和領(lǐng)賞了。就此看來(lái)，高調行善是為了鼓勵更多人去行善。
因此，高調行善不應被大家排斥。只有這樣，敢于行善，樂(lè )于行善才會(huì )更快地在中華大地上蔓延。當然了，低調行善是中華傳統美德，是一種至高的善行。
讓我們以兼容包并的胸襟對待兩者，讓高調和低調兩種善意花朵綻放在中華之園中吧。
高三議論文 :高調與低調 4
低調與高調，人生之兩態(tài)，鋒芒之隱顯。并無(wú)孰優(yōu)孰劣之分，只在一個(gè)度的把握。
低調即隱藏鋒芒，適度的低調是隨歲月的沉淀，打磨去棱角，平息盡戾氣。以山般的沉穩處事，以水般的柔軟待人。詩(shī)人魯藜就曾在詩(shī)中寫(xiě)道：“把自己當泥土吧，老是把自己當做珍珠，就時(shí)時(shí)有被埋沒(méi)的痛苦�！弊肿终媲�，也在情在理。
一直都很欣賞泰戈爾的淡然平和，他的詩(shī)更是清新雋永，沒(méi)有故意堆砌的華麗辭藻，他說(shuō)過(guò)，“果實(shí)的事業(yè)是尊貴的，花的事業(yè)是甜美的，還是做葉的事業(yè)吧，葉總是謙遜地垂著(zhù)綠蔭”。
昔有越王勾踐臥薪嘗膽侍奉吳王，范蠡獻計后功成身退，低調是保全，更是智慧。今有錢(qián)鐘書(shū)深居簡(jiǎn)出，卻依舊名滿(mǎn)天下，低調是清修，獲取心靈的沉靜。
若是過(guò)度的低調呢，上司想委托重任，你卻謙虛說(shuō)自己資歷不夠，恐有負重托，若這位上司是有眼力的伯樂(lè )，發(fā)覺(jué)你的潛質(zhì)還好，若他覺(jué)得你太沒(méi)自信，也就只得錯失良機了。
高調即大膽展示自我，爭取一切機會(huì )呈現最完美的.自己，適度的高調，是種對自己能力的肯定自信，是不愿埋沒(méi)，不甘落后。毛遂自薦，何其鋒芒畢露，張揚自我，最終得到賞識。魏征諫言，何其不畏強權，為民呼喊，最終成為唐太宗的一面明鏡。
中國首善陳光標高調行善，在08年四川地震后，名聲大振，甚至得到總理的夸贊，盡管“作秀”、“表演”等呼聲不斷，但他也的確成為了中國慈善的旗幟，這也正是他想做到的，為呼吁人們綠色環(huán)保少開(kāi)車(chē)，他玩起了汽車(chē)壓身的冒險，為了號召人們減少餐桌浪費，他也揚言要改名為陳光盤(pán)。在慈善事業(yè)滯后的中國，其實(shí)正需要一個(gè)這樣的高調人物，至少能帶動(dòng)一部分人的熱情，有時(shí)候適當的標榜不足為過(guò)，敢作敢為敢聲張，也是種氣魄。
適度高調，是為了彰顯個(gè)性，茫茫人海，渺渺大地，看盡蒼生，總不能只有一種顏色，個(gè)性的釋放，是拒絕活成“盜版”。
若是過(guò)度的高調呢，當下正是各路媒體風(fēng)行的時(shí)候，到處是頭版頭條，到處是特大新聞，讓人感嘆真是無(wú)奇不有，可其中不免有人乘機作怪，以高調之名，行不法之事，這就值得警醒了。
無(wú)論高調也好，低調也罷，都要有度，以合理方式，高調做人，低調做事。
高三議論文 :高調與低調 5
沒(méi)有流過(guò)血的手指，不會(huì )彈出人間的絕唱；沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)煉獄般的逆境，不會(huì )體會(huì )到生活的醇美。
同樣的逆境，不一樣的處事方式；但不一樣的處事方式，目的只有一個(gè)，戰勝困境，從容地活著(zhù)，活得燦爛。
通過(guò)仙人掌與大黃，我們思緒萬(wàn)千，這不就是人生嗎？仙人掌與大黃不就是我們蕓蕓眾生中那些不屈不折地與困難作斗爭，與磨難抗行，與命運向拼搏的戰士嗎？
是啊，順境固然舒坦，但是逆境更能打磨出人性的光輝�！独先伺c�！分械纳５賮喐�，一位老者，過(guò)月而無(wú)所收獲，陪同的少年也離他而去。但是他高調做事，從不低頭，從不放棄，面對鯊魚(yú)的“巧取豪奪”，老人也心痛，但是老人永不言敗，因為他是弓，壓力越大，拉得越滿(mǎn)，射擊的力度也是強勁，因為他是鋼鐵，壓在心里，沉甸甸的，有所期待。
逆境越是困難，越是令人生畏，戰勝它，就越是光榮。脫了鞋的'腳可以像手一樣靈巧嗎？你一定會(huì )給個(gè)否定的答案。然而，劉偉告訴你，“可以，完全可以�！鄙o了他傷痛，他卻回之一笑。他也曾迷茫過(guò)，也被悲哀過(guò)，但悲哀帶來(lái)的還是悲哀，不會(huì )有其他。他在困境中做了人生的選擇題；“要么精彩的活著(zhù)，要么趕緊死�！憋@然，他選擇了前者。他是個(gè)強者，在困境中開(kāi)出了絢爛地花，開(kāi)出了只配他用擁有的生命之花。
不幸是人間最美好的大學(xué)，在不行中會(huì )高調做事，還需要會(huì )低調處事。陶潛不失本心，高調地詞辭去了彭澤縣令一職，毅然決定去過(guò)他低調的生活。雨果這個(gè)大文豪，為了調低寫(xiě)作，不浪費時(shí)間搞人際交往，竟然剃禿頭并在白天睡覺(jué)，晚上寫(xiě)作。因為，發(fā)過(guò)是個(gè)夜生活非常繁榮的地方，即使這樣，同樣的邀請還是不斷�？蓯�(ài)的大文豪只好出賣(mài)自己的腦門(mén)自嘲：“你看我這樣，還能見(jiàn)人嗎？”盧梭為追尋自己心靈的安靜而棲息瓦爾登湖畔……陶公的執著(zhù)，雨果的自嘲，盧梭的安靜……他們的低調不正給我們敲響警鐘嗎？高調做好分內事，低調做好自己的處事原則。
困境中，蜷縮的仙人掌活得從容；舒展張揚的大黃活得燦爛，而我們也應該張弛有度，高調做事，低調做人，這才是生存的大智慧！
高三議論文 :高調與低調 6
晨鐘暮鼓，渾厚悠遠，卻是大音希聲；鞭炮陣陣，噼哩叭啦，卻擾人心境，惹人心煩。高調做事，低調做人的人往往能贏(yíng)得別人的青睞，那些嘰哩呱啦，口若懸河的人往往會(huì )讓人心生厭倦。
一如達爾文，當一枚種子悄然落下，他將它拾起，數十年之后，《進(jìn)化論》出現在人們的視野；一如泰戈爾，流螢在天際飛過(guò)，他靜靜地觀(guān)察著(zhù)它的一舉一動(dòng)，于是不朽的詩(shī)篇流傳至今；亦如愛(ài)因斯坦，一束光線(xiàn)從他身邊射過(guò)，平凡的事情卻激起了他不平凡的想象，于是潛心鉆研后，光量子理論誕生。
他們不招搖，他們只是比平常人更用心，他們把別人看似很平常的事物放在眼里，他們的貢獻是偉大的，但他們卻很低調。
低調做人——林書(shū)豪值得一提。nba里的黃種人。不起眼的他，在近年來(lái)名聲大振，成為了中國乃至美國人期待的球員。在比賽中，在比分拉大的時(shí)候，他的出場(chǎng)讓所有人震驚了，他的.團隊合作精神讓對手猝不及防，雖然最終失敗，但他成功地將比分拉到最小，完成了35投27中的驚人壯舉，他成為了球迷觀(guān)注的焦點(diǎn)。高調故事，他贏(yíng)得了別人的贊賞。
望眼中華歷史的長(cháng)河，一批批出類(lèi)拔萃之人涌現出來(lái)。
諸葛孔明，居于茅廬之中而能觀(guān)天下，解四方，于是三顧茅廬之請成就了他。哪一個(gè)統治者能夠做到如此地禮賢下士呢？是劉備，是劉備成就了他。劉備為了社稷之大事，禮賢下士，任用諸葛亮，于是才有了蜀國的半壁江山。
諸葛孔明是高調的，他燒博望焚新野，敗曹爽扶劉備，六出祁山，七擒孟獲。他料事如神，上知天文，下知地理。魚(yú)腹浦留下他的足跡，西城上仍有他的琴聲。巧用空城計，嚇退十萬(wàn)兵，足智多謀，無(wú)人匹敵，氣死周瑜，聲名遠播。他的做事如此地高調，讓世人敬他像敬神一樣！
諸葛孔明是低調的，他居于茅廬，手搖羽扇，永遠是一身素衣。他沒(méi)有高官厚位的浮華，沒(méi)有權臣的趾高氣揚。即使劉畝托孤，讓他可取代之，他仍盡心輔佐。
高調做事，低調做人，獲得人的敬仰與尊重。
高三議論文 :高調與低調 7
那是一棵聰慧的樹(shù)!幾年前，在我的軟磨硬泡下，爸爸終于將它買(mǎi)下，種在了門(mén)前，種在一棵桔樹(shù)的旁邊，它就這樣簡(jiǎn)單地住下了。
我每天都會(huì )去看它，可后來(lái)學(xué)校實(shí)行住宿制，所以我不得不等到學(xué)校放學(xué)后再去看它。我會(huì )用手輕輕撫摸它的身體，盼望著(zhù)它長(cháng)成一棵大樹(shù)，還有一滿(mǎn)樹(shù)的果實(shí)。我是喜歡吃枇杷的，我也喜歡門(mén)前的枇杷樹(shù)!
不知不覺(jué)間，它長(cháng)高了，長(cháng)得和那棵桔樹(shù)一樣高，甚至比它還高挑一些。我滿(mǎn)心歡喜，認為它今年一定會(huì )結果。不出我所料，春天，它發(fā)出了一簇簇的新芽，然后就出了花骨朵，辛勤的蜜蜂在花朵之間穿梭，忙得不亦樂(lè )乎。我整天笑瞇瞇的照顧它，它也努力地結出一顆顆碩大的`枇杷。那樣的枇杷很大，皮又薄，很甜，只是較其他枇杷而言有些晚熟罷了。我又考慮能否將那棵桔樹(shù)挖掉，讓枇杷樹(shù)茁壯成長(cháng)。媽媽說(shuō)不行，他們的根已經(jīng)連在一起。我跑去一看，果真如此。
我想這枇杷樹(shù)開(kāi)始一定是飽受欺凌的，桔子樹(shù)一定沒(méi)讓它好過(guò)，一定搶了它的水、營(yíng)養。但我的枇杷樹(shù)是堅強的，是聰慧的。它默默地忍受著(zhù)，但也不甘示弱地努力生長(cháng)著(zhù)，因為它不愿敗給桔子樹(shù)。它的低調與高調使它成功。人若高調，那是過(guò)度驕傲，事若低調，那是過(guò)度自負。
高調做事，低調做人。給自己一片懸崖，成為一只平凡的馴鹿去飛躍看似遙不可及的懸崖。你不一試，怎么會(huì )知道不成功，怎么能了解你自己的本領(lǐng)，怎么會(huì )知道自己擁有多大的潛力。
這是枇杷樹(shù)給我們的啟示，大自然給我們的良訓。面對人，你要保持低調，不要炫耀才能，因為你不是最厲害的。面對事，你要保持高調，不要以為不行，因為你不是最差的。
我崇尚那樣的人，那些能制造歷史奇跡的人，他們做事永遠都保持著(zhù)高調。我也敬重那樣的人，那些為國作出貢獻卻不求名利的人，他們做人永遠保持著(zhù)低調。低調與高調就是一首鋼琴協(xié)奏曲，它們往往會(huì )奏出最美樂(lè )章!
高調做事，低調做人。樹(shù)如此，人亦如此，萬(wàn)物皆如此。
高三議論文 :高調與低調 8
生活在社會(huì )這樣一個(gè)大家庭中，形形色色的人都有，有的人內斂含蓄，不求聞達，有的人個(gè)性張揚，長(cháng)于表現。人不同，做事的方式也不同，當然，這沒(méi)有對錯之分。
在我看來(lái)，高調的人有兩種，一是確實(shí)有資本，想要拿來(lái)炫耀，二是在人際關(guān)系中永遠處于底層，于是他想通過(guò)高調來(lái)引人注意，不同目的的人，所采取的方式以及達到的目的都不一樣。王思聰，我想大家都認識，曾一度被認為是一個(gè)及其炫富的人，這個(gè)毋庸置疑，成天在微博上曬自己的豪車(chē)豪宅，他不僅在炫富方面高調，他還一味地抨擊一些名人名作，來(lái)提高自己的知名度，我想高調這個(gè)頭銜給他是綽綽有余了吧！相反，我曾在實(shí)習過(guò)程遇到這樣一個(gè)孩子。他，其貌不揚，瘦瘦小小的的，成績(jì)也是名落孫山，可以說(shuō)在人群中你很難注意到他，可就是這樣一個(gè)孩子，讓我記憶猶新，因為他自身的各方面原因，他是自卑的，不管是老師和同學(xué)都很難注意到他的存在，于是他開(kāi)始偷東西來(lái)吸引老師和同學(xué)的注意，這兩個(gè)極端的.例子也正詮釋了兩種不同的高調之所在。
低調的人，我認為也有兩種，一種是本身低調，一種是故意低調。雷鋒，一直是我們學(xué)習的榜樣，就因為他做好事不留名，低調。這個(gè)是因為他本身階級觀(guān)念與道德觀(guān)念所致，生在那樣一個(gè)時(shí)代，一心想為國民做點(diǎn)好事，不求回報，我覺(jué)得這才是低調的完美體現。然而，也有一些人為了證明某些東西而故意低調，我曾看過(guò)這樣一個(gè)例子，一個(gè)富翁他想找一個(gè)真心愛(ài)自己的人，于是他故意裝窮，可沒(méi)想到以前跟他好過(guò)的都對他置若罔聞，相反，只有一個(gè)人愿意留下來(lái)陪他重新來(lái)過(guò)，白手起家，依然對他不離不棄，通過(guò)這種低調的方式，這位富翁最終找到了自己心愛(ài)的人，這又何嘗不是一種好方法呢？
綜合高調與低調來(lái)講，我覺(jué)得人應該低調做人，高調做事，即在做人方面謙遜，在做事方面積極，這也正體現了中華民族的傳統美德，這于人于己無(wú)不是一利處。
在文學(xué)方面，低調是一種修養，高調是一種美德，斡旋在這兩者之中，領(lǐng)會(huì )其深層含義，這無(wú)不是一人生哲理，只有真正做到這一點(diǎn)，學(xué)會(huì )這其中所蘊藏的哲理，我們的生活才會(huì )明朗，我們才會(huì )在我們的生活圈長(cháng)久駐足；在哲學(xué)方面，用唯物辯證法來(lái)說(shuō)，高調與低調是兩種辯證關(guān)系，兩者既以對方為基礎，也可以獨立存在。因此，我們要把握好這兩種關(guān)系，因人而用，因時(shí)而用，這樣才能真正體現其價(jià)值所在！
高三議論文 :高調與低調 9
俗話(huà)說(shuō)得好：“滿(mǎn)招損，謙受益�！痹谌缃襁@個(gè)物欲橫流，競爭愈烈的繁雜世界，我們更要謹記這條為人處事的名言。要切記，低調做人，高調處事。
也許驕傲并不是一件壞事，若你有資本的話(huà)。但凡事有個(gè)度，太驕傲會(huì )遭人嫌。不管如何要記住，謙遜一點(diǎn)總歸是好的！
先說(shuō)千古圣人——孔子。古文有記載，“夫項橐生七歲為孔子師�！比瞬⒉皇峭昝赖�，不管一個(gè)人在什么方面有多大造詣，總有所缺陷不足�？鬃拥难孕信e止，謙遜有禮，確實(shí)讓千萬(wàn)年后的我們仍倍受教誨，謹記謙遜低調。但孔夫子的成就卻又如此高深，奠定了中華民族幾千年來(lái)的文化底蘊。莫非這為人還不夠低調，處事還不算高調？
再說(shuō)因其魔幻現實(shí)主義而獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言。在此之前，真正知曉他的.人又有多少？而在這之后，他又再次隱居起來(lái)，潛心寫(xiě)作，不為世俗名利所污。這是何等的低調！正是因為他這份低調，才為他自己營(yíng)造了一個(gè)良好寧靜的寫(xiě)作環(huán)境，更擁有一顆淡泊寧靜的心。心境成就一個(gè)人的高度，這話(huà)說(shuō)的不假。莫言低調，所以他能在文學(xué)這方面創(chuàng )作出更為高調于世的作品。
而那些高調的人，就是那些在莫言成名后，趨之若鶩趕往其老家高密為拔一顆蘿卜的人，是那些利用莫言名聲打造名人故里來(lái)吸引商業(yè)利益的人。他們真高調，可他們的這些舉措卻讓人不禁發(fā)笑。他們最后得到了什么，難道真拔出了莫言故鄉的蘿卜他就能倍受熏陶而成為下一個(gè)莫言了嗎？
曾經(jīng)“風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò )”的鳳姐夠高調，卻滿(mǎn)招網(wǎng)友的厭惡與唾棄；“炫富”的郭美美也挺高調，卻招來(lái)一大片質(zhì)疑和罵聲，最終敗落名聲還招來(lái)法律的“青睞”；大喊“我爸是李剛”的李啟銘也挺高調，最后坑了自己還坑了老爹。
所以說(shuō)，做人要低調。
國學(xué)大師季羨林多低調，滿(mǎn)載名譽(yù)的他默默無(wú)聞，之潛心于自己的學(xué)研；榮獲諾貝爾物理獎的楊振寧多低調，頭戴榮冠卻只埋頭于物理研究，一再作出重大貢獻；莫言大師多低調，享譽(yù)世界的他心目中依舊不忘對其他人的尊敬與崇佩。
很多很多，不難發(fā)現，那些作出一番大成就的人都挺低調。他們謙虛，是因為深知凡處皆有學(xué)問(wèn)，而他們的成就不過(guò)是其冰山一角。探索之路漫漫遠兮，而只有低調才能保其本性，成其自然，不被一時(shí)之名利所蒙蔽，潛心一直完成自己該做的事。
低調做人，高調處事又何嘗不是一門(mén)學(xué)問(wèn)？
高三議論文 :高調與低調 10
我不由的停下了腳步。
我不知這一幕已經(jīng)在這個(gè)普通的小巷子上演過(guò)多少次�？傊�，每當我走到這里，路過(guò)這一處賣(mài)盆栽的小車(chē)前，我都會(huì )停下來(lái)，停下腳步匆匆，去看那……
是什么令我如此著(zhù)迷，也許說(shuō)了你會(huì )大失所望，但沒(méi)錯，他就是這樣一株極為普通的仙人掌：丑陋的外表，沒(méi)有玫瑰那令人驚艷的花朵，也沒(méi)有牽�；菢尤崦赖纳碜�，更沒(méi)有蓮花那般高潔入骨的氣質(zhì)，有的便只有布滿(mǎn)全身的尖刺。那樣子活像一個(gè)鄉下來(lái)的“土鱉“。沒(méi)有人注意他，也沒(méi)有人理解他。人們即使看到了，也不會(huì )像其他花那般欣賞和贊美。
他注定不是世界的主角，但在我眼里，他卻比主角更重要，更有吸引力。
他在我每一次的關(guān)注下，不顯絲毫倦態(tài)。而那黑色的針刺呢？在別人眼里是丑陋的，但針刺那不易被人發(fā)現的關(guān)澤卻出賣(mài)了他。我看到的分明是他內心的狂野與力量，還有那如同大海般奔流不止的生命力。反觀(guān)那些“曾經(jīng)”光彩奪目的花朵們呢？青春不復，流逝的時(shí)光帶走了她們的絕世容顏，剩下的`，只有泛黃的枝葉。也許，再過(guò)幾年，甚至幾十年�；ǘ鋫円苍S已經(jīng)更朝換代了N次，但仙人掌依舊是當初的那株仙人掌，只不過(guò)比原來(lái)更加壯實(shí)，更加內斂。
仙人掌之所以這么做，是應為他有著(zhù)屬于他自己的智慧。如果說(shuō)仙人掌在沙漠中如此做是迫不得已的話(huà)，那么為什么如今有了溫馨的環(huán)境，卻依舊不張揚，低調處事。這個(gè)曾令我大傷腦筋的是今日我終于明白，因為他深知：自己的張揚是以生命為代價(jià)而換取的，如果選擇了后者，那么死神也離他不遠了。
我走向了他，不顧他人的目光，將手輕輕放在仙……不！他在我眼中已經(jīng)不僅僅是一株仙人掌了，而是一位巨人，一位偉大的巨人。
我忽然想到了很多，很多。很多場(chǎng)面如同電影一般映入我的我的腦海：當年越王會(huì )稽山上一站，如果他決意要與敵軍拼個(gè)你死我活，那也不會(huì )有那樣一個(gè)強國的東山再起，甚至連臥薪嘗膽的機會(huì )都不曾會(huì )有；如果當初劉備不在曹操面前忍氣吞聲，又怎么會(huì )有后來(lái)的一代梟雄？而再看NBA中的明星球員艾弗森，在決賽中，為了取得最終的勝利，身體不適的他連吃七片止痛片帶病上場(chǎng)，但卻是心有余力不足，失敗已成定局。
低調和隱忍并不意味著(zhù)懦弱，而張揚也并不意味著(zhù)成功。其實(shí)，低調處事才更需要目光和勇氣，在那隱忍過(guò)后，等待他們的便是鳳凰涅槃重生般的耀眼光芒，世界也將因此黯然失色。
“小同學(xué)，5元一盆，買(mǎi)一盆吧，三個(gè)月澆一次水就行，特別好養……”我被如此一聲拉回了現實(shí)，我從內心涌出了一種厭惡，如此偉大的生命怎能用如此低俗的價(jià)值觀(guān)來(lái)衡量？這不僅是對仙人掌的侮辱，也是對我的蔑視。但我壓制了內心的沖動(dòng)，說(shuō)著(zhù)將手拿了下來(lái)，向別處走去。只留下了淡淡一句：“他在這，活的會(huì )同樣精彩�！�
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