老實(shí)與聰明的議論文
常言道：天道酬勤。老實(shí)人“會(huì )”勤，因為他老實(shí)，明白“先天不足后天補”的道理。聰明人“能”勤，因為他聰明，見(jiàn)微知著(zhù)早用心。老實(shí)人勤于“做事”，聰明人勤于“用心”。假如這兩類(lèi)人同做一件事，所付出的時(shí)間與勞動(dòng)都相同，但其結果應該會(huì )有較大的差別。
緣何？因為老實(shí)人誠實(shí)、忠厚，一板一眼，中規中矩，不敢越雷池一步。聰明人機智、敏銳，做人做事愛(ài)多一個(gè)心眼，在苦干實(shí)干的基礎上，再來(lái)個(gè)“巧干”，其效益不是自然就上去了么？由此看來(lái)，在以成敗論英雄的大背景里，天道要“酬”的“勤”，一定會(huì )酬給聰明之人。
你看，從古及今，得成就者，出人頭地者，一定是聰明之人。得人憐惜嘆惋者，往往是默默無(wú)聞的老實(shí)人。
浩瀚壯闊的煌煌史書(shū)，誰(shuí)給老實(shí)人留下一席之地。三皇五帝、秦皇漢武、唐宗宋祖，那絕對是人精，聰明透頂，不言他們。只說(shuō)兩個(gè)人：一是那個(gè)貧民出身的陳涉，在與人傭耕之時(shí)，就滿(mǎn)懷“鴻鵠之志”。大澤鄉起義之初，他能想出詐自稱(chēng)公子扶蘇、項燕的招式，聚起戍眾，揭竿起義，也能想出丹書(shū)帛曰“陳勝王”置人所罾魚(yú)腹中，還夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”的策略，獲得民意以聽(tīng)其指揮，其聰明之舉，令人欽佩，試問(wèn)老實(shí)人能做得到嗎？再一個(gè)是《三國演義》中的劉備，他從小失父，販履織席為業(yè)。還在幼兒時(shí)，與鄉中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當乘此車(chē)蓋�！逼涫甯钙嫫溲�，曰：“此兒非常人也！”后來(lái)，他桃園結義，三顧茅廬，在亂世中廣納人才，招兵買(mǎi)馬，興復漢室。能說(shuō)其不聰明嗎？
綜上所述，聰明人的成功，緣自聰明人的謀略與智慧，遠非只知埋頭拉車(chē)而不抬頭看線(xiàn)老實(shí)人所能企及。
老實(shí)人總是吃虧。此話(huà)雖不能涵蓋所有老實(shí)人的最終結局，但也是對若干人事的不完全歸納。全社會(huì )一邊在倡導踏實(shí)做事、老實(shí)為人，一邊在獎掖和提攜那些投機取巧、不按常規出牌的聰明者，兩重標準兩種價(jià)值觀(guān)，就像某些人在臺上所講和臺下所為，書(shū)本上和現實(shí)中的巨大反差。此風(fēng)不改，讓我們教育者如何去從事“教育”，如何去讓那些心地純潔的學(xué)生口服心服？看來(lái)，全社會(huì )都該來(lái)反思“老實(shí)”與“聰明”背后的問(wèn)題。
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