- 相關(guān)推薦
快樂(lè )與快樂(lè )主義滿(mǎn)分議論文
什么是快樂(lè )，哲學(xué)家康德認為：“快樂(lè )是人的需求得到了滿(mǎn)足”，產(chǎn)生的生理、心理上的一種情緒反應。從快樂(lè )這個(gè)構詞來(lái)想，快的“樂(lè )”其隱語(yǔ)是這種情緒感受瞬息就變，難以把控得住�？蹿w本山的小品，有時(shí)不那么好笑，但有人快樂(lè )了，我們跟著(zhù)快樂(lè )了，事后內心空空的，除了被忽悠找不到什么快的感覺(jué)。爽、酷、頂是快樂(lè )的流行語(yǔ)，或者網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)，簡(jiǎn)明的構詞足見(jiàn)快樂(lè )中快的意味，說(shuō)長(cháng)了，快樂(lè )的感受就沒(méi)了。中國人在快樂(lè )上的構詞不那么多，英文構詞相對多一些，涉及快樂(lè )感受的詞匯有：happy; joyful; cheerful; gay; carefree; glad; pleasure; delight; rejoicings; fun……我們從兒時(shí)就被教導快樂(lè )是個(gè)好東西，笑一笑、十年少。人生需要快樂(lè )，就像大自然需要鮮花。一般被人渴望的東西，都不普遍，說(shuō)明快樂(lè )、幸福、滿(mǎn)足這樣的存在都是個(gè)稀罕物，來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影。你越追求它多，得到它越少，似乎是一種悖論。佛家認為人生即苦難，沒(méi)有什么快樂(lè )而言。那么佛家弟子會(huì )不會(huì )比較快樂(lè )呢，那也不一定。有一點(diǎn)可以肯定，內心接受人生即苦，對苦的感受不那么錐心刺骨。對痛苦而言，人的感覺(jué)就要實(shí)在許多，我們可以說(shuō)清楚那兒疼了，但難以說(shuō)清楚那兒快樂(lè )了。人人趨樂(lè )避苦，痛苦卻總是不期而來(lái)，趕也趕不走。奇怪的是我們越痛苦對快樂(lè )的感受也越敏銳�？鞓�(lè )很像是痛苦的副產(chǎn)品，不痛時(shí)即快樂(lè )。人在受到創(chuàng )傷時(shí)，身體會(huì )快速分泌快樂(lè )素（兒茶酚氨、腎上腺類(lèi)物質(zhì)），讓肌體愉悅輕松，這也是自虐者為什么會(huì )自虐的原因之一。
醫學(xué)研究過(guò)瀕死狀態(tài)，在那種季度缺氧的難受下，突然會(huì )出現一種喜悅，輕飄飄的感覺(jué)，也有人癡迷這樣的感覺(jué)而故意制造缺氧狀況。心理學(xué)認為人的基本快樂(lè )有兩種，一是欲望達成：食欲、性欲。二是感官滿(mǎn)足：六根六覺(jué)。一塊白薯對一個(gè)饑腸轆轆的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)天大的快樂(lè )，對腦滿(mǎn)腸肥的眾生卻不見(jiàn)得歡心雀躍。精神層面的快樂(lè )也有兩種：一是物質(zhì)的擁有，二是社會(huì )認同。心靈層面的快樂(lè )只有一種，就是獲得歸屬。成為某個(gè)更宏大生命體系或信仰體系中的部分，個(gè)體生命通過(guò)依附獲得更永恒的價(jià)值與意義。后兩種層面上的快樂(lè )感受需要人們的思想觀(guān)念或多或少的參與其中，快樂(lè )才能達成。
快樂(lè )主義（hedonism）呢？這個(gè)詞始于古希臘哲學(xué)家德謨克利特，他認為“快樂(lè )是生活的目的，也是人生的目的�？鞓�(lè )是社會(huì )的道德基礎”。伊壁鳩魯也說(shuō)“快樂(lè )是最高的善”，對統治者來(lái)說(shuō)，讓人人有快樂(lè )是權力的職責。那么要問(wèn)，當下的社會(huì )是否讓我們都擁有快樂(lè )呢？弗洛伊德提出一種“快樂(lè )原則”，追求快樂(lè )是人類(lèi)行為的動(dòng)因，也是生命愿意成長(cháng)的動(dòng)因。他又提出“現實(shí)原則”，認為追求快樂(lè )先要接受現實(shí)中的不快樂(lè )才能達成。人必須在自行其是與自我約束之間找到自己的位置。唯物主義者喜歡把快樂(lè )主義說(shuō)成一種享樂(lè )主義，其實(shí)是一種誤解。致力于為大眾提供健康、快樂(lè )、舒適、安全的生活的權力者才是民眾真心擁戴的君王。對民眾來(lái)說(shuō)，個(gè)人行為要以不干擾他人的快樂(lè )（利益、權利、行為）為前提，這是和諧社會(huì )最主要的'倫理意識。
我個(gè)人認為快樂(lè )主義者是一種主動(dòng)或主觀(guān)快樂(lè )的實(shí)踐者，把快樂(lè )作為人生的一項任務(wù)，通過(guò)生活體驗的積累，心靈的升華，欲望的節制與滿(mǎn)足，創(chuàng )造一個(gè)讓身心舒適、愉悅、平和的內外情境。主動(dòng)快樂(lè )就是快樂(lè )不需要原因，當然這樣的快樂(lè )感受純粹是個(gè)人的，沒(méi)有一種通約的標準。與主觀(guān)快樂(lè )相對應是客觀(guān)快樂(lè )或現實(shí)快樂(lè )。邊沁說(shuō)“快樂(lè )是當下的滿(mǎn)足”。意指快樂(lè )是可以計算的，可以從外部衡量并被整個(gè)社會(huì )認同的�？鞓�(lè )是一種擁有，擁有你想擁有的，你就會(huì )快樂(lè )。不過(guò)這樣的快樂(lè )很脆弱，擁有意味著(zhù)你可能喪失，喪失是一種比擁有的快樂(lè )更長(cháng)久的多得多的苦痛。
快樂(lè )是一種態(tài)度，不是喜悅，不是興奮，不是激情，不是幸福，不是一切可度量的東西�？鞓�(lè )是這樣一種感受，面對一個(gè)不那么起眼的花朵，緩緩的深呼吸感受它的芬芳，然后輕輕呼出，珍愛(ài)它是個(gè)生命，感受它生命原本的氣息，那也是我們生命的味道。情緒是一種能量，像海潮一樣，情緒的浪頭升的越高，接下來(lái)就會(huì )轉向更低的低谷�？鞓�(lè )的滋味像一種淡淡的愉悅，這樣可以?xún)Υ嫔哪芰�。讓快�?lè )慢慢得來(lái)，就會(huì )慢慢得走。有人問(wèn)“你快樂(lè )嗎？”回答：“快樂(lè )！”的時(shí)候，相信自己是快樂(lè )的，快樂(lè )的感受會(huì )油然而生，盡管我們沒(méi)有快樂(lè )的理由，但我們勇敢的說(shuō)出“快樂(lè )”二字，我們就擁有了快樂(lè )。
【快樂(lè )與快樂(lè )主義滿(mǎn)分議論文】相關(guān)文章：
外公的快樂(lè )主義作文05-25
中學(xué)生滿(mǎn)分議論文：快樂(lè )人生05-30
中學(xué)生滿(mǎn)分議論文：分享快樂(lè )08-18
半糖主義的快樂(lè )作文05-28
快樂(lè )議論文07-16
外公的快樂(lè )主義作文4篇03-03
外公的快樂(lè )主義作文(4篇)03-03
外公的快樂(lè )主義作文350字11-24