優(yōu)秀議論文 大是一種資格
所謂大，是一種資格，也可以說(shuō)是輩分，本文所定義的依大，就是依仗大的身份，賣(mài)弄或者炫耀做大的經(jīng)驗與本事，教誨小的。
在家庭里，為人父母是大，孩子當然是小。大人要為孩子設定未來(lái)。孩子剛剛牙牙學(xué)語(yǔ)，就開(kāi)始為孩子設定了某種模式：自己不懂音樂(lè )藝術(shù)，甚至五音不全，就為孩子鋪設藝術(shù)的殿堂，讓孩子學(xué)鋼琴學(xué)古箏；自己初懂外文字母，甚至記不住幾個(gè)外語(yǔ)單詞，就為孩子鋪設出國的道路，讓孩子學(xué)外語(yǔ)吃西餐；自己未曾游歷出國，就為孩子搜集國外名牌大學(xué)的照片，讓孩子心中裝上夢(mèng)里的藍圖。做大的，不容易，憑借一點(diǎn)小聰明或者人脈關(guān)系，賺上一點(diǎn)錢(qián)，時(shí)刻想著(zhù)孩子不應當比別人差。
在學(xué)校里，為人師長(cháng)是大，后生憧憬未來(lái)，就大言不慚地指點(diǎn)江山，就開(kāi)始為青年指點(diǎn)人生：我們的歷史積貧積弱，只能是步西方后塵，不能重復歷史的錯誤；我們的科技一片空白，只能是模仿抄襲，無(wú)法跳躍現有的階段；我們的文化陳舊落后，只能是拋棄更新，唯有割斷歷史才能創(chuàng )造未來(lái)。
在單位里，為人領(lǐng)導是大，哪怕就是個(gè)班組長(cháng)，也會(huì )受到下屬崇拜敬仰，就居高臨下地演講：從業(yè)的天職是服從，政治的核心是服從，專(zhuān)業(yè)的要素是服從，效率的要求是服從，學(xué)會(huì )服從就是宗旨，學(xué)會(huì )服從就是服務(wù)。
很難為了，做什么，為什么，都有固定的模式，這樣的模式就會(huì )產(chǎn)生出必然的模式寶塔嗎？未必啊。
為人父母的，哪一個(gè)孩子，真的是按照你們所規定的模式，造就出來(lái)的人才？你自身經(jīng)過(guò)了相當的努力沒(méi)有實(shí)現的愿望，讓你的`孩子來(lái)完成，盡管是骨血，但是不是你所寄予希望的年代了。孩子，還可能成長(cháng)得比你與預想的還要杰出，但是，不是走你所鋪就的路。
為人師長(cháng)的，更不應該覺(jué)得自己讀了一點(diǎn)孔孟之道諸子百家，吃了幾天洋飯，看了幾本洋書(shū)，把國家的傳統貶低的一無(wú)是處，更把貧窮的工農大眾貶低的缺乏素質(zhì)，自稱(chēng)為精英分子，把你心目中的民主模式，在青年人面前鸚鵡學(xué)舌，誤人子弟，害國害民！
為人領(lǐng)導的，官場(chǎng)的幾千年形成的模式，權力角斗，服從皇權，還能夠欺騙下去嗎？服從，是需要的，但是，服從的是法律制度，服從的是職務(wù)約束，不是長(cháng)官的個(gè)人指令，倘若是服從了你個(gè)人的獨斷專(zhuān)行，說(shuō)不準就會(huì )跟著(zhù)你倒霉吃官司啊。
依大賣(mài)大，應當說(shuō)是一種比較負責的傳遞方式。在各行各業(yè)，都有經(jīng)驗積累的數理邏輯人文哲學(xué)，有待于革新，有待于創(chuàng )造。凡是束之高閣的模式，都應當適應發(fā)展的形勢，不然就沒(méi)有用途。為后代，少一點(diǎn)指教多一點(diǎn)啟發(fā)，恐怕是更有益處。
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